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姓名的故事
來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)

《姓名的故事》,作者是斯維至,由三秦出版社于2001年9月1日出版。

簡(jiǎn)介

這本小書(shū)命名為《姓名的故事》,意思是它不算什么姓名學(xué)的著作,只是力求寫(xiě)得深入淺出、通俗易懂,有趣味性,不但為學(xué)文史的青年朋友提供一點(diǎn)文化知識(shí),而且為學(xué)科學(xué)技術(shù)者提供一點(diǎn)“談助”資料。

初民社會(huì)時(shí),任何人一生下來(lái),就有一姓一名,表示她或他屬于某一氏族的成員,因此每一個(gè)氏族成員都能背誦自己祖先的名字和世系、譜牒,可以背誦四五十代以上至七十余代。姓從女生,最初人類(lèi)父家長(zhǎng)為首的宗族成員,包括高祖,曾祖父、祖、父子及其妻妾、奴婢等人,這父家長(zhǎng)及其族人不常稱姓而稱為氏,就是說(shuō),姓是氏族的分支,氏是宗族的稱號(hào)。

本書(shū)以研究華夏——漢族的姓名的起源、功能、演變及其方式為主,三國(guó)以后至魏晉南北朝西北至東北,游牧民族乘機(jī)崛起,建立政權(quán),與漢族相對(duì)峙,既有戰(zhàn)爭(zhēng),也有來(lái)往,呈現(xiàn)雜居狀態(tài)。但先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化往往為后進(jìn)的民族吸收和接受,北魏的改姓易名,禁止胡服胡語(yǔ),提倡胡漢人民互相通婚,就是一例。

目錄

緒言

一、姓氏的來(lái)源

1 姓的起源

2 氏的起源

二、名和字的區(qū)別及其意義

三、廟號(hào)

四、謚號(hào)

五、名諱

六、春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變化及正名之辨

1 華夏與蠻夷戎狄

2 戰(zhàn)國(guó)諸子百家的爭(zhēng)鳴與“正名”之辨

七、秦漢民族統(tǒng)治時(shí)期民族的分化與融合

八、兩晉南北朝時(shí)期民族的分化與融合

1 北朝的改姓易名

2 南北朝父子不嫌同名

九、隋唐的民族統(tǒng)治及其姓名

1 賜姓通婚與養(yǎng)子

2 唐朝文人的數(shù)字排行

十、唐宋西南民族的父子連名制及別號(hào)的流行

1 南詔的父子連名制(附吐蕃哈尼族

2 瑤族畬族佤族的分化融合及其姓名

3 宋代以后別號(hào)與綽號(hào)的流行

十一、元朝時(shí)期的民族及中外文化交流

1 蒙古族的起源及其姓名

2 維吾爾族回族的分化融化

十二、滿族的起源、姓名及其漢化

1 滿族的起源

2 滿族的姓和名

3 清代的名諱與漢化

十三、近現(xiàn)化社會(huì)的變革與其姓名

1 從皇帝紀(jì)年到民國(guó)紀(jì)年、公元紀(jì)年

2 漢族的姓名方式已為滿族及西南民族所使用

3 筆名與化名的流行

社的崇拜(后編)

緒言

殷代風(fēng)之神話

湯禱雨桑林之社和桑林之舞

后稷的降生及社的崇拜

參考資料 >

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