張乾東，1981年9月出生，重慶巫山縣兩坪鄉(xiāng)溪溝村人，漢族，作家。
生平簡(jiǎn)歷
外婆的故事
由于父親常年在外奔波，而母親又體弱多病，所以他自幼大部分時(shí)間生活在外婆家。雖然沒(méi)有得到充分的母愛(ài)，卻也得到了他人生的另一種收獲。外婆鄒厚珍，是遠(yuǎn)近聞名的故事高手。上世紀(jì)八十年代中國(guó)的農(nóng)村普遍落后，巫山深處的農(nóng)村更甚，電視對(duì)于村民來(lái)說(shuō)聞所未聞。但農(nóng)民除了下地干活平時(shí)也是需要精神文化生活的，所以會(huì)講故事的外婆鄒厚珍便成了絕對(duì)的公眾人物。只要晴天，每當(dāng)黃昏降臨的時(shí)候，村子里不管男女老少都會(huì)聚集到公共院壩，開(kāi)始聽(tīng)鄒厚珍說(shuō)書(shū)講故事。
張乾東憑借外孫的優(yōu)勢(shì)，依偎在外婆懷里，近距離認(rèn)真的聽(tīng)著外婆的神話、妖魔鬼怪、生活等方面的故事。外婆鄒厚珍的故事可謂永遠(yuǎn)說(shuō)不完，講起來(lái)繪聲繪色，有板有眼，引人入勝。《梁祝》、《竇娥冤》、《西廂記》、《西游記》等名著名劇被她表達(dá)得淋漓盡致，只聽(tīng)得周圍的人欲罷不能，隨著故事的起伏或悲或喜。以至于在村子里那天不聽(tīng)外婆講故事，村民們都會(huì)坐立不安，總覺(jué)得生活中少了一件事，碰著雨天，有的村民還會(huì)將外婆接到自家聽(tīng)她講故事。
這段經(jīng)歷對(duì)張乾東來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，也可以說(shuō)奠定了他以后的人生方向：——寫(xiě)作。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)喜歡聽(tīng)故事是他們的天性，張乾東同樣如此，對(duì)于故事的喜好可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到不能自拔的地步。在農(nóng)村，成年人或者是有勞動(dòng)力的小孩子白天都是要下地干農(nóng)活的，外婆也不例外，故事雖能豐富人的精神，但不能換來(lái)糧食。那時(shí)候張乾東還小，又加外婆疼愛(ài)，從不讓他下地干活，閑著無(wú)聊，他便和院子的小朋友圍坐在一起，要求進(jìn)行講故事大賽，大家輪流講故事，如果講的多的人便可以和他一起分享父母給的一點(diǎn)零食，但不能重復(fù)。小孩子的閱歷畢竟有限，經(jīng)常要講不能重復(fù)的故事，久而久之自然就沒(méi)有故事可講了，張乾東也如此，不同的是，那時(shí)候?yàn)榱硕嗦?tīng)別人的新鮮故事，他才幾歲竟然會(huì)憑自己的想象力去編故事了，居然還哄了一些小朋友。
爸爸的指導(dǎo)
張乾東的父親張步河是上世紀(jì)60年代的初中生，寫(xiě)得一手好字，對(duì)寫(xiě)作也有一定的基礎(chǔ)，如果說(shuō)外婆啟蒙了張乾東的天賦，而父親則指引他走進(jìn)文學(xué)家園。小學(xué)4年級(jí)之前他寫(xiě)的作文幾乎都要經(jīng)過(guò)父親的潤(rùn)色才能拿得出手，畢竟會(huì)講故事不等于會(huì)寫(xiě)故事，久而久之在興趣的牽引下，他的寫(xiě)作水平逐漸上升。小學(xué)4年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織一次學(xué)生習(xí)作大賽，如果能獲獎(jiǎng)的話升學(xué)可以加分，那個(gè)年代升初中必須要考試，往往是10比1，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，沒(méi)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)的人就兩條出路，要么就不讀書(shū)了，要么就重新補(bǔ)習(xí)，等待來(lái)年，所以說(shuō)升學(xué)對(duì)于讀書(shū)的孩子來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。張乾東把這個(gè)消息告訴父親，父親從為兒子前途著想的份上說(shuō)，那我就給你一篇文章去比賽吧，準(zhǔn)保你獲獎(jiǎng)。誠(chéng)實(shí)的他沒(méi)有要父親寫(xiě)的東西，竟在當(dāng)晚神情專注的寫(xiě)了一篇作文，清早就給父親看，受到了父親的表?yè)P(yáng)，并認(rèn)真的謄寫(xiě)好，交學(xué)校征文辦，一個(gè)月后在一次校會(huì)上，獲得了一等獎(jiǎng)的表彰，受到了全校師生的掌聲和贊賞。
老師的指導(dǎo)
小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，張乾東遇到了他說(shuō)是一生也無(wú)法忘懷的一個(gè)人，向曉玲老師。對(duì)于向曉玲的文章現(xiàn)在他基本沒(méi)有印象了，但那個(gè)時(shí)候向老師的文章曾經(jīng)一次又一次的陶醉了張乾東，他喜歡向老師文章里優(yōu)美的意境和情操，并對(duì)他以后的寫(xiě)作方向有著深遠(yuǎn)的影響。而向老師對(duì)于眼下這個(gè)小文學(xué)迷也甚是喜歡，常會(huì)不厭其煩的教給他寫(xiě)作技巧及經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他的作文每篇都會(huì)仔細(xì)認(rèn)真閱讀修改及提出建議，人在啟蒙之初只要有個(gè)人指引進(jìn)步都是很快的，張乾東在向曉玲老師及父親的指引下，很快便進(jìn)入了文學(xué)的狀態(tài)，開(kāi)始寫(xiě)出一些比較有可讀性的文章了。在故事高手外婆鄒厚珍的感染下，在父親張步河的悉心教誨下，在語(yǔ)文老師向曉玲的認(rèn)真指導(dǎo)下，1991年張乾東的處女作發(fā)表于《全國(guó)優(yōu)秀小學(xué)生作文選》。
從此，對(duì)于文學(xué)他開(kāi)始全身心的投入，對(duì)于書(shū)籍更是求之若渴。讀中學(xué)的時(shí)候，他的生活費(fèi)并不充裕，卻還想方設(shè)法省錢(qián)，有時(shí)還餓著肚皮買(mǎi)書(shū)籍學(xué)習(xí)充電，擠著一分一毛買(mǎi)信封郵票投稿，抓著每一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)參加文學(xué)征文、筆會(huì)。于是，文學(xué)名著一本本的讀，報(bào)刊雜志一本一頁(yè)的看，隨筆日記一篇一篇的寫(xiě)，文章一篇一首的發(fā)，榮譽(yù)證書(shū)一個(gè)一本的拿，約稿函一封一封的收，不同的雜志報(bào)刊、文學(xué)書(shū)籍一本一本的走上了他的書(shū)架。
社會(huì)任職
現(xiàn)系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家記者協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)青年詩(shī)人協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、中華新韻學(xué)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)、永康市作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)鄉(xiāng)土作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)人協(xié)會(huì)會(huì)員等，某企業(yè)辦公室主任。
