晉江市石龜許姓始祖唐·許愛，官居左侍御、(編者注*應(yīng)為特進(jìn)參考天寶官員品級(jí))特晉銀青光祿大夫、世襲宣威將軍。
介紹
唐·許愛，官居左侍御、（編者注*應(yīng)為“特進(jìn)”參考唐朝官員品級(jí)）特晉銀青光祿大夫、世襲宣威將軍。李儇中和年間(881—885年)，唐末隨王審知入閩，許愛由固始縣來閩鎮(zhèn)守詔安縣，因有功加封忠巡應(yīng)侯。光啟元年（885年），王緒軍陷漳州市（參見泉州市歷史網(wǎng)《泉 州人名錄·王潮、王審知、王審邽》），許愛為避亂，挈眷由詔安徙入泉州，先居晉江十七八都瑤林鄉(xiāng)(今晉江龍湖楊林村)，因嫌其地褊狹，又徙居丁亭鄉(xiāng)，即今之石龜許鄉(xiāng)。許愛卒后，葬西王場，即今龍湖蘇坑鄉(xiāng)前，穴號(hào)“四水歸堂”，迄今尚存。
許愛生三子：長曰達(dá)，分支蓬山；次曰川，分支吾坑、可慕等鄉(xiāng)(即西花派)；三子泮，世居石龜(即瑤林派)。其大燈號(hào)則用原名“瑤林”。因世代久遠(yuǎn)，《族譜》遺失(毀嘉靖年間倭寇之亂)，故各支派對(duì)祖輩的記載存在些許差異。
許愛公由固始縣遷移閩是為河南省許姓九次中的第五次入閩，閩泉郡許愛公，于李儇中和年間，公元882年至884年，入閩鎮(zhèn)守漳泉二州，是石龜瑤林許氏開基始祖，官居唐侍御特晉銀青光祿大夫兼金吾衛(wèi)將軍，
堂號(hào)：太岳傳芳
燈號(hào)：瑤林衍派。
先祖開拓閩疆，宗支繁衍，裔孫播居閩南地區(qū)三佰多個(gè)村莊，人口46萬多人，是閩南許氏一大望族。
公生三子
長子達(dá)公居大房
次子川公居梧坑花里
三子泮公居瑤林石龜
生子導(dǎo)公與郎公，郎公分處圍頭湖厝
許泮系唐五代瑤林二世祖，許泮陵園1998年3月15日，由福建省晉江市文物管理委員會(huì)，公布納入文物保護(hù)單位。
許泮派下，傳至瑤林八世祖許真人，名帝卿，相傳真人用天書圣符，為農(nóng)圃旱災(zāi)施降雨霖，智斬蛟孽保護(hù)龍宮，猛殲海寇拯救眾生，行仁為善威靈顯赫，趙昚時(shí)府第封：“九使真人”，海內(nèi)外善男信女，立廟塑像以境主奉敬，泉南地區(qū)有三十多個(gè)村莊奉許真人為當(dāng)境敬祀，臺(tái)北市市深坑木柵許氏宗祠、臺(tái)中、基隆、高雄許氏宗親總會(huì)、新加坡許氏宗親總會(huì)、印尼許氏宗親總會(huì)均奉敬許真人，尊稱將軍公，保安大帝，許真人故居和遺址。
1999年4月6日清明節(jié)，由福建省晉江市文物管理委員會(huì)，公布列為文物保護(hù)單位。許真人裔孫十八世祖許柴佬，奉朱棣圣旨，榮任呂宋國總督二十載。任期內(nèi)，上忠朝廷，下效黎民，勵(lì)精圖治，身體力行，傳布中華民族優(yōu)秀文化，較先進(jìn)科學(xué)技術(shù)及倫理道德，這不但是中華民族史上一個(gè)十分重要的光輝史績，而且是中菲友誼之結(jié)晶。許柴佬祖籍地是晉江市深滬鎮(zhèn)呂宅村頂厝份人，系由泉州府晉江縣十四都湖厝獅頭十六世祖適南，同十七世長子奇、次子毓甫，父子三人分居十七、八都龍湖鎮(zhèn)吾坑村，后再由吾坑村遷徙深滬鎮(zhèn)呂宅村頂厝份。
瑤林許姓居住石龜，原來該村有王、陳、劉、羅、蔡、花等12姓，后逐漸他移，到明代中期只剩許氏和少數(shù)王氏。相傳，明·萬歷（1573—1620年）間曾發(fā)生過石龜許氏和王用汲（參見泉州人名錄《泉州人名錄·王用汲》）的一段糾葛：當(dāng)時(shí)，石龜許為大姓，王為小姓，難免有眾欺寡、強(qiáng)凌弱之事，與王用汲結(jié)下怨隙。王用汲后來考上功名，官居南京副都御史、總督兩江總督。許氏族人風(fēng)傳王用汲親自率領(lǐng)大隊(duì)兵士要來剿滅石龜許氏，自知不足與抵抗，族老乃召集全鄉(xiāng)人丁，將族中所供奉的普庵公座前一個(gè)香爐打碎，裂成碎片49塊，恰合參加會(huì)議人數(shù)，讓各人身帶一碎片四散逃命，聲明若有緣后會(huì)，以碎片作族人標(biāo)記。后來，王用汲得其母告誡：“有千年石龜，無百年操江。”忽然醒悟，不敢為過甚之事，遂撤兵而去。逃過一劫后，許姓子孫陸續(xù)還鄉(xiāng)，而因此事居留外地者也不在少數(shù)。
