碰鈴，古時稱為“鈴鈸[bó]”，因流傳區域不同，在民間又有“碰鐘”“鈴”“雙星”“撞鈴”“雙磬[qìng]”“聲聲”“水水”“丁夏”“甩子”等稱呼，南北朝時（386年—589年）已在中國流傳，明朝萬歷年間傳入云南麗江，清乾隆時期被用于奏凱歌樂中，是中國民間的一種銅制互擊體鳴樂器。
碰鈴形似一對杯狀小鐘，直徑約5.5厘米，高約4.5厘米，在鈴底設有繩孔，用絲弦、皮條或繩穿連，把它們連接成一對，演奏時持繩碰擊各自邊緣發聲，有時也用單棰[chuí]擊奏。它無固定音高，用一線記譜，音色清脆悅耳，延音悠長，穿透力較強，常配合優美抒情的曲調演奏。
碰鈴作為一種色彩性和節奏性的樂器，它在中國內蒙古自治區、西藏自治區、云南省、青海省、甘肅省、四川省等省區均有流行，廣泛運用于中國民間歌舞、戲曲曲藝音樂伴奏、民間器樂合奏或佛事活動中，如京劇、河北梆子、江南絲竹等。是民族管弦樂隊中增加音響色彩的樂器之一，也是漢、滿、蒙古、藏、納西等民族中常用的一種的打擊樂器。
歷史發展
命名
碰鈴在中國內蒙古、西藏、云南、青海、甘肅、四川等省區的漢、滿、蒙古、藏、納西等民族中流行，所以它的名稱也較多，唐朝時稱作銅鈸，或鈴鈸；清朝時又將其稱為星、星子；而在中國民間，不同地區的稱謂也有所不同，藏語稱丁夏，納西語稱丁響，陜西省則稱甩子或摔子，也有簡稱為鈴的，還有雙星、撞鈴、響鈴、雙磬、聲聲、水水等多個名稱。
歷史
關于碰鈴的起源，古代文獻中沒有記錄其確切出現的時間和地點。相傳碰鈴早在南北朝時期已經在中國流行了，在甘肅敦煌千佛洞的北魏(386~556年)壁畫中有演奏碰鈴圖。在北魏云岡石窟、司馬金龍墓門石雕中均出現了演奏碰鈴的伎樂人形象；天寶貞觀年間，驃國（今緬甸）使者來中國獻樂，人們將稱其為“銅鈸”，在古籍《新唐書·南蠻傳下·驃》中就記載了碰鈴的形制和演奏方法。慧琳《一切經音義》中就描述了它的形制像小瓶蓋，有鼻口，兩個相擊就發出聲音。雖然在兩本文獻中碰鈴的名字不同，但均屬鈸類樂器，形狀也介于鈴與鈸之間，所以稱為“鈴鈸”；唐宋以后，碰鈴在中國民間流傳較廣，多用于樂曲強拍處擊奏；明代萬歷年間傳入云南麗江市；清朝時，據古籍《皇朝禮器圖式》記載，人們將碰鈴稱為“星”，乾隆時期（1760年）用于清代凱歌樂中。而《大清會典圖》卷四十中繪有“星”圖，這與“星”同形的“接足”圖（“細緬甸樂”用器），其形制與唐代文獻所描述的大致相同，這也是現代民間碰鈴的形狀。1965年，遼寧沈陽市郊曾出土一對元代镲片，鈸面直徑19.5厘米。與此鈸同出一件金鼓，上有元代至正四年（1344）所刻銘文。
構造與種類
構造
碰鈴通常以響銅或黃銅為原材料，用硬模鑄造而成，響銅制作的碰鈴音色清脆悅耳，發音延續時間較長。黃銅制作的碰鈴音色明亮柔和，發音延續時間略短；碰鈴的形制有半球形和圓錐形兩種，一般外觀呈小鐘形，形似一對杯狀小鐘，一副有兩個，中空無舌，鈴的頂端隆起半球形作為固定點，稱作碗或帽，碗徑約3厘米，鈴底設有繩孔，用絲弦、皮條或繩穿連，把它們連接成一對，鈴口直徑約5.5~7厘米，高約4.5~6厘米。
種類
碰鈴按照形制構造可將其分為大碰鈴，小碰鈴、帶把碰鈴、系繩碰鈴四種類型。大小碰鈴因規格大小來進行劃分，藏族的“丁夏”規格較大，鈴高約6~8厘米、鈴口直徑約7~8厘米；帶把碰鈴，是在兩只碰鈴的頂端各裝一木柄，兩手執柄碰奏碰鈴發音；系繩碰鈴是在兩個碗頂上鉆一小孔，用絲線繩或皮繩將兩鈴相連。而民族管弦樂隊用的碰鈴稍大且重，不適于兒童使用，一般兒童用碰鈴可用自行車鈴等替代物自制。