兼任《文學(xué)月刊》、《西南作家》、《生活》、《西部文化》、《今日文藝報(bào)》、《雷池文化》、《超然詩(shī)刊》、《百姓文學(xué)》、《詩(shī)歌今選》、《作者力量》、《情戀文學(xué)》等報(bào)刊雜志的顧問(wèn)編委等職。傳略收入《中國(guó)杰出人物大典》、《世界名人錄》、《世界人物辭海》、《重慶市作家辭典》等30多部辭書(shū)。
主要作品
在《世界華人周刊》、《詩(shī)刊》、《文藝報(bào)》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《芳草》、《中國(guó)詩(shī)詞》、《中國(guó)文學(xué)》、《中國(guó)文藝》、《作家報(bào)》、《浙江日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)》、《大眾文化》、《江門(mén)文藝》、《中華文學(xué)》、《詞刊》、《世紀(jì)瞭望》、《人在旅途》、《青春詩(shī)刊》、《夜郎文學(xué)》、《新詩(shī)大觀》、《越南華文文學(xué)》等全國(guó)300多家各大官方或民間報(bào)刊發(fā)表作品1000多篇（首），詩(shī)歌《鹿和馬》、《鑰匙》收入重慶通信學(xué)院詩(shī)歌教材《中國(guó)新詩(shī)學(xué)綱要》作為范文講解，詩(shī)歌《寒風(fēng)中的民工》入選《中國(guó)新詩(shī)精選三百首》等。出版有詩(shī)集《與現(xiàn)實(shí)對(duì)話》、《無(wú)涯的情天》、《逆舞時(shí)光》等；文集《妖魅麗影》等；創(chuàng)作有武俠小說(shuō)《風(fēng)云奪命刀》、《巫山刀客》、《斷劍斬天涯》、《劍河俠影》、《斷仇天涯》、《浪人情刀》等多部，另外還創(chuàng)作有一部言情小說(shuō)《除卻巫山不是云》。
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)
1991年演講稿《溫暖禮貌溫暖我心》，獲兩坪小學(xué)一等獎(jiǎng)；
1994年作文《當(dāng)我踏進(jìn)中學(xué)大門(mén)的時(shí)候》獲秀峰初級(jí)中學(xué)作文比賽二等獎(jiǎng)；
1995年相聲《大學(xué)生與木匠》獲秀峰初級(jí)中學(xué)文藝比賽三等獎(jiǎng)；1996年散文《日子》獲“寫(xiě)作杯”全國(guó)文學(xué)大賽二等獎(jiǎng)、散文《大樹(shù)下的屋檐下》獲“樓蘭杯”全國(guó)文學(xué)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；
1997年詩(shī)歌《鐵骨梅花》獲“書(shū)懷杯”全國(guó)詩(shī)歌朗誦大賽二等獎(jiǎng)、《廢墟的啟示》獲“東方杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽銅獎(jiǎng)，同年地理知識(shí)比賽獲四川省三等獎(jiǎng)；
1998年詩(shī)歌《盲人的心靈》獲《課堂內(nèi)外》舉辦的“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”大賽二等獎(jiǎng)；
2004年詩(shī)歌《懷念婊子》獲敦化市作家協(xié)會(huì)舉辦的“野百合杯”全國(guó)文學(xué)大賽二等獎(jiǎng)；
2006年詩(shī)歌《情陷江南》獲“華夏杯”詩(shī)歌大賽金獎(jiǎng)。之后不再參加任何大賽。
創(chuàng)辦長(zhǎng)江詩(shī)歌
2003年3月，張乾東、高云、陳世林、黃長(zhǎng)江、俞星好等人在重慶巫山共同辦起了《長(zhǎng)江文學(xué)報(bào)》(后更名為《長(zhǎng)江詩(shī)歌》)，并應(yīng)邀著名作家詩(shī)人梁上泉題寫(xiě)報(bào)名，朱先樹(shù)、丁國(guó)成、雁翼、阿紅、師運(yùn)山、沈奇、張洪波、李廣源、車延高、于堅(jiān)、魯光，桑恒昌、章錦水、程思等文壇名家欣然出任顧問(wèn)，該報(bào)至今已出版120多期。在中國(guó)的民間文壇有較強(qiáng)的影響力，受到廣大讀者及名家的關(guān)注及好評(píng)。
10多年來(lái)，共審閱稿件60多萬(wàn)篇，交流作者10多萬(wàn)名，為文學(xué)愛(ài)好者修改發(fā)表作品5000多篇。伊沙、阿翔、于堅(jiān)、車延高、梁上泉、秦巴子、師運(yùn)山、郭扶正、東方浩、春樹(shù)、許強(qiáng)、張守剛、何真宗、李明亮、趙麗華、楊方、陳星光、馬忠、陳德根、楊青云、馬忠等當(dāng)下詩(shī)壇最為活躍的名家詩(shī)人都為該報(bào)寫(xiě)稿并首發(fā)；重點(diǎn)推薦了白蓮、蔣楠、周起、姜昆、李志、姜金岳、張子先、張修林、李炳智、王壟、薛慶西、丁白、楊方、章錦水、陳星光、程思、胡樹(shù)彬、譚俊龍等100多位當(dāng)今詩(shī)壇實(shí)力戰(zhàn)將的詩(shī)歌或評(píng)論專輯；巫山詩(shī)群、永康詩(shī)群、三峽詩(shī)群、阜陽(yáng)詩(shī)群、白帝詩(shī)社、甘肅省高校詩(shī)群、福建詩(shī)群、吉林詩(shī)群、重慶詩(shī)群、廣東詩(shī)群、浙江詩(shī)群、山西詩(shī)群、陜西詩(shī)群、江西詩(shī)群、山東詩(shī)群等群體也在《長(zhǎng)江詩(shī)歌》上作過(guò)展示，在詩(shī)壇產(chǎn)生了良好的影響。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的日益發(fā)展，《長(zhǎng)江詩(shī)歌》緊跟時(shí)代潮流，于2008年創(chuàng)建了網(wǎng)易博客圈“長(zhǎng)江詩(shī)歌報(bào)社”，現(xiàn)在共有圈友3000多人，流動(dòng)圈友50000多人，且人員還在不斷增加中，屬于網(wǎng)易博客圈子里面不可多得的純文學(xué)團(tuán)體，有著良好的文學(xué)氣氛，人氣十分旺盛，好評(píng)如潮。圈子里14名管理員均是業(yè)余時(shí)間義務(wù)效勞，免費(fèi)為文學(xué)愛(ài)好者讀稿評(píng)稿，好的稿件即選上《長(zhǎng)江詩(shī)歌》發(fā)表，大家忙得不亦樂(lè)乎，忙并快樂(lè)著。
社會(huì)評(píng)價(jià)
張乾東事跡，被《中國(guó)工人日?qǐng)?bào)》、《浙江日?qǐng)?bào)》、《浙江工人日?qǐng)?bào)》、《金華日?qǐng)?bào)》、《三峽都市報(bào)》、《作家報(bào)》、《永康日?qǐng)?bào)》、《金華晚報(bào)》、《西南作家》、《巫山報(bào)》、《超然詩(shī)刊》等多家報(bào)刊雜志作過(guò)專題報(bào)道，并被新華網(wǎng)、人民網(wǎng)股份有限公司、中新網(wǎng)、中廣網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、民工網(wǎng)、搜狐等100多家媒體轉(zhuǎn)載。傳略收入《中國(guó)杰出人物大曲》、《重慶市作家辭典》、《世界人物辭海》、《世界名人錄》、《永康市志》文藝卷等。
