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下海廟，又稱夏海廟、夏侯廟、義王廟，建于清乾隆（1736-1795年），愛新覺羅·颙琰年間，改為尼姑庵。位于上海虹口區昆明路73號，即虹口區商業鬧市提籃橋區地區，是土生土長的本地佛教寺廟。

下海廟原占地僅一畝，房舍9間。民國時期的《上海縣續志》（1918年）載，下海廟因愛新覺羅·颙琰年間（1796-1820年）荒無主，有尼到此主持法務，改為尼庵，供奉釋迦牟尼、觀世音等佛教神像，以及城隍這一民間信仰的神祇。清末民初，全國興起的“廟產興學”使得許多傳統的寺廟不動產丟失，開埠后既已興起的城市化，土地緊張所致的廟產買賣，使許多寺廟隨意遷移、增設神像，導致信仰體系混亂，下海廟也增設了許多其他信仰和民間的神靈。

如今的下海廟，除了佛教主供的釋迦摩尼、觀音、珈藍、地藏王、四大天王、十八羅漢之外，還供奉著城隍老爺、城隍夫人、天后娘娘、財神、藥神、眼光娘娘等民間神，佛教、道教以及民間信仰的神祇相互參差。

歷史沿革

下海廟，現地處北外灘地區昆明路73號。原名義王廟，又名夏海廟，因其位于長江入海口下海浦，亦稱下海廟。始建于清乾隆（1736-1795），占地一畝多，房屋九間，供奉海神，鎮壓海潮，漁民祈求出海平安。愛新覺羅·颙琰年間（1796-1820）荒塌無主，比丘尼心意法師重修改為尼庵，主持法務，從此成為佛教寺廟咸豐四年(1854年)，購地5450平方米，建屋20余間，光緒二十一年(1895年)起又建屋10余間。

1937年八一三事變時，后廟被戰火燒毀。1941年，桂生師太用其積蓄及募捐方式，在原址上重建此廟，新建廟屋36間，供奉釋迦牟尼、觀世音、城隍、海王等像，占地約5838平方米，大門用水泥砌成，裝修宏偉，下海廟三字門額至今保持原樣。1953年當時下海廟有出家人20余名，在廟內參加教理學習和誦經者達150余人，每逢初一、十五香期和佛教重大節日，進廟燒香禮拜的善男信女數以千計，盛況空前。50年代后期，桂生師太將該廟一部分房屋先后出租給街道地段醫院、少年之家使用，大部分廟宇供燒香拜佛用。1966年“文化大革命”開始，該廟被迫停止宗教活動，市革委會統戰組即將此廟移交虹鎮紙盒廠，1971年再由市手工業局轉讓給上海人民工具五廠使用。

1989年9月，在時任上海市委書記、市長朱基的關心下，1990年5月成立了下海廟修復委員會，1990年6月上海人民工具五廠搬出下海廟，下海廟得以修繕(耗資70余萬元)，1991年1月31日對外正式開放。當年12月7日接待了以佐膝孝為團長的日本橫濱史料代表團。

1992年6月舉行佛像開光和住持昌修升座儀式。復廟以來，香火旺盛，每逢初一、十五燒香拜佛的居民絡繹不絕，每年香客達50萬人次。1993年該廟有比丘尼16人，職工20人。

1995年，住持法師昌修主持下海廟重修、擴建的規劃。1999年7月3日舉行了下海廟改擴建工程開工典禮，以明清建筑風格建造了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、孫中山紀念館和東西廂房。新建的下海廟規模齊整、莊嚴宏偉、飛檐斗拱、古樸典雅。

1999～2004年，天王殿、大雄寶殿、東西廂房、鐘鼓樓、藏經樓和生活用房改擴建工程先后竣工，總建筑面積4278平方米。改建后的下海廟，中軸對稱、規模齊整。一進是天王殿，殿內中央供奉彌勒佛，佛的背面是護法韋陀，兩邊分立四大天王。天王殿的兩邊分別為鐘樓、鼓樓。二進是大雄寶殿，殿堂中央供奉著佛祖釋迦牟尼及阿難陀與摩訶迦葉兩位尊者，兩旁站立十八羅漢，大佛的背后是觀世音菩薩。東西廂房位于天王殿與大雄寶殿之間的廣場兩邊，從左到右東邊是大愿地藏殿、藥師殿、觀音殿，西邊是大悲觀音殿、媽祖殿、財神殿和城隍廟。三進是藏經樓和生活區域。2004年11月3日隆重舉行了全堂佛像開光慶典儀式。

