电竞赛事,LOL竞猜网站,多宝电竞

來源：互聯網

太山，是位于太原市西南23公里風峪溝北的一處景點，景區三面環山、南面帶水，總占地面積約360萬平方米。太山四周叢林遍野，古柏掩映，寺隱其間，非登臨不易得見。

太山曾為道家方士修煉之所，自唐代始有寺廟建筑，后于金元時期被毀，明代重建并改稱佛教寺院太山寺。1996年9月，太山文物保管所成立。2008年5月8日，太山因唐代塔基地宮及“五重棺槨”的發現引發關注。太山的龍泉寺修復工程于2014年啟動，并在2019年5月對外開放，2020年9月，太山文物保管所改制為博物館。2022年3月，晉源區提議整合太山、天龍山、蒙山、龍山等景區景點。

太山所處的太原市為暖溫帶大陸性季風氣候。太山主要分為游客接待中心、中軸線區域、東坪仿唐建筑群三大部分，旅游景點多達20多處，包括龍泉寺、太山紅葉、觀音堂等。

名稱由來

太山之名，始見于南梁沈約所著的《宋書·卷四十六·列傳第六》中所載“王仲德，字仲德，太原祁人，積年，仲德欲南歸，乃奔太山”。相傳，北漢時有山民“泰山石敢當”以勇敢聞名于世，就連他居住的山也跟著出了名，太山之名便取之“太（泰）山石敢當”的諧音。還有一種說法是，因遠看山峰呈“太”字，因此有太山之名。

歷史沿革

太山在最初是道家方士修煉之地，從唐代開始有寺廟建筑，初為道教“昊天祠”，后在金元時期被毀，明代重建并改為佛教寺院太山寺。洪武六年，太山景區內的太山寺下寺開始修建，后又分別在正德十六年，嘉靖四十四年重修。乾隆四年，太山景區內的太山寺再次開工重修，并于乾隆八年落成。

1996年9月，太原市太山文物保管所正式成立。2008年5月8日，太山因景區內的唐代塔基地宮及“五重棺槨”的發現，塔基內出土了石函、木槨、鎏金銅棺、銀棺、金棺五重棺槨，供養有23粒佛舍利，為典型的唐代佛舍利瘞埋形制，吸引了人們關注。2014年，太山的龍泉寺修復工程啟動，而后于2019年5月正式對外開放。2020年9月，太山文物保管所改制為太山博物館。2022年3月，晉源區召開蒙山、太山、龍山提檔升級規劃設計專題會。會議提出要整合天龍山、蒙山、太山、龍山等景區景點，2022年7月，太山景區東坪區域山體因發生局部塌陷，開始進行封閉管理。

自然地理

位置境域

太山景區位于太原市西南23公里的風峪溝內，景區三面環山、南面帶水，景區總占地面積約360萬平方米，綠植覆蓋率70%以上。太山四周叢林遍野，古柏掩映，寺隱其間，非登臨不易得見。晉源鎮亂石灘西，有一條長而深的山溝，叫風峪溝，從風峪溝走進去，兩山夾峙，中有河灘，循灘約行兩華里，直到太山腳下。

氣候

太山景區位于太原市，屬于暖溫帶大陸性季風氣候，冬寒夏熱、春秋短促、晝夜溫差大、降水少且集中。

景區布局

太山景區主要分為游客接待中心、中軸線區域、東坪仿唐建筑群三大部分，旅游景點多達20多處。

主要景點

龍泉寺

龍泉寺坐落在太山的山腰上，位于太原市西南23公里處。此寺自20世紀八十年代開始，用了兩年多的時間進行修葺，并照原樣油飾彩繪。

龍泉寺原名昊天觀，始建于唐景云元年(710年)，初為道教，金元時期被毀，明初重建，改為佛寺。據史料記載，繁盛之際，寺廟曾有上、中、下三院，但僅遺留上院和下院。寺因山勢而造，分上、下兩院。上院為明代重建的觀音閣。下院大雄寶殿為雙層樓閣式建筑，下層奉觀音菩薩，上層奉釋迦牟尼佛。院東立無字唐碑，寺西有墓塔六座。龍泉寺存一樽疑為盛放佛舍利的金棺。由于寺院建在太山上，故又名太山寺。

2013年3月，太山龍泉寺被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。2014年起進行提檔升級建設，2019年5月正式對外開放。歷時4年多時間，復建了舍利塔、唐佛塔遺址展廳、東坪新寺（也叫上院）和望都閣等建筑，改造了周邊環境，增加了配套設施。

唐代佛塔塔基

2008年5月8日，太山景區內發現一處唐代佛塔塔基，塔基內出土了石函、木槨、鎏金銅棺、銀棺、金棺五重棺槨，供養有23粒佛舍利，為典型的唐代佛舍利瘞埋形制。正院東北隅，為唐景云二年（711年）所立的唐碑，碑通高6米，碑首盤螭，六螭交錯，刀法洗煉明快，氣質淳樸，是全國發現的繼乾陵武則天無字碑、西安碑林唐玄宗孝經碑之后的唐代又一大碑。正院西北隅還有一處制作于唐文德元年的唐華嚴經幢。

