天寶戰(zhàn)爭是李隆基天寶年間發(fā)生的唐朝與南詔、吐蕃間的戰(zhàn)爭。
唐天寶年間，朝政腐敗。天寶九年(750)，南詔國閣邏鳳起兵反唐，唐詔失和。唐王朝先后三次派兵征討南詔。天寶十年，唐派鮮于仲通率軍8萬攻南詔，南詔求助于吐蕃，大敗唐軍，唐士卒死者6萬人，唐大將王天運戰(zhàn)死，鮮于仲通夜逃。天寶十二年，賈瓘任都督率軍3萬再次征討，南詔將其堵截于姚安，唐軍被全殲，賈被擒。
天寶十三年，又派侍御史劍南道留守李宓率軍7萬三征南詔，南詔王閣邏鳳據(jù)險守城，避而不戰(zhàn)，唐軍水土不服，軍中瘟疫蔓延，糧草耗盡，未戰(zhàn)而死十之七八。李宓只好退兵，南詔軍隊趁機追擊，兩軍激戰(zhàn)于西洱河，唐兵覆沒，李宓自沉西洱河。戰(zhàn)后，南詔顧念與唐原有友好關系，下令收唐軍將士尸骸筑“京觀”祭而葬之，在下關西洱河南岸建“大唐天寶戰(zhàn)亡將士冢”(又稱萬人冢)，并在太和王都立大碑，刻石記述“叛唐不得已而為之”原委。上述史稱天寶戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭背景
南詔軍隊
隋朝中期短暫征討云南省，但是第二年少數(shù)民族政權就再次控制云南以及周邊地區(qū)、并且獨立于隋朝之外，成為后來南詔的前身。羌族南下將高大的西北馬帶到了云南地區(qū)，這種戰(zhàn)馬身材高大肌肉飽滿，故能負擔起人馬俱裝的重量。這為后來南詔重騎兵提供了戰(zhàn)馬來源。
南詔軍隊有44%是騎兵，并且有相當高比例的重甲騎兵，“步軍二百隊，馬軍一百隊夾道排立，帶甲馬六十隊引前”，“馬軍一百三十隊、步軍一百七十隊，夾道排立”，“馬軍一百隊，步軍三百人夾道排立”，“馬步軍三百隊夾路排立”，“馬步軍排隊二十余里”。根據(jù)《蠻書》，南詔國的軍隊按照不同兵種的用途來劃分，可以劃分為重騎兵、通用騎兵、重步兵、輕步兵四大類。其中騎兵、重騎兵和重甲騎兵的比例不低。
南詔全民皆兵，強壯的人作為戰(zhàn)兵，騎兵，還選拔各地士兵作為重步兵羅苴子，羅苴子戴著紅色的頭盔，有甲與盾牌，能背著鎧甲與盾牌走險如飛。南詔屬下還有望苴蠻，善于騎馬作戰(zhàn)，擅長使用茅和劍，用鎧甲保護胸腹，頭盔上皆插貓牛尾，馳突若神。南詔出兵時，以望苴子為前鋒。
唐朝狀況
武則天造成的唐朝內(nèi)部政斗導致唐軍大批人員回家，不當兵，不出征，“天下忠勇之士，萬分未用其一”，武則天時期各地唐軍的實際數(shù)量已經(jīng)遠遠低于額定數(shù)量，還影響的之后的李隆基時期各地的實際唐軍數(shù)量遠低于當?shù)仡~定的唐軍數(shù)量。《神機制敵太白陰經(jīng)》記載“朔方郡、河西，一人二匹。范陽、河東、隴右、安西、北庭，則二人三匹。平盧、劍南道，則一人一匹”。《元和郡縣圖志》記載“河西節(jié)度使……玉門軍……管兵千人，實三百人，馬六百匹”，記載兵員數(shù)1000人，但是實際只有300人，證明了唐軍實際兵員數(shù)遠少于額定兵員數(shù)（“管兵”數(shù)），還證明河西的玉門軍實際有300人、600匹馬，正與《太白陰經(jīng)》記載的河西唐軍每人兩匹馬（“河西，一人二匹”）相符。