2005年3月舉辦了下海廟成人高中學習班，一年半時間學習了六門課程。2005年10月，配合區政府“百路工程”昆明市路段的改造，重新修建廟正門和兩邊圍墻。2006年1月5日，區政府公布下海廟為區級文物紀念地點。2006年10月27日本寺為瑞典哥德堡號仿古帆船舉行了隆重的祈福儀式。

2007年3月29日，住持法師昌修圓寂，享年87歲。2007年5月由圣緣法師負責下海廟全面工作。2007年，住有比丘尼法師21人，教職人員24人，進香信徒達51萬人次。

寺內景點

天王殿

正門兩邊的漏窗與門套，雕刻的是大象及獅子，象征著佛教的美好祝福——如意吉祥。殿內中央的彌勒佛，大肚能容天下事，笑容迎接十方客。彌勒佛的背面是韋馱菩薩，手持金剛杵，與殿內兩邊分立的四大天王，以其無窮威力守護廟宇，懲惡揚善，護教安僧。保護人民，平安吉祥。

鐘樓鼓樓

分布于天王殿的兩邊，鐘鼓樓的底層上部，雕刻著五百羅漢圖，樓下四周的圓柱上部，雕刻著十六尊者騎原古神獸。鐘樓的第三層懸掛一口五噸銅鐘。每年的除夕之夜，鐘聲悠揚，鐘聲送走過去的煩惱，傳遞著新年的吉祥、喜慶和祝福。

東西廂房

位于天王殿與大雄寶殿之間的廣場兩邊。東廂房的殿堂中分別供奉著千手觀音、藥師佛。為了保存下海廟的歷史，在西廂房的殿堂之中，仍然供奉著媽祖、城隍和財神等護法善神，守護著下海廟的這片佛門凈地。天后媽祖是一位慈悲博愛、護國佑民、可敬可親的大海女神。在航海事業上，沿海城市中，是人們戰勝海難的精神支柱。

大雄寶殿

大殿中央供奉著如來佛祖——釋迦牟尼佛，佛祖的兩邊是佛祖的兩位弟子——阿難陀與摩訶迦葉兩位尊者，他們長隨佛學，在佛陀入滅之后，由迦葉尊者召集眾僧于七葉窟，由阿難尊者誦出佛陀教法，從此三寶住世。大殿兩旁的十八羅漢神采各異。大佛的背面海島觀音立于鱷魚之上，善才童子因內心的迷茫，經文殊菩薩指點，先后參拜了五十三位“善知識”，第二十七位拜見了觀世音菩薩，歸依佛門，成為觀音菩薩的弟子。常隨菩薩尋聲救苦，慈悲度世。觀世音菩薩在佛教之中是慈悲的化身。分別騎著獅子與大象的文殊與普賢兩大菩薩，代表了佛教的大智與德行。

寺廟現狀

今日（2024年）的下海廟的寺院建筑體現了明清時代的建筑風格，兼有皇家宮殿的氣勢與輝煌。殿堂裝飾是集木雕、磚雕及造像工藝于一體，充分展示了精美的佛教造像藝術，以及精湛的中國傳統的磚雕、木雕工藝。精巧中不失端莊，雄偉中更顯厚重，反映了中華民族樸實的精神內涵。古色古香，花木蔥籠、佛號聲聲、梵音悠揚，不為鬧市中的一片凈土。體現了當今時代的文風昌盛，人安物阜。

寺廟活動

下海廟日常主要活動有誦經、禮佛、法會、祈福等，每逢諸佛菩薩誕生和紀念日分別舉行法會、佛事。2004年11月3日，下海廟舉行寺院改擴建落成暨全堂佛像開光慶典儀式。2006年10月27日，舉行瑞典“哥德堡號”仿古帆船回程祈福儀式，上海佛教協會會長覺醒主法。2007年起，下海廟陸續舉行佛七法會、地藏王法會、浴佛法會和三元節等。