金景芳（1902年6月3日－2001年5月1），字曉，遼寧省義縣人，著名的歷史學(xué)家、語(yǔ)文學(xué)家、易學(xué)大師和國(guó)學(xué)大師。1923年畢業(yè)于遼寧省立第四師范學(xué)校，1940年考入樂(lè)山復(fù)性書(shū)院，師從前輩學(xué)者馬一浮、謝無(wú)量等。1941年，金景芳前往四川三臺(tái)，在東北大學(xué)擔(dān)任文書(shū)組主任、中文系講師、副教授和教授。全國(guó)解放后，他成為東北地區(qū)文物管理處研究員和東北圖書(shū)館研究員兼研究組組長(zhǎng)。1954年，金景芳調(diào)入吉林大學(xué)，歷任歷史系教授、歷史系主任、名譽(yù)系主任、古籍研究所教授、顧問(wèn)和博士生導(dǎo)師。他還兼任國(guó)家古籍整理出版工作領(lǐng)導(dǎo)小組副主席、東方易學(xué)研究院副主席、中國(guó)孔子基金會(huì)副主席和國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席。金景芳是三論五說(shuō)中的“秦統(tǒng)一封建說(shuō)”的主張者。
人物簡(jiǎn)介
1902年6月3日，金景芳出生于遼寧省義縣。
1923年，畢業(yè)于遼寧省立第四師范學(xué)校。畢業(yè)后，金景芳先后任家庭教師、小學(xué)和中學(xué)教員、縣教育局長(zhǎng)、省教育廳股長(zhǎng)。東北淪陷后，他流亡關(guān)內(nèi)，輾轉(zhuǎn)于陜西省、江蘇省、安徽、湖北、湖南省、四川省等省，在豫鄂交界的明堂山、邵陽(yáng)市桃花坪、四川威遠(yuǎn)寧?kù)o寺等地的東北中學(xué)任教。
1940年，他又考入樂(lè)山復(fù)性書(shū)院，師從馬一浮、謝無(wú)量等先生從事儒學(xué)研究。
1941年，他到流亡于四川三臺(tái)的東北大學(xué)工作，曾任文書(shū)組主任、中文系講師、副教授、教授。
1949年，全國(guó)解放后，金景芳任東北文物管理處研究員、東北圖書(shū)館研究員兼研究組組長(zhǎng)。
1954年，金景芳調(diào)入吉林大學(xué)（后更名“吉林大學(xué)”），歷任歷史系教授、圖書(shū)館館長(zhǎng)、校工會(huì)主席、歷史系主任、名譽(yù)系主任、古籍研究所教授、顧問(wèn)、博士生導(dǎo)師。
同時(shí)，他還兼任國(guó)家古籍整理出版工作領(lǐng)導(dǎo)小組顧問(wèn)、中國(guó)孔子基金會(huì)顧問(wèn)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)、東方易學(xué)研究院顧問(wèn)、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、吉林省史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、吉林省周易學(xué)會(huì)顧問(wèn)。
金景芳教授在吉林大學(xué)工作了47年，對(duì)吉林大學(xué)歷史學(xué)科、人文社會(huì)學(xué)科的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2001年5月1日21時(shí)50分，金景芳因病醫(yī)治無(wú)效，在吉林大學(xué)第一醫(yī)院逝世，享年九十九歲。
求學(xué)道路
金景芳走上學(xué)術(shù)研究的道路主要是靠自學(xué)。他早年擔(dān)任中小學(xué)教員的時(shí)候，在工作之馀自學(xué)不輟，系統(tǒng)地研究了大量的先秦古文獻(xiàn)和當(dāng)時(shí)一些著名學(xué)者的學(xué)術(shù)著作。他早年的成名著作《易通》即是在流亡關(guān)內(nèi)、任教于東北中學(xué)時(shí)撰成。
雖然沒(méi)有師承，但他治學(xué)卻常能於時(shí)賢之外而有獨(dú)立見(jiàn)解。他曾經(jīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)，治學(xué)貴在不斷創(chuàng)新，要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。二十世紀(jì)三十年代末，他撰寫(xiě)《易通》，在序言中就為自己定下了治學(xué)的八個(gè)戒條，即：不自欺欺人，不枉己徇人，不立異，不炫博，貴創(chuàng)，貴精，貴平實(shí)，貴客觀。這“四不”與“四貴”，始終貫穿在他幾十年學(xué)術(shù)追求的生涯之中。
