鈞陽宮是上古時(shí)大禹在“靡山建邑”的“濯龍城”遺跡，后稱“濯龍宮”，在今禹州城南17公里的鈞陽宮村。
鈞陽宮歷史悠久。四千多年前，黃帝部族生活在三封山(三峰山)東南大陵之上，后黃帝得道升天，大陵稱作“龍岡”。大禹時(shí)期“伐木為邑，橫木為門，安民治室”，建“濯龍城”。夏朝中后期，濯龍城廢，創(chuàng)建“夏亭城”。春秋時(shí)期，北方翟人入居中原，先住“翟山”，又建“陽翟城”，即禹州老城。民間流傳民俗音樂，有“先有鈞陽宮，后建禹州城”之說。
鈞陽宮規(guī)模宏大。據(jù)弘治七年(1494)宮地碑記載，宮殿占100余畝，香火地2100多畝。環(huán)境清幽，濯水經(jīng)山門前東南流過，宮后有龍岡為依靠，松柏繁茂。
正文
鈞陽宮即上古時(shí)大禹在“靡山建邑”時(shí)的“濯龍城”遺跡，后稱“濯龍宮”，在今禹州城南17公里的鈞陽宮村。鈞陽宮歷史非常悠久。四千多年前，黃帝部族的一支，就生活在三封山(三峰山)東南的大陵之上，后黃帝得道升天，大陵便稱作“龍岡”。大禹時(shí)期，禹居此，“伐木為邑，橫木為門，安民治室”，建“濯龍城”。夏朝中后期，濯龍城廢，遂創(chuàng)建“夏亭城”。商湯滅夏桀之后，封夏禹的后代于夏亭，以不絕夏祀。直到春秋時(shí)期，北方翟人入居中原，先住“翟山”，又建“陽翟城”，即禹州老城。所以民間流傳有這樣的民俗音樂：“先有鈞陽宮，后建禹州城”
鈞陽宮規(guī)模宏大。據(jù)弘治七年(1494)宮地碑記載，宮殿占100余畝，香火地為2100多畝。濯水從山門前東南流過，背后有龍岡作為依靠，松柏繁茂，環(huán)境清幽。
鈞陽宮的第一道門是牌樓，稱“鈞州門”。高12米，寬8米，為四柱三間，中間高，兩側(cè)低，五脊六獸，單檐坡式樓頂，青紅黃三色琉璃瓦罩頂。中間跨度約4米，四柱皆有浮雕。四柱南北各置一抱鼓，支撐牌樓穩(wěn)固。牌樓距正門甚遠(yuǎn)，已接近襄城縣境。
鈞陽宮第二道門是正門。正門是典型的明代建筑，高高的月臺(tái)，下邊三個(gè)過洞，中間門洞高大，兩邊門洞稍小。月臺(tái)上有九脊八坡歇山頂式殿閣建筑，匾額“鈞陽宮”三字為吏部天官馬文升手書。過鈞陽宮正門，左有鐘樓，右有鼓樓。鐘樓北有古井一眼，傳為“禹王鎖蛟井”。鼓樓北有“鳳凰臺(tái)”一座，傳說漢代有鳳凰集棲于此。
第三道門是拜殿。殿內(nèi)塑“護(hù)法四師”，高丈余，著持械，威武雄壯。拜殿后邊左廂為“關(guān)帝殿”，面闊三間，灰磚蘭瓦，古琉璃屋脊式建筑。殿中塑關(guān)羽夜讀《春秋》像，關(guān)平與周倉(cāng)護(hù)侍左右。右?guī)麨椤皬V生祠”，即娘娘殿。內(nèi)塑“王母娘娘”、“后土娘娘”、“天妃娘娘”、“閃電娘娘”、“云雷娘娘”、“瓊霄仙子”、“碧霄娘娘”、“九天玄女”、“麻姑”等十?dāng)?shù)尊神像。
鈞陽宮主殿是“三清宮”。大殿面闊五間，進(jìn)深三間，三梁起架，九脊八坡歇山頂，主脊正中為寶瓶鎮(zhèn)頂。殿前有卷棚，殿內(nèi)塑“元始天尊”、“靈寶天尊”、“道德天尊”像，稱“三清大帝”。三清大帝四周，半蹲著四個(gè)力士，大殿左右有兩位護(hù)殿將軍，一是“靈官馬天師”，一是“天將王靈官”。墻上畫有各種壁畫，有“八仙過海顯神通”、“藥王禹州解疾苦”、“畫圣保生大帝騎虎游峨嵋”等等。
三清宮后為“玉皇閣”，俗稱“天爺閣”，建在月臺(tái)之上。月臺(tái)下圈砌了三條洞，叫“藥王洞”、“張良洞”、“成仙洞”。月臺(tái)上建二層閣樓，專祀玉皇大帝。此閣是鈞陽宮最高的建筑物。閣后是柏樹園，為歷代道徒所栽，總數(shù)不下兩千棵。
多年以來，人們對(duì)范坡鄉(xiāng)的了解，多是從煙葉開始。其實(shí)，范坡鄉(xiāng)厚重的人文歷史賦予了祖祖輩輩生活在這塊土地上的人們超人的天分和靈氣。范坡鄉(xiāng)古跡遺址鈞陽宮，“先有鈞陽宮，后有禹州城”之說就起源于此。康熙的清流書院，光緒年間的育覽書院，明末清初的水路寺，近期鈞陽宮附近出土的新石器時(shí)期石磨盤，據(jù)考證，有8000多年的歷史。
參考資料 >
先有鈞陽宮 后有禹州城.禹州第一網(wǎng).2023-11-26