音譜
碰鈴沒有固定音高，用一線記譜，記譜一般用“星”或“X”表示。
演奏
演奏方式
演奏時，演奏者雙手各握一個鈴，用雙手大拇指和食指分別掐住銅鈴頂端的繩子，握繩手指與碰鈴間距離要適度，盡量減少手指與銅鈴的接觸面積，以免敲擊時影響共鳴。鈴口朝上仰舉于胸前，互相碰擊振動發出“叮叮”的清脆聲音；有時演奏者會把單鈴放置于棍端，用金屬簽單棰敲擊的方式演奏。
演奏特色
碰鈴音色清脆悅耳，聲音穿透力較強，通常用于強拍處擊奏，節奏變化不多。碰擊兩銅鈴不同部位時音色也各不相同，敲擊銅碗口時的聲音較細實，余音較短；碰擊部位往后移時其共鳴聲長，發音也較柔；碰鈴的余音較長，不適合演奏密集的音型，它的音色與三角鐵相近，可以相互替代。常配合優美抒情的曲調演奏，民間歌舞、戲曲曲藝音樂的伴奏，民間器樂合奏或佛事活動，是一種色彩性和節奏性的樂器。
傳承
碰鈴在南北朝時期就已經出現了，歷史悠久，后來逐漸在中國各地區均有流行，是中國互擊體鳴樂器中具有特殊韻味的色彩性和節奏性樂器，也是滿、蒙古、藏、納西和漢族等民族中常用的一種打擊樂器，在藏族地區用于堆諧、囊瑪歌舞中，常由女藝人邊唱邊奏。納西族用于道教洞經音樂。碰鈴也是宗教法器，用于佛教寺院誦經等法事活動中，有的寺院還只用單鈴，由右手執棰敲擊。
碰鈴作為一種互擊體鳴伴奏樂器，雖無固定音高，但聲音穿透力強，音響清越，音色優美動聽，千百年來經過民間藝人不斷傳承與發展，在不同民族、不同地域的風土文化和語言背景下，用于各類樂隊中，常配合優美抒情的曲調演奏。在京劇文場樂隊中，碰鈴用于青衣唱的反二黃里，常在唱腔中隨板作節奏；在過門里隨鼓打花點；在京劇、河北梆子、晉劇、川劇等地方戲曲和歌舞作為伴奏；江南絲竹、廣東音樂、十番鑼鼓、浙東吹打、福建南音、閩南地區十音、遼南鼓吹、山東鼓吹、西安鼓樂等民俗音樂里余其他器樂合奏。同時，碰鈴作為伴奏樂器也被廣泛運用于眾多優秀民間表演藝術中，如被譽為“古代音樂活化石”的河南省新密市第二批國家級非物質文化遺產超化吹歌、陜西省第一批非物質文化遺產姜馬察回音樂等，從而讓更多人了解碰鈴，使其得到傳承和發展。
相關表演
在西安鼓樂的行樂和坐樂演奏中，多在俗派樂社、道派樂社中使用，在速度較慢的樂曲的中板位置上敲擊，掌握其節奏，相互碰擊發音，清脆明亮。
在還魂調京劇中，碰鈴用于青衣唱的反二黃里，常在唱腔中隨板作節奏，配以大鼓，表現出悲慎、激昂、凄涼、低沉的情緒，用于哭靈訴苦、規勸處，有時加小嗩吶伴奏，渲染出悲壯激憤之情。
在三句半表演中，演員分別執鼓、鑼、镲、碰鈴中的一件小型打擊樂器，按確定的節奏與打法，各自敲打一遍樂器，調換一下舞臺位置，連續表演，常用歇后語、俗語，讓表演顯得生動而幽默。
在秦州小曲演奏中主要運用于武場面，配合干鼓、紅鼓、梆子、大鈸、喜鑼、釤子、大鑼等打擊樂器，以及嗩吶等吹奏樂器，其基本曲調為九宮十八調，同時還滲入一些佛教、道教音樂曲調，部分民俗音樂還保留一些社火曲。
參考資料 >
中國傳統民族樂器|打擊樂器——音色清凈，單純直觀.廣東省國學學會微信公眾平臺.2025-01-12
樂器大百科|常見樂器知多少.藝術南苑微信公眾平臺.2025-01-12
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陜西省公布第一批非物質文化遺產名錄.中國非物質文化遺產網.2023-05-29