可見，當時唐軍的實際數(shù)量遠少于額定數(shù)量，遠少于記載的數(shù)量、賬面賬面數(shù)量。而且《神機制敵太白陰經(jīng)》記載的唐軍的人馬比例是可信的。《太白陰經(jīng)》記載劍南道地區(qū)唐軍人馬比例是1：1，《舊唐書》記載劍南地區(qū)的唐軍有馬2000匹，可知劍南地區(qū)唐軍實際數(shù)量為2000人。而在天寶戰(zhàn)爭里，唐軍軍隊數(shù)量顯然被嚴重夸大了。李隆基時期各地唐軍的數(shù)量都是被嚴重夸大了的，唐軍依靠精兵路線，經(jīng)常以少勝多，打下并且統(tǒng)治龐大疆域。但是如果是昏庸的將領指揮軍隊，或者面對比自己多百倍的敵軍，就有可能遭遇失敗。而史料記載的征南詔時唐軍數(shù)量與唐軍損失數(shù)量都是被嚴重夸大了的。
開元十七年（729年），巂州都督張守素指揮唐軍擊破西南蠻，攻克昆明及鹽城，殺獲萬人。
何履光率唐軍征云南省，唐軍攻占安寧城及五鹽井，獲得勝利，復立馬援銅柱，然后返回。
天寶八年（749年），唐軍的精兵猛將都到西北邊攻打吐蕃，中原地區(qū)與中國西南地區(qū)缺乏軍隊。
唐朝在天寶年間日趨腐敗，李隆基晚年昏聵，不理朝政，奸臣楊國忠結交北方的大將哥舒翰，與東北地區(qū)方向的大將安祿山交惡。天寶九年（750年），在楊國忠的推薦下，鮮于仲通成為劍南節(jié)度使。
戰(zhàn)爭起因
開元二十六年（738年），南詔皮邏閣被唐朝賜名歸義，封為云南王。
天寶七年（748年），皮邏閣（歸義）去世，唐朝皇帝下詔立皮邏閣的兒子閣羅鳳為云南王。不久，鮮于仲通任劍南節(jié)度使，張虔陀任云南省知府。鮮于姓仲通器量狹小、性情急躁并且缺少智謀，張虔陀矯詐。依照舊例，南詔王經(jīng)常與妻子、孩子見都督，張虔陀卻趁機奸淫了閣羅鳳的妻子與孩子。張虔陀還多次向閣羅鳳索取，閣羅鳳大多數(shù)情況下不答應。于是張虔陀派人辱罵閣羅鳳，并且密奏狀告閣羅鳳。閣羅鳳憤怒怨恨，因此在天寶九年（750年）發(fā)兵反攻，包圍張虔陀，殺張虔陀。
戰(zhàn)爭過程
天寶十年（751年），鮮于仲通率軍進攻南詔。閣羅鳳派使者來賠罪，與云南錄事參軍姜如芝一起來，請求允許歸還所有擄掠的，并且說“吐蕃大軍來了，如果不允許我們求和，那么我們就歸附于吐蕃。云南的地方，不是唐朝的。”鮮于仲通不同意南詔的求和。鮮于仲通率軍打到南詔首都大和城，被南詔擊敗。閣羅鳳改為稱臣于吐蕃，吐蕃封閣羅鳳為贊普鐘。蠻語稱呼弟為“鐘”。閣羅鳳刻碑，碑上寫閣羅鳳時不得已才反叛唐朝，閣羅鳳說“我世世事唐，受其封賞，后世容復歸唐，當指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。”
楊國忠下令在中原募兵進攻南詔。人們都說云南省多瘴氣瘟疫、還沒交戰(zhàn)、士兵就會因為瘴氣瘟疫而死亡十分之八、九，所以都不肯應募。楊國忠就派御史去抓捕人，帶上枷送到軍所。按照唐朝舊制，百姓有有勛者可以免除征役，但是當時作戰(zhàn)多（西北、東北都在作戰(zhàn)已經(jīng)調(diào)走了兵），楊國忠就先取那些有高勛的人，導致出征的人愁怨，父母妻子送別出征的人，哭聲在野外都能聽到。楊國忠使鮮于仲通上表請楊國忠遙領劍南道。天寶十年（751年）（農(nóng)歷）十一月，楊國忠被任命為劍南節(jié)度使。
