《宋楚泓之戰(zhàn)》，節(jié)選自《左傳》許僖公二十一年至二十三年。本篇內(nèi)容記述了春秋時(shí)期宋國同楚國爭霸的歷史，充分描寫了宋襄公仁義道德，結(jié)果導(dǎo)致宋軍在泓水之戰(zhàn)中慘敗的歷史過程。
宋楚泓之戰(zhàn)，發(fā)生于公元前638年，地點(diǎn)在泓水，主要人物包括宋襄公，楚成王。
起因是齊桓公逝世后，齊國因君位繼承而引發(fā)內(nèi)亂，宋襄公出兵協(xié)助齊孝公取得君位。楚成王趁機(jī)滲入中原，宋楚兩國為爭奪中原霸權(quán)，發(fā)生戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)鄭國親近楚國，宋襄公出兵攻打鄭國，楚國出兵攻宋救鄭，雙方在泓水爆發(fā)戰(zhàn)爭。
最終結(jié)果是宋軍慘敗。
背景
公元前643年（周襄王九年），春秋時(shí)代第一位霸主齊桓公逝世后，齊國因君位繼承而引發(fā)內(nèi)亂。次年，宋襄公出兵協(xié)助齊孝公取得君位。同時(shí)，楚成王借齊國中衰、中原無霸的機(jī)會(huì)將勢(shì)力滲入中原地區(qū)。宋襄公不顧宋國國力尚弱，希望能以宋國的公爵地位壓制各諸侯國，與楚國爭奪中原霸主的位置。公元前639年（周襄王十三年）春，宋、齊、楚三國君主會(huì)于齊，在宋襄公的強(qiáng)烈要求下，三國同意于同年秋在宋國召開諸侯大會(huì)。同年秋，宋襄公以盟主身份約楚成王以及陳國、蔡國、鄭國、許國、曹國之君在盂（今河南省睢縣西北）會(huì)盟，齊國和魯國借故未到。宋襄公不顧公子目夷的建議，輕車簡從赴會(huì)，以爭取與會(huì)諸侯的信任，結(jié)果在會(huì)場(chǎng)上遭到楚成王的突襲被擒。
要點(diǎn)導(dǎo)引
公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權(quán)，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打鄭國。楚國出兵攻宋救鄭，就爆發(fā)了這次戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)楚強(qiáng)宋弱，但戰(zhàn)爭開始時(shí)，形式對(duì)宋軍有利，可宋襄公死抱所謂君子“不乘人之危”等的迂腐教條，拒絕接受子魚的正確意見，以致誤戰(zhàn)機(jī)，慘遭失敗。
宋襄公的固守教條，另一方面也可以理解成為固守中國人的貴族精神。
著作介紹
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗?/a>十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。它與《公羊傳》、《春秋榖梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。現(xiàn)在有些學(xué)者認(rèn)為是戰(zhàn)國初年之人所作，但均為質(zhì)疑，因?yàn)椤蹲髠鳌分心承┪恼碌臄⑹嘛L(fēng)格與其他不符，并無任何史料佐證，只能歸為臆測(cè)。 《左傳》對(duì)后世的影響也首先體現(xiàn)在歷史學(xué)方面。它不僅發(fā)展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當(dāng)時(shí)流行的一部分應(yīng)用文，給后世應(yīng)用寫作的發(fā)展提供了借鑒。僅據(jù)宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對(duì)等八種之多，實(shí)際還遠(yuǎn)不止此，后人認(rèn)為檄文也源于《左傳》。
出處
《左傳· 僖公二十二年》
節(jié)選
宋公⑴及楚人戰(zhàn)于泓⑵。宋人既⑶成列，楚人未既濟(jì)。司馬⑷曰：“彼眾我寡，及⑸其未既濟(jì)⑹也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可。”既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳⑺而后擊之，宋師敗績。公傷股⑻，門官⑼殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重⑽傷，不禽⑾二毛⑿。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之馀，不鼓⒀不成列。”
子魚曰：“君未知戰(zhàn)。敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也，雖及胡，獲則取之，何有于二毛？明恥、教戰(zhàn)，求殺敵也。傷及未死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓儳可也。”
譯文
宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。目夷說：“對(duì)方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請(qǐng)攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”湘軍全部渡河，但尚未排好陣勢(shì)，（子魚）再次報(bào)告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢(shì)（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的護(hù)衛(wèi)官都被殺死了。
國人都責(zé)備宋襄公。秦襄公說：“君子不再殺傷已經(jīng)受傷的敵人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險(xiǎn)隘的地形阻擊敵人。我即使是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢(shì)的敵人。”