太山紅葉

太山紅葉，是太原市旅游和周日休閑的旅游點，這里得天獨厚，景致非凡，尤以深秋紅葉著稱，是太原市秋景中的一景。每年霜秋，是觀賞紅葉的最佳時節。在這山巒環抱的凹腰里，一株株松柏像一座座用翡翠雕塑的尖塔，巍然挺立在懸崖峭壁上。滿山遍野，呈現著一片明晰鮮綠的顏色。紅葉在松柏之間，恰似綠草地鋪上赤紅的地毯；那紅葉又似一團團紅霞降落山間。

觀音堂

觀音堂是一座八角形團殿，建筑結構奇巧，堂內保存有79尊佛教造像和懸塑。整個堂內具有明代造像俏麗俊秀的風格。觀音堂內有很多描金繪彩的泥胎彩塑、懸塑。有佛教人物，也有道教人物。除了神靈塑像，觀音堂內還安排了多處天府圣境、桂殿蘭閣及瓊樓玉宇等。

經幢

太山經幢是指位于太山龍泉寺正院西北隅的一座八角形經幢，高64厘米，與唐碑對稱。該經幢上首題“大方廣華嚴經之幢”，末署“門人比丘口照書，文德元年九月”，距今已有1100多年的歷史。是整個現存為數不多的華嚴經幢之一。

據原太山文物保管所書記陳志根回憶，20世紀90年代他剛來太山工作時，并沒有發現《山西古跡志》中所描述的華嚴經幢。一次偶然的機會，他在附近的河道旁散步時，發現河道上的雜物堆里有一座“微型塔”，上前仔細察看，看到上面刻有“華嚴經幢”幾個大字，他心中大喜，遂將這件珍貴文物遷回龍泉寺。

太山經幢是唐代佛教藝術的珍貴遺產，對于研究唐代佛教文化、書法藝術等方面具有重要意義。它的發現和保護，為后人了解唐代的歷史和文化提供了重要的實物資料。

蓮花寶洞

蓮花寶洞，位于太山龍泉寺觀音閣后的山坡上，因洞口形似蓮花而得名。該洞高約2米，寬約1.5米，深約3米，洞內有石床、石凳等設施。

關于蓮花寶洞的傳說有很多，其中一種說法是，唐代有一位丞相之女不愿入宮為妃，削發為尼后居住在此洞中；另一種說法是，有一位崔姓女子，因婚姻不幸而出家為尼，居住在太山蓮花洞中。蓮花寶洞是太山景區的一個重要景點，吸引了眾多游客前來參觀。

塔林

太山塔林位于太原西南風峪溝內的太山景區，是太山景區下院的一個小景點。塔林內有一些墓塔，是古代佛教僧人的安息之地。這些墓塔的年代較為久遠，具有一定的歷史文化價值。塔林的墓塔造型各異，有的較為簡樸，有的則雕刻精美，反映了不同時期的建筑風格和藝術特色。太山塔林作為太山景區的一部分，與周邊的神龍泉、觀音堂、西安碑林博物館等景點相互映襯。

太山牌樓

太山腳下有一座雙排柱重檐歇山頂牌樓，這便是太山風景區的標志性建筑，也是太山風景區的第一道門面，坊額書“古剎龍泉”，通過此牌樓便進入太山景區。

唐碑

太山龍泉寺有唐碑一通，通高6米，碑額上雕兩條螭龍，身子在碑頂互相纏繞，頭在兩旁各向一邊，該碑地上部分存3.8米、地下掩埋2.2米，碑文已無從辨識。

望都閣

望都閣坐落于太山東坪海拔1100米的望都峰之上，是“太山十景”中最高的景色，背靠龍泉寺的東寺。望都閣所在的牛心山因與武則天相關的傳說而得名。唐顯慶五年（660年），李治帶著皇后武則天來到太原市。武則天曾登臨太山主峰想觀看晉陽全貌，但因山峰不夠高無法看清，忽然感覺腳下山峰升起，晉陽全城盡收眼底。后來武則天稱帝后設北都，此峰便得名望都峰。

望都閣的基座四邊呈凸字形，基座內筑成房屋空間，基座之上是漢白玉的圍欄，游人可倚欄眺望四周美景。其整體為方形的三重檐攢尖頂的仿唐木結構閣樓。望都閣內分兩層，其中一層放置彌勒佛佛像，另一層放置彌勒菩薩像，形成“上下生彌勒”組合造像。

李存孝墓

李存孝墓位于太山腳下，緊鄰太山龍泉寺山門。墓地是一座用石頭砌就的圓形古墓，墳前有小平臺，上面擺放著供桌和一枚石元寶。有石碑一通，刻著“大唐李將軍存孝之墓”。作為太原市市級文物保護單位，李存孝墓具有較高的歷史價值。

李存孝是唐末名臣李克用的義子，因排行十三，被稱為“十三太保”。他因戰功赫赫遭人嫉妒，被人挑撥與李克用的關系，最終背叛李克用。后來在與李克用的戰斗中兵敗被活捉，以車裂之刑處死，年僅36歲。民間傳說李存孝死后成了太山的山神。由于他深得民心，千百年來其墓地一直保存完好，甚至盜墓賊見了也繞道走。李存孝在歷史上以勇猛著稱，其墓也成為太山景區的一個重要景點，吸引著眾多游客前來參觀、憑吊。