天寶十一年（752年）（農(nóng)歷）六月，楊國忠奏吐蕃兵六十萬救南詔，唐劍南軍在云南省擊破吐蕃南詔軍，攻克了敵人的隰州等三城，俘虜6300人，因為距離太遠，所以從俘虜里選出一千多人與投降的酋長一起獻俘于長安。
天寶十三年（754年），侍御史、俞南留后李宓率軍7萬人進攻南詔。閣羅鳳誘敵深入，李宓率軍到達南詔首都太和城，南詔閉壁不與李宓交戰(zhàn)。李宓率領的軍隊糧食耗盡，士兵因為瘴氣瘟疫以而死的達到了十分之七八，于是率軍返回；南詔追擊之，擒獲李宓，李宓剩余軍隊全軍覆沒。
雖然鮮于仲通、李宓遭遇了失敗，但是深入南詔，并且給南詔造成很大破壞，南詔方面損失慘重，云南省自曲、靖二州以下東居地被唐兵破壞。
此外，閣羅鳳反叛天寶之后，唐朝任命趙國珍為黔中都督，趙國珍多次擊敗南詔。
戰(zhàn)爭軼事
唐朝初年擴張占據(jù)云南，有關云南地區(qū)的事務，由劍南節(jié)度使統(tǒng)管。天寶年間，權傾朝野的“天寶宰相”楊國忠，任命鮮于仲通為劍南節(jié)度使，越嵩都督張虔陀改任姚州都督，負責監(jiān)視與控制南詔。這些封疆大吏大多數(shù)是心術不正之徒，他們肆意干涉南詔的事務，有心挑起事端。天寶九年(公元750年)，當閣羅鳳帶著妻小赴姚州拜會張虔陀時，身為唐朝都督，負有安邊撫民重任的張虔陀，竟然當面污辱南詔王閣羅鳳的妻子，惹怒了閣羅鳳。事后，閣羅鳳感慨“九重天子難承咫尺之顏，萬里忠臣豈受奸邪之害”，派軍將楊羅顛為專使，遠赴長安向李隆基控訴張虔陀的罪行。唐玄宗聽信楊國忠的讒言，對此事不予理會。閣羅鳳大怒之余，親率大軍攻打姚州，破唐姚州都督府，誅殺張虔陀，并舉兵北上，占據(jù)了越嵩都督府管轄下羈少數(shù)民族的的三十余個州縣與部落。南詔在此區(qū)域設置“弄棟節(jié)度”，成為南詔“六節(jié)度”之一。
閣羅鳳發(fā)動“姚州之役”，張虔陀被殺，實屬罪有應得。《南詔德化碑》列舉了張虔陀的六大罪狀，說張虔陀先是勾結吐蕃，企圖夾擊南詔；陰謀扶持閣羅鳳的二弟誠節(jié)為南詔王，顛覆閣羅鳳的統(tǒng)治；唆使爨崇道與南詔為敵，制造事端；更為南詔所不能忍的是，只要與南詔交好的天寶官員，張虔陀一概不啟用，偏偏重用那些仇視南詔的人，企圖孤立南詔；張虔陀時刻進行軍事準備，不時謀劃軍事襲擊南詔；故意加重對南詔的賦稅征收，征求無度。可以看出，張虔陀的這些行為，具有明顯的挑釁傾向，目的是激起南詔的反抗情緒，離間南詔與唐王朝之間的關系，這正是唐朝宰相楊國忠集團一貫的手法。正如白居易在他的著名詩篇《新豐折臂翁》中所說：“天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立人生怨，請問新豐折臂翁。”
天寶十年（751年），唐朝西川節(jié)度使楊國忠派鮮于仲通率兵6萬人，分兩路進兵征伐南詔，出戎州、巂州，到曲州、靖州苗族侗族自治縣。