詩(shī)歌觀點(diǎn)
要做詩(shī)人，就要有膽量在鋒利的刀口上行走，怕出血的人，就不是詩(shī)人。詩(shī)人是冰冷刀口上的一滴血。
對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)硬的石頭或許是他最后的土壤，只有用鮮血來(lái)耕耘這片土地，才能收獲莊稼。
我不停的寫(xiě)著詩(shī)歌，是希望它們能凝聚成天空大一把鐵錘，去砸碎那些骯臟的靈魂。
夢(mèng)的盡頭是詩(shī)，詩(shī)的盡頭是血。
手里揚(yáng)著大刀，前進(jìn)的詩(shī)人，往往從背后抽出的，不過(guò)是一把匕首；手里握著匕首，前進(jìn)的詩(shī)人，往往從背后抽出的，就是一把大刀。
抬高詩(shī)歌或者貶低詩(shī)歌，都是瘋子才會(huì)做的事情。
現(xiàn)在不少人寫(xiě)詩(shī)，純粹是在給文字定罪，甚至讓它們接受最殘酷的懲罰。
我拿筆寫(xiě)詩(shī)，就像一個(gè)老農(nóng)拿鋤頭挖地。
我寫(xiě)詩(shī)歌就是為了推倒思想里的懸崖，然后再筑成適合居住的高樓大廈。
為了詩(shī)歌能夠加速前進(jìn)，我的辦法是，用皮鞭狠狠抽打我的思想。
那些想吐掉生活的人，都被生活活生生的吞掉；那些想吞掉生活的人最終也只吞掉了他自己。一條條瘦長(zhǎng)的舌頭是對(duì)他們自身的懲罰與侮辱。
為了使自己不朽，當(dāng)代不少人都在大肆制造神話。可惜他們沒(méi)有細(xì)想，神話不過(guò)是虛無(wú)的東西，世上可有不朽的虛無(wú)？
人創(chuàng)造了神，理論上講，神的一切應(yīng)由人掌控，事實(shí)卻相反，那個(gè)虛無(wú)的家伙，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掌控著許許多多的人。
一根骨頭不倒下就是一個(gè)人，一個(gè)人不倒下就是一種精神，一種精神不倒下就是一個(gè)民族。
我們和乞丐惟一的差別是：他們將飯碗抱在面前，將糧食扛在背上；而我們則是將糧食抱在面前，將飯碗扛在背上。
我們不屈服于它，卻不得不聽(tīng)從它安排的，或許就是命運(yùn)。
一條路可以很多人走，別幻想有一條路屬于你的專利，如果你要想在這條路上順利的走下去，就應(yīng)該學(xué)會(huì)容忍那些后來(lái)者，走到你的前面；而不是無(wú)賴般的站到路中央，阻攔別人前進(jìn)的腳步，如果很不幸你選擇了這種方式，那么，我很榮幸的告訴你，最終受傷的人會(huì)是你自己。
要忘記一個(gè)人最好的辦法，就是用最痛苦的方式去想他。
當(dāng)那些強(qiáng)勁的動(dòng)詞愿意為你停留時(shí)，你就成了被時(shí)代殘酷拋棄的一個(gè)名詞。
全國(guó)評(píng)論家
貴州省著名作家高云說(shuō)：
他一直在寫(xiě)著我熟悉而又陌生的詩(shī)歌，寫(xiě)著當(dāng)今詩(shī)壇上很少有人關(guān)注和涉及的那類題材的詩(shī)歌，寫(xiě)著有著傳統(tǒng)風(fēng)格，有著現(xiàn)代思維，有著當(dāng)代人焦慮與感懷的詩(shī)歌，寫(xiě)著人們最關(guān)注人們最感興趣且也是最能詮釋和最能解脫他的詩(shī)歌，寫(xiě)著一個(gè)不斷和自己較真，一個(gè)不斷同丑惡叫板的口語(yǔ)化詩(shī)歌，寫(xiě)著他認(rèn)為可以“給生命提供證詞”的張乾東式的詩(shī)歌。在他的詩(shī)里，我能感受到一個(gè)充滿激情、充滿憂患、有著痛感人的心聲，我能透視出多血質(zhì)、多思慮，有著憂郁色彩的人的內(nèi)心圖象，我能感受到一顆騷動(dòng)不寧了心臟里的火山爆發(fā)與天體回聲，我能聽(tīng)到一種生存沖撞里骨頭的斷裂聲與生命的重組聲，我能聽(tīng)到一個(gè)人在當(dāng)代生活，當(dāng)代城市，當(dāng)代困境里掙扎的聲音。我還能看到一個(gè)真實(shí)的人在殘酷和現(xiàn)實(shí)與環(huán)境里被裂變成另一個(gè)自己，以致真實(shí)的人和裂變的另一個(gè)自己撕扯的場(chǎng)景……我不知我們年輕的詩(shī)人是否同意我的看法，但我確實(shí)從張乾東的詩(shī)里感受到了這些沉重的東西。就我對(duì)詩(shī)人的了解而言，他是多么期望能在詩(shī)歌里葆有一個(gè)真實(shí)而個(gè)性的自己，藉此來(lái)完成和提升自己，以免那個(gè)真實(shí)的自己被現(xiàn)實(shí)所殘害，以期實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。或許這就是詩(shī)人為什么會(huì)通過(guò)詩(shī)歌來(lái)呈現(xiàn)自己的生命意識(shí)，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)對(duì)話逐步把自己打開(kāi)的緣由。與其說(shuō)“打開(kāi)”意味著從封閉走向?qū)掗熍c禪定，勿寧說(shuō)這是一種氣度與豁達(dá)的表現(xiàn)。
在這個(gè)遠(yuǎn)離詩(shī)歌、遠(yuǎn)離藝術(shù)的時(shí)代，真實(shí)也是最需要詩(shī)歌的聲音和藝術(shù)再造的時(shí)代。詩(shī)人不應(yīng)回避這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)從現(xiàn)實(shí)中找到自己立足的位置，這個(gè)位置不是求自下而上而是人微言輕時(shí)代的良知和靈魂的存在，并以此重建時(shí)代的詩(shī)歌精神。詩(shī)歌，中有成為人類的靈魂才會(huì)贏得更多的心靈。而一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，而一個(gè)時(shí)代雙賦予一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌內(nèi)涵，這并不由詩(shī)人決定，而由時(shí)代和現(xiàn)實(shí)所賦予，正如不是詩(shī)人選擇詩(shī)，而是詩(shī)選擇詩(shī)人一樣。當(dāng)新世紀(jì)有約，人們對(duì)詩(shī)歌還恍若未覺(jué)的時(shí)候，真正的詩(shī)人應(yīng)當(dāng)用自己的詩(shī)歌行為來(lái)證明時(shí)代和人們對(duì)藝術(shù)的需要與精神的渴求。
一個(gè)真正的詩(shī)人，即使不能成為人類的神明，起碼也要成為自己精神的雅威，首先是對(duì)自己靈魂的關(guān)注和照耀，而要堅(jiān)守這一點(diǎn)，就在于永不放棄對(duì)價(jià)值與意義的追尋，張乾東的《與現(xiàn)實(shí)對(duì)話》讓我不僅看到了一種期望，看到了一個(gè)青年詩(shī)人的自覺(jué)與真誠(chéng)，看到了一個(gè)詩(shī)愛(ài)者的執(zhí)著與追求，同時(shí)，我也看到一種與時(shí)俱進(jìn)的責(zé)任感與使命感，從詩(shī)人身上不斷層層透出。敢與現(xiàn)實(shí)坦然對(duì)話，并尋求在現(xiàn)實(shí)中打開(kāi)自己，以詩(shī)歌的形態(tài)呈現(xiàn)一種生命的完美，其本身的姿態(tài)和行為說(shuō)明了一種可取的寫(xiě)作向度及價(jià)值、意義、而更是一種積極的人生態(tài)度。這也就是我一而再，再而三地向詩(shī)壇鄭重推薦張乾東的理由，并非僅僅因?yàn)樗脑?shī)在藝術(shù)層面、創(chuàng)作向度和個(gè)性的寫(xiě)作上得到我的認(rèn)同。
