秋姓，中華姓氏之一，人口總數僅兩萬兩千八百余人。在宋版《百家姓》中排名為第二百三十六位。秋姓在大陸和臺灣均未列入百家姓前三百位。
姓氏源流
源流一
源于子姓(公孫氏)，起源于上古，相傳為黃帝后裔少昊的后代，以祖字為氏。
據《路史》記載：“少昊之后有秋氏。”少昊為帝嚳之子，黃帝裔玄孫。
少昊后裔傳至春秋時期，魯國有個大夫叫仲孫湫，其裔孫叫胡，世稱湫胡，在陳國當卿士，其支庶子孫以祖父之字去水為秋姓，稱為秋氏。
源流二
源于官位，出自商時期官吏司寇，屬于以官職稱號為氏。
商朝時期，王朝設置有喬允升之官，時稱“秋官”，號稱“秋卿”，主要職責就是職掌刑律之法和牢獄。由于古制判罪犯皆在秋季（立秋之后執行死刑），因此后世人多稱刑官為“秋卿”。
在司寇的后裔子孫中，有以先祖官職稱號為姓氏者，稱秋氏、司寇氏，后司寇氏又多省文簡化為單姓司氏、寇氏。秋氏、司寇氏、司氏、寇氏世代相傳至今。
源流三
源于官位，出自漢朝時期官吏大長秋，屬于以官職稱謂為氏。
大長秋，專職負責宣達皇后旨意、管理皇后所居的長秋宮諸般事務，官秩為二千石，后歷朝歷代多有沿設。北魏時期更名為“大長秋卿”，北齊政權則稱為“長秋寺卿”。隋朝前期設置了內侍省，不用“長秋”為官名，但在隋煬帝時期改內侍省為長秋監，主官復稱為“長秋監令”，一直沿用至唐朝。唐朝以后則再無此官名，但在倭奴、朝鮮、安南等國卻曾一直沿用其官名。
在大長秋、大長秋卿、長秋寺卿、長秋監令等的后裔子孫以及族人中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱長秋氏，后省文簡化為單姓秋氏，世代相傳至今，包括今朝鮮、韓國、日本的秋氏。
源流四
源于官位，出自唐朝時期官吏秋官正，屬于以官職稱謂為氏。
秋官正，是李淵設置的官位，主管天文歷法，為了與“長秋監令”有所區別，遂“以天為正”加稱“秋官正”。在秋官正的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱秋氏，世代相傳至今。
源流五
南北朝時期，南朝梁武帝置有秋卿之官稱（實為南朝梁衛尉、廷尉、將作大匠三卿的合稱）。
在秋卿的后裔子孫中，有以先祖官職稱號為姓氏者，稱秋氏，世代相傳至今。
源流六
源于鄂溫克族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
鄂溫克族拜英格哩氏，亦稱白亞格爾氏、白依爾氏，該氏族共有五個分支，即吾庫薩依爾千氏、布勒吉依爾千氏、昭倫千氏、烏永那千氏、查拉巴克千氏，世居伊敏（今嫩江支流諾敏河流域）、墨爾根城（今黑龍江省支流嫩江流域）。后有鄂倫春族、錫伯族、滿族引為姓氏者，滿語為Bayingeri Hala。清朝中葉以后，多冠漢姓為秋氏、白氏等。
源流七
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族秋佳氏，滿語為Ciogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居杏山（今錦州市南部），后多冠漢姓為秋氏、邱氏。
⑵.滿族秋舒哩氏，滿語為Ciosuri Hala，世居扎庫木（今新賓滿族自治縣伊勒登河下營子一帶），所冠漢姓即為秋氏。
遷徙分布
秋氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，人口總數僅兩萬兩千八百余人，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百三十六位。
秋氏主流發源于今山東省中西部地區，后遷播擴散到河南省、陜西省、甘肅省等地，并在天水郡（今甘肅天水）形成郡姓望族。
歷史名人
秋胡
秋胡，春秋時魯國人。他娶妻五日后就去陳國作官，五年才回來。到家之前，見到路旁有一個婦人在采桑，秋胡上前贈與金飾，婦人不顧而去。到家后，秋胡將金子奉給母親。等他妻子到時，才發現就是采桑的那個婦人。其妻忍無可忍，數以不孝不義之罪，東走投河而死。
秋君
秋君。漢朝官員，王莽時任蘇郡太守。
秋英
秋英，明朝官員，明洪武年間任典史。
秋茂
秋茂，明朝官員，明永樂年間任山東省事。
秋允
秋允，明朝學者，明弘治年間舉人。
秋逢慶
秋逢慶，明朝官員，任遂寧市知縣。
秋瑾
秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣l（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江省、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
秋宗鼎
秋宗鼎（1907―1970），號禹九；河北大興人（今大興區）。著名中國國民革命軍陸軍少將，前天津警備副司令。
秋浦
