《大唐中興頌》是唐代詩人元結(jié)所撰、顏真卿所書的書法作品，在中國書法史上地位甚隆。雕刻于中國湖南省祁陽市溪碑林臨江巖壁上，字體剛正雄渾、蒼勁有力?！洞筇浦信d頌》因元結(jié)的文絕、顏真卿的字絕、摩崖石刻的石絕，譽(yù)稱摩崖三絕。
歐陽修在《集古錄》中說，“大唐中興頌，元結(jié)撰，顏真卿書。書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅”。王世貞談《大唐中興頌》立場更堅定：“字畫方正平穩(wěn)，不露筋骨，當(dāng)是魯公法書第一”。歐陽修與王世貞都是著名文人，所言有權(quán)威性。歐陽修提到《大唐中興頌》的作者元結(jié)，并以“文辭古雅”稱譽(yù)。
《大唐中興頌》不單單是一塊書法摩崖刻石，它儲存的文化信息太豐厚，它的復(fù)合型意義很深遠(yuǎn)，它既是中國書法的典范，也是中華民族的人格建構(gòu)。
簡介
碑林多集中在我國北方地區(qū)，南方的甚少，湖南省的浯溪碑林是較為知名的一處。但浯溪碑林其實是碑銘少而摩崖多，摩崖中的《大唐中興頌》，元結(jié)撰文，顏真卿書丹，歷來膾炙人口，尤負(fù)重名。元結(jié)（712～772年），字次山，河南魯山人。“雅好山水，聞有勝絕，未嘗不枉路登覽而銘贊之?！雹僭Y(jié)曾兩次出任湖南道州刺史，五過浯溪②，對浯溪的山水十分喜愛，留下了不少詩文。元結(jié)還喜愛將自己撰寫的詩文請人書丹刻石，其詩《浯溪銘》刊刻后，與陸續(xù)撰刻的《峿臺銘》、《庼銘》，合稱“三吾銘”或“三吾碑”?！叭徙憽倍际亲瓡ρ拢呛币姷?a href="/hebeideji/7245512882111643700.html">唐朝篆書精品。后來，又有顏真卿書丹的《大唐中興頌》。自此，浯溪始為人重。后世又紛紛題刻，現(xiàn)存各類碑刻489方，浯溪石刻群遂成為湖湘南部獨特的人文景觀。
浯溪匯入湘江的地方，有西峰、中峰、東峰等三峰并峙，西峰最低，中峰最高，但海拔相差不出十米，浯溪碑林的絕大部分石刻都集中在這里。中峰西臨湘江，懸崖壁立，其下即著名的《大唐中興頌》。
與所有的梵文摩崖石刻一樣，摩崖石的好壞，都是一個先決條件。中峰下的這一片石壁，高寬都在5米左右，石色清潤，質(zhì)理緊細(xì)?！白顬殡y得的是，浯溪屬石灰?guī)r，即成層巖。他處每層約六七尺不等，層間空隙亦二三寸不等，故崖間常有古樹，枝橫出。而這里的石壁則石層緊密，不現(xiàn)層縫，平坦如削，質(zhì)理緊細(xì)，是天造地設(shè)的刻碑的好地方”，這為鐫刻《大唐中興頌》提代了良好的材質(zhì)基礎(chǔ)，前人稱此石壁為“一絕”。《大唐中興頌》的元次山文、顏真卿書，與這境象清絕的山光嵐氣，曾經(jīng)被并稱為“三絕”。因而《大唐中興頌》又被稱之為“三絕碑”。從北趙禎皇年間開始，就在碑前建“三絕堂”，游人可登臨其上，把酒臨風(fēng)，其悠悠然哉！現(xiàn)在，碑前是一座鋼筋水泥的二層的亭子，游人可以登上亭子細(xì)細(xì)觀摩高處的碑文。亭子與碑面之間有一道護(hù)欄，不免會給拍攝照片帶來一些小小的麻煩。
《大唐中興頌》占據(jù)了大部分壁面?！?a href="/hebeideji/7142579204741818405.html">金石萃編》稱“碑高丈二尺五寸，寬丈二尺七寸”③，高寬都在450厘米左右。左行直書，21行，滿行20字，不計題名款署，序頌共有263字：“天寶十四年，安祿山陷洛陽市，明年陷長安。天子幸蜀，太子即位于靈武。明年，皇帝移軍鳳翔，其年復(fù)兩京。上皇還京師。于戲！前代帝王有盛德大業(yè)者，必見于歌頌。若令歌頌大業(yè)，刻之金石，非老于文學(xué)，其誰宜為？頌曰：噫嘻前朝！孽臣奸驕，為昏為妖。邊將騁兵，毒亂國經(jīng)，群生失寧。大駕南巡，百僚竄身，奉賊稱臣。天將昌唐，繄睨我皇，匹馬北方。獨立一呼，千麾萬，戎卒前驅(qū)。我?guī)熎鋿|，儲皇撫戎，蕩攘群兇。復(fù)服指期，曾不逾時，有國無之。事有至難，聶氏宗祠再安，二圣重歡。地辟天開，除妖災(zāi)，瑞慶大來。兇徒逆儔，涵濡天休，死生堪羞。功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日升，萬福是。能令大君，聲容沄，不在斯文。湘江東西，中直浯溪，石崖天齊?？赡タ社?