別失八里，元代西北重要城鎮(zhèn)，又稱(chēng)北庭，突厥語(yǔ)意為“五城”，回鶻語(yǔ)為“五城”之意，又譯為別石八里、別失把、鱉思馬等名。故城位于今新疆吉木薩爾縣境內(nèi)。別失八里的名稱(chēng)最早出現(xiàn)在《舊唐書(shū)》和《毗伽可汗碑》中。
歷史沿革
其地西漢為車(chē)師地，東漢為車(chē)師后王庭，6世紀(jì)下半葉起為鐵勒諸部所據(jù)。640年，唐朝于此置庭州金滿(mǎn)縣，后為北庭都護(hù)府治所。700年，陷于吐蕃，不久回鶻、吐蕃、歌邏祿等先后在這里展開(kāi)爭(zhēng)奪。9世紀(jì)初，為回鶻所有。840年，漠北的回紇汗國(guó)滅亡，一支回鶻人遷居天山東段與此地游牧的回鶻部落匯合，稱(chēng)高昌回鶻，別失八里為其王駐夏之地，并為高昌回鶻的政治中心。
發(fā)展
元代稱(chēng)高昌回鶻為畏兀兒。1209年，畏兀兒亦都護(hù)（Iduq-qut，畏兀兒君主稱(chēng)號(hào)）巴而術(shù)·阿而忒·的斤降成吉思汗，別失八里地遂入蒙古，仍由亦都護(hù)治理，服屬大汗。1221年，丘處機(jī)經(jīng)過(guò)別失八里，稱(chēng)它為“大城”，居民中有僧、道、儒。1251年，孛兒只斤·蒙哥即汗位后，為加強(qiáng)對(duì)中亞的控制，立別失八里等處行尚書(shū)省，以納懷、塔剌海、麻速忽等主其事。次年，又分遷孛兒只斤·窩闊臺(tái)孫合丹于此。在孛兒只斤·阿里不哥與孛兒只斤·忽必烈爭(zhēng)位之戰(zhàn)中，別失八里為阿里不哥占據(jù)。至元元年（1264年）阿里不哥投降后，忽必烈控制此地，并立火赤哈兒的斤為亦都護(hù)。至元十三年（1276年）昔里吉叛亂后，海都進(jìn)占別失八里，火赤哈兒亦都護(hù)被迫退居火州。元滅南宋后，為加強(qiáng)對(duì)海都等西北叛王的防務(wù)，遣宣慰使公直率大批漢軍、新附軍進(jìn)駐這里實(shí)行屯田，以備軍食，并設(shè)冶場(chǎng)，鼓鑄農(nóng)器。同時(shí)，元政府還增設(shè)驛站，以利別失八里到內(nèi)地的交通。至元十九年（1282年），又設(shè)立別失八里宣慰司。大量元軍從內(nèi)地通過(guò)這里去增援天山以南的曲先（今新疆庫(kù)車(chē)）、斡端（今新疆和田）等地。二十三年，駐守別失八里的元朝軍隊(duì)為察合臺(tái)汗國(guó)曾孫篤哇擊敗。篤哇軍退后，元政府再度控制別失八里。元成宗鐵穆耳元貞元年（1295），設(shè)北庭都元帥府，與同時(shí)設(shè)立的曲先塔林都元帥府分治天山南北。14世紀(jì)初，別失八里又為篤哇占據(jù)，以后長(zhǎng)期為察合臺(tái)汗國(guó)所有，但其政治重要性已降低。入明后，其地為察合臺(tái)后王禿忽魯帖木兒（Tuqluq-temür）后裔所居。永樂(lè)十五年（1417），察合臺(tái)后王歪思汗徙居東察合臺(tái)汗國(guó)（今新疆伊寧），別失八里逐漸廢棄。
建制
別失別失八里，西域大國(guó)也。南接金玉國(guó)，北連瓦剌，西抵撒馬爾罕，東抵火州，東南距嘉峪關(guān)三千七百里。或曰焉耆，或曰龜茲。孛兒只斤·忽必烈時(shí)設(shè)宣慰司，尋改為元帥府，其后以諸王鎮(zhèn)之。
征戰(zhàn)
洪武洪武中，藍(lán)玉征沙漠，至貝爾湖，獲撒馬兒罕商人數(shù)百。太祖遣官送之還，道經(jīng)別失八里。其王黑的兒火者，即遣千戶(hù)哈馬力丁等來(lái)朝，貢馬及海青，以二十四年七月達(dá)京師。帝喜，賜王彩幣十表里，其使者皆有賜。九月命主事寬徹、御史韓敬、評(píng)事唐鉦使西域。以書(shū)諭黑的兒火者曰：“朕觀普天之下，后土娘娘之上，有國(guó)者莫知其幾。雖限山隔海，風(fēng)殊俗異，然好惡之情，血?dú)庵?lèi)，未嘗異也。皇天眷佑，惟一視之。故受天命為天下主者，上奉天道，一視同仁，俾巨細(xì)諸國(guó)，殊方異類(lèi)之君民，咸乎仁壽。而友邦遠(yuǎn)國(guó)，順天事大，以保國(guó)安民，皇天監(jiān)之，亦克昌焉。者我中國(guó)宋君，奢縱怠荒，奸臣亂政。天監(jiān)否德，于是命孛兒只斤·忽必烈肇基朔漠，入統(tǒng)中華，生民賴(lài)以安靖七十余年。至于后嗣，不修國(guó)政，任用非人，致幻綱盡弛，強(qiáng)陵弱，眾暴寡，民生嗟怨，上達(dá)于天。