黨的十一屆三中全會(huì)后，隨著思想解放的深入，金景芳迎來(lái)了自己從事學(xué)術(shù)研究的又一個(gè)春天。雖然他已進(jìn)入之年，但仍昕夕握管，筆耕不輟，勤奮甚至有過(guò)於少年。他的大多數(shù)論著就是在這一時(shí)期完成的，雖然接近百歲，但仍擔(dān)任著中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)、東方國(guó)際易學(xué)研究院顧問(wèn)、吉林省史學(xué)會(huì)顧問(wèn)等社會(huì)職務(wù)。
盡管贏得了這么多的榮譽(yù)，但他卻總是謙虛地說(shuō)自己只不過(guò)是一個(gè)地道的教書(shū)匠。確實(shí)，他過(guò)去的絕大多數(shù)時(shí)間，都是在教書(shū)育人中度過(guò)的。他在自己九十五歲華誕的慶典上曾經(jīng)風(fēng)趣地對(duì)來(lái)賓和他的學(xué)生說(shuō)：“除了幼兒園外，所有各級(jí)學(xué)校的學(xué)生，我都教過(guò)。”經(jīng)歷了近八十年教壇的風(fēng)風(fēng)雨雨，他的學(xué)生可謂桃李滿(mǎn)天下。僅他所指導(dǎo)的先秦史方向的博士研究生，即有23名之多，其中，不少已成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的知名學(xué)者，正在各自的教學(xué)與科研崗位上為祖國(guó)的學(xué)術(shù)繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)造詣
1、《易》學(xué)專(zhuān)家
金景芳教授是國(guó)內(nèi)外著名的《易》學(xué)專(zhuān)家。1939年撰寫(xiě)的《易通》一書(shū)，是最早用馬克思主義理論指導(dǎo)研究《周易》的著作之一，也是他的成名之作。到吉林大學(xué)后他陸續(xù)發(fā)表了《易論》、《說(shuō)易》、《關(guān)于〈周易〉的作者》等易學(xué)論文20余篇，出版《學(xué)易四種》、《周易講座》、《周易全解》、《〈周易·系辭傳〉新編詳解》等四種易學(xué)著作。在海內(nèi)外易學(xué)研究領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)為“金派”。
2、對(duì)孔子領(lǐng)域的研究
金景芳教授一直堅(jiān)定地認(rèn)為：“中國(guó)之有孔子，毋寧說(shuō)，是中華民族的光榮。”
他研究孔子的代表作《孔子新傳》及相關(guān)論文20余篇，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。他認(rèn)為孔子的思想有兩個(gè)核心，一個(gè)是“時(shí)”，一個(gè)是“仁義”。特別強(qiáng)調(diào)：在孔子研究中，應(yīng)當(dāng)把孔學(xué)與儒學(xué)嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)，而不應(yīng)把兩者混為一談。
金景芳教授在馬克思主義史學(xué)理論研究方面的建樹(shù)，主要有四點(diǎn)：
其一，在中國(guó)古代史分期問(wèn)題上創(chuàng)立了秦統(tǒng)一封建說(shuō)。這是中國(guó)古代史分期的重要一派。
其二，提出了由原始社會(huì)發(fā)展到文明社會(huì)有較長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期的理論。并依據(jù)這一理論論斷夏朝雖然建立了國(guó)家，但仍具有這種過(guò)渡的性質(zhì)。
其三，根據(jù)卡爾·馬克思、恩格斯和列寧的相關(guān)論述，對(duì)中國(guó)奴隸社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題提出了新的科學(xué)論斷。指出奴隸社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是等級(jí)制階級(jí)和各等級(jí)之間的斗爭(zhēng)。
其四，對(duì)先秦社會(huì)制度史的研究有重要貢獻(xiàn)。金先生用馬克思“兩種生產(chǎn)”的理論來(lái)解釋宗法問(wèn)題，認(rèn)為宗法是在階級(jí)關(guān)系充分發(fā)展的歷史條件下，統(tǒng)治者對(duì)血緣關(guān)系加以改造、限制和利用，使之為維護(hù)君權(quán)服務(wù)的一種制度。這就道破了宗法問(wèn)題的本質(zhì)，從而廓清了史學(xué)界在這一問(wèn)題上長(zhǎng)期流行的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他還以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，指出井田制度實(shí)際上就是馬克思和恩格斯所論述的農(nóng)村公社或馬爾克土地制度在中國(guó)的具體表現(xiàn)形式，令人信服地解決了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的井田制度及與井田制密切相關(guān)的許多重要課題。