，此頌焉，于千萬年?！本驮?a href="/hebeideji/7231545313008664580.html">安史之亂基本結(jié)束的這年，歷經(jīng)離亂之苦的元結(jié)感到“地辟天開，蠲除妖災(zāi)，瑞慶大來”，乘興寫下了這篇頌文，所謂“歌頌大業(yè)，刻之金石”是也。作為親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂，曾經(jīng)領(lǐng)軍平叛的元結(jié)，理所當(dāng)然地對戰(zhàn)亂平息表達(dá)了歡欣鼓舞之情。碑文后署“上元二年（761年）秋八月撰，大歷六年（771年）夏六月刻”，從撰文到刻碑，過去了整整十年光陰，只是這時的元結(jié)似乎不再像當(dāng)年那樣激動了，刻碑前夕所增的頌文末尾六句稍顯勉強(qiáng)，“末篇三章頗辭費，筆力未能復(fù)鏗鏘”。
經(jīng)歷
天寶十四年（755年）發(fā)生的“安史之亂”是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。次年，長安淪陷，李隆基匆忙南逃至四川省。同時，太子李亨逃往靈武市（在今寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)），在郭子儀、李光弼等一班西北將領(lǐng)的支持下，不告而即皇帝位，是為唐肅宗。就在肅宗即位的這一年，元結(jié)也舉家逃亂于“邑南猗洞”，居二年。乾元元年（758年）元結(jié)“招集鄰里二百余家，自猗玗洞奔襄陽市”。同年，又移家江西瀼陽。乾元二年（759年）由國子司業(yè)蘇源明薦，肅宗召元結(jié)詣京師，右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史，出充山南東道節(jié)度參謀。上元元年（760年），史思明南犯，元結(jié)在泌陽縣屯兵據(jù)險，“全十五城。以討賊功遷監(jiān)察御史里行。這年九月，“帝進(jìn)結(jié)水部員外郎兼殿中侍御使”，佐呂諲府，為南平節(jié)度使判官，“將荊南之兵鎮(zhèn)于九江”。（以上略據(jù)《新唐書》本傳、顏真卿《元次山碑》）上元二年（761年），歷時數(shù)年之久的“安史之亂”基本結(jié)束，元結(jié)在江西九江任上乘興寫下了這篇《大唐中興頌》。摩崖上的銜名“尚書水部員外郎兼殿中侍御史荊南節(jié)度判官”，正是元結(jié)此時的官職。十年后，元結(jié)居母喪，隱居浯溪。徜徉于浯溪山水之間，面對這天造地設(shè)的石壁，不免勾起了當(dāng)年“刻之金石”的宿愿，所以臨時又加上“湘江東西，中直浯溪，石崖天齊”等六句，并請顏真卿書寫刻石，這才有了今天我們所見到的《大唐中興頌》摩崖。
《大唐中興頌》刻于“大歷六年（771年）夏六月刻”，這年三月，顏真卿罷江西撫州事，摩崖銜名作“金紫光祿大夫前行撫州刺史上柱國魯郡開國公”，知顏真卿書碑時，在大歷六年前閏三月卸任江西撫州刺史之后，這年六月之前，可推想書碑當(dāng)在四五月間。④
《大唐中興頌》見于《元次山集》卷六。序用散句，字?jǐn)?shù)極少，卻把“安史之亂”的來龍去脈交待得清楚明了。頌文仿秦始皇金石刻辭的體例，三句一韻，共十五韻。《浯溪志》將前人對《大唐中興頌》文章的評價總結(jié)為四點：第一是頌詞高簡古雅，得雅頌之遺；第二是義正辭嚴(yán)，忠肝義膽，是左氏之遺緒；第三是金石之音，星斗之文，云煙之字；第四，這是稀有的雄文，更是元結(jié)的得意之作。
作品魅力個性
屢有前人說這篇文章是元結(jié)最為人知的作品，未嘗不借助于顏真卿書法的魅力。許永《浯溪顏元祠堂記》：“次山之文，無慮數(shù)萬言，而《中興頌》獨傳天下，亦魯公字畫有助焉耳。由是言之，字畫必資忠義而后顯，而文章必托字畫而后傳，其勢然也。”浯溪石刻有題詩曰“一銘兩手筆，宇宙雙杰作”，“慨此連城璧，業(yè)炳此昭代勛”。