面對嚴峻的形勢，閣羅鳳派出特使楊子芬、姜如之到曲靖鮮于仲通軍中，向鮮于仲通陳述“姚州之役”張虔陀被誅的事實經(jīng)過，說明事情的起因與過錯在張虔陀而不在南詔，南詔愿謝罪請和。特使對鮮于仲通說，雖然吐蕃早已對南詔威逼利誘，但南詔不為所動，仍然一心向唐。吐蕃已是虎視眈，依據(jù)情勢，如果唐軍執(zhí)意要進攻南詔，唐南雙方交戰(zhàn)，吐蕃將坐收漁翁之利。
鮮于仲通不為閣羅鳳的真誠求和與謝罪姿態(tài)所動，繼續(xù)率大軍向洱海地區(qū)進發(fā)。當鮮于仲通兵行至白崖時，閣羅鳳再遣使者請和，鮮于仲通不僅不允和，反而扣留了南詔的使臣。大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
南詔腹心地帶洱海壩子東臨洱海，西依蒼山，是一狹長形沖積扇平原，南北長約50公里，其東西最寬處約近8公里，南端有龍尾關，北端有龍首關。這里先后建有南詔國的三座都城太和城、大趨城和陽羊苴咩城，從而成為南詔政權的心臟地帶和根據(jù)地。從戰(zhàn)略上看，東面洱海茫茫，水路進攻不易，西面蒼山高聳，平均海拔超過3000多米，山峰羅列，峰頂終年積雪，要翻越蒼山，由西向東攻擊南詔腹地，也幾乎不可能。南面，龍尾城西扼蒼山，東邊將西洱河天塹作為城壕，居高臨下，易守難攻。北面，龍首關東臨洱海，西依蒼山云弄峰，占據(jù)著蒼山與洱海之間距離最近的地方，襟山帶水，順山勢筑城，地勢險要。
唐軍的一隊驍騎，在王天運的率領下，秘密繞道點蒼山西坡，企圖在漾濞彝族自治縣一帶登山奇襲南詔。鮮于仲通親率主力，直抵龍尾關(江口)。此時，閣羅風第三次派出使臣求和，鮮于仲通仍不予理會。他心想，6萬唐兵已包圍了蒼山洱海之間的南詔腹地，又有奇兵從蒼山西坡突襲，大軍由西洱河東岸從水道向西進攻，同時由陸路猛攻龍尾、龍首二關，東西夾擊，南北協(xié)同，可一舉而下，直搗南詔太和城，成就非凡偉業(yè)。
對南詔來說，唐王朝大軍在南，吐蕃大軍在北，形勢萬分緊迫。南詔向唐王朝請和無望，只好向吐蕃求援。當時吐蕃御史論若贊正率領大軍駐守在洱海北部浪穹(今洱源縣)一帶，即命軍隊從浪穹急馳洱海之濱。南詔與吐蕃軍隊聯(lián)合，奮力御敵。閣羅鳳長子風伽異、大軍將段全葛率軍隊，在蒼山西坡“丘遷和’’即今天漾濞石門關一帶，與唐軍的精銳部隊展開生死之戰(zhàn)，唐軍慘敗，主將王天運戰(zhàn)死，唐軍“腹背夾攻，，南詔的計劃落空。王天運被懸首轅門，唐兵遠遠看到，無不心驚膽顫。與此同時，閣羅鳳親自披掛上陣，率南詔和吐蕃大軍與唐軍奮力殺敵，經(jīng)過洱海東岸的魯川(今雙廊)、魯南(今海東)、江口(今下關)等戰(zhàn)役，全殲唐軍于洱海兩岸，唐軍主帥鮮于仲通“逃師夜遁”，只身逃離。第一次天寶戰(zhàn)爭，以唐軍全軍覆沒，只有主帥鮮于仲通一人幸免而告終。