天用是革其命，屬之于朕。朕躬握干符，以主黔黎。凡諸亂雄擅聲教違朕命者兵偃之，順朕命者德?lián)嶂Ｊ且匀觊g，諸夏奠安，外蕃賓服。惟元臣蠻子哈剌章等尚率殘眾，生釁寇邊，興師致討，勢(shì)不容已。兵至貝爾湖，故元諸王、駙馬率其部屬來(lái)降。有撒馬爾罕數(shù)百人以貿(mào)易來(lái)者，朕命官護(hù)歸已三年矣。使者還，王即遣使來(lái)貢，朕甚嘉之。王其益堅(jiān)事大之誠(chéng)，通好往來(lái)，使命不絕，豈不保封國(guó)于悠久乎？特遣官勞嘉，其悉朕意。”徹等既至，王以其無(wú)厚賜，拘留之。敬、鉦二人得還。
三十三十年正月復(fù)遣官書(shū)諭之曰：“朕即位以來(lái)，西方諸商來(lái)我中國(guó)互市者，邊將未嘗阻絕。朕復(fù)敕吏民善遇之，由是商人獲利，疆無(wú)擾，是我中華大有惠于爾國(guó)也。前遣寬徹等往爾諸國(guó)通好，何故至今不返？吾于諸國(guó)，未嘗拘留一人，而爾顧拘留吾使，豈理也哉！是以近年回族入境者，亦令于中國(guó)互市，待徹歸放還。后諸人言有父母妻子，吾念其至情，悉縱遣之。今復(fù)使使諭爾，俾知朝廷恩意，毋梗塞道路，致啟兵端。《書(shū)》曰：‘怨不在大，亦不在小。惠不惠，不懋。’爾其惠且懋哉。”徹乃得還。
成祖成祖即位之冬，遣官赍璽書(shū)彩幣使其國(guó)。未幾，黑的兒火者卒，子沙迷查干嗣。永樂(lè)二年遣使貢玉璞、名馬，宴有加。時(shí)哈密市忠順王安克帖木兒為可汗鬼力赤毒死，沙迷查干率師討之。帝嘉其義，遣使賚以彩幣，令與嗣忠順王脫脫敦睦。四年夏來(lái)貢，命鴻臚寺丞劉帖木兒赍敕幣勞賜，與其使者偕行。秋、冬暨明年夏，三入貢，因言撒馬爾罕本其先世故地，請(qǐng)以兵復(fù)之。命中官把太、李達(dá)及劉帖木兒赍敕戒以審度而行，毋輕舉，因賜之彩幣。六年，太等還，言沙迷查干已卒，弟馬哈麻嗣。帝即命太等往祭，并賜其新王。
八年八年以朝使往撒馬兒罕者，馬哈麻待之厚，遣使赍彩幣賜之。明年貢名馬、文豹，命給事中傅安送其使還，賚金織文綺。時(shí)瓦剌使者言馬哈麻將襲其部落，因諭以順天保境之義。十一年，貢使將至甘肅省，命所司宴勞，且敕總兵官李彬善遇之。明年冬，有自西域還者，言馬哈麻母及弟相繼卒。帝之，命安赍敕慰問(wèn)，賚以彩幣。已而馬哈麻亦卒，無(wú)子，從子納黑失只罕嗣。十四年春，使來(lái)告喪。命安及中官李達(dá)吊祭，即封其嗣子為王，賚文綺、弓刀、甲胄，其母亦有賜。明年遣使來(lái)貢，言將嫁女撒馬爾罕，請(qǐng)以馬市妝。命中官李信等以綺、帛各五百匹助之。十六年，貢使速哥言其王為從弟歪思汗所弒，而自立，徙其部落西去，更國(guó)號(hào)曰東察合臺(tái)汗國(guó)。帝以番俗不足治，授速哥為都督事，而遣中官楊忠等賜歪思弓刀、甲胄及文綺、彩幣，其頭目忽歹達(dá)等七十余人并有賜，自是奉貢不絕。
建制
宣德宣德元年，帝嘉其尊事朝廷，遣使賜之鈔幣。明年入貢，授其正、副使為指揮千戶(hù)，賜命、冠帶，自后使臣多授官。三年貢駝馬，命指揮昌英等赍璽書(shū)、彩幣報(bào)之。時(shí)歪思連歲貢，而其母鎖魯檀哈敦亦連三歲來(lái)貢。歪思卒，子也先不花二世嗣。正統(tǒng)元年遣使來(lái)朝，貢方物，后亦頻入貢。故王歪思之婿卜賽因亦遣使來(lái)貢。十年，也先不花卒，也密力虎者嗣。明年貢馬駝方物，命以彩幣賜王及王母娘娘。景泰三年貢玉石三千八百斤，禮官言其不堪用，詔悉收之，每二斤賜帛一匹。天順元年命千戶(hù)于志敬等以復(fù)辟諭其王，且賜彩幣。成化元年，禮官姚夔等定西域朝貢期，令東察合臺(tái)汗國(guó)三歲、五歲一貢，使者不得過(guò)十人，自是朝貢遂稀。
參考資料 >
絲綢之路屯墾研究.陜西省圖書(shū)館.2025-09-16
別失八里.國(guó)學(xué)迷.2024-10-14
別失八里.知網(wǎng).2024-10-14
第八屆新疆北庭學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安開(kāi)幕.第八屆新疆北庭學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安開(kāi)幕.2024-10-14
講座紀(jì)要丨劉正寅:《別失八里:明人的西域知識(shí)與話(huà)語(yǔ)》.微信公眾平臺(tái).2024-10-14