4、對(duì)古思想文化的研究
對(duì)古代思想文化的研究，也是金景芳教授的專(zhuān)長(zhǎng)。金景芳教授關(guān)于中國(guó)古代思想淵源、關(guān)于西周在哲學(xué)上的兩大貢獻(xiàn)、關(guān)于商文化起源于我國(guó)北方說(shuō)、關(guān)于經(jīng)學(xué)與歷史學(xué)等方面的論述，在學(xué)術(shù)界都有著廣泛的影響。他在中國(guó)古代思想史研究方面有三個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，注意語(yǔ)文學(xué)研究與思想史研究的結(jié)合；第二，注重經(jīng)學(xué)研究與思想史研究的結(jié)合；第三，善于把思想史研究與社會(huì)史研究密切結(jié)合。他的研究成果充分顯示他是一位有系統(tǒng)的社會(huì)史理論的古史專(zhuān)家和思想史專(zhuān)家。
著作介紹
他早年撰寫(xiě)的《春秋釋要》《易通》以及解放後撰寫(xiě)的論文如《論宗法制度》《中國(guó)奴隸社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)》《也談關(guān)於老子哲學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題》《釋“二南”、“初吉”、“三洽”、“麟止”——讀書(shū)札記》《中國(guó)古代史分期商》《商文化起源於我國(guó)北方說(shuō)》《孔子的思想有兩個(gè)核心》以及著作《中國(guó)奴隸社會(huì)的幾個(gè)問(wèn)題》《論井田制度》《中國(guó)奴隸社會(huì)史》《周易講座》《孔子新傳》《〈尚書(shū)·虞夏書(shū)〉新解》等等，皆能對(duì)先秦史研究領(lǐng)域的一些重大的基本問(wèn)題提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解。除此之外，他的主要作品還包括《經(jīng)學(xué)概論》《先秦思想史》《先秦思想史專(zhuān)題講授提綱》等，這些作品涵蓋了他在《周易》、孔子思想、馬克思主義史學(xué)理論、古代典章制度、中國(guó)古代思想文化、古代典籍考辨等多個(gè)研究領(lǐng)域的深入探討和獨(dú)到見(jiàn)解。
金景芳是國(guó)內(nèi)較早用馬克思主義的理論與方法從事《周易》研究的學(xué)者之一。他自小愛(ài)好《周易》，然而遍讀前人各家著述，對(duì)於這部典籍的一些基本問(wèn)題總是不能完全理解。三十年代末，他隨東北中學(xué)流亡於湖南省與四川省之間，偶得傅子?xùn)|所譯列寧著《唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論》，書(shū)的附錄中有《談?wù)勣q證法問(wèn)題》一文。他讀，立覺(jué)前此讀《周易》所遇到的一些難題渙然冰釋?zhuān)妒菑U寢忘食，僅月馀便寫(xiě)就《易通》一書(shū)，用辯證法的觀點(diǎn)對(duì)《周易》一書(shū)的基本思想進(jìn)行了闡述。
他在晚年主要從事中國(guó)古代思想史的研究，除撰寫(xiě)了大量論著外，還積極致力於將這一研究與古代文獻(xiàn)學(xué)研究、經(jīng)學(xué)研究和古代社會(huì)史研究融為一體，從而為中國(guó)思想史研究的方法論建設(shè)作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
人物評(píng)價(jià)
自學(xué)成名
金景芳先生沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，依靠刻苦自學(xué)而成名。他讀書(shū)遍及經(jīng)史百家。早年曾潛心于經(jīng)學(xué)研究，到吉林大學(xué)工作后則轉(zhuǎn)攻歷史學(xué)，走的是“由經(jīng)學(xué)入史學(xué)”之路。他的學(xué)術(shù)興趣相當(dāng)廣泛，在易學(xué)研究、孔子研究、古代社會(huì)制度研究、古代思想文化研究、馬克思主義史學(xué)理論研究、古代典籍研究等方面，都卓有建樹(shù)。
金景芳先生的治學(xué)特點(diǎn)是善于獨(dú)立思考，在學(xué)術(shù)上不迷信，不盲從，堅(jiān)持說(shuō)自己的話(huà)，走自己的路，從不依草附木，隨波逐流。他敢于堅(jiān)持真理，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出唯真理是從的理論勇氣。