目夷說：“主公不懂得作戰(zhàn)。強(qiáng)大的敵人，因地勢(shì)險(xiǎn)阻而未成陣勢(shì)，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強(qiáng)大的，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？明恥以鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)使掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對(duì)敵人）屈服。軍隊(duì)?wèi){借有利的時(shí)機(jī)而行動(dòng)，鑼鼓用以鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時(shí)機(jī)，（敵人）遇到險(xiǎn)阻，（我們）可以進(jìn)攻。聲氣充沛盛大，增強(qiáng)士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”
閱讀指南
文章節(jié)選部分記敘的是戰(zhàn)爭經(jīng)過及宋襄公慘敗的結(jié)局。宋襄公與湘軍的泓水作戰(zhàn)，宋軍已擺好了陣勢(shì)，而楚軍還沒有全部渡過泓水，這時(shí)候?qū)τ?a href="/hebeideji/7223694381513195555.html">宋國而言是最佳的攻擊機(jī)會(huì)。可是宋襄公卻認(rèn)為不可，還提出一堆大道理。從這個(gè)過程看，宋襄公的迂腐暴露無遺。文章第一段主要描寫戰(zhàn)爭的過程，因?yàn)樗蜗骞挠馗鴮?dǎo)致戰(zhàn)敗。第二段因?yàn)閲素?zé)怪國君，宋襄公為自己辯護(hù)，提出了戰(zhàn)爭道德論。和《曹劌論戰(zhàn)》一樣，作者介紹史實(shí)也帶著感情傾向，對(duì)于宋襄公的做法，《左傳》的作者持否定態(tài)度。
原文節(jié)錄
（魯僖公）二十一年，春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯于楚。楚人許之。公子目夷曰：“小國爭盟，禍也。宋其亡也！幸而后敗。”······
秋，諸侯會(huì)宋公于盂。子魚曰：“禍其在此乎！君欲已甚‘其何以堪之？”于是楚執(zhí)宋公以伐宋。冬，會(huì)于薄以釋之。子魚曰：“禍猶未也，為足以懲君。”······
二十二年，······三月，鄭伯如楚。夏，宋公伐鄭，目夷曰：“所謂禍在此矣！”······
楚人伐宋以就鄭。宋公將戰(zhàn)，公孫固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。
“冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓（今柘城縣西）。宋人既成列，楚人未既濟(jì)，司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。’公曰：‘不可。’既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陳（陣）而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
國人皆咎公。公曰：‘君子不重傷，不禽（擒）二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。
“子魚曰：‘君未知戰(zhàn)。就敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耆，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，小軍鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”······
二十三年，春，齊侯伐宋，圍緡，以討其不與盟于齊也。夏，五月，宋襄公卒，傷于泓故也
左傳介紹
《左傳》，又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記錄春秋歷史的著名編年體史書，相傳為春秋時(shí)期魯國史學(xué)家左丘明所撰。其內(nèi)容是按魯國十三個(gè)君主的順序編寫的，上起魯隱公元年（前722），下迄魯?shù)抗?/a>十四年（前454），共計(jì)二百六十九年。
編年體史書在我國出現(xiàn)很早，現(xiàn)存最早的編年體史書是孔子根據(jù)魯國史官的記錄加以整理而成的《春秋》。由于《春秋》后來被尊為“經(jīng)”，后世儒家各派對(duì)它的解釋便稱作“傳”。在漢代，《春秋》傳有五種，但后來流傳下來的只有《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三種，合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《谷梁傳》歷來被視為孔門后學(xué)解釋《春秋》的專著，屬于“今文經(jīng)學(xué)”。《左氏傳》是到西漢末才在宮廷藏書中被發(fā)現(xiàn)，古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為它也是解釋《春秋》的著作，屬于“古文經(jīng)學(xué)”，但今文經(jīng)學(xué)派斥之為西漢末劉歆的偽作。據(jù)近人研究，《左傳》應(yīng)當(dāng)是完成于戰(zhàn)國初期的作品，出自魯國史官的手筆，整理者可能是左丘明。從內(nèi)容上看，《左傳》重視交代歷史事件的原委，注意記錄各種歷史人物的政治主張、歷史見解和宗教觀點(diǎn)，而尤其注重戰(zhàn)爭活動(dòng)的記錄。因此，《左傳》并不是漢朝人偽造的《春秋》“傳”，而是體裁比較完備的古代編年體史書，當(dāng)視為研究先秦歷史的重要資料。
現(xiàn)存通行的《左傳》注釋本，是晉朝杜預(yù)作注的《春秋左氏經(jīng)傳集解》，簡稱“杜注”，它將《春秋》經(jīng)文拆開分別編入每年傳文之前；唐朝孔穎達(dá)又在杜注的基礎(chǔ)上作疏，撰成《春秋左傳正義》，簡稱“孔疏”。
宋楚泓之戰(zhàn)
重點(diǎn)字解釋
宋公：宋襄公。名茲父。
既：盡。
及：等到。
濟(jì)：渡過。
既濟(jì)：已經(jīng)渡河。
司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長官。指子魚。
陳：同“陣”，這里作動(dòng)詞，即擺好陣勢(shì)。
股：大腿。
門官：國君的衛(wèi)士。
重：再次。
禽：通“擒”。
二毛：頭發(fā)斑白的人。
鼓：擊鼓（進(jìn)軍）。
贊：助。
胡耈：年老的人。
服：向敵人屈服。
用：施用，這里指作戰(zhàn)。
金：金屬響器。
聲氣：振作士氣。
鼓：擊鼓進(jìn)軍。
儳（chan）：不整齊，此指不成陣勢(shì)的軍隊(duì)。
勍敵：強(qiáng)敵
參考資料 >
宋襄公“不鼓不成列”，真的是“蠢豬式的仁義”嗎_鳳凰網(wǎng)歷史_鳳凰網(wǎng).鳳凰網(wǎng).2020-08-27