維特魯威烏斯，全名 Marcus Vitruvius Pollio，生卒不詳，是古羅馬作家、建筑師和工程師（約公元前50年到前26年間在軍中服役，在軍事服役過程中擔任軍事工程師和工程設備管理的首席執(zhí)行官），活躍于公元前一世紀。盡管他建了一座長方形廊柱大廳式基督教堂，但是對他的關注更多是來自于他的著作——《建筑十書》——在建筑和歷史上有重要地位。由于資料缺失，維特魯威的大部分生平均由《建筑十書》的每一書的序言中綜合分析推斷。（右圖是列奧納多·達·芬奇根據(jù)維特魯威在《建筑十書》中的描述，繪出的完美比例人體，故又稱“維特魯威人”）
個人簡介
維特魯威烏斯曾經(jīng)先后為當時的羅馬共和國蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒（Gaius Julius Caesar，公元前102年——前44年）和羅馬帝國皇帝蓋烏斯·屋大維（Gaius Julius Caesar Octavianus，公元前63年——公元14年）服務過，擔任過官職，“在非洲擔任軍中工程師”，并制造過攻城的設施（也許是橋梁之類的設施）；“之后他轉向民用工程，顯然在蓋烏斯·屋大維手下?lián)文撤N有薪水的職務”，可能從事羅馬古城的供水工程的作業(yè)，“參與奧古斯都 在意大利的新殖民城建設。”
維特魯威烏斯撰寫《建筑十書》的時代，是在奧古斯都時期，他在書中“承認說：‘大自然并未賦予我發(fā)展的才干，我的面貌因年月而老丑，疾病已奪去了 我的精力；因此我希望用我的知識與書籍來贏得寵愛’”——該書“就是呈獻給奧古斯都的，他是羅馬史上規(guī)模最大的建筑計劃的發(fā)起人”。其寫作時間大約在公元前32年到公元前22 年之間，前后經(jīng)歷了十年的歲月
維特魯威烏斯屬于知識階層，不僅精通建筑工程技術的知識，更重要的是能讀懂希臘語，能夠掌握第一手的希臘文獻。維出生在一個富有的家庭，接受過良好的教育。大約公元前33年退休之后，得到過蓋烏斯·屋大維妹妹屋大維婭（Octavia）的推薦并得到一筆豐厚的獎賞。據(jù)此，可以推斷他的出生年代大致為公元前 84 年至公元前80年之間。他的出生地在羅馬，當時正是羅馬盛世之時，他的生活、優(yōu)裕而安定，因此才能夠接受教育學習希臘文，并有機會看到大量第一手的希臘 建筑文獻。他的卒年同樣難以確定，但可以推測他活到了很高的年齡。退休之后又寫了《建筑十書》，因此他大概死于公元前15年或公元14年，事實上可能更早些。
通過《建筑十書》第六章的序言部分可以得知，維特魯威烏斯是在那些一般掌握建筑工程技術的工匠之上的學者式建筑師。他不僅在建筑理論方面有所造詣，而且通曉建筑的實踐工藝；他學識非常淵博，可謂上知天文，下知地理，主要研究建筑、市政、機械和軍工等項技術，又涉及幾何學、物理學、氣象學、天文學、歷史學、哲學、音樂、美術還有語言學等各個方面的知識。因此維特魯威烏斯提出的建筑學是由許多科學組成的一門科學——應當綜合多門科學的成果，為城市建設服務。
從《建筑十書》所記載的內(nèi)容來看，維特魯威烏斯是強調理論聯(lián)系實際，他的思想是實事求是的，具有科學的態(tài)度，例如他把建筑創(chuàng)作落實在建筑的地理位置、周邊環(huán)境、材料性能、實用性和經(jīng)濟因素等方面，力求根據(jù)實際情況來確定原則。由此可見，唯物主義哲學和當時的自然科學思想是他的主導思想。
論著
社會背景
維特魯威烏斯主要社會活動時間大約在公元前1世紀，奧古斯都時代。
在公元前三世紀，作為意大利半島中部城邦的羅馬征服了全意大利，逐漸擴大版圖。到了維特魯威烏斯生活的這一時期，羅馬的領土已經(jīng)橫跨歐、亞、非三大洲，東到小亞細亞半島和敘利亞，西到西班牙，北到高盧和英國，南到埃及和北非。古羅馬大約經(jīng)過兩百年的不斷鞏固和發(fā)展，在公元前27年結束了奴隸制共和國，從公元前30年前起羅馬的政治和經(jīng)濟尤其是軍事力量不斷強盛，進入了帝國時期。
羅馬的共和時期，盛行奴隸制度，生產(chǎn)發(fā)達，財富雄厚，技術不斷繼承和創(chuàng) 新，開展了大量建筑活動，遍及羅馬帝國的各地。據(jù)記載，公元前55年，龐貝古城在羅馬建造了第一座石質大劇院，他還建造了神廟，分別祭祀赫爾庫勒斯和密涅瓦。凱撒在其擔任營造官期間，就對民眾大會堂、市中心廣場及卡庇托爾的朱庇特神廟進行了重新裝修；公元前 51 年，他又用了1億塞斯退斯修建朱理亞廣場。
