提籃橋原指中國上海市下海浦上的一座木橋，橋寬約2米，長約10米，后泛指該橋及其周邊地區。提籃橋區片位于虹口區的東南部。東起大連路，折向楊樹浦路到秦皇島路，西至吳淞路，南臨黃浦江，北沿周家嘴路、高陽路、唐山路、舟山路、昆明路。面積2.36平方公里。這是人們習稱的提籃橋地區，也是近代提籃橋經濟、商業繁榮中心地帶。
清嘉慶年間（1796-1820），本地居民在下海廟附近的下海浦上興建一橋，名為提籃橋，該地因此得名。橋址位于今上海市東長治路東、海門路西。因橋附近有爿竹器店，專營提籃、淘籮而聞名，故也稱該地區為提籃橋。1848年，上海開埠后，提籃橋成為美租界的一部分。1946年設提籃橋區，1948年改提籃橋區為十八區，1949年又改稱為提籃橋區。1959年12月，提籃橋區并入虹口區，面積2.36平方公里。
2003年，提籃橋地區被列入上海市十二片歷史文化風貌區，明確其特色為“特殊建筑和里弄住宅、宗教場所”，區域內代表性建筑有摩西會堂、上海市提籃橋監獄、下海廟等。2018年，上海市政府批準撤銷虹口區提籃橋街道，歸屬北外灘街道管轄。
命名
提籃橋是習稱地名，橋名的由來說法不一，大致有三種觀點：一說過橋到下海廟進香的善男信女皆提香燭籃而被稱作“提籃橋”；一說橋附近有一專賣提籃、淘籮的竹器店，這家竹器鋪的提籃堅固耐用，買者眾多，名播四周，因而得名；還有一說是橋為瞿、藍兩姓出資建造，以姓命名，瞿與“提”音近，后以諧音訛傳。三種說法各執一詞，現多采用一二兩種觀點。《上海市虹口區地名志》就認為：橋名由來，據傳當年木橋附近（今東長治路電車二場處）有爿竹器店，專賣提籃、淘籮而聞名，日后以“提籃”被群眾習稱為提籃橋了。
歷史沿革
清朝時期
清代，提籃橋是黃浦江的一個普通漁村，大多為農田和水渠，附近有古剎下海廟。黃浦江沿岸港區，為漁民停泊、曬網之處，俗稱徐家灘。乾隆，虹口港上已架有橋梁。虹口港東側和頭壩均設有渡口，便利當地居民前往縣城。隨著居民日漸增多，農業、手工業以及水運交通相繼發展，逐漸形成集鎮，近虹口港處形成繁榮的集市，被稱為虹口老街。19世紀中期，老街商業繁榮、商鋪云集，提籃橋是一個完全傳統的小農社會。
提籃橋居民除種植少許棉花、蔬菜外，主要以打漁為生，漁民出海，家人企盼他們平安歸來。清乾隆年間，為鎮壓海潮，保漁民出入平安，漁民集資在下海浦邊建造了下海廟（當時稱義王廟），供奉海神，出海的船民、漁民、善男信女都來此燒香拜神。廟宇在傳統居民的日常生活中，不僅僅是祭祀場所，也為遠近居民提供了一個互相交流的公共空間。每逢盛大廟會，四鄉八鄰的居民齊來赴會，會上商品云集、人頭攢動，熱鬧非凡。下海廟每年都要兩次舉行隆重的廟會。
美租界時期
1848年，來滬的美國圣公會主教文惠廉（William J·Boone）正式向上海道臺黃芳提出以虹口一帶作為美僑的居留地，但雙方并沒有正式簽訂協定，提籃橋被劃入上海美租界，由于區內有香火鼎盛的下海廟和通往浦東的輪渡，遂逐漸成為吳淞江以北的主要集市之一。提籃橋被辟為美租界之后，河浜被填、道路拓寬、市政設施日益完善，城市化因殖民化和被迫開放通商而漸次推進。與上海市其他城區相比，提籃橋城區在城市化進程中呈現出兩大特征：第一，以提籃橋地理條件為依托，外商在此紛紛建造碼頭及船舶修造廠，致使該地區的碼頭功能日益凸顯。第二，該地區在上海城市化進程中，日漸成為租界中的落伍者，變為事實上和人們意象中的“下只角”。美租界“因警力維持不及英租界得力，奸人匪徒多匿于是處，管理上甚感困難”，便主張與英租界合并。1863年9月21日與英租界合并，稱英美公共租界。1899年在公共租界再次擴充，更名為國際公共租界。
