梅山六兄弟，是明代吳承恩所著神話小說《西游記》中的人物，分別是康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍。他們首次出場于第六回，是二郎神的義兄弟，與二郎神并稱梅山七圣，也是二郎神的下屬及左膀右臂，唯二郎神馬首是瞻。
在孫悟空大鬧天宮時，梅山六兄弟幫助二郎神擒拿孫悟空，并且燒毀了花果山。之后，唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經，途經祭賽國，萬圣龍宮的駙馬九頭蟲偷走了金光寺塔頂的舍利，梅山六兄弟還幫助孫悟空將九頭蟲打成重傷，奪回了寶物。
早在宋朝時期，就已經有了七圣和二郎神，在南宋吳自牧所著《夢粱錄》中，他們是供人們祭拜的神靈，元朝《三教搜神大全》《二郎神醉射鎖魔鏡》等書籍中也有他們的故事流傳。之后，“梅山七圣”的形象經過了衍變，《西游記》《封神演義》等不同書籍的人物組成不同。
形象設定
梅山六兄弟，分別是康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍。他們是二郎神的義兄弟，與二郎神并稱梅山七圣，同時，他們也是二郎神的下屬及左膀右臂，唯二郎神馬首是瞻，對于天庭，是聽調不聽宣的存在。其余外貌、性格、武功技能均未有詳細描寫。
主要經歷
在吳承恩所著神話小說《西游記》中，梅山六兄弟著墨不多。他們首次出場于第六回《觀音赴會問原因，小圣施威降大圣》，在孫悟空大鬧天宮時，幫助二郎神擒拿孫悟空，并且燒毀了其苦心經營的基業花果山。之后的第六十三回《二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝》，梅山六兄弟還出過場，唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經，途經祭賽國，萬圣龍宮的駙馬九頭蟲偷走了金光寺塔頂的舍利，孫悟空、豬八戒遂想降妖奪寶，正與九頭蟲激戰，覺得九頭蟲很棘手時，恰巧遇見二郎神與梅山六兄弟打獵歸來，于是，孫悟空、豬八戒向梅山七圣求助，眾人合力，將九頭蟲打成重傷，奪回了寶物。
關系設定
形象來源與衍變
形象來源
早在宋朝時期，就已經有了七圣和二郎神，當時，他們是供人們祭拜的神靈。南宋吳自牧《夢粱錄》中記載“其舟俱裝十太尉、七圣、二郎神、神鬼、快行……”。元朝也有七圣和二郎神的故事流傳，不過，此時的二郎神名叫趙昱，還不是后來大家熟悉的楊戩。元朝成書的《三教搜神大全》中記載“隋州樂山市知府趙昱入水斬蛟，同時入水者還有七人”，因為隋唐時的嘉州就是宋元時期的眉山縣，所以后人又稱這七人為“眉山七圣”，這在雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》中有體現，“吾神姓趙名昱，字從道，幼年曾為嘉州太守。嘉州有冷、源二河，河內有一健蛟，興風作浪，損害人民……我親身仗劍入水，斬其健蛟……見七人拜降在地，此乃是眉山七圣。”而“梅山七圣”正是由“眉山七圣”演變而來。元代雜記《二郎神鎖齊天大圣》記載了“梅山七圣”中的四位，分別是“郭牙直、抱刀鬼、奴廝兒、狗兒”。
形象衍變
明朝時期，“梅山七圣”的形象經過了衍變，不同書籍的人物組成不同。明朝《西游記》中記載的梅山七圣是“二郎神、康、張、姚、李四太尉，郭甲、直健二將軍”；《二郎寶卷》中記載的“梅山七圣”是“鄂大帥、達王、常治世、各牙治、周蒼、薩音神、黃伶”；《封神演義》中記載的卻又是“白猿精袁洪、蛇精常昊、百眼魔君吳龍、豬精朱子真、狗精戴禮、天然調味品金大升、羊精楊顯”。
民國時期，羅駿聲所著《灌志文徵·李冰父子治水記》中記載，“李冰子二郎喜馳獵之事，奉父命而斬蛟。其友七人實助之，世傳梅山七圣”，這里的二郎姓李，是戰國時期李冰的兒子，“梅山七圣”又稱“煤山七圣”，有說是七位獵人，也有說是七位采煤工。
相關延伸
“梅山七圣”人數的矛盾
《西游記》中關于“梅山兄弟”的人數，前后有矛盾。第六回中記載，二郎神加上梅山六兄弟，一共七人，合起來又被稱作“梅山七圣”，但在第二十八回中，孫悟空被金蟬子驅逐，重返花果山，回憶起當時大鬧天宮時的情景，卻又說二郎神率領那梅山七弟兄，很明顯，二郎神是不包含在“梅山七圣”中的。
孫悟空與“梅山七圣”關系的矛盾
孫悟空與“梅山七圣”關系的變化，也缺乏鋪墊。第六回，孫悟空大鬧天宮，梅山七圣為了擒住孫悟空，雙方經過了殊死搏殺；第二十八回，孫悟空被唐三藏驅逐，回到花果山，看到山上被毀得面目全非，想起梅山七圣時仍然咬牙切齒；然而，期間沒有任何交待及鋪墊，到了第六十三回時，孫悟空與梅山七圣的關系就突然好了，孫悟空親親熱熱地喊二郎神為“顯圣大哥”，梅山六兄弟也親切地喊孫悟空為“孫二哥”，并且，梅山七圣二話不說，就幫助孫悟空將九頭蟲打成重傷。學者張世宏認為，《西游記》人物關系的發展演進顯得生硬突兀，是小說結構上的一個疏漏。
相關詩詞
影視作品
參考資料 >
《寶蓮燈》.豆瓣電影.2024-08-04
《寶蓮燈前傳》演員表.豆瓣電影.2024-08-04
西游記 (2010).豆瓣電影.2024-08-10
西游記第06集.騰訊視頻.2024-08-16
西游記 (2012).豆瓣電影.2024-08-10
《新西游記》第五集.愛奇藝視頻.2024-08-16