然而，唐軍慘敗的消息，卻被唐朝宰相楊國忠謊報為空前的軍事勝利；南詔被逼應戰(zhàn)的事實，被歪曲為南詔勾結吐蕃，聯(lián)合反抗唐王朝的謀反行為。李隆基一方面為鮮于仲通設宴慶功，升他為首都長安的最高長官“京兆尹”，另一方面責令楊國忠積極備戰(zhàn)，征集士卒，調(diào)集軍隊，再征云南省。這真是“西洱全軍敗沒時，捷音猶自報京師。歸來設宴甘泉殿，高適分明為賦詩。”戰(zhàn)死在洱海邊的唐王朝軍士，成為枉死的冤魂。
唐玄宗任命前云南都督兼侍御史李宓為主帥，兵分兩路，一路由北方南下，一路從安南北上，浩浩蕩蕩，開赴云南，直取南詔腹地。
此次征戰(zhàn)云南的唐朝軍士，楊國忠不是就近從劍南節(jié)度征調(diào)，而是從兩京、河南省、河北省等地征集平民百姓充當軍人。北方人風聞云南省為蠻荒之地，“瘴氣”襲人，歷來去者無還，因此紛紛逃避兵役。宰相楊國忠下令強制征兵，不從者銬送征兵所，鬧得人心惶惶。
李宓率領總共軍人與運輸人員總共7萬人的軍隊，一路攻擊前行，于天寶十三年(公元754年)六月抵達洱海之濱，從洱海東岸、龍尾關、龍首關三個方向?qū)δ显t都城太和城形成包圍之勢。南詔軍隊被唐軍圍困在蒼山洱海之間的大理壩子之中，形勢萬分危急。
李宓把中軍帳設在洱海東岸的隴坪，統(tǒng)轄全軍。他采用水陸協(xié)同作戰(zhàn)的方法，一面命令士卒日夜趕造戰(zhàn)船，做好從洱海東岸渡海作戰(zhàn)的準備，一面指揮軍隊猛攻龍尾、龍首二關。閣羅鳳運籌帷幄，密令軍將王樂寬襲擊唐軍水師。唐軍造船廠被搗毀，船只全部被南詔搶獲，尸橫遍野，潰不成軍。水軍受重創(chuàng)，唐軍水陸俱進的策略受阻。
北面，唐軍深入鄧川，輪流攻擊龍首關。李宓親自上陣，試圖攻下龍首關，長驅(qū)直人，與何履光部配合，南北夾擊太和城。南詔的精銳部隊“羅苴子”堅守龍尾關，挫敗了唐軍一次又一次的進攻。這時，吐蕃軍隊馳援南詔，抄唐軍后路，出其不意攻占了鄧川。南詔與吐蕃軍隊內(nèi)外夾擊，打得進攻龍首關的唐軍“流血成川，積尸壅水”，連主帥李宓也戰(zhàn)死。
從南面進攻南詔的唐軍，在何履光的率領下，經(jīng)過苦戰(zhàn)，突破龍尾關天險，直逼太和城下。但終被南詔軍隊擊潰。
戰(zhàn)事結束后，閣羅鳳認為“生雖禍之始，死乃怨之終”，下令各地收拾唐朝將士的陰尸，就地祭祀埋葬。據(jù)民間傳說與考古勘察，當年南詔收葬唐朝將士尸骨的墓冢，有的地方稱為“萬人冢”，有的稱“萬人堆”“千人堆”，洱海周圍的龍尾關、地石曲，蒼山西坡丘遷和、洱源江尾大墓坪，洱海東岸的雙廊、挖色、海東等地，都有分布，至今遺跡尚存。
天寶戰(zhàn)爭之后，閣羅鳳北臣吐蕃，吐蕃封閣羅鳳為“贊普”，南詔改國號為“贊普鐘蒙國大詔’，閣羅風建元“贊普鐘”。“贊普”為吐蕃語，意為“兄弟”，南詔與吐蕃從此結為兄弟之國。南詔乘勢占據(jù)了大渡河以南的土地，同時與吐蕃一道，協(xié)力侵擾唐王朝南詔、吐蕃結盟的約50年的時間里，戰(zhàn)事頻起，成為唐王朝的心腹大患。
