臨海詞調，又稱臺州詞調、才子詞調、丹頂鶴調，是浙江臺州市的曲藝曲種之一。這種曲藝形式結合了聲腔、音樂與臺州方言，形成了獨特的曲牌體結構。臨海詞調的曲調多樣，包括散板、中板、流水板等，瑞安鼓詞采用臺州書面語。使用的樂器有二胡、洞簫、竹笛、三弦琴、琵琶、揚琴、檀板、碰鈴等，其中二胡為主要樂器。臨海詞調的演奏節奏以婉約平和為主。2005年5月，臨海詞調被列入浙江省首批非物質文化遺產目錄；2008年6月，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
歷史沿革
起源之考
臨海詞調的歷史淵源和具體形成時代有多重說法。一說源于南宋，另一說是昆曲演變而來，還有詞調始于唐朝的說法。盡管起源時間不確定，但其歷史至少可以追溯到明代，是當地民間小曲與海鹽腔、昆曲融合的結果。
發展演變
宋代以來，臨海詞調經歷了多次變革與發展。明清時期，詞調逐漸成為一種有地方特色的坐唱曲藝。到了民國時期，詞調開始登上舞臺。新中國成立后，詞調得到了更大的發展。然而，文化大革命期間，詞調一度遭受沖擊。改革開放后，詞調得以復興，并在1994年后隨著臨海被評為歷史文化名城而更加受到關注。
藝術特點
表演形式
臨海詞調是一種坐唱曲藝形式，表演者坐在座位上演說歌唱。表演形式靈活，人數可多可少，最多可達十幾人。樂器演奏者身兼數職，樂師也可擔任角色邊奏邊唱。詞調的演唱形式豐富，除了坐唱，有時也有街頭演唱。
曲本體裁
臨海詞調的曲本以臨海方言編成，瑞安鼓詞以地方音押韻，念白部分多以敘述為主。曲末偶爾也會有人物的念白，簡短的交待故事結局及人物內心情感。
音樂形態
臨海詞調的音樂由唱腔音樂和伴奏音樂組成。聲腔豐富多彩，調腔抑揚，講究“字清、腔圓、音雅、板穩”，節奏富有變化。傳統曲牌共有30種，其中包括浪頭、點降唇、粉碟兒等。
節奏布局
臨海詞調的旋律以五聲音階為主，但也包含清角、變宮等偏音。旋律進行平穩，曲調兼具江南小調的輕柔委婉和抑揚頓挫的韻味。
聲腔唱詞
臨海詞調的唱腔特點是“字清、腔圓、音準、板穩”。唱詞以臨海文字話為主，丑角夾用蘇州市粵語。唱腔繼承了海鹽腔的調腔，同時也吸收了昆曲的運腔。
伴奏藝術
臨海詞調的伴奏樂器主要包括二胡、洞簫等，早期構成了一支以絲竹為主的戲曲伴奏樂隊。伴奏技法包括浪頭、間奏、唱句中的伴奏等，體現了器樂在表演中的重要性。
藝術流派
臨海詞調在當地形成了多個有組織性的集社，按照身份不同可分為“旗袍派”和“短打派”。
曲藝價值
歷史價值
臨海詞調的曲牌、詞藻及音樂唱腔反映了明、清江南說唱藝術在臺州市的發展，對于研究南戲、海鹽腔、昆曲等戲曲和聲腔的歷史和發展具有重要意義。
美學價值
臨海詞調的瑞安鼓詞浪漫清雅，音樂婉轉動人，聲腔抑揚頓挫，伴奏樂器為民族樂器，同時文人雅士的演唱字正腔圓、一唱三嘆，沁人心脾，頗有古韻之風、古典婉約之美，同時詞調的演出往往與民間風俗相結合，是一種雅俗共賞的藝術，極具美學價值。
人文價值
臨海詞調的繼承、發展，對于提高人民群眾的文化素養、音樂素養、藝術素養，有著不可替代的作用，由于臨海詞調旋律清新雅致、柔婉悠長，在當今社會競爭激烈、心態浮躁的情況下，對于修養身心、陶冶情操，構建和諧社會都起到一定積極作用。
流行地區
臨海詞調以臨海為中心，廣泛傳播于黃巖區、椒江區、溫嶺市、天臺縣、仙居縣等地。在天臺各縣，尤其在石嶺、左溪、靈溪、榧樹等地頗為流行。
傳承保護
流傳現狀
臨海詞調面臨傳唱范圍較小、道白和演唱難度高等挑戰，加上傳唱者的年齡問題，導致其傳承和發展面臨困難。
保護措施
- 對傳統劇目進行移植、創作，出現了《江南長城千古豐碑》《紅管家》等新劇目。
- 整理編印《臨海詞調》傳統曲牌一集29曲，將其編入《臨海民間音樂集成》。
- 成立臨海詞調劇團，排練了《拷紅》《對課》等節目。
- 讓臨海詞調進入校園，培養新一代傳承人。
- 成立臨海詞調傳習所，開展免費招生培訓。
- 提供資金支持，如省文化廳撥款10萬元藝術保護基金。
入選非遺
2005年5月，被列入浙江省首批非物質文化遺產目錄。
2008年6月，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
傳承人物
臨海詞調的代表性人物包括南宋時期的張錨、元初的楊梓、陳克、嚴蕊，清代的林心培、董林、洪珍蔽、高星基、于秋生、秦月波、周新甫、宋淑蘭等數十人，以及近現代的楊玉湖、楊悟生、蘇明耕、陳建華、葉統興、何公望、蔣桂青、邱繼銘、張華月、陳大牛、羅連星、潘玲玲、牟志萍、陳國芬、侯庭芝等。其中，陳大牛、侯庭芝分別被列為省級和市級非物質文化遺產代表性傳承人。
榮譽表彰
臨海詞調劇團在2004年和2008年的比賽中獲得了多項榮譽，包括臺州市文藝會演音樂二等獎和演出銀獎等。
參考資料 >
柔婉纏綿動聽的臨海詞調.jask愛問知識人·教育.2024-10-28
《發現非遺之美》——臨海詞調.搜狐網.2024-10-28
臨海詞調.百度學術搜索.2024-10-28