彭措林寺在日喀則市拉孜縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、彭措林鄉(xiāng)政府所在地，距縣城62公里，海拔4100米。彭措林寺是在藏巴汗（即：第悉藏巴·彭措南杰）的支持下，由多羅那他于1614年創(chuàng)建。寺廟建成后起名為“達(dá)丹彭措林寺”，曾是覺(jué)囊派的重要道場(chǎng)。1649年后，好阿旺羅桑嘉措阿旺·羅桑嘉措時(shí)期改宗格魯派，更名為“甘丹彭措林寺”，簡(jiǎn)稱(chēng)“彭措林寺”。
起源
據(jù)傳，該寺創(chuàng)建以前，在其西北方雅魯藏布江對(duì)岸的山尖有一小寺名“當(dāng)嘎拉孜”，當(dāng)時(shí)的住持就是多羅那他，由于地形限制當(dāng)嘎拉孜寺不宜發(fā)展，多羅那他意俗移址，恰在此時(shí)有一只烏鴉將他的盤(pán)子叨走，他緊追至現(xiàn)地后山頂方得到盤(pán)子，遂決定在此建寺，那現(xiàn)在的彭措林寺。
住持多羅那他
據(jù)藏文史書(shū)記載：多羅那他是藏傳佛教覺(jué)囊派的著名高僧和佛學(xué)家，也是蒙古國(guó)（今蒙古人民共和國(guó)）最大轉(zhuǎn)世活佛哲布尊丹巴轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的實(shí)際奠基人。他原名“袞噶寧波”，藏歷第十繞迥之木豬年（1575）生于衛(wèi)藏交界處喀熱瓊尊地方一個(gè)佛學(xué)翻譯世家賈譯師庭。幼年在覺(jué)囊寺出家，學(xué)習(xí)顯密經(jīng)論。青年時(shí)期，師從多位來(lái)藏印僧聽(tīng)聞佛法、研習(xí)梵文，受益極大，成為名噪一是的知名佛學(xué)家。1608年（明萬(wàn)歷三十六年）寫(xiě)成《印度佛教史》，影響廣泛；1614年在覺(jué)囊寺附近興建達(dá)丹彭措林寺，弘傳自宗教法，把持“他空見(jiàn)”的覺(jué)囊寺附近興建達(dá)丹彭措林寺，弘傳自宗教法，把持“他空見(jiàn)”的覺(jué)囊派推向頂峰。同年被藏巴汗薦往喀爾部傳教弘法，行前云丹嘉措贈(zèng)予“邁達(dá)理”（意為“慈氏佛”）活佛稱(chēng)號(hào)。他在蒙古國(guó)弘法達(dá)二十年之久，被尊為“哲布尊丹巴”（意為“至尊圣者”）。他一生著述甚豐，除《印度佛教史》外，還有《時(shí)輪源流》、《娘地教法源流》等傳世。
建成歷程
彭措林寺的建成經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段修建了集會(huì)殿；第二階段修建了16座小佛殿和部分僧舍；第三階段修建了山頂?shù)耐敛紙?jiān)拉康和山上的部分小殿堂，歷時(shí)十二年完成。以后歷年又有增修和擴(kuò)建。興盛時(shí)期有喇嘛3000人，民主改革前有喇嘛350人，現(xiàn)有41人。
寺廟建筑群
彭措林寺規(guī)模宏大，上圍修有圍墻，正門(mén)北開(kāi)，僅院內(nèi)占地面積達(dá)37800平方米。院仙以集會(huì)殿為主體，周?chē)鷥?nèi)有16座小拉康，還有印經(jīng)院、宗政府遺址及僧舍。建筑形式似密宗壇城（曼荼羅）。其他附屬建筑多建于外圍，然后向山上發(fā)展，最后在山頂建土布堅(jiān)拉康等，組成了一座龐大、宏偉、雄壯、完整的翊坤宮體。根據(jù)寺廟建筑分布的地形可分為山下建筑群和山下建筑群兩部分。