唐王朝方面，天寶戰(zhàn)爭使舉國騷動．朝廷內(nèi)外甚至是普通百姓．對楊國忠等執(zhí)意發(fā)動天寶戰(zhàn)爭，深為不滿。由于大規(guī)模的戰(zhàn)爭，使武將勢力增強．藩鎮(zhèn)割據(jù)情勢加劇，地方勢力惡性膨脹，唐王朝深陷危機之中任平盧、范陽、山西省三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山，以討伐楊國忠為名，乘機于天寶十四年(公元755年)起兵，發(fā)動了長達8年之久的“安史之亂”：唐朝最終依靠朔方、安西、北庭、河西、隴右等地的唐軍才平定了安史之亂。盛唐氣象，由此式微。
戰(zhàn)爭失敗
公元751年（天寶10年）唐軍6萬多人由劍南節(jié)度使鮮于仲通率領進攻南詔。為了抵御唐軍的進攻，閣羅鳳向吐蕃求援。雙方在西洱河（今大理白族自治州下關鎮(zhèn)至鳳儀鎮(zhèn)之間）決戰(zhàn)，唐軍被南詔與吐蕃的軍隊打敗，被俘被殺6萬多。鮮于仲通只身逃走。閣羅鳳從此投靠了吐蕃，南詔割據(jù)局面形成了。
公元754年（天寶13年），唐朝權臣楊國忠認為，下令強行征發(fā)7萬平民百姓為軍人，派新任姚州都督府李宓帶兵征討南詔國。
李宓到宰相代國公郭元振字元振（河北武陰縣人）恩師處辭行，并請教方略。郭元振勉勵李宓以諸葛亮七擒孟獲之法，攻心為上，并推薦從家鄉(xiāng)懷著父親的親筆信，到長安（西安京城丞相府）找伯父郭元振的侄兒郭仲翔，郭仲翔文武雙全，正是找伯父求職來的。郭元振推薦給李宓，李宓以丞相之份，把郭仲翔用作行軍判官。誓師后，唐軍行軍到劍南道地方，又有郭仲翔的同鄉(xiāng)吳保安，任東川遂川方義縣尉期限已滿，來信請郭仲翔推薦從軍效力，李宓經(jīng)郭仲翔說情后，復信起用為營記（軍營中的文秘）。
這時報到南詔軍隊已逼近姚州內(nèi)地，李宓令唐軍日夜急行到姚州，正遇南詔軍隊哄搶財物，毫無戰(zhàn)斗準備，被李宓下令一戰(zhàn)，南詔軍隊敗退50里到元謀縣界。行軍判官郭仲翔建議：班師回姚州，然后派人先播將軍的威德，招彝白兵民，使其內(nèi)附；且不可深入其地，以免中南詔的奸詐計。李宓不聽，還說敵人已喪膽，要掃清各溪洞，不在此時待何時？拔寨行到烏蠻（今天的彝族）界上，只見萬山疊翠，草木蒙茸，正擬退到平衍處屯扎，尋找土人問路時，被洞主帥閣羅鳳帶各蠻酋兵如飛地穿林渡嶺而來，用百發(fā)百中的木弓強駑藥箭圍住李宓軍于太和城附近決戰(zhàn)。唐軍遭慘敗，主帥李宓因作戰(zhàn)失利，自愧不如，從今天的下關鎮(zhèn)西洱河天生橋處跳水而死（1800多年前的那里也曾經(jīng)是孟獲最后被擒住的地方，現(xiàn)還保存有元明時的鳳儀牧手書的“諸葛亮七擒孟獲”碑一通）。
天寶戰(zhàn)爭與云南
在點蒼山麓，今大理白族自治州首府所在地下關鎮(zhèn)，有一座著名的“萬人冢”，冢中埋著唐天寶戰(zhàn)爭陣亡的數(shù)萬將士的尸骸，“枯骨臥黃昏”，至今已有1000多年！它是那樣令人發(fā)思古之幽情，引起多少墨客騷人、政治家、軍事家們的感慨和憑吊，昭示著極為深刻的歷史教訓。經(jīng)唐王朝扶持而強大起來的南詔，在它并六詔、破吐蕃、和諸爨、統(tǒng)一云南的局面即將形成的時候，便“日益驕大”，有割據(jù)自雄之勢。加之此時的唐王朝已日趨腐敗，李隆基驕奢淫樂，政權掌握在楊國忠集團手中，他們加重了對云南省各族人民的壓迫剝削，“賦重役繁，政苛人弊”。為了控制南詔，唐王朝實行了“以夷攻夷”的政策，認為“蠻夷相攻，中國大利，自古如此”。于是多次挑起各少數(shù)民族互相攻殺、支持矛盾的雙方、保存南詔的對立勢力，抑制閣羅鳳統(tǒng)一云南的活動。