《國(guó)家公務(wù)員報(bào)》副總編藝軍說(shuō)：
（一）真情付出產(chǎn)好詩(shī)：從宏觀來(lái)看他的詩(shī)，首先在選材上，就可以證明詩(shī)人貼近群眾，貼近生活，貼近實(shí)際。所有的詩(shī)都在關(guān)注“民情，民生，民聲”就是說(shuō)他以詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任心，詩(shī)人的美好情懷，自始至終關(guān)注社會(huì)的“熱點(diǎn)，難點(diǎn)”問(wèn)題。反映打工者的內(nèi)容較為普遍和突出。他的詩(shī)之所以能引起人們的認(rèn)同并贊揚(yáng)，因?yàn)樗窃谔ぬ?shí)實(shí)的寫(xiě)詩(shī)而不是關(guān)在屋里弄詩(shī)。他處在社會(huì)底層，用他詩(shī)人的觀察力和敏銳眼光折透了生活和現(xiàn)實(shí)。給我們塑了一個(gè)個(gè)有血有肉，有情有義的鮮活形象。只要我們一見(jiàn)面，聞其聲色就會(huì)感動(dòng)。這就是詩(shī)人的真情付出，沒(méi)有真情是難以寫(xiě)出好詩(shī)的。
溫家寶總理在國(guó)外國(guó)內(nèi)講話，多次引用鄭板橋的詩(shī)句：“衙齋臥聽(tīng)簫簫竹，疑是民間疾苦聲。”表達(dá)自己對(duì)民間疾苦和百姓的關(guān)懷。外交部長(zhǎng)李肇星不僅是寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)而且也是寫(xiě)一手好現(xiàn)代詩(shī)的的詩(shī)人。他們共同的立場(chǎng)就是：關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心百姓。而年僅25歲的青年詩(shī)人張乾東能寫(xiě)出好詩(shī)我想原因也在些。沒(méi)有好的人格的詩(shī)人，絕對(duì)寫(xiě)不出好詩(shī)。沒(méi)有好人格的領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不稱職。總理和外交部長(zhǎng)工作干得那么出色原因也在此。
（二）對(duì)詩(shī)藝的不斷提高，竭力完善詩(shī)作：詩(shī)人張乾東，除了人格的完美和“二個(gè)貼近”外，我想是他對(duì)詩(shī)藝的不斷提高，竭力完美詩(shī)作上下的功夫。詩(shī)歌，詩(shī)歌，無(wú)詩(shī)不成歌。張乾東僅在詩(shī)壇上走了八年時(shí)光，為什么他的詩(shī)能超越許多年輕人呢？我想與他作曲與能歌有密切的關(guān)系。細(xì)心的讀者可發(fā)現(xiàn)，他許多的詩(shī)，音律很美，根據(jù)詩(shī)作內(nèi)容有清脆悅耳的小夜曲，有高山流水的歡暢有月色悠悠的情曲，有氣吞山河的澎湃交響樂(lè)。我認(rèn)識(shí)許多詩(shī)人絕大多數(shù)都能歌，經(jīng)常一起相會(huì)，一起歌唱起來(lái)。有的不遜色于那些名星，歌手。所以我常說(shuō)的一句話是：“不會(huì)音樂(lè)，美術(shù)的詩(shī)人很難寫(xiě)出精品，經(jīng)典大作”。可見(jiàn)音樂(lè)，美術(shù)對(duì)詩(shī)人的重要性。
詩(shī)是世間人物在詩(shī)人眼里的第二次成象，這第二次就是要賦予詩(shī)人的真情和對(duì)文字藝術(shù)的加工。這冊(cè)書(shū)己完整的表現(xiàn)出來(lái)了。特祝賀詩(shī)人的成功，一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)越發(fā)走向成熟，正是這位詩(shī)人的關(guān)鍵時(shí)期，更多的是要虛心把握好自己，堅(jiān)定自己的信念和意識(shí)，不被動(dòng)搖和干撓。我相信張乾東能做到。
著名評(píng)論家偶爾說(shuō)：
在張乾東看來(lái)，詩(shī)歌并不是強(qiáng)烈感情的泛濫，而是詩(shī)歌與作人尋找的精神與情感的象征性結(jié)構(gòu)。張乾東的認(rèn)識(shí)值得我們思考，他嚴(yán)肅的將現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)得廣闊，在說(shuō)話中闡釋詩(shī)人綜合的，難以說(shuō)清的嚴(yán)。張乾東對(duì)枝節(jié)能問(wèn)題不感興趣，但他在寫(xiě)作中蘊(yùn)含著一個(gè)大致的方向。將這個(gè)方向人微言輕一種呼聲并將思維進(jìn)行歸納和轉(zhuǎn)換，盡力發(fā)掘詩(shī)歌的角度與聲音，氣息與存在。
真正的詩(shī)歌拒絕平面化、庸俗化、摹仿化和貧乏化，詩(shī)歌寫(xiě)作人在寫(xiě)作中呈現(xiàn)個(gè)體的體驗(yàn)，讓深度的信仰與知識(shí)，人性與情感都交織在一起，在生命的深淵和思想的最深處，都能找到自己的影子。張乾東渴望精神家園的體驗(yàn)與關(guān)懷，在寫(xiě)作過(guò)程中秉承詩(shī)歌神圣的職責(zé)，領(lǐng)帶自己的視野和良知，從而接近完整與完美折價(jià)值與意義。
著名詩(shī)評(píng)家韓忠說(shuō)：
張乾東在詩(shī)情，語(yǔ)言和意象之間揣磨著尋找答案，他要將內(nèi)心深處的直抒胸臆與心靈圖景作為一種主觀展現(xiàn)手段，使自己睡現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)話。進(jìn)行融合。進(jìn)行分析，進(jìn)行控討，從而豐富自己與詩(shī)歌寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)，內(nèi)涵和體會(huì)。
在某種意義上來(lái)說(shuō)，張乾東融合了現(xiàn)實(shí)的明白流暢和思想的含蓄凝念，他用自己的力量將兩面三刀沖擊有機(jī)的組合在一起，融成一個(gè)整體，借而進(jìn)行了詩(shī)句意思的表達(dá)，為作品帶來(lái)多重美妙的藝術(shù)閱讀和視扣效果，讓作品的情感濃稠，讓作品的美感效果上升，讓我們的閱讀灑脫而且具有感覺(jué)力度。
張乾東真誠(chéng)的反抗現(xiàn)實(shí)都市文明的虛偽庸俗與生命的萎縮，從我們的閱讀來(lái)看，他耳聞目睹著現(xiàn)實(shí)的擠壓與歧視，心靈上長(zhǎng)期處于苦悶和壓抑中，因而他用詩(shī)歌擊中了現(xiàn)實(shí)，并在寫(xiě)作過(guò)程中角及到現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)，進(jìn)行了深入的分析，探討和積極的對(duì)話。