有些前人以為《大唐中興頌》是顏真卿親到浯溪書丹于懸崖的，但并無確切的依據(jù)。至于有些詩文中描述的：“想魯公當(dāng)年身云霄中，握如筆，撼天門，呼帝座，以殺賊之余憤，快書頌文，浩然一往，氣塞天地?！奔兪俏娜松罟P好文章，但不是信史。顏真卿書寫《大唐中興頌》時，已經(jīng)63歲，它體現(xiàn)了顏楷成熟時期的典型風(fēng)格。顏魯公晚期的書法名作較多，如《家廟碑》之莊重，《仙壇記》之秀穎，《元魯山銘》之深厚，而《大唐中興頌》則雅厚森嚴(yán)，雄深肅穆，可以這樣說，“至《中興》以后，筆力迥與前異”⑤?！洞筇浦信d頌》是顏魯公書法進(jìn)入成熟時期的典型代表，放筆直寫，一任自然，精嚴(yán)的法度已升華為平和的從容。
《大唐中興頌》的點畫圓渾厚實，注重書寫時力量的充沛暢達(dá)，粗壯而不臃腫。字形以寬闊取勢，四周向外拓張。外密內(nèi)疏，中宮舒展，布白于字中。筆勢緩緩而行，捺腳重拙含蓄。比起他中年時期的碑刻，此碑的字形和氣勢顯得更為舒展和開張，那種橫細(xì)豎粗、蠶頭燕尾的樣式已逐漸在淡化，似拙反奇，平中求險。他損益“橫鱗豎勒”的筆法所導(dǎo)致的筆墨的滯重，發(fā)展了外拓的筆法。顏真卿完全取消了二王的書意余韻，確立了格法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶瓶L(fēng)格，《大唐中興頌》表現(xiàn)出一種氣度恢宏的威武剛烈風(fēng)度。
此碑字徑在20厘米，不僅碑面最大，字形也最大，因外顯得格外的正大渾闊。歷代書法創(chuàng)作的經(jīng)驗告訴我們，楷書大字是相當(dāng)難寫的，因而宋代黃庭堅說“大字無過《瘞鶴銘》，晚有名崖《中興頌》”晚有石崖頌中興”，將《鶴銘》、《中興頌》兩者作為大字的代表?！动廁Q銘》也是摩崖擘大字，字體寬綽，蕭疏淡遠(yuǎn)，飄飄然似有仙氣，饒有江左風(fēng)氣息。而《中興頌》蒼莽奇?zhèn)サ娘L(fēng)格特征，與《瘞鶴銘》截然不同。他以“力拔山兮氣蓋世”式的壯美風(fēng)格著稱，體現(xiàn)顏真卿慷慨正直的個性。
歷代評論家無不這對一點再三致意：明王世貞《弇州山人稿》：“字畫方正平穩(wěn)，不露筋骨，當(dāng)是魯公法書第一。”明盛時泰《蒼潤軒碑跋》：“魯公書之翹然者，在《八關(guān)齋記》上?！鼻?a href="/hebeideji/2449146487553798287.html">楊守敬《學(xué)書邇言》：“《中興頌》雄偉奇特，自足籠罩一代?！鼻?a href="/hebeideji/6310865558139613909.html">楊賓《大瓢偶筆》：“古勁深穩(wěn)，顏平原第一法書也。”清康有為《廣藝舟雙楫》：“平原《中興頌》有營平之蒼雄?！雹弈ρ卤杨H多漫幻剝蝕，我們前往觀摩時，碑上糊上一層宣紙，捶拓施墨，字口凹凸，石花斑駁，更顯出蒼蒼莽莽的金石氣息，“反得石中韻勝”⑦。
從《大唐中興頌》中我們似乎能領(lǐng)略到唐王朝的開拓、奮發(fā)的氣魄和自信心，同時，似乎也更能體味蘇軾“書止于顏真卿”、“天下之能事畢矣”⑧的發(fā)自內(nèi)心敬佩的贊嘆了。
顏真卿是唐楷的巔峰書家，《大唐中興頌》又是他成熟時期的優(yōu)秀作品，以至于前人常說此碑當(dāng)為魯公書法第一。所以，元代的郝經(jīng)接過東坡的話，接著說“書至于顏魯公，魯公書至于《中興頌》，故為家規(guī)矩準(zhǔn)繩之大匠。……森森如劍戟，有不可犯之色”⑨。二公之評可謂精確不移。《大唐中興頌》用筆健挺樸質(zhì)，不屑修飾，依崖石取勢，自由自在，無拘無束，恍如壯士披甲，不屑屑于絲絲毫毫的女兒簪花情態(tài)。佇立《大唐中興頌》摩崖之前，跂足翹首，顏真卿那驚天地泣鬼神的浩然正氣逼面撲來。的確，我們欣賞顏魯公的書法，總有一種如對至尊，肅然起敬的感覺⑩。
元結(jié)是唐代古文運動的先驅(qū)，魯公則是唐代楷書的杰出代表和集大成者，二公合作撰書《大唐中興頌》，自是珠聯(lián)璧合。更重要的是，元顏二公都是平定安史之亂的功臣，他們目睹了這場災(zāi)亂，又親眼看到災(zāi)亂正趨于平靜，唐朝正走于中興。因而，品讀《大唐中興頌》，我們能真切地感受到它所涉及到的人文風(fēng)光、文學(xué)、藝術(shù)和曾經(jīng)的歷史風(fēng)云。可是當(dāng)前學(xué)界對碑刻的認(rèn)識，已由傳統(tǒng)的考經(jīng)證史，逐步轉(zhuǎn)化為單一狹窄的書法品讀。其實，碑刻摩崖涵括了四部二氏之學(xué)，它們能涉及到學(xué)術(shù)研究的各個方面。
注釋