龍神祠

龍神祠處于太山景區內一處相對獨立的位置，周邊景色優美，與太山的自然景觀相得益彰。祠前有方潭，潭水清澈幽深。它是人們為了祈求風調雨順、祭祀龍神而建。整體建筑具有傳統的中式風格，古色古香。建筑結構上有主殿、配殿等，雕梁畫棟。龍神祠經常舉辦一些與傳統文化相關的活動。比如在一些傳統節日，會有祈福、祭祀等儀式，還有舞龍等民俗表演。游客可以參與其中，感受濃厚的文化氛圍。此外，在特定時間段還會有品茶、拓印等體驗活動。

其他看點

2008年5月8日，太山龍泉寺發現舍利塔基，出土了五重棺槨，共分石函、木槨、鎏金銅棺、銀棺、金棺五重，為典型的唐代佛舍利瘞埋形制。

最外層是石函，砂石質，呈長方體，長約58厘米、寬約46厘米、高約60厘米，由函蓋、函身扣合而成，遍刻供養人姓名。石函銘文中有一特殊字“忠”(發音同臣，意為只忠于一人)。“忠”為武周時期所造的19字之一，而所造之字也只在武則天在位時使用。由此推斷舍利寶函制作、瘞埋及地宮的建造年代應為武周時期（690年—705年）。石函右下側出現有“云麾將軍行左衛親府中郎檢校安西大都護上柱國漁陽郡開國公田楊名□妻”，田楊名在《舊唐書》《新唐書》中均有記載，是天授時期的安西都護，政績卓著。從田楊名這樣位高權重人物的出現分析，石函應為盛唐時期文物，塔基應該是建于唐武周至李旦時期（684年—761年）。

第二層為木槨，清理后發現木槨四周鑲嵌佛足、青龍、白虎、朱雀、玄武及鋪首銜環等鎏金銅飾。

第三層為鎏金銅槨，長約21厘米、寬約10.5厘米、高約13厘米。坐在雕琢精美的鎏金銅質須彌座上，前檔亦鏨有尖頂弧形門，門楣門框飾以連珠，門上鑲有三排十八個門釘、一對門環，門上方鑲嵌朱雀，門兩側立有兩弟子像，后檔上方鑲嵌玄武，下方鑲嵌佛足，銅棺左右兩側鑲嵌青龍、白虎，棺蓋兩邊各有兩個鋪首銜環。這些銅槨壁上鑲嵌的圖案，都是用大約0.2毫米厚的銅片鑲嵌上去的。

第四層為銀棺，這層棺槨最為精美，長約13厘米、寬約6厘米、高約7厘米，鑲嵌有珍珠、各色寶石百余顆，下有須彌座，四面同木槨、鎏金銅棺一樣鑲嵌佛足、青龍、白虎、朱雀、玄武及鋪首銜環等飾品，前檔尖頂弧形門，門框飾以連珠，門上鑲有三排十二個門釘、一對門環，門前立有一只丹頂鶴和兩個悲戚儀態的菩薩。

最后一層即為金棺，素面，長約8厘米、寬約4.5厘米、高約3厘米，用一條紅色綢帶捆扎，打有蝴蝶結。

五重棺槨上鑲嵌的飾件圖案在中國國內發掘史上頗為罕見。作為安置佛骨舍利的高等級容器，其上的飾件圖案以及雕刻圖案都與佛教密切相關。而龍泉寺棺槨飾件卻是道家意味很濃的青龍、白虎、玄武、朱雀四象和仙鶴、鋪首銜環，以及佛教的佛足、兩大弟子摩訶迦葉和阿難陀，還有西域風格濃郁的卷草紋、蔓草紋和聯珠火焰紋。這進一步證明了太山寺佛道共存的推測，同時也證明了這一時期唐代從皇室到民眾整個社會的宗教信仰是佛、道、儒并重、彼此依從并融合的現實。

開發保護

太山博物館堅持以自然資源以及厚重的歷史文化為基礎，深度融合太山文物文化，堅持守正創新，積極打造文化太山品牌。依托傳統文化，太山景區不斷做深做實文旅產業，結合太原市的悠久歷史，與優秀組織與個人展開合作，以琴棋書畫、詩酒花茶的“八雅文化”為主線，推出了撫琴表演、棋友交流會、書法篆刻展等一系列深受游客喜愛的特色文化活動，既提供文化交流的理想平臺，也為廣大游客帶來東方美學體驗的探索。通過“八雅文化”的路線，通過對傳統文化進行因地制宜的創新，以太山為平臺，將中國元素的美學表達與太山的整體氣質達到融合統一，通過互動交流，帶給廣大游客沉浸式的唐風美學旅游體驗。太山正以其豐厚的文化內涵和獨特的觀賞體驗，吸引著來自全國各地的游客。太山景區每年的書畫展、攝影展、漫畫展等展覽。

必威电竞|足球世界杯竞猜平台