張乾東用自己的方式來(lái)展示我們習(xí)以為常的現(xiàn)實(shí)生活。我們也消然的被他征服著。張乾東在詩(shī)歌寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)自然，社會(huì)，人生進(jìn)行了深刻的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)而化成為獨(dú)特而真誠(chéng)的詩(shī)歌聲音。他期待著一種現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，召示一種境界，讓我輸送在他的召示里感覺(jué)自下而上的勇氣和承諾，享受一次又一次讓我們感動(dòng)的對(duì)話想象，建構(gòu)我們自己的現(xiàn)實(shí)對(duì)話和自己的現(xiàn)實(shí)詩(shī)歌。
著名詩(shī)評(píng)家李占慶說(shuō)：
奔騰的長(zhǎng)江以它雄渾的激越的聲浪呼喚著時(shí)代的歌手，青年詩(shī)人張乾東勇立濤頭，他手執(zhí)正義之劍叱咤風(fēng)云大義凜然，怕出血的人/不是詩(shī)人/一個(gè)張乾東消失/一個(gè)張乾東還在尋覓。所有鏗鏘的詩(shī)句如琴音發(fā)出弱勢(shì)群體的控訴，如驚雷發(fā)出正義生命的吶喊，浮光掠影的頌詞，矯柔做作的頹廢之音、吟花弄柳的小家碧玉，都是詩(shī)的沒(méi)落和貧困。惟有溯流而上，尋求江河的源頭，感受驚濤的振憾和洗禮——那才是詩(shī)的真諦時(shí)代的主旋律。詩(shī)者，心之聲，好詩(shī)是時(shí)代剪影與折光。
著名詩(shī)評(píng)家顧效榮說(shuō)：
我印象中的張乾東，是才華橫溢的詩(shī)人，是生活的強(qiáng)者，是新時(shí)代的弄潮兒。在偉大共和國(guó)、東方古老而燦爛的民族正經(jīng)歷偉大變革的歷史時(shí)刻，張乾東頭頂七彩祥光、腳踏改革開(kāi)放的隆隆鼓聲出生在云雨的巫山，又張開(kāi)理想的翅膀翱翔在亮麗的江南，在商海里撐船，在藝海中泛舟，嘗過(guò)一些苦辣酸甜，還想構(gòu)建一艘能飛翔的潛艇，上窮碧空下至龍宮去探尋宇宙與人生的真諦。當(dāng)代文學(xué)的新生代作家特別耀眼，他們大都才華橫溢，有些反傳統(tǒng)而偏愛(ài)現(xiàn)代主義，這就與時(shí)代格格不入，就離群眾過(guò)遠(yuǎn)；多數(shù)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合搞“三貼近”，創(chuàng)造出非常可觀的文學(xué)成就。張乾東是力求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的詩(shī)歌明星，因而他在詩(shī)壇上就顯得特別耀眼。
著名詩(shī)評(píng)家空靈說(shuō)：
透過(guò)這些詩(shī)作，我看到了一種顛覆力量，或者說(shuō)健康力量的存在，看到一顆深受壓抑，然而卻充滿良知的詩(shī)心，至少說(shuō)明了中國(guó)前衛(wèi)詩(shī)歌還沒(méi)有解體、消失，還有一些脊梁在堅(jiān)守。作為浪尖，它依然會(huì)引起真正藝術(shù)批評(píng)的關(guān)注，而藝術(shù)的標(biāo)新立異從來(lái)就不是什么過(guò)錯(cuò)，如今好的不是太多，而是太少。新鮮從來(lái)就不會(huì)減少食欲。因此前衛(wèi)詩(shī)歌在目前的中國(guó)，更具可歌可泣的意義。對(duì)自身和現(xiàn)狀不滿必將加速新的表達(dá)和感覺(jué)的尋找，以及詩(shī)本體的嬗變。乾東君雖然做得還不是最好、最徹底的，但他表現(xiàn)出來(lái)的銳氣和鋒芒，足以刺痛我們麻木遲鈍的神經(jīng)。我不得不承認(rèn)他是一位天賦極高有著較大可塑性的人，他給我的感覺(jué)仿佛沒(méi)有經(jīng)受過(guò)傳統(tǒng)課本上那些經(jīng)典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和引領(lǐng)。在80后那個(gè)特有的叛逆和標(biāo)新立異的時(shí)代里，使他從小就學(xué)到了個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)到了生活的詼諧、調(diào)侃和無(wú)奈。他幾乎是自己就接受到這一最佳的表現(xiàn)方式：口語(yǔ)表達(dá)。在大多數(shù)同齡人還在仰望和模仿朦朧詩(shī)與第三代詩(shī)人的時(shí)候，他便開(kāi)始后現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作了。
自新世紀(jì)以來(lái)，他的詩(shī)歌創(chuàng)作已進(jìn)入到對(duì)現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境和當(dāng)下的人性狀態(tài)與生命意識(shí)的理性審視和追問(wèn)，他的前衛(wèi)詩(shī)歌其突出的特點(diǎn)是：詩(shī)性內(nèi)斂、指向多維、收放自如而有節(jié)制、語(yǔ)言澄明而富個(gè)性、具有頗多象征和反諷意味。詩(shī)人之所以接受和選擇后現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作形態(tài)作為自己的語(yǔ)言自覺(jué)，蓋因后現(xiàn)代反映了文化之下個(gè)性的解放與張揚(yáng)，生命符號(hào)的白描或抽象，語(yǔ)言的淡化均帶有強(qiáng)烈的自傳色彩，又超越于社會(huì)之上的一種既普通又獨(dú)特的真實(shí)寫(xiě)照，使其后現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)法模仿和藝術(shù)完全個(gè)人化。在藝術(shù)感知方面，詩(shī)人正在把心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀照，通過(guò)自己的生存磨難和自身隱秘的世界的揭示，來(lái)完成自己對(duì)這個(gè)世界的理解與建構(gòu)，從而推向某種極致。
如果說(shuō)詩(shī)的全部意義在于給人類提供一種光亮的話，那么詩(shī)人的使命就在于主動(dòng)超前地給這個(gè)世界提供意義，給萬(wàn)物命名，為自然擴(kuò)充價(jià)值。海德格爾說(shuō)：凡沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起世界的黑夜中對(duì)終極價(jià)值追求的詩(shī)人，都稱不上這個(gè)貧困時(shí)代的真正詩(shī)人。張乾東大量的前衛(wèi)詩(shī)歌無(wú)可爭(zhēng)議地證明了他是一個(gè)真正的詩(shī)人。他始終堅(jiān)持與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，與真理對(duì)話并與之親近和努力前行的姿態(tài)也將永遠(yuǎn)深刻在人們的記憶里。在他那些樸素的、有些甚至是見(jiàn)不到技巧其實(shí)是超越技巧的詩(shī)歌里，我們看到更多的是詩(shī)人的境界。他俯視庸常的生活并能從中找到詩(shī)意的棲息，為社會(huì)寫(xiě)真，為時(shí)代透視，對(duì)真理對(duì)社會(huì)對(duì)人生那種執(zhí)著追慕和忘我求索，常常令我為之震顫，為之汗顏。在他那些發(fā)熱透光的詩(shī)作不斷為社會(huì)增添溫暖的同時(shí)，相信也一定會(huì)照亮他自己生命的天空。
