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張京華
來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)

張京華,男,1962年生,漢族,北京人。北京大學(xué)1983年歷史學(xué)系本科畢業(yè),北京大學(xué)1993年中國(guó)政治思想史方向破格副教授。現(xiàn)為湖南科技學(xué)院教授;湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)主編;中華孔子學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員;廣西朱熹思想研究會(huì)特邀研究員;“Confucius2000.com”網(wǎng)站學(xué)術(shù)顧問(wèn)。研究方向?yàn)?a href="/hebeideji/7234896650538860596.html">先秦道家、先秦諸子學(xué)、宋明儒學(xué)、民國(guó)學(xué)術(shù)思想史、中國(guó)地域文化、中國(guó)古代政治文化。

個(gè)人作品

子家司馬遷與史家司馬遷

疑古何時(shí)走出?——田旭東博士新著《二十世紀(jì)中國(guó)古史研究主要思潮概論》讀后

古史緣何重建?——吳銳博士新著《中國(guó)思想的起源》讀后

莊子研究的新途徑——略評(píng)近十余年出版的四部莊子研究博士論文

土厚水深 居之不疾:太原市——中華古都和古風(fēng)覓尋之十六

壯士不還 易水仍寒:北京市——中華古都和古風(fēng)覓尋之十 五

銅雀春深 橫賦詩(shī):鄴城——中華古都和古風(fēng)覓尋之十四

胡服騎射 好氣任俠:邯鄲市——中華古都和古風(fēng)覓尋之十三

巴山蜀水 沃野千里:成都市——中華古都和古風(fēng)覓尋之十 二

西通巫巴 東有云夢(mèng)縣:江陵——中華古都和古風(fēng)覓尋之十一

平湖秋月 柳浪聞鶯杭州市——中華古都和古風(fēng)覓尋之十

秦淮河綠水 子夜吳歌:南京市——中華古都和古風(fēng)覓尋之九

南望隴坻 北通大漠:武威市——中華古都和古風(fēng)覓尋之八

被山帶河 天府金城:長(zhǎng)安——中華古都和古風(fēng)覓尋之七

北卻戎翟 東通三晉——櫟陽(yáng)——中華古都和古風(fēng)覓尋之六

播植百谷 先王遺風(fēng):岐周——中華古都和古風(fēng)覓尋之 五

洙泗弦歌 好儒備禮:曲阜市——中華古都和古風(fēng)覓尋之 四

志高氣揚(yáng) 大國(guó)之風(fēng)——臨淄區(qū)——中華古都和古風(fēng)覓尋之三

金池夜雨 汴水秋聲:開(kāi)封市——中華古都和古風(fēng)尋覓之二

巨商大賈 文治武功——洛陽(yáng)市——中華古都和古風(fēng)覓尋之一

顧頡剛《五德終始說(shuō)下的政治和歷史》及相關(guān)評(píng)論簡(jiǎn)述——古史辨派研究之十二

顧頡剛《中國(guó)辨?zhèn)问仿浴芳捌鋵?duì)中國(guó)歷史學(xué)傳統(tǒng)的基本估計(jì)——古史辨派研究之十一

“山川諸侯”初論——兼論上古時(shí)期的自然保護(hù)制度——古史辨派研究之十

顧頡剛與晚清經(jīng)學(xué)——往復(fù)經(jīng)史之間與前后二次史料學(xué)定位——古史辨派研究之九

胡適“縮短”“拉長(zhǎng)”兩階段的古史觀——古史辨派研究之八

試論顧頡剛先生的評(píng)價(jià)及其方法論問(wèn)題——兼評(píng)廖名春先生的《試論古史辨運(yùn)動(dòng)興起的思想來(lái)源》——古史辨派研究之七

由先商王亥史事論顧頡剛先生的古史建設(shè)——古史辨派研究之六

顧頡剛與考古學(xué)——建國(guó)后的學(xué)術(shù)定位及其最后遺憾——古史辨派研究之五

顧頡剛與考古學(xué)——提出“戰(zhàn)國(guó)秦漢造偽說(shuō)”時(shí)期——古史辨派研究之四

顧頡剛與考古學(xué)——提出“層累說(shuō)”與創(chuàng)立古史辨派時(shí)期——古史辨派研究之三

古史辨》辨名——古史辨派研究之一

中華文化的初始條件與現(xiàn)代社會(huì)的文化生存

三條語(yǔ)錄看儒家

顧頡剛與崔述的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)