山下建筑群：由集會(huì)殿、拉康頓珠、印經(jīng)院、宗政府遺址、僧舍等組成。集會(huì)殿：是彭措林寺的中心，面積為1700平方米，坐西朝東，外觀似為5層，實(shí)為3層。殿門(mén)外為庭院、講經(jīng)臺(tái)和影壁。影壁后為9級(jí)臺(tái)階的平臺(tái)，由平臺(tái)攀木梯即進(jìn)入集會(huì)殿底層。底層由前廊、在經(jīng)堂、佛殿、依怙殿等組成。前廊面積59.4平方米（長(zhǎng)10.8米，寬5.5米），有圓柱4根（柱徑0.8米），面闊3間進(jìn)深2間；廊內(nèi)壁畫(huà)內(nèi)容為四大天王、十五尊地方神、八大龍王、王子、王妃、大臣、侍從等，線條流暢、色澤艷麗，堪稱(chēng)壁畫(huà)精品。經(jīng)堂門(mén)楣雕刻有獅子、神鳥(niǎo)等，形象生動(dòng)。經(jīng)堂面積約635平方米（長(zhǎng)寬均25.5米），面闊7間進(jìn)深7間，有柱3辜根，中間2長(zhǎng)柱直通二層高側(cè)天窗，用于通風(fēng)采光，其余3次柱的柱頭及斗上分別繪有菩提薩34尊；堂內(nèi)原供釋迦牟尼及弟子塑像多尊，多已殘毀，新塑有宗喀巴、十世班禪、多羅那他等塑像；四壁遍繪壁畫(huà)，內(nèi)容以40尊高約2米的釋迦牟尼佛為中心，周?chē)g繪十六羅漢、俱種二十五氏、瑜伽母、貢欽仁布、寶帳依、能怖金剛、密集金剛、金剛瑜珈母及各類(lèi)菩薩像，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，主次分明，用筆遒勁洗練，著色鮮麗合宜，充分顯示了世術(shù)嫻熟的技巧和高超的藝術(shù)才能。佛殿高出地面50厘米，內(nèi)有8根長(zhǎng)柱，面闊5間進(jìn)深3間，面積151.2平方米（長(zhǎng)16.8米，寬9米）；殿內(nèi)主供確瑯度瑪像，系我種物質(zhì)混合鑄造；扣壁原供有7尊高大的銅像，現(xiàn)已毀；殿壁繪有釋迦牟尼、多羅那他等壁畫(huà)。依怙殿有柱2根，面闊3間進(jìn)深2間，面積37.8平方米（長(zhǎng)9米，寬4.2米）；殿內(nèi)原供有貢布扎西、吉祥天母等護(hù)法神像，現(xiàn)殿后壁新塑有班丹拉姆護(hù)法神像；四壁皆繪壁畫(huà)，系金汁單線勾勒的護(hù)法神像，面目?jī)春荩藨B(tài)怪異，近看來(lái) 對(duì)畫(huà)像的面啊進(jìn)行重描，更增添了神秘恐怖的氣氛。此護(hù)法神殿每年藏歷11月8日開(kāi)放，供人們朝拜。集會(huì)殿右側(cè)小庫(kù)房外木梯帝邊的墻壁上亦繪有壁畫(huà)，題材似為雜技類(lèi)。第二層圍繞經(jīng)堂天窗設(shè)有明廊，寬2.2米，廊壁遍繪釋邊牟尼傳記壁畫(huà)。二層前端和左右兩側(cè)明廊后設(shè)有殿堂：前為加克拉康，即印度佛殿，據(jù)說(shuō)此殿是當(dāng)時(shí)專(zhuān)為從置印度贈(zèng)送的佛像，后在殿內(nèi)設(shè)有班禪寶座，該拉康面闊3間進(jìn)深2間，有柱5根；左為乃迥貢康，面積27.36平方米（長(zhǎng)5.7米，寬4.8米），供有佛像和繪有壁畫(huà)；右為貢康帕爾，為護(hù)法神殿。第三層左側(cè)為卓瑪拉康，即度母殿，面積27.54平方米（5.4米，寬5.1米），內(nèi)有1柱，主供度母銅像，壁畫(huà)為覺(jué)囊派高僧像。三層右側(cè)為阿康（庫(kù)房），專(zhuān)門(mén)放置修補(bǔ)集會(huì)殿頂所用的工具。三層后面為俄門(mén)拉康，面闊5間進(jìn)深3間，面積130.2平方米（長(zhǎng)15.5米，寬8.4米），有柱8根；該拉刃壁畫(huà)最為精美，內(nèi)容有釋邊牟、菩薩、密?chē)?yán)剎土、毗盧遮那、阿牟伽賒五佛、覺(jué)囊派高僧、時(shí)輪壇城等。其中菩薩像最具特色，多為立姿，體態(tài)婀娜多姿，面容嫵媚動(dòng)人，飾丁寧形腰帶，圓乳豐滿外露，披露，披帛下垂，著有短裙式螺紋褲，屬壁畫(huà)藝術(shù)中的上乘之作。
拉康頓珠：即16座佛殿。這些佛殿前三后三、左五右五對(duì)稱(chēng)布局。殿之間有石砌的墻體相連，相對(duì)獨(dú)立中又保持著統(tǒng)一的完整性，所以殿堂的門(mén)均向集會(huì)殿。由于“十年浩劫”的毀壞，16座佛殿多已成為殘?jiān)珨啾凇＝陙?lái)正在逐漸修復(fù)。