天寶七年(748)南詔王皮邏閣死，閣羅鳳襲云南王位。姚州都督張虔陀企圖利用閣羅風是皮邏閣的過繼兒子這一事實，打算在王位繼承上以皮邏閣的嫡子誠節(jié)取代閣羅鳳，但沒有成功，于是便準備借機對南詔進行軍事征討。
天寶九年（750），南詔王閣羅鳳與妻子到姚州拜謁姚州都督張虔陀。張虔陀既侮辱閣羅鳳的妻子，又要勒索錢財，而且還向朝廷誣告陷害，“陰表其罪”；同時征調(diào)大軍，準備征伐。閣羅鳳被激怒了，起兵反唐，“發(fā)兵攻取姚州”，走投無路的張虔陀“飲鴆死”，姚州城被搗毀。
唐王朝在天寶十年(751)，派劍南節(jié)度使鮮于仲通率大軍6萬征南詔。大軍抵曲靖，閣羅鳳遣使求和謝罪說：沖突系由張虔陀造成，南詔愿意賠償一切，復置姚州城府，并且陳述利害說：如今吐蕃正在浪穹相機而動，并以兵威相加，如果不許講和，南詔歸附了吐蕃，云南就非唐所有了。但鮮于仲通過高估計自己的力量而又不顧大局，他“唯言殺戮”，又扣留南詔使臣，派大將王天運帶兵繞道點蒼山后，企圖腹背夾擊，一舉殲滅南詔主力。逼得閣羅鳳下決心投靠吐蕃，向吐蕃求援，合力反擊。唐軍大敗，全部覆沒，鮮于仲通“僅以身免”。公元752年，吐蕃冊封閣羅風為“贊普鐘(吐蕃稱王為贊普，鐘是弟弟之意)、南國大詔”，“賜為兄弟之國”，唐王朝一戰(zhàn)失去了在云南省經(jīng)營一百多年的成果，南詔的割據(jù)局面自此形成。
戰(zhàn)爭失敗之后，宰相楊國忠掩蓋敗狀，更在長安假慶勝利，奏請任命只身逃回的鮮于仲通為京兆尹(首都行政長官)，一面偷偷地派兵強筑姚州城，任命將軍賈瓘為姚州都督，好像姚州已經(jīng)收復的樣子。閣羅鳳一不做，二不休，派兵斷絕姚州糧道，再度攻下姚州，唐軍再次全軍覆沒，賈罐被俘。但楊氏集團還不死心，他們“恥云南無功”，違背人心天意，強征暴斂，醞釀著更大的征南戰(zhàn)爭。
由于這場戰(zhàn)爭的非正義性，遭到了人民的反對，加之當時人民已經(jīng)過了幾十年的和平生活，“慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與刀箭”，更何況前度“征蠻”全軍覆沒的教訓，誰也不愿白白送死。尤其是當時人們對云南的神秘懷有恐懼心理，大詩人白居易借新豐折臂翁之口敘述當時人們對云南的印象說：“聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起，大軍徒涉水如湯，未過十人二三死!”因此“村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻，皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。”但楊國忠哪顧得人民的死活，強行派人分路抓捕男丁，成批銬送征兵所，竟達7余萬人！戰(zhàn)爭的非正義性、人民的反戰(zhàn)心理與楊太后的倒行逆施，成了這場征南之戰(zhàn)更大失敗的先兆。