1901年，公共租界為解決犯人日漸增多的問題，在提籃橋設立了號稱“遠東第一監獄”的華德路監獄。上海公共租界工部局在提籃橋地區華德路（長陽路）、舟山路、昆明路、保定路之間的地塊上建造規模宏大的工部局監獄，俗稱“提籃橋監獄”，并于1903年正式啟用。該監獄由10余幢樓房組成，占地面積約4公頤，建筑面積4萬平方米，迄今仍在使用。
德國納粹掌權時期
在第二次世界大戰期間，提籃橋遭到戰火重創，破敗不堪，但卻因其特殊的狀況，低廉的生活成本，給納粹暴政驅趕的猶太難民提供了一方生存的樂土，大批猶太人為免迫害前來上海市避難，提籃橋成為其主要聚居點之一。猶太人來上海始于1843年開埠之后。在整個近代歷史上，猶太人來上海大致有三次高潮：第一次是19世紀40年代以后數十年里，從巴格達、孟買、新加坡、香港特別行政區等地來滬經商辦實業的塞法迪猶太人；第二次是19世紀末葉以后數十年里，為逃避反猶惡浪、革命和內戰來滬謀生的俄國猶太人（阿什肯納茲猶太人）；第三次是1933年至1941年間，從納粹統治下的歐洲亡命來滬的猶太難民。最早來滬經商辦實業的猶太人以沙遜家族為典型代表。第一批來滬經商的猶太人幾乎都很富有，他們居住在繁華的英法租界，而絕少光顧貧窮的虹口提籃橋地區。第二批和第三批來滬的猶太人卻大不相同，它們來滬不是發財致富而是逃生避難，因此多數相當窮困，無法生存在成本過高的英法租界，貧窮的美租界提籃橋就成了他們來上海市的第一個落腳點了。1845年，沙遜洋行在上海設立分行，揭開了近代猶太人在滬歷史的序幕。
1943年5月，日本在太平洋戰場上失利后，占領上海后，德國對日本施加壓力，要求其執行滅猶政策。日本雖然沒有完全按照德國的計劃去做，但也加強了對猶太人的控制，日本當局頒布了在虹口區建立猶太隔離區的公告，把無國籍難民居住和營業的范圍集中到提籃橋猶太人隔離區，即兆豐路、茂海路及鄧脫路以東；楊樹浦路以西，東熙華德路和匯山路以北；公共租界分界線以南。此后直至1945年第二次世界大戰結束這段期間，猶太人的活動受到限制，范圍大大縮小。提籃橋猶太人隔離區最多曾容納3萬人。提籃橋區域內的長陽路62號，尚有猶太教的一座華德路摩西會堂存世。
近現代時期
1946年設提籃橋區，1948年改提籃橋區為十八區，1949年又改稱為提籃橋區。中華人民共和國建國后，上海市虹口區政府對提籃橋地區的進行整治，提籃橋的碼頭和工業沿襲了歷史發展的脈絡。碼頭是提籃橋的一大特色，提籃橋地區的碼頭裝卸作業占據上海港的三分之二。沿著東大名路黃浦江岸一字排列著公平路客運站、高陽港、匯山碼頭等大中型碼頭，使得昔日的百老匯路發展成為以水路航運為主的航運街。
工業方面，抗戰勝利之后，除倒閉或搬遷的工廠之外，境內幾家老廠如新光內衣染織廠、景綸針織廠等更新設備，重新開業，產品開始走出國門。建國后，1959年12月，提籃橋區并入虹口區。提籃橋工業仍然以中小型為主，到1993年底，地境內有工廠148家。商業方面，虹口區政府對其進行了整合，將境內分散、小型、不完整的商業網點，調整為大中小相結合、專業與綜合相結合的商業中心。到 90 年代初，提籃橋東長治路、海門路、東大名路、霍山路、惠民路等交匯處成為區級商業中心，各類商店 700 余家，商業網點 533 個，以百貨和飲食為主。
