《袁生帖》為唐朝根據晉朝王羲之書法作品雙鉤廓填的摹搨本。據考證《袁生帖》是王羲之寫給謝尚的書信，寫于353年（東晉永和九年）。收藏于日本京都藤井有鄰館。
作品內容
法帖信息
《袁生帖》收刻于北宋王著輯刻的《淳化閣法帖》，南宋潘師旦摹刻的《帖》，明朝中原地區編次的《真賞齋帖》，王肯堂摹刻的《郁岡齋帖》，清代宮廷的《《三希堂法帖》》卷一。帖后有明文徵明、民國褚德彝題跋。
釋文
得袁、二謝書，具為慰。袁生①暫至都，已還未？此生至到之懷，吾所□②也。
注釋
②此字殘。
考釋
唐張彥遠《法書要錄》卷十《右軍書記》著錄九十七字。此帖只是《產婦帖》中的一小段，全文見《右軍書記》：“產婦兒萬留之，月盡遣，甚慰心。得袁、二謝書，具為慰。袁生暫至都，已還未？此生至到之懷，吾所盡也。弟預須遇之。大事得其書，無已已。二謝云秋末必來，計日遲望。萬羸，不知必俱不？知弟往別停幾日，決其共為樂也。尋分旦與江、姚女和別，殊當不可言也。”
作品鑒賞
《袁生帖》是王羲之眾多作品中的一個尺作品，“尺牘作品是羲之信手拈來，抒寫而成的，其情也摰，其意也真，雖內容大多是柴米油鹽、日常起居，但各件尺牘之間的風格差異頗大，令人嘆為觀止，得見其神采煥發，自然有趣，……王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。”
宋歐陽修認為：“余嘗喜覽魏晉以來筆墨遺跡，而想前人之高致也，所謂法帖者，其事率皆吊引哀候病、敘暌離、通訊問，施于家人朋友之間，不過數行而已。蓋其初非用意，而逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態橫生，披卷發函，爛然在目，使人驟見驚絕；徐而視之，其意態愈益無窮無盡。故使后世得之，以為奇玩，而想見其人。”
歷史傳承
收藏
《袁生帖》在天寶流傳時已經有85字本和25字節本。宋朝以來，流傳的《袁生帖》墨本都是25字節本。北宋初年收入內府，李世民時始刻帖。傳至宣和內府，蓋“政和”、“宣和”鑒藏印及雙龍圓印。南宋、元時期遞藏情況不詳。明初洪武年間，墨本歸工部尚書吳興嚴震直家，繼而沈維??時購得，后由無錫華夏（中甫）收得。1531年（明嘉靖十年）九月，華氏延請文徵明題跋。1746年（清代乾隆十一年）收歸御府。 1925年左右流入日本，為京都藤井有鄰館所藏。1942年收入《有鄰大觀》，但無人注意。直至1992年藤井精品展，才被認識，成為日本據有的第四件王羲之唐摹墨跡（其他三件是：《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《妹至帖》），被視為國寶。
關于藤井有鄰館
日本京都藤井有鄰館成立于1926年，為藤井善助私人建立的博物館，藏品多數來自中國，以璽印收藏為特色，館名取《論語》中“德不孤，必有鄰”之句，意為“友邦善鄰”。有鄰館藏有從殷周到晚清近4000年間大量中國藝術瑰寶。黃庭堅的《李白憶舊游詩》和米芾的《虹縣詩帖》被視為鎮館之寶。早年流出的懷素《食魚帖》、米芾《研山帖》都是不太可靠的復制品或贗品。
參考資料 >
董其昌臨王羲之草書手卷(二).澎湃新聞.2023-11-27