作品選讀
小說(shuō)作品
十七歲那年飄揚(yáng)的雪花
一
十七歲那年的雨季，也是個(gè)多雪的季節(jié)。十七歲那年的夢(mèng)里，一陣又一陣的飄雪。
十七歲那年我和王昊愛(ài)在河邊散步，那年的夏天天空吹的都是清涼的風(fēng)，河邊的蘆葦花如雪一樣飄揚(yáng)。
我和王昊一樣，都愛(ài)作詩(shī)。王昊說(shuō)如果把冬天的一半給夏天，把夏天的一半給冬天，這夏日不知有多么溫馨浪漫。
我發(fā)覺(jué)他肯定愛(ài)上一個(gè)人了，而且是一個(gè)富有詩(shī)意的女孩子。
他從蘆葦叢中摘出一枝蘆葦花放在手中輕輕的撫弄著，一片片潔白的花絮在河流上方飛揚(yáng)，飛揚(yáng)著一個(gè)雪一樣的夢(mèng)幻。
我問(wèn)：“你愛(ài)上一個(gè)人了，是嗎？”
他并不否認(rèn)，只是臉有點(diǎn)紅，紅得幾乎要將他手中的蘆葦花染變顏色。我知道，王昊已經(jīng)在暢游十七歲的雨季，只是在濕漉漉的他心中，飄的不是細(xì)雨而是雪花。
他富有詩(shī)人氣質(zhì)的將花描述一番遞給我說(shuō)：“送給她吧！”
“誰(shuí)？！”
“盧燕。”
“蘆”燕，蘆葦花叢中飛舞的燕子，這是一個(gè)很有詩(shī)意的名字。
我仿佛看見(jiàn)一個(gè)輕盈的女孩在蘆葦花叢中飄來(lái)飄去，靈巧的雙手采摘著一朵朵雪白的蘆葦花。
我聽(tīng)完王昊的話，不由得呵呵笑起來(lái)，盧燕我早就認(rèn)識(shí)，只不過(guò)見(jiàn)了面很少打招呼而已。
此時(shí)晚霞當(dāng)空，蘆葦花在晚霞中成了一枚動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，在我們心中歡快的跳動(dòng)。
二
我和王昊是同班同學(xué)，而盧燕是108中的，我們學(xué)校相隔并不遠(yuǎn)，坐車1元錢(qián)就到了，我也有同學(xué)在108中，所以時(shí)常去玩。因?yàn)?a href="/hebeideji/7236038693579407400.html">盧燕是108中的校花，所以在108中男生的口里，聽(tīng)得最多的名字就是盧燕。蘆葦花叢中飛過(guò)的燕子，我曾一度暗暗想過(guò)盧燕的容貌，不過(guò)這種現(xiàn)象，多發(fā)生在我從河邊蘆葦花叢中走過(guò)時(shí)候。盧燕時(shí)常穿著一套白色連衣裙，飄逸自然，超凡脫俗。所以見(jiàn)過(guò)她的人自然會(huì)想到雪。王昊并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)盧燕，甚至連她的相片也未睹過(guò)，他只是從我的話語(yǔ)中了解盧燕的，相信他的心中，盧燕也是如雪一樣的蘆葦花。
不過(guò)，我倆相對(duì)而言，王昊是幸運(yùn)的，因?yàn)樗秊楸R燕而著迷時(shí)，便收到了一封來(lái)自108中的信。收到信這天，他便揚(yáng)揚(yáng)雪白的紙張向我炫耀，盧燕給他來(lái)了封信，那紙中透著淡淡的香味，龔風(fēng)而來(lái)，陶醉得我不能自拔。雖然難免有些失落，更多的我還是為他的成功感到驕傲。原來(lái)，王昊在晚報(bào)上發(fā)了一首關(guān)于從蘆葦花叢中飄揚(yáng)過(guò)燕子的詩(shī)。這首詩(shī)我讀過(guò)，那種美妙的感覺(jué)仿佛會(huì)從雪白的紙上溢出來(lái)，滋潤(rùn)著我干枯的心情。難怪盧燕會(huì)為之動(dòng)情，這大概是王昊早有所料的。
在108中，我找到了盧燕，這是我第一次與她真正面對(duì)，我的心情仿佛從地上飛到了天上飄飄然，怦怦直跳。一把雪白的蘆葦花我自己也不知怎樣從我手中向她手中緩緩傳遞去的，不過(guò)，她總算接受了。
“誰(shuí)的？”盧燕的臉脹得通紅，像被晚霞映紅的蘆葦花。
“你喜歡的王昊。”
此后，我們無(wú)話。
二人站立良久，我沒(méi)有轉(zhuǎn)身而走，她也沒(méi)有接過(guò)花就走。此時(shí)，我心中撲撲的飛起了雪花，似乎還有一些蘆葦花在隨風(fēng)飛揚(yáng)，我相信盧燕也是，只是我們彼此的真正感受并不一樣而已。
我在蘆葦花叢中找到了王昊，他有些緊張的問(wèn)：“盧燕收花了嗎？”
“收了。”
“她喜歡嗎？”
“很喜歡。”
王昊突的淚流滿面，這是我第一次看到他落淚。平時(shí)，他看上去永遠(yuǎn)都是一幅男子漢氣概，他不光詩(shī)寫(xiě)得好，他的足球技巧在學(xué)校也無(wú)人能及，因此招來(lái)不少女孩的青睞，他一直活得很快活。我明白，此時(shí)他心中一定掠過(guò)了盧燕輕盈的身子，下起了冬天的那一半雪。他滴落的淚水，正是這段十七歲的雨季。
“你與其這樣煎熬自己，不如去108中看一看盧燕的風(fēng)采。”我拍拍王昊的肩說(shuō)。
“不，我不去，也許她喜歡的只是我的詩(shī)，或者說(shuō)喜歡的是我詩(shī)中的我，而并不是現(xiàn)實(shí)中的這個(gè)我。”
王昊對(duì)自己好像沒(méi)有一點(diǎn)信心。老實(shí)說(shuō)，王昊不怎么瀟灑，只是他的詩(shī)和足球非常具有吸引力。在外面他可以毫不掩飾的說(shuō)，他踢球是在寫(xiě)詩(shī)，他寫(xiě)詩(shī)是在踢球。他踢足球踢的是十七飄雨的時(shí)節(jié)，他寫(xiě)詩(shī)也寫(xiě)的是十七歲飄雨的時(shí)節(jié)。
我有些為王昊感到遺憾，同時(shí)是不是也為自己遺憾呢？
不管怎么說(shuō)，我都無(wú)法忘懷蘆葦花叢中飛舞的燕子。
三
盧燕終于來(lái)到了我們學(xué)校。她的主要目的不是找我，但她首先找的卻是我。
這是一個(gè)很美的黃昏，站在霞光中的盧燕我無(wú)法形容她的美麗，反正我隱隱記得這是十七歲的記憶中最美最美的一刻。
“你找王昊嗎？”
我一問(wèn)，盧燕的面孔就變得緋紅。
“他在踢球，就是操場(chǎng)上跑得最瘋的那個(gè)。”我說(shuō)。
“我只是想偷偷的看看他的背影，你帶我去好嗎？”
盧燕邊說(shuō)著，邊掠了掠如瀑的長(zhǎng)發(fā)，一陣清風(fēng)，她的白色連衣裙也隨著起舞，就像十七歲的仙女下凡，此女只應(yīng)天上有。
盧燕躲在大樹(shù)后偷偷的看了王昊，她有些緊張甚至害怕。
王昊在操場(chǎng)上盡情表演他精彩的球技。
這種精彩的球技盧燕是否也覺(jué)得精彩呢？
我不知道。
我只看見(jiàn)盧燕白皙的臉上有一顆顆熱淚在下滑。
她起身便迎風(fēng)而去，留下的是一個(gè)關(guān)于雪的話題。
我為她的背影癡迷了很久。
她從此以后沒(méi)有再來(lái)過(guò)我們的學(xué)校。
不過(guò)我夢(mèng)里卻在一陣陣的下著雪花，也許王昊也是這樣。四
我發(fā)覺(jué)我也喜歡上盧燕了，只不過(guò)我這個(gè)秘密不能向任何人講。我越來(lái)越愛(ài)一個(gè)人到河邊的蘆葦花叢中散步，并且寫(xiě)了許許多多關(guān)于蘆葦花的詩(shī)歌，在一些報(bào)刊雜志上發(fā)表，得到一些文朋詩(shī)友的稱贊。有朋友開(kāi)玩笑說(shuō)，你一定在暗戀某個(gè)人，也許是這樣，但我不敢承認(rèn)。
每一次走在蘆葦花叢中，都希望能碰見(jiàn)盧燕，并且還想好了怎么跟她交談。但一直很久，我都沒(méi)有看到她。也許我和她根本就沒(méi)有緣分。
我有一種奇怪的感覺(jué)，我和盧燕遲早有相逢的一天。