2003年，提籃橋地區被列入上海市十二片歷史文化風貌區，明確其特色為“特殊建筑和里弄住宅、宗教場所”，區域內代表性建筑有摩西會堂、上海市提籃橋監獄、下海廟等。2018年，上海市政府批準撤銷虹口區北外灘街道，歸屬北外灘街道管轄。
位置和范圍
位置
提籃橋作為一座木橋，橫跨下海浦，寬約 2 米，長約 10 米，其位置在今東長治路東面，海門路西首。據考，90 年代初電車二場建造北大樓時，在此挖出幾根橋樁。橋樁所在位置恰在今東長治路、海門路口偏西南處，即今天電車二場北大樓的東部。
范圍
提籃橋作為一個區域，其范圍隨著歷史的變遷而呈現動態的變化過程。
按清代的行政區劃，上海縣下設鄉、保、圖三個級別，提籃橋地區最早屬于高昌鄉二十三保。從愛新覺羅·颙琰《上海縣志》附圖上可以看出，提籃橋大約位于當時的一圖、二圖、十二圖、十三圖境內。
上海開埠后，設立租界， 美國圣公會主教文惠廉，在 1848 年取得上海道臺麟桂之同意，以虹口一帶為美國人租地造屋的居留地，提籃橋變成美租界的一部分。1946 年設提籃橋區，該區東靠大連路四平路，西沿沙涇港，南起黃浦江（秦皇島路至外白渡橋），北臨大連西路（四平路至西體育會路），面積約 4.6 平方公里。1948 年改提籃橋區為十八區，大致范圍沒有變化，解放初又改稱為提籃橋區，并把四平路新港路以北約 1.5 平方公里原屬榆林區的面積劃歸提籃橋區，面積擴大到 6 平方公里。
1959 年 12 月，提籃橋區并入虹口區，為其行政區劃下的一個街道，范圍也縮小到東起大連路，折向楊樹浦路到秦皇島路，西至溧陽路，南臨黃浦江，北沿鴨綠江路、周家嘴路、高陽路、唐山路、舟山路、昆明路。面積 2.36 平方公里。《上海市虹口區地名志》給提籃橋界定的大致范圍是東至楊樹浦路、惠民路口東，西至公平路，南近黃浦江，北逾東大名路、海門路、霍山路口。這是人們習稱的提籃橋地區，也是近代提籃橋經濟、商業繁榮中心地帶。
2003年，上海市列入歷史文化風貌區的提籃橋區片，包括舟山路（昆明路霍山路）、長陽路（海門路-保定路）、臨潼路（長陽路一楊樹浦路）、霍山路（東大名路－臨潼路）、惠民路（楊樹浦路-臨潼路）。
歷史價值
提籃橋歷史文化風貌區在虹口區及整個上海市都有著獨特的歷史文化價值，區內的上海市提籃橋監獄是國家級文物保護單位和市級優秀建筑，也是上海最早采用現代監獄管理制度的監獄，開啟了上海租界監獄管理制度的現代化轉型，對于研究中國司法演變過程有歷史見證的作用。區內的道路、街巷、寺廟、會堂、民宅等，基本完整保留了歷史上的街區格局。特別是，比較完整保留了二戰時期猶太難民避難上海市時期的建筑風貌，集中體現了上海城市文化的多元性和包容性。
保護與開發
2023年，上海市規劃資源局和虹口區采取多項措施對籃橋片區進行保護性開發，推動提籃橋歷史風貌區的保護性開發。
風貌評估
采用多層次、多維度開展片區細化甄別工作。在片區層面，根據不同地區在歷史功能、文化線索等方面的差異，劃定南中北三處片區，采取差異化的保護策略。在單體要素層面，從稀缺性、存續度、時代性三個維度，綜合評估具體風貌要素的歷史、文化及風貌價值，形成保護保留的分級管控結論。通過現場勘察，每幅地塊形成風貌要素全圖，作為片區整體保護的基礎。
實施方案