戰(zhàn)爭結果
南詔反叛唐朝，南詔稱臣于吐蕃。此后，南詔時而與唐朝交戰(zhàn)，時而稱臣于唐朝。安史之亂時，一部分南詔軍隊還在唐朝李豫以及郭子儀的手下與唐朝平叛軍一起對戰(zhàn)安史叛軍。
戰(zhàn)爭影響
當時唐朝在青海省、西北、北方、東北等多個方向用兵或駐扎大軍，唐朝的主力都在青海、西北、北方、東北等地。與南詔的天寶戰(zhàn)爭，唐朝使用的基本都是臨時征募的平民組成的軍隊，而且軍隊數(shù)量被嚴重夸大了。天寶戰(zhàn)爭并沒有給唐朝造成嚴重的損失。安史之亂完全是唐朝內(nèi)部因素造成的，與天寶戰(zhàn)爭無關。即使在安史之亂前夕，安祿山看到的仍然是唐軍在云南省取得了勝利，安祿山還從俘獲的遼朝奚里挑選一些驍壯送到云南去為唐朝當兵。
云南在隋朝中期永遠脫離隋朝，建立了少數(shù)民族政權。唐朝統(tǒng)一、結束隋末嚴重分裂大亂之后，向北、西、東北大范圍的擴張，占據(jù)大片疆域，也向西南擴張，逐漸擴張占據(jù)了部分云南地區(qū)。但是天寶戰(zhàn)爭使得云南當?shù)刈畲蟮膭萘?a href="/hebeideji/7263872530720473107.html">南詔與唐朝敵對。隨后因為唐朝被自己內(nèi)部安史之亂削弱，南詔趁機收復失地，擁有了整個云南。
天寶戰(zhàn)爭中，南詔俘獲了一些唐朝人，其中一些人得到南詔的重用，例如唐朝人鄭回，在被南詔俘虜后，閣羅鳳因為鄭回懂儒學，所以非常看重鄭回。閣羅鳳的兒子是鳳伽異，鳳迦異的兒子是異牟尋，異牟尋的兒子是尋夢湊。鄭回先后擔任了鳳迦異、異牟尋、尋夢湊的老師。鄭回長期擔任南詔君主、太子的老師，即使異牟尋、尋夢湊，鄭回也可以用鞭子、棍子打他們。從異牟尋以下都很害怕鄭回。南詔的宰相是清平官，同時有六個清平官。異牟尋以鄭回為清平官，事情都與鄭回商量，一起執(zhí)政。其他5個清平官都很卑微謹慎的事奉鄭回，一旦他們有過錯，鄭回就打他們。鄭回經(jīng)常勸異牟尋拋棄吐蕃，歸附于唐朝。
大歷十四年（779年），吐蕃南詔聯(lián)軍20萬進攻唐朝。唐朝派李晟率4000人、曲環(huán)率5000人迎戰(zhàn)。唐軍連續(xù)大破吐蕃南詔聯(lián)軍，斬首六千多級（通常實際殺敵數(shù)遠多于斬首數(shù)），還把剩余的吐蕃南詔聯(lián)軍8萬到10萬人趕下山崖摔死凍死，唐軍攻克飛越、廓清、肅寧三城，還攻克新城、七盤城、威武軍、維州、茂州等地。南詔王異牟尋害怕，所以遷都到羊苴咩城。吐蕃因為這次失敗而憤怒地把南詔王降為日東王。
吐蕃向南詔征收大量人員服兵役、還向南詔征收沉重的賦稅。鄭回勸異牟尋棄吐蕃，歸附于唐朝。
貞元十年（794年），南詔再次開始稱臣于唐朝。南詔王異牟尋派他的弟弟湊羅把地圖、土貢以及吐蕃給的金印都獻給唐朝。唐朝派袁滋等人為使節(jié)冊封南詔。唐朝使節(jié)讀詔冊，南詔王異牟尋長跪著接受冊印，稽首再拜。南詔王異牟尋說“子子孫孫永為唐臣”。
參考資料 >
“多元一統(tǒng)”格局與南詔關系史.光明日報.2024-02-06