《大唐中興頌》，元結(jié)撰，顏真卿書(shū)。書(shū)字尤奇?zhèn)ィ霓o古雅，世多模以黃絹，為圖障。碑在永州，摩崖石而刻之，模打既多，石亦殘缺。今世人所傳字畫(huà)完好者，多是傳模補(bǔ)足，非其真者。此本得自故西京留臺(tái)御史李建中家，蓋四十年前崖石真本也，尤為難得爾。
撰作者
元結(jié)（719——772）字次山，河南魯山人。李隆基天寶時(shí)進(jìn)士，曾參加過(guò)討伐史思明叛亂的活動(dòng)，曾任道縣（今道縣）刺史。散文古樸雄健，深受歐陽(yáng)修的贊譽(yù)，后人輯有《元次山文集》。
祁陽(yáng)市西南有浯溪，“溪?jiǎng)倬埃斓厣桑灰荒疽皇瑒e饒雅趣”（《祁陽(yáng)縣志》）。元結(jié)愛(ài)此地山水，因此在溪畔結(jié)廬，命溪名為“浯溪”，建峿臺(tái)等，并各撰銘文，由縣令瞿令問(wèn)書(shū)寫(xiě)，刻于崖上，后人稱為“三吾”。
祁陽(yáng)山水因元結(jié)而名益彰，又因顏真卿、黃庭堅(jiān)等人書(shū)法而增色，體現(xiàn)了人文和自然景觀的最佳結(jié)合。千百年來(lái)，傳頌不衰。
書(shū)者
有唐一代，善楷書(shū)者眾，諸如歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷、褚遂良、歐陽(yáng)通、徐浩、柳公權(quán)等人，他們書(shū)法有的瘦勁、有的險(xiǎn)絕、有的間架謹(jǐn)嚴(yán)，不一而足。然氣度恢宏、用筆雄健、豪放開(kāi)張者則非顏真卿莫屬。
意義
顏體書(shū)法愈大愈壯，街市之匾額多以顏體書(shū)之，原因主要在此。《大唐中興頌》為摩崖刻石，此為平安祿山之亂后，舉國(guó)上下歡慶中興，上元二年（761年）元結(jié)撰文，請(qǐng)顏真卿楷書(shū)。顏時(shí)年六十三歲。當(dāng)時(shí)安祿山叛亂時(shí)，顏真卿與從兄卿等人起兵討賊，親歷此事件，顏氏寫(xiě)“中興頌”正是最佳人選。十年后，即大歷六年（771年）六月刻于祁陽(yáng)市浯溪崖壁之上。書(shū)法奇?zhèn)ズ甏螅?a href="/hebeideji/2843690297058340196.html">錢(qián)邦芑《浯溪記》稱“為平原第一得意書(shū)，亦次山之文有以助其筆力，故與山水相映”。據(jù)傳宋代詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)曾幾次到浯溪學(xué)顏?zhàn)郑唧w細(xì)節(jié)雖不得而知，但崖后部位刻有黃庭堅(jiān)的題字，并曾有詩(shī)句云：“大字無(wú)過(guò)《鶴銘》，晚有名崖《頌中興》”，由衷贊嘆，真實(shí)不虛。
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