采取新舊融合保護性開發策略，聘請權威研究機構開展片區功能定位研究，配合開展海上方舟猶太文化舊址遺跡保護課題研究，并邀請知名規劃風貌團隊開展實施方案設計：片區整體將傳承連續綿密的里弄肌理，南區為功能復合的創意活力區，聚焦空間秩序和尺度關系；中區為多元交融的文化體驗區，圍繞悠久歷史文化主題，提煉地區特質，塑造高能級文化熱點和城市地標。北區為開放創新的風貌生活區，對標居住人群需求，協調風貌保護與配套功能。
引入企業
對接多家具有成熟開發經驗的市場企業，進行多輪愿景方案研究，針對契合程度較高的優質企業，初步形成有針對性的控規調整方案。空間招商與功能招商、產業招商并行，堅持高品質開發，針對片區南中北的不同重點功能，全方位開展招商推介，形成片區分期開發的策略，帶動區域功能配套全面提升，打造特色里弄住宅、高端商業社區和國際性文化交流平臺。
歷史遺跡
摩西會堂
位于長陽路口一幢三層樓建筑——摩西會堂舊址。摩西會堂由俄國猶太人于1907年建立，為了紀念上海市早期俄國猶太社區領袖摩西 · 格林伯格，將之命名為“摩西會堂”。1927年搬至長陽路62號。2007年，虹口區人民政府出資修繕該建筑，恢復為1928年的歷史風貌。會堂是猶太人舉行禮拜的中心，也是第二次世界大戰當時生活在上海虹口一帶猶太人的重要精神支柱。1933-1941年，上海總共接納了近3萬名為逃離納粹的屠殺和迫害而從歐洲來滬的猶太難民，在虹口提籃橋地區的“無國籍難民限定居住區”中，曾生活著近2萬名猶太難民，他們與當地居民和諧相處、共渡難關。至1945年戰爭結束，大多數猶太難民得以幸存。“提籃橋歷史文化風貌區”現仍較為完好地保存著當時作為猶太人居住區時的風貌，是中國境內唯一能夠反映二戰時期猶太難民生活的歷史遺跡。從上個世紀八十年代至今，曾經居住在上海市的猶太人及其后裔就源源不斷地從國外回到上海，對虹口區猶太人居住區進行探訪。
提籃橋監獄
提籃橋監獄位于長陽路（今長陽路147號），始建于1901年，1903年5月正式啟用。提籃橋監獄原名上海公共租界工部局華德監獄，因靠近提籃橋而俗稱提籃橋監獄，也有人叫它為外國監獄，英國人曾管轄38年。1930年前，各級官吏都是英人，看守三百多人系印度籍。監獄占地60余畝，五層以上監房樓十幢，囚禁犯人達數千，號稱“遠東第一大監獄”。1949年5月由中國人民解放軍上海市軍事管制委員會接管。1995年更名為上海市提籃橋監獄。上海市提籃橋監獄經過多次擴建，成為中國乃至遠東最大、設施最精良的監獄。100多年里，這里關押過普通犯人，也關過進步文人、革命志士、漢奸，甚至日本戰犯，在上海語言中，“提籃橋”除了是地名外，還逐漸成為監獄的代名詞。提籃橋監獄作為舊上海監獄的縮影，保持著其最初的功能，而且規模與建成之初相比基本沒什么改變。隨著時代的發展，提籃橋監獄作為體現城市文化的載體之一，被列入上海市第二批優秀歷史建筑保護單位的行列。
下海廟
昆明路上的下海廟，始建于乾隆(1736～1795年)。幾度興廢，1991年修復開放，1999年又進行擴建整修，2006年外部重新裝修，為上海市佛教活動主要場所之一。建于清乾隆年間的下海廟，地處下海浦、黃浦江之濱，廟內供奉海神，漁民為祈平安，用籃子提著香燭供品來此叩拜，都要經過一座木橋，這橋便有了“提籃橋”之名。現在的下海廟建筑面積約1800多平方米，有前殿、后殿和東殿，廣泛運用微雕，裝飾精美。
上海猶太難民紀念館