這一天，并不遙遠(yuǎn)，終于是來(lái)了。
我們學(xué)校和108中搞中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，有盧燕的節(jié)目。
在我們學(xué)校的演出，她跳的是一首關(guān)于雪的曲子，是她自已作曲的，而我驚訝的發(fā)現(xiàn)，歌詞正是我前不久在蘆葦花叢中創(chuàng)作的那些情感小詞。
這一天，她全身上下都像雪一樣溫馨，贏得全體師生的一致好評(píng)，因此這次她得了一等獎(jiǎng)。
她下臺(tái)來(lái)第一個(gè)找的便是我，而王昊正坐在我一旁，盧燕也認(rèn)出來(lái)了。但她還是將一束蘆葦花送到我手里，一句話也沒(méi)有說(shuō)，從她溫情綿綿的眼神里，我已讀出了所有的信息。爾后，飄然無(wú)去。
我有些尷尬，不是因?yàn)樗膊皇且驗(yàn)橛袔浊щp眼睛盯住我一個(gè)人，而是王昊。王昊一直沒(méi)有看我，他低著頭，只有我知道，他在想什么。
我一手抱著蘆葦花，一手搭在王昊肩上說(shuō)：“也許，她叫我轉(zhuǎn)給你……”
王昊使勁搖搖頭，比踢球的力氣還大，卻十分小聲的說(shuō)：“不可能……”
我也無(wú)話可說(shuō)的低下了頭。
“你敢不敢喝酒？”王昊突然問(wèn)我。
“你敢我就敢！”我并不服輸?shù)恼f(shuō)。
“哈……”王昊近乎癲狂的笑著。
我看見(jiàn)他嘴角在流著鮮紅的血……
我們都醉了，醉得如爛泥，如果此時(shí)有筆我一定能寫(xiě)出一首好詩(shī)。但這夜我和王昊都沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)，我們說(shuō)了些什么也早已忘了，反正我們喜怒無(wú)常，一會(huì)兒傻笑一會(huì)兒又傻哭。
夏日的夜風(fēng)，清涼無(wú)比，我們的酒氣在夜空里擴(kuò)散，醉倒了一些夜宿的鳳蝶總科。
我和王昊雙雙掉進(jìn)河里，順流而下，被水沖到了蘆葦叢中。
我們的酒終于醒了，二人如同做了惡夢(mèng)一樣，你看看我，我看看你，然后相互大笑一陣，又放聲痛哭起來(lái)。
此時(shí)，月亮正圓。
王昊躺在花叢中大罵自己無(wú)用。
我為他難過(guò)。
不過(guò)，此時(shí)也為自己而難過(guò)。
五
盧燕，蘆葦花叢中的燕子，一飛即逝。對(duì)于王昊來(lái)說(shuō)的確如此。這些天，王昊的夢(mèng)中是否會(huì)下雪呢？而我的夢(mèng)中，這夏日中的半個(gè)冬天依舊雪花飛揚(yáng)……
王昊這些天老是蹲在河邊的蘆葦花叢中哭泣。
我找到了他。
“我有些抱歉……”我說(shuō)。
王昊沒(méi)有回答我，他只是抬起頭，折了一枝又一枝蘆葦花，在手中搓著，花絮在空中飛揚(yáng)，天空下滿了雪。
“雪下得真大啊……”我意味深長(zhǎng)的說(shuō)。
“不——”，這一個(gè)字王昊是吼出來(lái)的。
接著一拳頭向我撞來(lái)，我眼前一花，不省人事的倒入蘆葦叢中。
等我醒來(lái)，天已黃昏，周圍除了一層一層的蘆葦花，什么也沒(méi)有。
王昊已經(jīng)走了。
我理解王昊，所以我沒(méi)有任何怨言。
這些蘆葦花是他記憶中那大半個(gè)冬天下的雪。河邊的蘆葦花幾乎全部凋零，只有淙淙的河水在不停向前。
我和王昊的友情一刀兩斷。
我在花海中失聲痛哭，這一切并不是我所愿意的結(jié)局。
盧燕來(lái)了，她手中的蘆葦花枝上的花也全部凋零，她的淚珠如雨花在飛散。
她坐在我身邊。
我沒(méi)有道理的打了她一耳光，算是對(duì)王昊的補(bǔ)償。
此刻，我知道我已經(jīng)失去了所有的朋友。
我跌跌撞撞的走出的蘆葦叢中。
我聽(tīng)見(jiàn)有人在叫我的名字。
她是盧燕，蘆葦花叢中飛舞的燕子。六
我時(shí)常在沒(méi)有人的時(shí)候，才會(huì)到河邊走走，十七歲這年，我的夢(mèng)漸漸少了，或者是做些雪花凄慘凋落的夢(mèng)。
一條路的盡頭，我看見(jiàn)了雪一樣的盧燕，這天天空下著毛毛細(xì)雨，但風(fēng)依舊吹起了她長(zhǎng)發(fā)和她雪白的衣紗。
我心中又飄起了雪花。
王昊從我背后輕然而來(lái)，我看見(jiàn)他折了一大堆紙飛機(jī)，一只一只的往空中扔著，沒(méi)有蘆葦花和雪的季節(jié)，這些紙飛機(jī)化解著我們之間的一切恩怨……
不知何時(shí)，王昊已悄然離去。
盧燕還在路的盡頭，傻傻的望著我。
猛回首，十七歲已經(jīng)溜走。
只有夢(mèng)中，飄過(guò)一陣又一陣的雪花……
永遠(yuǎn)飄揚(yáng)，永遠(yuǎn)也不會(huì)再散去……
永遠(yuǎn)……
優(yōu)秀故事
木箱的秘密
清朝乾隆，巫山縣鴛鴦鄉(xiāng)有個(gè)叫黃藝的秀才，生得眉清目秀，文質(zhì)彬彬，愛(ài)好詩(shī)詞，常有華詞麗句問(wèn)世，處處贏得人們贊頌。這黃藝26歲了尚未成親，其實(shí)方圓幾百里都有仰慕他的少女，給他牽線搭橋的媒婆也不在少數(shù)，黃藝卻始終無(wú)動(dòng)于衷，父母為他的事早就焦急萬(wàn)分，無(wú)奈不是自己娶媳婦，對(duì)兒子的行為也是莫可奈何。黃藝對(duì)自己也對(duì)別人說(shuō)：“我不是輕易愛(ài)上一個(gè)人的人，而一旦愛(ài)上也不是輕易放下感情的人，只要一付出就絕不后悔。人海茫茫要找到自己的真愛(ài)談何容易，但我相信有一天會(huì)在紅塵之中遇上她，我相信她也會(huì)無(wú)比的愛(ài)我，我們一定能相守到海枯石爛……”
27歲那年，黃藝終于見(jiàn)到了讓他一見(jiàn)鐘情的人，該女子是縣城一大富人家的千金小姐，名叫媚娘，容貌傾城，性格溫和，善良有加，詩(shī)詞琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，這些都是黃藝所喜歡的；尤其是媚娘眉目間那淡淡的揮之不去的清愁，更是讓他陷入其中不能自拔……媚娘對(duì)黃藝的才華也早有所聞，二人在文峰觀一次拜佛中不期而遇，并深深相愛(ài)。黃藝雖有大好才華不過(guò)一介窮書(shū)生，與媚娘門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，遭到媚娘父母的極力反對(duì)。但二人已經(jīng)愛(ài)得情天情海，縱有千般磨礪也不能拆散他們似海深情。媚娘為與黃藝生活到一起，多次以死要挾父母。在經(jīng)歷一番曲折后二人終于如愿以償結(jié)為連理，過(guò)起恩恩愛(ài)愛(ài)的日子來(lái)。
古語(yǔ)云：“自古紅顏多薄命，自古多情空余恨，自古好夢(mèng)由來(lái)最易醒。”結(jié)婚不到半年，媚娘就因一場(chǎng)疾病永遠(yuǎn)離開(kāi)了她本無(wú)限依戀的塵世。一場(chǎng)歷經(jīng)無(wú)數(shù)波折的姻緣，不到半年就煙消云散，確實(shí)令人扼腕長(zhǎng)嘆。媚娘死的時(shí)候，黃藝一滴淚也沒(méi)有流過(guò)，因?yàn)樗难蹨I都化為血在心里流……從此以后，黃藝變得沉默寡言，只有在到妻子墳?zāi)骨安艜?huì)無(wú)窮無(wú)盡的傾訴思念。不論春夏秋冬，他都是風(fēng)雨無(wú)阻，每日必到妻子墳前，喃喃自語(yǔ)，少則兩三個(gè)時(shí)辰，多則一整天。父母不忍眼見(jiàn)著兒子如此消沉下去，都勸他再訂一門(mén)親事，人死不能復(fù)生，要學(xué)會(huì)面對(duì)一切生老病死，如果媚娘泉下有知，說(shuō)不定見(jiàn)你這般痛苦不堪也會(huì)難受的。但黃藝下定決心，默默陪媚娘一生一世，永不再娶。父母知道兒子的性格，不再多說(shuō)。
