袁可立墓，位于睢縣，是明朝袁可立的墓葬。袁可立是明朝的重要官員，他在明崇禎六年（1633年）十月十一日去世。他的墓地在睢州城東南五里，距離城南迤東三里。袁可立的墓地建造于崇禎七年九月初七，由明崇禎皇帝派使者至睢州御祭葬。墓地的建筑遵循了崇禎朝的最高規格，墓志銘由大學士孔貞運撰文，書法家王鐸書丹。神道碑由書法家王鐸撰文書丹，行狀由書法家董其昌撰文書寫。墓地位于袁墳村南，四周為路，形成“八抬轎”井字地，松柏環繞。
簡介
袁尚書墓即袁可立墓，在睢州城（今睢縣）東南五里。明崇禎六年（1633）十月十一日，袁可立卒。越明年春，禮部尚書董其昌言于帝，崇禎七年九月初七，明崇禎皇帝遣使至睢州御祭葬，原墓按崇禎朝最高規格建造，墓志銘為首輔孔貞運撰文，書法家王鐸書丹。墓地在袁墳村南，原四面為路，成“八抬轎”井字地，向有松柏掩映。墓前有石祭桌、滾龍石望柱二，武石阮翁仲及石獅、石羊、石馬、石虎等全套石器。墓碑高丈余，上蛟龍，下龜躍。碑刊“明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰墓”。墓前《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》為書法家王鐸撰文書寫，文載王鐸《擬山園文集》，《節寰袁公行狀》為書法家董其昌撰文書寫，見《中國美術年表》、《吳越所見書畫錄》。《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配封夫人宋氏合葬墓志銘》為大學士孔貞運撰文。該墓在文革中曾遭受破壞。
現狀
袁尚書墓在河南省歷史文化名城睢縣城東南。墓北不遠處的袁墳村，就是歷史上袁尚書墓的世代守墓人繁衍聚居所形成的村落。明崇禎六年（1633）十月十一日，袁可立卒，卒后奉旨被崇祀名宦、鄉賢二祠。袁尚書幕的選址在當時是很講究的，墓園四面有四條大路交叉，俗稱"八抬轎"井字地，長長的御賜墓道向有蔥郁的松柏掩映其中。墓前原有御祭桌、滾龍石望柱二，文、武石阮翁仲及石獅、石羊、石馬、石虎、沖天石牌坊等全套石器。龜座上的蛟龍墓碑高達數米，碑刊"明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰墓"。其墓葬形制恢弘，是一個十分考究的典型明代官葬大臣墓。
據王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》載：袁可立在睢州去世后，當時的禮部尚書（禮部尚書）直接向皇帝報告道："故尚書可立勤于砥身，不渝不，保又我王家，宜祭葬。"崇禎嘆息良久，詔曰："俞哉"。并"予之司空（工部尚書）致水衡錢，徐議易其名者。" 談遷《國·卷九十三》："（崇禎七年）重陽節壬戌，予故兵部尚書袁可立祭葬。"明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》：“睢陽節寰袁公（袁可立），當癸酉十月十一日于正寢。訃聞，上遣官視葬，有司陳祭，博士弟子員鄉三老豆之于涿州學宮之旁。”由此可見當時雖處于明末連年戰亂的困難時期，崇禎皇帝還是親自批示撥出專款，派出專使御祭御葬，袁可立的門生杞縣狀元劉理順親往睢州領銜致祭，袁尚書墓是經過精心設計督造的，具有很高的文物價值。
袁可立去世后，在袁可立的府第之西為他建造了專祠，為父老祭祀之所。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》：“卜外小宅之西，復筑祠一區，敞而為門，而為堂，抱而為閣，翼而為兩廡兩廂，凡三十余楹。朝于斯夕于斯，歲時伏臘祭于斯。里中士大夫往來祠下者皆伏軾下輿，禮公一瓣香而退。”
袁尚書墓被著錄于歷代的《河南通志》、《歸德府志》、《睢州志》等史志中，其葬事見載于明末著名學者黃道周《節寰袁公傳》。墓道前的《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》為著名書法家王鐸撰文并書丹，墓葬內的《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公墓志銘》為明代大學士孔貞運撰文，王鐸書丹。《節寰袁公行狀》為明著名書法家禮部尚書董其昌以八十一歲高齡撰并行書紙本四冊，見于《中國美術年表》、《吳越所見書畫錄》。
墓主介紹