大凡讀過(guò)金老著作的人都能體會(huì)到金老的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，各位先生更能如數(shù)家珍地道出，在此，僅簡(jiǎn)單歸納成三個(gè)方面：
第一，對(duì)先秦史和先秦文獻(xiàn)研究方面的貢獻(xiàn)。先生構(gòu)建了自己的上古史體系，對(duì)古史分期、古代制度、古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想文化等方面都有許多獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)詩(shī)、書(shū)、三禮、春秋三傳等都有超過(guò)前人的精辟研究。
第二，對(duì)孔子思想和先秦儒家思想的研究貢獻(xiàn)。先生這方面的成就更是碩果累累，尤其是對(duì)孔子思想體系、孔學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值以及孔子和六經(jīng)關(guān)系等研究更是獨(dú)樹(shù)一幟，為世人所矚目。
第三，對(duì)易學(xué)的研究貢獻(xiàn)。先生能從易學(xué)源流、易經(jīng)的深內(nèi)涵，特別對(duì)孔子與《易經(jīng)》關(guān)系等研究更是探幽闡微，尤多創(chuàng)獲。
博大精深
金老的學(xué)問(wèn)是博大精深的，金老的人格更是令人敬重的。
金門(mén)弟子在繼承師道、辛勤耕耘學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)金老學(xué)問(wèn)方面成績(jī)卓著。我們知道金老任教數(shù)十年，培養(yǎng)數(shù)十位博士生、碩士生，當(dāng)年栽下的幼苗，今天已長(zhǎng)成喬木，在國(guó)內(nèi)先秦史學(xué)界形成了學(xué)派，號(hào)稱(chēng)“金門(mén)學(xué)派”。將這一壯觀景象，告慰先生，若先生在九泉之下有知，定會(huì)非常滿(mǎn)意。當(dāng)然先生也會(huì)希望學(xué)生能超越自己，使自己開(kāi)辟的學(xué)派能不斷創(chuàng)新，讓他的這份學(xué)問(wèn)不至于寥若晨星，而使它們繁花似錦。
學(xué)術(shù)成就
值金先生逝世兩周年之際，吉林大學(xué)、四川大學(xué)、吉林師范大學(xué)共同發(fā)起編出版足以反映其生平學(xué)術(shù)以及金門(mén)弟子事業(yè)成就的《金景芳學(xué)案》，以為紀(jì)念。
塑像揭幕
2012年9月22日上午，海內(nèi)史學(xué)界人士、金老家屬及金門(mén)弟子共聚吉林大學(xué)中心校區(qū)，舉行了金景芳教授塑像揭幕儀式。
學(xué)術(shù)集成
2015年12月16日上午10時(shí)，由吉林大學(xué)古籍研究所主辦、四川大學(xué)古籍研究所協(xié)辦的“《金景芳全集》發(fā)行式暨金景芳學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”，在長(zhǎng)春市君怡賓館舉行。金景芳教授弟子、國(guó)內(nèi)相關(guān)院校學(xué)者師生、金景芳教授家屬及吉大電視臺(tái)、長(zhǎng)春電視臺(tái)等媒體共60余人參加了本次會(huì)議。吉林大學(xué)副校長(zhǎng)吳振武教授向大會(huì)致辭，指出金景芳教授一生桃李滿(mǎn)天下，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和孜孜不倦探索精神值得后輩學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)。《金景芳全集》2015年8月由上海古典文學(xué)出版社出版，共10卷500余萬(wàn)字，收錄了金景芳教授一生12部著作、100余篇論文及未刊稿，附金景芳傳略、學(xué)譜、學(xué)人回憶、書(shū)評(píng)文字及相關(guān)資料。出版《金景芳全集》，對(duì)于探討金景芳教授學(xué)術(shù)思想，分析和總結(jié)二十世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展的歷程都具有積極意義。
金景芳先生作為吉大歷歷史學(xué)科的奠基人之一，以畢生精力所開(kāi)創(chuàng)的具有鮮明學(xué)術(shù)特色的史學(xué)流派——“金景芳學(xué)派”，在我國(guó)古史學(xué)界占有重要地位，影響深遠(yuǎn)。
外部鏈接
參考資料 >
周易全解(修訂本).微信讀書(shū).2024-02-19
周易全解(修訂本).豆瓣讀書(shū).2024-02-19