到公元前1世紀末葉，羅馬城內(nèi)已經(jīng)建造了許多高大雄偉的建筑群，其中有名的有：建筑在廣場周圍的波爾契亞、埃米利亞、塞姆普羅尼亞、俄彼密亞四大會堂；由蘇拉和卡路圖斯(Calutus)修建在卡庇托爾山上的第二神廟；龐培花資興市建的龐培劇場。至內(nèi)戰(zhàn)結束、元首政治建立后，羅馬社會進入發(fā)展進入繁榮時期。此時，“在羅馬文化生活中，蓋烏斯·屋大維的政策具有決定性的作用。他獎勵學術文化，為作家 提供補貼，保護藝術創(chuàng)作而不加以鉗制”在這一文化政策下，羅馬文化的發(fā)展達到了一個新的高峰。
同時，屋大維“作為元首，初時由于人民的要求，在羅馬古城接管了幾項具體事務，即負責羅馬城的供糧、供水和公路修筑。這些事元首不再通過共和時代各級官員去執(zhí)行，而是由元首自己另派專人去管理，因元首親自負責的事往往是需要效率和更為重要的事。”同時，為解決戰(zhàn)后就業(yè)困難，蓋烏斯·屋大維對羅馬城市進行了大規(guī)模的建設。他“設立了常設工程部，任命兩名工程專員專管城市建設和修繕，在他統(tǒng)治的四十多年，不斷地修建裝飾羅馬城。”公元前36年，他為羅馬公民建設了圖書館；公元前28年，他建造了阿波羅神廟，同年，屋大維與其同僚馬庫斯·阿格里帕共同制訂了有關羅馬古城和意大利公共建設的宏偉計劃，從此，羅 馬和意大利開始在他們的領導下進入和平建設時代；公元前22年，他又修建了朱庇特神廟。與此同時，他還修理了馬爾斯神廟的廣場等；在帕拉丁修了阿波羅神廟，為了紀念他的胞姐屋大維亞，他還修建了一個廊柱廊。
美國學者法蘭克王國認為，“在公元前1世紀，羅馬在建筑上所花費的費用幾乎等于前四個世紀用于羅馬全部建筑費用的總和。”所以，到晚年，他可以夸口說，他所接受的羅馬是磚木的，他所建成的羅馬是大理石的。除了公共建筑以外，意大利的私人建筑也因為羅馬財富的增加而有了大的發(fā)展。“隨著帝國的擴張，羅馬建筑傳播到了廣闊的地區(qū)，影響到公共建筑物和大型私人建筑領域。在許多地區(qū)，風格的基本原則受到地方品味，特別是裝飾的影響，但仍蘊含著明顯的羅馬風格。地方建筑風格在不同程度上受到羅馬建筑的影響，同一建筑集中體現(xiàn)了羅馬和本土的因素。”在這種穩(wěn)定的社會環(huán)境與寬松優(yōu)裕的文化政策下，涌現(xiàn)出了一批羅馬史上最 偉大的文化英杰。維特魯威烏斯及其《建筑十書》便在這一良好的文化政策與新 興的建筑浪潮中應運而生。
有學者認為：“維特魯威烏斯從古老的畢達哥拉斯學派，以及赫拉克利特、亞里士多德等的哲學中借鑒了豐富的哲學思想，還從斯多葛、伊壁鳩魯、新柏拉圖主義，尤其是從當時具有相當影響的馬庫斯·西塞羅那里汲取不少美學見解，結合豐富的建筑經(jīng)驗，形成了自己的建筑美學思想。從古羅馬建筑以及后來遍布世界各地的那些打有古羅馬烙印的建筑中，我們依然可以看到維特魯威烏斯建筑美學思想的影子。
主要內(nèi)容
維特魯威在總結了當時的建筑經(jīng)驗后寫成關于建筑和工程的論著《建筑十書》，共十篇，寫于公元前1世紀末葉，并題獻給一位皇帝，可能是蓋烏斯·屋大維。內(nèi)容包括希臘、埃特魯里亞、羅馬早期的建筑創(chuàng)作經(jīng)驗，從一般理論、建筑教育，到城市選址、選擇建地段、各種建筑物設計原理、建筑風格、柱式以及建筑施工和機械等。每一卷的大概內(nèi)容如下：
卷一：有關建筑學的一般知識和城鎮(zhèn)規(guī)劃及城市設計的規(guī)則。
卷二：有關建筑歷史和建造材料。
卷三、卷四：討論神廟。
卷五：有關公共和城市建筑。
卷六：有關家庭的建筑。
卷七：有關內(nèi)部裝飾。
卷八：有關水利供給。
卷九：有關太陽鐘以及其他一些測度時間的方法。
卷十：有關機械工程，包括在建筑工業(yè)以及軍事中使用的機械。
這是世界上遺留至今的第一部完整的建筑學著作，也是現(xiàn)在僅存的羅馬技術論著。他最早提出了建筑的三要素“實用、堅固、美觀”，并且首次談到了把人體的自然比例應用到建筑的丈量上，并總結出了人體結構的比例規(guī)律。
參考資料 >