墓主袁可立（1562-1633）為明萬歷十七年己丑科河南籍進士中品級最高的官吏，官至兵部尚書太子少保，加贈光祿大夫太子太保，有"四朝元老、五世恩榮"之誥，其像贊為明末著名書法家倪元璐所書。早年曾以敢言直諫著稱，為民請命，剛正不阿，不懼強權，懲處奸。在蘇州市為官三年，離任時百姓酒相留，哭送百里不絕。巡按北京西城，抗旨處斬皇帝所寵信的弄臣，萬民呼"袁青天"。晚年又因魏忠賢遭罷官，所作《觀海市詩》至今尚存于國家級重點文物保單位蓬萊閣上，為海天增色。袁可立致仕歸里睢州后所建別墅袁家山，是全國罕見的明代船型建筑群，2000年被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
袁可立子袁樞官居三品，但令其著稱于世的是珍貴的書畫收藏，袁樞為世人保存了大量價值連城的國寶級名畫，使其得以流傳至今，尤以荊浩、關仝、董源、巨然作品為最，傳為中國乃至世界名畫收藏史上的佳話。袁樞（1600-1645）字伯應，號環中，又號石愚，官至河南布政司右參政、大梁兵巡道。卒后被崇祀名宦、鄉賢二祠。詩文與錢謙益、王鐸、張縉彥等相唱和，著有《袁伯應詩集》。清著名書畫鑒賞家張庚盛贊其"樞博學好古，精鑒賞，家富收藏"。為華亭董其昌、孟津王鐸所推重。張庚《國朝畫征錄》卷首為之列傳。趙震元稱其為"一代巨公，三吳妙品"。袁樞為明末書畫收藏鑒賞大家，繼董其昌之后，袁樞是董源、巨然作品收藏的集大成者，曾藏有董源《瀟湘圖》（今藏北京故宮博物院）；《夏山圖》（今藏上海博物館）；巨然《蕭翼賺蘭亭圖》（今藏臺北故宮博物院）；《層巖叢樹圖》（今藏臺北故宮博物院）；《秋山圖》（今藏臺北故宮博物院）；王維《山陰圖》(今藏臺北故宮博物院）。董其昌《疏林遠圖》（今藏天津藝術博物館），董其昌《紀游冊》十六幅（今藏安徽博物院）；王鐸《贈袁樞詩冊》（今藏美國）、《雪景竹石圖》（今藏濟南市博物館）等。袁樞作為明末清初北方收藏家的地位在書畫界影響深遠。
綜上所述，袁尚書墓是反映明代末期歷史、藝術、科學的重要載體，是當時社會方方面面的實物見證。
建國后，尤其是改革開放以來，睢縣人民政府暨文化部門一直十分重視袁可立相關文物的保護收集和宣傳弘揚工作，1994年睢縣文物部門曾親赴山東蓬萊閣復制袁可立尚書著名的《觀海市詩》碑石，并由政府出資重建于袁家山上，2000年睢縣政府又將袁可立尚書的別墅建筑群袁家山申報為河南省重點文物保護單位，2001年睢縣人民政府出資重修由董其昌書丹的袁尚書大石坊于袁家山山門之前，2010年5月28日，"袁可立的傳說"和"袁家山的傳說"兩項被睢縣人民政府同時列為睢縣第一批非物質文化遺產名錄公示并加以保護，使袁可立這一剛正不阿的直臣廉吏精神得以有效延續和發揚光大。袁可立是明末登萊十四任巡撫中最有作為的一任，是明末著名的政治家和軍事家。在山東蓬萊區，作為一個客籍歷史名人，袁可立的事跡先后被蓬萊電視臺、蓬萊市歷史文化研究會、蓬萊市旅游局、登州博物館等數家單位聯合制作了《名臣袁可立》、《甲子仲夏登署中樓觀海市》（上、下）等系列電視節目，并作為蓬萊市的一個城市歷史亮點對外宣傳發布，在社會上引起了很大的反響。2012年4月19日，中國中央電視臺《國寶檔案》欄目在播出天津市博物館藏品《疏林遠岫圖》時對袁可立和董其昌兩位歷史人物一生的故交佳話做出生動報道，在文史和書畫界影響很大。
墓葬，承載的是一座城市的歷史。這座墓葬的位置距離睢縣城內的省級重點文物保護單位袁家山距離僅有2公里，距北湖水城游覽區也不過3公里，可獨立進行開發或將其列為袁可立旅游組合景點加以利用，對將來睢縣文化旅游產業的做大做強具有可操作性的現實意義，是一個不可多得的歷史文化旅游資源。
資料
附資料：民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·古跡門·陵墓》："袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰墓。按此碑署尚書官漏太子少保字，不書諱可立，似均未合體制，亦睢人固蔽之一端也。"民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·古跡門·陵墓》："袁尚書可立墓碑，在城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。惟其后裔式微，祭掃久缺，亦大有荒涼之感焉。"
清雍正 田文鏡修《河南通志·古跡》："袁尚書可立墓在睢州城南迤東三里。"
清乾隆《歸德府志·古跡》："袁尚書可立墓在州城南三里"。清康熙《睢州志·陵墓》： "袁尚書墓在城南迤東三里"。
參考資料 >