①顏真卿《顏魯公文集》卷五《容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘》，《四部叢刊》本；顏真卿書《元次山碑》(拓本)，武漢市古籍書店影印本。
②據(jù)《浯溪志》，五過浯溪分別是：廣德元年（763年）九月、永泰元年（765年）夏、大歷元年（766年）三月、大歷元年冬、大歷二年（767年）春二月。大歷二年所撰《浯溪銘》稱“遂家溪畔”，則浯溪始建之年可能在大歷元年。見桂多《浯溪志》，湖南人民出版社2004年12月版。
③王昶《金石萃編》卷九十六《大唐中興頌》，掃葉山房1921年版。
④留元剛《顏魯公年譜》、黃本驥《顏魯公年譜》，兩本均影印于《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》第九冊。一不記書碑事，一雖記而不記月份，據(jù)此可知，魯公書碑的時間尚難以確定。
⑤《宣和書譜》卷三，叢書集成初編本，中華書局1985年版。
⑦郝經(jīng)《陵川集》卷十二《書磨崖碑后》，四庫全書文淵閣本。
⑧蘇軾《東坡全集》卷九十三《書吳道子畫后》，四庫全書文淵閣本。
⑨郝經(jīng)《陵川集》卷十二《書磨崖碑后》，四庫全書文淵閣本。
⑩劉正成《中國書法鑒賞大辭典》，大地出版社1989年10月版。
顏真卿李顯景龍三年（公元709年）——李適貞元元年（公元785年），終年77歲，瑯邪臨沂（臨沂市）人。字清臣。是中唐時期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風(fēng)中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱為“顫體”。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。?a href="/hebeideji/3832678128834514045.html">朱長文《續(xù)書斷》中列其書法為神品。”并評說：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！?/p>
魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強(qiáng)著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以顏世家廟碑為代表；至于摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現(xiàn)沖和淡遠(yuǎn)之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。
在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生于楷書流行之際，與王羲之之典型相對，導(dǎo)開書法新風(fēng)氣。
顏真卿是進(jìn)士出身，他是在任平原太守時始聞名于世。安祿山起兵涿州市時，河北省各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡，更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術(shù)價值較少，但此筆法卻能充分發(fā)揮男性的沉著，剛毅。
中唐以后，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵連禍結(jié)，舊有的制度已經(jīng)呈現(xiàn)瓦解之勢。顏真卿起而建立楷書新典范，正是重建新秩序的一種心經(jīng)呈理反映。但是，規(guī)矩森嚴(yán)的楷書與當(dāng)時的社會背景畢竟是有距離的，因此唐末以后，書法藝術(shù)的發(fā)展便集中表現(xiàn)在行草書方面，古典的典范終于讓位給個人主義的抒情作風(fēng)了。
顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風(fēng)格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認(rèn)為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響。
顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑，顏勤禮碑，麻姑仙壇記，祭伯文稿……等。他和唐詩另一位以楷書成名的書法家柳公權(quán)，被人合稱為「顏柳」。
他的書跡作品眾多，據(jù)說流傳下來的有130多種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，莊而不險的氣勢，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過大之處，在學(xué)習(xí)時應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍帖》等。
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》：楷書，岑勛撰文，徐浩題額。字體勻稱，豐腴。李隆基天寶十一年（公元725年）四月立。碑存陜西西安碑林。
大唐中興頌碑帖
基本信息
出版社:廣西美術(shù)出版社;第1版(2010年6月1日)
叢書名:歷代珍藏碑帖精選系列
平裝:180頁
正文語種:簡體中文
開本:8
ISBN:7807465786,9787807465782
條形碼:9787807465782
商品尺寸:34.2x24.8x1.4cm
商品重量:699g
品牌:廣西美術(shù)出版社
ASIN:B00405M4AA
內(nèi)容簡介
《歷代珍藏碑帖精選·大唐中興頌：顏真卿(宋拓本)》是顏真卿書法進(jìn)入成熟時期的代表作達(dá)到了爐火純青的境地。全篇布局十分緊密，真力彌滿，字實撐格，給人一種向外的膨脹感，充實茂樸，氣勢恢弘，字里行間有金戈鐵馬之氣，拳拳報國之志，并映射著時代的進(jìn)取精神。宋代歐陽修在《集古錄》中云：氣書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅。清代人楊守敬在《學(xué)書邇言》中云：《中興頌》雄偉奇特，自足籠罩一代。清代人康有力在《廣藝舟雙楫》中云：氣平原《中興頌》有營平之蒼雄。乙明代王世貞在《貪州山人稿》中云：字畫方正乎穩(wěn)，不露筋骨，當(dāng)是魯公法書第一。乙品讀《歷代珍藏碑帖精選·大唐中興頌：顏真卿(宋拓本)》，我們不僅可以真切地感受到它所涉及到唐朝中興時期的輝煌：以及那個年代的文學(xué)藝術(shù)、人文思想和曾經(jīng)的風(fēng)云歷史，同時還可以領(lǐng)略到大唐王朝的開拓、奮發(fā)的大無畏的氣魄和時代精神。《歷代珍藏碑帖精選·大唐中興頌：顏真卿(宋拓本)》是顏真卿唯一的大楷作品，在顏書中占有極其重要的地位，一千多年來為書家研讀必備的范本?！稓v代珍藏碑帖精選·大唐中興頌：顏真卿(宋拓本)》記錄了平安祿山之亂，頌大唐中興之事。此碑石質(zhì)堅硬，經(jīng)千余年的風(fēng)雨侵襲，但尚保存完整，給后人留下了十分珍貴的遺聲由于此碑刻是摩山壓書就，顏真卿采取了遇長即長，見短就短的方法，通篇碑文用中鋒和圓筆書之，但既不顯得臃腫，也不瘦削，字形以寬闊取勢，外密內(nèi)疏，中宮舒展，布白恰到好處。此時的顏書已完全淡化了三一王的書意余韻，確立了豪邁嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶瓶瑫L(fēng)，與中期的顏書風(fēng)格相比顯得更力舒展和大氣。顏真卿在書碑時吸取了北碑、古的精華，同時也參人了篆隸的筆意，使之古拙耐看。該碑文無一弱筆，可謂氣歌顏巍峨乙，百看不厭?！稓v代珍藏碑帖精選·大唐中興頌：顏真卿(宋拓本)》一改早期顏書中的橫輕豎重，蠶頭燕尾的特點，說明了顏真卿直到晚年還在不斷的探索求新，開拓進(jìn)取，也表現(xiàn)了其書法大家駕馭巨幅作品的功力和戎馬將軍的豪情壯志。顏真卿在此石刻中有一個令人驚奇的、獨特的、創(chuàng)造性的書寫排列字法，即在豎式書寫中，采用了從左到右的打破常規(guī)的做法，使后人大開眼界，感嘆顏公創(chuàng)造性的魄力和自信心。
今根據(jù)收藏者所提供的此碑的宋拓本付梓，以同好。
參考資料 >
摩崖上的顏真卿蘇軾書法，從瀟湘來到北京.澎湃新聞.2023-11-03
瀟湘文苑丨照見千秋事去來——讀鄢福初《解密中興頌》.百家號.2024-02-24
湖南父子的摩崖情懷.百家號.2024-02-24