印經(jīng)院：亦稱(chēng)“巴爾康”。拉于集會(huì)殿右側(cè)，面積120.75平方米（長(zhǎng)11.5米，寬10.5米）原建三層：底層為糧倉(cāng)；中層為印經(jīng)場(chǎng)和經(jīng)版庫(kù)房；上層為僧舍。現(xiàn)僅存殘墻。
宗政府遺址；位于院子的西部。面積1500平方米，分為宗政房、糧晌庫(kù)、宿舍等建筑。此外還僧舍數(shù)十幢，多成殘壁。
山上建筑群：是彭措林寺的一個(gè)重要組成部分。其中最大的土布堅(jiān)拉康坐落在山頂，其余的吉杰拉康、羅漢堂、布達(dá)拉拉康，巴日拉康，卓瑪拉康、喇嘛拉康、扎謝拉康等7座小拉康與部分僧舍如眾星拱月似的散布在山脊兩邊，更增添了寺廟的偉岸雄壯氣勢(shì)。
土布堅(jiān)拉康：即觀音殿，位于集會(huì)殿西南方的確康澤山頂。坐西南朝東北。其建筑方法是：底部?jī)蓪永蒙狡伦骱髩Γa(bǔ)砌而修，到第三層時(shí)被平山頂，其上再建三層，共五層。底兩層因受地形限制，多辟為單間，一般用作庫(kù)房和僧保。第三層方為殿堂，面積152.44平方米（長(zhǎng)14.8米，寬10.3米），層高5米，殿內(nèi)原供有高大的觀音菩薩塑像，據(jù)說(shuō)此像內(nèi)放置有多羅那他的法身靈骨；四壁繪有勝樂(lè)金剛（高約4米）等神像。第四五層均為廊房式建筑，四壁繪有壁畫(huà)。拉康左右兩側(cè)建有多羅那他的經(jīng)堂、宿舍、馬廄等附屬建筑。外圍修有寬3米的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，廊外用石塊砌筑有護(hù)墻，曲折蜿蜒。山上建筑群中，除土布堅(jiān)拉康以外的殿堂規(guī)模皆不大，“文革”中亦多遭毀壞，近年來(lái)正在陸續(xù)維修。
彭措林寺不僅擁有規(guī)模宏偉的建筑群和豐富多彩的壁畫(huà)藝術(shù)，寺內(nèi)保存的各類(lèi)文物造像亦很豐富，主要有玉器、石刻造像、金銅造像、木雕等，彌足珍貴。
玉器；主要是玉。原有7件，現(xiàn)僅存3件。通體磨光，加工精致，是了解這一地區(qū)史前文化遺跡的重要線索。
石刻造像：總數(shù)約150尊。主要放置于集會(huì)殿外圍一周，多取青灰色板巖，采取淺浮雕技法，刀法圓潤(rùn)，線條流暢，風(fēng)格渾厚。其內(nèi)容主要有三世佛、五世伸縮、五方佛（中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛）、一佛二弟子（釋迦牟尼與摩訶迦葉、阿難陀）、十六羅漢、度母及許多大譯師、軌范師等。此外，1990年密碼密宗殿地下挖出的大威德、空行母、勝樂(lè)金剛等像采用了半圓雕技法，刻工精細(xì)，為石刻造像中的精品。
金銅造像：總數(shù)約一百六址余尊。大部分為銅質(zhì)，有的表面鎏金。內(nèi)容有各類(lèi)佛、菩薩、度母、金剛、護(hù)法神及祖師等，其中該寺第二代活佛等像較為別致精美。
瓷器：主要為青花瓷，數(shù)量不多，其中2件瓷碗和1件瓷壺圖案比較新穎。
木雕：主要為經(jīng)書(shū)板，數(shù)量不多，但很精致，一般是采取浮雕法，刻有釋迦牟尼傳記故事中的小情節(jié)。
寺存“四寶”
寺存“四寶”：一是堆波瓦·喜饒堅(jiān)贊的打結(jié)拐杖，約1米長(zhǎng)邦雄；一是多羅那他的手杖，據(jù)說(shuō)是蒙古族所贈(zèng)，手杖上雕刻有蒙文和藏文，手柄上雕刻有一龍頭，上部雕有米拉日巴尊者（1040～1123）正在修行的形象，其下盤(pán)雕一條張牙舞爪龍，雕刻的圖案有海螺、雕工細(xì)致，構(gòu)圖巧妙，是一件珍貴的藝術(shù)品；三是多羅那他的法，相傳眾生聞到其聲，便能解脫苦海；四是一對(duì)寶石，一個(gè)形似雞蛋呈白色，上面有天然形成的“嗡啊吽”咒語(yǔ)和字形符號(hào)。另一個(gè)形如杏仁，中間有一道明顯的白線，據(jù)說(shuō)這對(duì)寶石是納木龍王贈(zèng)獻(xiàn)給多羅那他之護(hù)法神貢布扎協(xié)的供品。
彭措林寺每年藏歷12月27日要舉行跳神活動(dòng)；藏歷10月8日要舉行朝拜度母儀式，熱鬧非凡。
參考資料 >