兩年后，雙龍有一家私塾仰仗黃藝的才華聘請(qǐng)他去當(dāng)先生，考慮到生計(jì)，黃藝決定答應(yīng)邀請(qǐng)。在去雙龍就任之前他特地獨(dú)自修理了一番妻子的墳?zāi)埂?/p>
在雙龍的私塾里，黃藝除上課和學(xué)生交流外其余時(shí)間基本不和別人說(shuō)話。慢慢的，先生們和學(xué)生們都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：黃藝每次從學(xué)堂回來(lái)后大部分時(shí)間都是抱著他從家里帶來(lái)的木箱默默流淚，有時(shí)候雖看見(jiàn)他的嘴唇在微動(dòng)，卻始終聽(tīng)不清楚他在說(shuō)什么。一只木箱幾乎成了他學(xué)堂以外的全部生活，有時(shí)就是出外游玩，他也會(huì)提著木箱一起去沐浴新鮮空氣，從來(lái)沒(méi)有過(guò)例外。
木箱里是什么東西，讓他如此珍惜以致常為其流淚？
這個(gè)答案私塾里每個(gè)學(xué)生和先生們都想知道。私塾好幾位先生都向他打聽(tīng)過(guò)其間的秘密，黃藝從來(lái)沒(méi)有搭理過(guò)這些人，顯然他討厭別人來(lái)打聽(tīng)這只箱子的秘密。
黃藝越是保守箱子的秘密，別人對(duì)箱子的好奇心越大，只想著有一天能打開(kāi)這箱子看個(gè)究竟。對(duì)于這只箱子里面到底裝著什么東西，各種各樣的說(shuō)法都有，只是沒(méi)有一種說(shuō)法能夠令人信服。
由此，黃藝的這口木箱成了人們茶余飯后常談的話題。它的神秘傳遍了整個(gè)縣城，甚至連縣外的一些人也知道黃藝有一口天天讓他流淚，出門(mén)也總是隨身攜帶的箱子。
黃藝依舊過(guò)著一如既往的生活，并不因時(shí)間的推移而轉(zhuǎn)變，向他打聽(tīng)箱子秘密的人也不在少數(shù)，他一概以沉默應(yīng)對(duì)。
有個(gè)搗蛋的學(xué)生被木箱的神秘引誘得太深，趁黃藝上課時(shí)，偷偷溜進(jìn)他的房間，想方設(shè)法的將箱子撬開(kāi)，就在打開(kāi)箱子的那一剎那，只見(jiàn)這學(xué)生雙眼一翻白，大概受到深度刺激，當(dāng)場(chǎng)倒在房間。待黃藝從課堂回房間時(shí)發(fā)現(xiàn)箱子被人打開(kāi)，摧心摧肝的失聲痛哭起來(lái)，趕緊將箱子釘好。那個(gè)昏過(guò)去的學(xué)生不多時(shí)也醒過(guò)來(lái)，而此時(shí)他一口胡言亂語(yǔ)，別人從他嘴里死活問(wèn)不出個(gè)究竟來(lái)，私塾的主人認(rèn)定這個(gè)學(xué)生已經(jīng)瘋了，只好通知他的家人將他接回家，并給他們一筆費(fèi)用去治瘋病。
因好奇偷偷打開(kāi)木箱看一眼而使這名學(xué)生變瘋，這木箱究竟有什么魔力呢？如此一來(lái)，許多躍躍欲試的人只好作罷，生怕自己也會(huì)落得和那名學(xué)生一樣的下場(chǎng)。
木箱的秘密就這樣在黃藝的掩示下度過(guò)了二十年，這二十年來(lái)，黃藝一年比一年憔悴，眼睛因流淚過(guò)多，早已失去了光澤。
一天早上，學(xué)生們按上課時(shí)辰來(lái)到學(xué)堂，卻久久沒(méi)有見(jiàn)到黃藝的影子。黃藝平時(shí)雖郁郁寡歡、較少言語(yǔ)，卻從來(lái)都是守時(shí)的。另一位先生得知情況后來(lái)到黃藝的房間，門(mén)虛掩著，敲門(mén)無(wú)人應(yīng)，他小心翼翼的向門(mén)內(nèi)走去。進(jìn)門(mén)之后才發(fā)現(xiàn)黃藝正匍在木箱上面，不聲不響。先生輕聲喊道：“黃先生，學(xué)生正等您上課呢……”黃藝沒(méi)有任何動(dòng)靜，這位先生覺(jué)得奇怪，平時(shí)黃藝不會(huì)連別人跟他打招呼也不理呀！這位先生估計(jì)黃藝是睡著了，上前欲將他拍醒，豈料他手只輕輕拍了一下黃藝的肩，黃藝便整個(gè)身子倒在了地上。先生上前一摸，發(fā)覺(jué)黃藝的身子已經(jīng)僵硬，而他眼角還掛著一滴溫暖的淚珠……黃藝已經(jīng)死去一陣。
私塾的人相信，黃藝的生命一定是為這只木箱而獻(xiàn)出的。
如今，黃藝已死，木箱的秘密也應(yīng)該大白于天下了吧。私塾的人不敢打開(kāi)，便從外面請(qǐng)來(lái)一位巫師協(xié)助打開(kāi)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，木箱里面裝的竟是一具女性的尸骨。二十多年前那位看過(guò)箱子便瘋掉的學(xué)生想來(lái)也是被這具尸骨所嚇瘋。
人們明白了，尸骨一定是黃藝死去妻子媚娘的尸骨，當(dāng)初黃藝在離開(kāi)鴛鴦鄉(xiāng)修理媚娘墳?zāi)箷r(shí)一定在別人不知的情況下取走了妻子的尸骨，以陪伴自己的孤單里程。這二十年來(lái)，他一直默默的陪伴著妻子的尸骨；默默的流淚；默默的傾訴思念；默默的被相思折磨；直到默默的為相思過(guò)早的死去……
私塾的人在得知這一切后，全都齊齊下跪，放聲痛哭起來(lái)，天地之間他們從未見(jiàn)過(guò)如此這般驚天地泣鬼神的深情厚義……
后來(lái)人們把黃藝的尸骨也放進(jìn)裝媚娘尸骨的木箱，用八抬大轎將二人的尸骨送回黃藝的老家鴛鴦鄉(xiāng)。埋葬的地點(diǎn)依舊是當(dāng)年埋葬媚娘的墳?zāi)梗?dāng)人們打開(kāi)媚娘的墳?zāi)箷r(shí)果然不見(jiàn)媚娘的尸骨……但從此以后二人就可以永遠(yuǎn)在一起了……
據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)下葬的人說(shuō)，埋二人的尸骨時(shí)，曾看見(jiàn)天空出現(xiàn)過(guò)他們的影子，但轉(zhuǎn)眼間又不見(jiàn)了。想必，他們已經(jīng)進(jìn)入了天堂！
詩(shī)歌作品
懷念婊子
每天清晨起床晨跑
都能看見(jiàn)她在晨光下
呼吸新鮮空氣
還有她善良的微笑
后來(lái)我們熟悉了
她告訴我還掙五萬(wàn)塊錢(qián)
就可以治好她弟弟的疾病了
說(shuō)完她哭起來(lái)
幾個(gè)月后
她留給我最后一個(gè)微笑
她說(shuō)她可以回家了
可以親自照顧她弟弟了
她笑眼里
噙著晶瑩的淚花
自此以后我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她
多年以來(lái)我為了滿足自己的私欲
仍在商海里沉沉浮浮
家或許永遠(yuǎn)都成為遙遠(yuǎn)的地方
而我羨慕的眼神
始終仰視在她
美麗的裙邊
文字的監(jiān)獄
文字受盡酷刑
大多想用文字筑成
一座宮殿的人
最后會(huì)發(fā)現(xiàn)
他不過(guò)造了一座
苦難的監(jiān)獄
不同的是
有的人自己
把自己搞成
監(jiān)獄中的囚徒
有的人則
有幸成為
監(jiān)獄的看守
如此而已
妖魅迷蹤
樹(shù)的葉子已經(jīng)落光
這已經(jīng)是很深的秋天了
所有的時(shí)光
匆匆尋找自己的歸宿
所有的光芒
都凝固為沉默的站臺(tái)
風(fēng)繼續(xù)在吹
往事和未來(lái)
激烈的碰撞
把天與地的界線
越磨越鋒利
一個(gè)停頓思維的人
不停的為自己制造傷口
一個(gè)提著瞑燈的人
點(diǎn)燃遠(yuǎn)處一場(chǎng)大雪
參考資料 >