內(nèi)容提要
周敦頤（1017—1073），原名敦實(shí)，避英宗舊諱改名，字茂叔，道州營(yíng)道（今道縣）人。謚元，稱元公，學(xué)者稱濂溪先生。宋代著名思想家，理學(xué)的奠基人。
其在中國(guó)儒學(xué)史上有承前啟后的歷史地位，黃百家曾評(píng)價(jià)：“孔孟而后，漢儒止有經(jīng)傳之學(xué)，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復(fù)橫渠諸大儒輩出，圣學(xué)大昌。故安定、組徠卓乎有儒者之規(guī)范，然僅可謂有開之必先。若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)公元之破暗也”（《宋元學(xué)案？濂溪學(xué)案》）。此評(píng)甚為公允。
據(jù)史書記載，其哲學(xué)著作有“數(shù)十篇”，流傳下來的只有《太極圖說》和《通書》兩篇。 《太極圖說》一圖一文，闡述其宇宙生成論、人與自然關(guān)系、修養(yǎng)方法等，并提出了一系列理學(xué)的要領(lǐng)范疇，在中國(guó)哲學(xué)史上有深遠(yuǎn)影響。有《周元公集》。
以舅鄭向鄭向蔭得官，初仕分寧主簿，厲知桂陽(yáng)、南昌縣，合州判官，贛州市通判。趙頊熙寧初，遷廣東省轉(zhuǎn)連判官、提點(diǎn)刑獄，以疾求知南康軍，因家廬山蓮花峰下。峰前有溪，以營(yíng)道故居周敦頤名之，學(xué)者因稱濂溪先生。六年卒，年五十七。敦頤為宋代道學(xué)創(chuàng)始人之一，程顥、程頤皆出其門下。趙擴(kuò)嘉定十三年（一二二○）賜謚元公，趙昀元年（一二四一）從祀孔子廟。著有《太極圖說》、《通書》等。《宋史》卷四二十七有傳。周敦頤詩(shī)，以清康熙張伯行刊《正誼堂集·周濂溪集》為底本，校以清乾隆董榕輯《周濂溪集》（簡(jiǎn)稱董本）、影印文淵閣《四庫(kù)全書·周元公集》（簡(jiǎn)稱四庫(kù)本）等。輯錄之集外詩(shī)附于卷末。
目錄
儒學(xué)的革命――《周敦頤集》序
前言
太極圖
太極圖說
通書
誠(chéng)上第一章
誠(chéng)下第二章
誠(chéng)風(fēng)德第三章
圣第四章
慎動(dòng)第五章
道第六章
師第七章
幸第八章
思第九章
志學(xué)第十章
順化第十一章
治第十二章
禮樂第十三章
務(wù)實(shí)第十四章
愛敬第十五章
動(dòng)靜第十六章
樂上第十七章
樂中第十八章
樂下第十九章
圣學(xué)第二十章
公明第二十一章
理性命第二十二章
顏回第二十三章
順友上第二十四章
師友下第二十五章
過第二十六章
勢(shì)第二十七章
文辭第二十八章
圣蘊(yùn)第二十九章
精蘊(yùn)第三十章
乾損益動(dòng)第三十一章
家人睽復(fù)無妄第三十二章
……
文類
詩(shī)類
書類
附錄一 序跋
附錄二 古人酬贈(zèng)題詠
參考資料 >