1938—1941年，上海接納了為逃離納粹的屠殺和迫害而從歐洲來滬的猶太難民，為他們撐起了一艘“諾亞方舟”。在虹口提籃橋地區的“無國籍難民限定居住區”中，曾生活著近兩萬名猶太難民，他們與當地居民和諧相處、共渡難關。至1945年戰爭結束，大多數猶太難民得以幸存。“提籃橋歷史文化風貌區”現仍較為完好地保存著當時作為猶太人居住區時的風貌，是中國境內唯一一個能夠反映二戰時期猶太難民生活的歷史遺跡。上海猶太難民紀念館于2020年底完成擴建重新開館，主要展示歐洲猶太人避難上海的歷史。展覽內容由“逃亡上海市”、“避難生活”、“患難真情”、“戰后離別”、“特殊情誼”、“共享未來”共六個部分組成，通過場景再現和現代科技的展示手段，以及大量珍貴的史料文物原件，生動詮釋“共同構建人類命運共同體”的理念，表達了建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的愿景。
霍山公園
霍山公園位于提籃橋歷史文化風貌區內，建于1917年，原名為斯塔德利公園，第二次世界大戰期間，霍山公園成為避難虹口區的猶太人們主要的休憩場所，既是室外休閑地，也有活動集會。解放后，這里成為不少當地居民的游覽場所，承載了幾代人共同回憶。雖然僅是3000多平方米的微型公園，但卻是周邊居民休閑健身的樂土。園中安放了一座“無國籍難民限定居住區”紀念碑，用中、英、希伯來語介紹歷史上“猶太隔離區”的具體位置。身處隔離區的猶太人的墓地也曾被設置在霍山公園，其中就有以色列已故總理伊扎克·拉賓的父母。為了紀念猶太難民在上海這段特殊的歷史，2004年1月13日，霍山公園被公布為虹口區歷史遺址紀念地。2015年虹口區園林所對霍山公園進行徹底改建。改建后的霍山公園面積約3700平方米，是上海市中心三級公園綠地。作為一座建園百年的公園，這里大樹參天，有香樟、櫸樹、三球懸鈴木、龍柏、雪松等。沿公園周邊常綠樹木圍合出安靜的園內空間，種植女貞、八角金盤等。在紀念碑等重要景點周圍，配置荷花木蘭、羅漢松、含笑、大葉黃楊等常綠植物。植物喬灌草立體結構清晰，蔭涼蔽日，為市民休閑游憩提供了良好的綠色空間。
明星香水肥皂廠舊址
明星香水肥皂廠舊址位于黃浦江畔高陽路177號，建造于20世紀早期，采用磚木結構，建筑風格具民國風情。20世紀三四十年代，上海明星香水肥皂制造有限公司成立，后與東方化學工業社、中國協記化妝品廠等公司合并為上海明星家用制造品廠。20世紀六十年代初推出“友誼”“雅霜”護膚品。1967年，上海明星家用制造品廠改名為“上海家用化學品廠”。
參考資料 >
近代上海提籃橋城區研究.中國知網.2023-12-19
提籃橋街道撤銷了，但不要忘記它的三副面孔.澎湃新聞.2025-07-04
提籃橋街道社區衛生服務中心.提籃橋街道社區衛生服務中心.2025-07-21
提籃橋街道撤銷了，但不要忘記它的三副面孔.網易.2023-12-19
上海市提籃橋監獄.中國知網.2023-12-19
遠東第一監獄:上海提籃橋監獄的歷史沿革與價值認定.中國知網.2023-12-19
記憶|上海提籃橋的前世今生，這些故事你知道嗎?.搜狐歷史.2023-12-19
【動態】多措并舉推動提籃橋片區保護性開發，彰顯城市文脈與活力.上觀新聞 .2023-12-19
上海猶太難民紀念館 .上海猶太難民紀念館 .2023-12-20
這家開于70年前的咖啡館，為何要原樣復建?.上海市虹口區人民政府.2023-12-20
茅盾文學獎作品《千里江山圖》中的虹口“知識點”→.微信公眾平臺.2023-12-20
北外灘影像日志 | 明星香水廠舊址(一).微信公眾平臺.2023-12-20