《左傳》史論與孔子歷史學(xué)

毛澤東文化革命概念述評(píng)

朱熹道家(道教)觀與佛學(xué)(佛教)觀簡(jiǎn)述

盛唐極盛而衰過(guò)程中的政治和政治人物

中國(guó)古代知識(shí)分子的道路

毛澤東早期思想與中國(guó)文化傳統(tǒng)

春秋》、《左傳》與孔子的史學(xué)地位

地域文化的界定——以燕趙文化為例(上)、(下)

箕子朝鮮時(shí)期的北方環(huán)境

從理想到現(xiàn)實(shí)——論孔孟荀韓“仁”“義”“禮”“法”思想之承接

孟子性善論與荀子性惡論辨析

秦漢社會(huì)主義之嬗替

先秦諸子的學(xué)術(shù)階梯

《老子·道經(jīng)·二章》“有無(wú)相生”解

朱熹所論《易傳》“一二四”與《老子》“一二三”問(wèn)題及其得失

《老子·道經(jīng)·一章》“玄之又玄”解

莊子留給我們什么?——我所理解的新道家

說(shuō)新道家──兼評(píng)董光璧《當(dāng)代新道家》

世紀(jì)之交的道家研究——讀《中國(guó)老學(xué)史》與《近現(xiàn)代的先秦道家研究》

明末清初北方實(shí)學(xué)的先驅(qū)——《乾坤大略》及其作者王余佑

老莊研究的現(xiàn)狀與意義

八十年代臺(tái)港老莊研究評(píng)價(jià)

八十年代臺(tái)港老莊研究概述

儒道文化的性質(zhì)與界定(白興華 張京華)

出版文集

專(zhuān)著14部:

《人杰地靈 古都縱覽》 1993.12 海南出版社

燕趙文化》 1995 遼寧教育出版社

《五霸七雄》 1996 光明日?qǐng)?bào)出版社

《莊子的生命智慧》 2007

《莊子哲學(xué)辨析》

《子(圖文本)》 2008 岳麓書(shū)社

莊子注解湖南大學(xué)岳麓書(shū)院

《古史辨派與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向》 2009 廈門(mén)大學(xué)出版社

《中國(guó)何來(lái)軸心時(shí)代》(論文集)

近思錄集釋》 2010 岳麓書(shū)社

五公山人集》 2011 華東師范大學(xué)出版社

《湘妃考》 2011 湖南人民出版社

莊子雪》 2011 華東師范大學(xué)出版社

《中文本科學(xué)術(shù)論文指導(dǎo)》

合著9部:

(分卷副主編)《中華文明史》(第2、3卷)、《古今中外名書(shū)禁書(shū)大觀》、《白話(huà)十三經(jīng)》、《中國(guó)婦女大百科全書(shū)》、《國(guó)學(xué)通覽》、《中華歷史通鑒》(4卷本)、《中華地域文化集成》、《程朱理學(xué)新論》、《二十世紀(jì)疑古思潮》(第一作者)。主編《古史辨學(xué)說(shuō)評(píng)價(jià)討論集》(1949——2000);合編《疑古思潮回顧與前瞻》。申報(bào)和承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng);發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。

所獲榮譽(yù)

榮獲1994年北京大學(xué)教師教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)(安泰獎(jiǎng));

榮獲2001年度洛陽(yáng)市社科研究先進(jìn)工作者稱(chēng)號(hào);

榮獲2001年度河南省社科聯(lián)優(yōu)秀成果論文二等獎(jiǎng)(《論先秦諸子的三種邏輯思維層次》);

榮獲2001年度洛陽(yáng)市社科優(yōu)秀成果著作二等獎(jiǎng)(專(zhuān)著《莊子哲學(xué)辨析》)。

學(xué)術(shù)講座

參考資料 >

生活家百科家居網(wǎng)