秋浦（1919―？），丹陽市人。現代民族學專家。秋浦長時期致力于民族地區的社會調查和研究。已出版的學術著作，主要有《鄂溫克人的原始社會形態》、《鄂倫春人》、《鄂倫春社會的發展》、《薩滿教研究》、《當代人看原始文化》、《民族學在中國》，另有《我國的民族政策》等多種著作問世。還參與了一些大型辭書的編工作，在《中國大百科全書·民族》卷中任編輯委員會常務副主任，《辭海》中任編委、主編，《民族詞典》中任顧問，并任《吉林烏拉檔案史料叢編》顧問。
秋里
秋里（1926―2008），山東掖縣人。著名當代合唱指揮家、中國音協理事、中國音協社委會副主任、中國合唱協會副理事長、中國合唱協會指揮委員會主任、中國交響樂團常任指揮。
郡望堂號
郡望
天水郡：西漢元鼎三年（前114年）置郡，治所在平襄（今通渭縣），其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、安定區、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川回族自治縣及天水市西北部、隴西縣東部、榆中東北部地一帶地區。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。晉朝時期移治到上邽（今甘肅天水），北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。
隴西郡：戰國時期秦昭襄王二十八年（前279年）置郡，因在關山之西而得名，治所在臨洮縣（今甘肅臨洮），其時轄地在今甘肅省東鄉族自治縣以東的洮河中游、武山縣以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏移治至襄武（今隴西縣）。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
堂號
天水堂：以望立堂。
隴西堂：以望立堂。
鑒湖堂：清末革命先烈秋瑾，號鑒湖女俠。與徐錫麟相約起義，事泄犧牲。稱當代女杰。
宗祠通用聯
四言通用聯
通經博學；
嚴吏慈民。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
全聯典指明·秋允事典。
七言通用聯
禾苗茁壯迎豐歲；
火焰燦明兆有年。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格典嵌秋姓“秋”字的析字聯。
留芳百代千古頌；
現俠一時全郡驚。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
全聯典指清末女革命家、詩人秋瑾，字璇卿，號競雄。自號鑒湖女俠，浙江省山陰人（今紹興市）人。生于廈門市。通經史，工詩詞，善騎射擊劍。青少年時，即對封建道德強烈不滿。1904年，離夫別子，東渡日本留學。次年，與孫中山、黃興認識，參加中盟會，任評議員、浙江分會主盟人。1906年在上海辦《中國女報》，提倡男女平等，宣傳婦女解放，鼓吹民主革命。后回紹興在大通學堂女學任教，組織復軍，積極準備舉事。擁徐錫麟為首領，她任協領。但事泄，徐在安關發難，失敗。清政府因她與徐有聯系，遂發兵圍大通學堂。她率少數師生武裝抵抗，失敗被捕，英勇就義。靈墓在杭州西湖畔。有《秋瑾集》。所著詩詞豪放悲壯，感情濃郁深沉，為人吟誦。
頭頗肯使閑中老？
祖國甘寧劫后灰？
——清·秋瑾撰秋姓宗祠通用聯
此聯為清末女革命家、詩人秋瑾《柬某君》詩句聯。
鑒湖女獻身赴義；
采桑婦投水守貞。
——李文鄭撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指近代民主革命者秋瑾事典。下聯典指春秋時魯國人秋胡的妻子，秋胡娶妻五天，就到陳國做官去了，五年后才回來。未到家時，見一婦女在路旁采桑，便拿金子去挑逗她，那婦女轉身走開了。他回家把金子交給母親，見那采桑的婦女也進了家門，原來是他妻子。妻子見到他，數落了他不孝、不義之罪，出門投河而死。
賢典史獨傳才行；
采桑婦竟守真操。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指明秋英洪武中任典史，才行卓著。下聯典指春秋胡娶妻五日，離家仕陳，五年始歸，途遇美婦采桑，秋胡調戲之，婦棄其金而去。胡至家見其妻乃采桑婦，妻責胡而投河死。
十言通用聯
姓氏皆香，劍花飛上天去；
龍鸞一嘯，詩草還讓君傳。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
秋胡輕薄戲妻，節烈凜告；
逢慶嚴厲馭吏，門禁肅然。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國名人秋胡有戲妻事典。秋胡官于陳國為卿士。婚后五年始歸，由于戲妻，被誤認為不義不孝，投河而死。下聯典指明代官吏秋逢慶的事典。
參考資料 >