在石龜許氏《族譜》中，播遷外地的記錄比比可見。如：“十世次公，分支金門后埔鄉(xiāng)”；“十二世興龍，分支石美許坂村”；“十八世肇波，分支石江南苑許厝，二房分支漳州上街，三房分支角美鴻漸村，四房分支石夾”；“長房份二十世太順、太來，分居海豐縣竭石街”；“二十三世有春，分居福清縣”；“二房二世登顯分居石碼”；“廿三世有昆、有慶、有鎮(zhèn)住臺(tái)。”
福建晉江許氏家譜，始祖愛（許愛），唐末隨王審知入閩，生三子，季子泮居晉江石龜。泮傳至第十二世致政（又名良），明初由石龜分居穡村（即(土+昔)坂村）。致政十一世孫廷魁，清代人，始分為油花份支。譜載世系圖、世系表、聶氏宗祠公約。
許愛公傳大略
許愛公生于八四八年,廿幾歲回到固始縣定居, (在八六八年前后)"與他同來的有妻陳氏及妻弟陳作梗。這是唐朝危機(jī)四伏,即將傾覆。 『自李漼臨政(860--874年),奢侈日 甚,用兵不息,殿前樂工五百每月大宴十余次。』接著李儇臨政(874---888年)"朝廷 更加腐敗,僖宗年少,荒唐昏庸,喜歡賭雞,政事聽任大臣,大臣不和,矛盾重重。關(guān)東水災(zāi),旱災(zāi)連年,州縣不以實(shí)情上報(bào),上下欺蒙,饑民到處流散,災(zāi)難無可控訴,只好聚及, 眾起義,烽火到處蔓延。此時(shí)中原更是到處饑民起事, 一片戰(zhàn)亂。規(guī)模最大的起義是王仙芝、黃巢兩農(nóng)民起義,聲勢(shì)浩大。此時(shí),壽州人王緒舉事,攻固始縣,據(jù)光州市,聲張護(hù)鄉(xiāng) 里,順民意,僅月余就聚眾萬人。農(nóng)故里,盡忠盡孝,安居樂業(yè),且不料身公原本是回歸 陷兇險(xiǎn),滿目瘡,官吏出逃,饑浮遍野,迫人走險(xiǎn)的兇惡險(xiǎn)境。許愛必須做出果斷決擇, 要么聽人宰割,自身不保;要么順應(yīng)民意,除暴安良，先起來維護(hù)一方,待機(jī)再保『皇室』。他終于做出了后者選擇,起兵擁緒,共守光州。許愛出身于仕大夫家族,自幼耳濡目染,文韜武略皆胸有成竹,當(dāng)時(shí)正處年二富力 強(qiáng),又有妻弟陳作梗相助,更是如虎添翼,獨(dú)當(dāng)一面綽綽有余。李儇干符元年(八七四年),濮州(今范縣)人王仙芝聚眾數(shù)千起于長垣市(今開封市東北150華裹)。次年六月王仙 芝及其黨尚君長,攻陷州、曹州(今曹縣)。『冤名人(唐朝縣名)黃巢亦聚眾數(shù)千應(yīng)仙芝』。『巢與仙芝皆以販私鹽為事,巢善騎射, 喜任俠,粗涉書傳。 』黃巢與王仙芝在山東省舉桿起義, 『民之困于重?cái)空郀帤w之,數(shù)月之內(nèi), 一眾到數(shù)萬。 』九月,中原『十余州饑民』起義,淮南(固始縣即地處淮南)民眾為揭竿而起, 『多者千余人,少者數(shù)百人』。十二月,王仙芝『攻中、光、盧、壽、舒通』等州。六 州之地,在今河南省、湖北、安徽三省交接一帶。光州市轄今固始。此時(shí)。湖北蘄州(與光州、固始毗鄰)刺史裴渥告悉,許愛奉令領(lǐng)兵增援,在途中與王仙芝部相遇。勸服王仙芝歸唐黃巢不應(yīng),被許愛擊敗。黃巢痛斥王仙芝自此與王仙芝分道揚(yáng),削弱了起義軍兵力迫使王仙芝撤出蘄州。愛公解蘄州之困有功,拜左侍御兼武騎尉金吾大將軍鎮(zhèn)守光州。冬十月 內(nèi)大臣鄭畋與王鋒、盧攜爭淪用兵之策,李儇不能明斷誰是誰非宗乾任五年(八七八 02-年)正月,招討史曾元裕大破王仙芝于黃梅縣(今黃梅,湖北縣名,唐朝屬蘄州)『殺五萬余人,傳首京都長安。王仙芝既死,其余部將尚讓率眾余人』,追至曹州南華縣,王仙芝既死 其余部將率眾十余萬北上歸黃巢。黃巢為王,號(hào)稱『沖天太保均平大將軍r梁官分職,建元(王冠), 不可一世。
石龜瑤林許氏家廟，位于晉江市龍湖鎮(zhèn)石龜村。原各丁亭鄉(xiāng)，據(jù)說村中有一風(fēng)水奇石，形似一巨大的靈龜。龜為吉祥之物，適宜于人類生存和發(fā)展。因而，后人就改丁亭鄉(xiāng)為石龜鄉(xiāng)。
石龜許姓家廟，肇鄉(xiāng)始祖，唐左侍御諱愛公。開基石龜以來，興旺發(fā)祥、瓜綿綿。公有三子，長子達(dá)公居蓬山，次子川公居西花，三子泮公居瑤林，分為三大支派。從祖鄉(xiāng)分衍出去的有三百多村，散布在全國各地，有浙江省、江西省、四川省、和廣東省等省。在福建省有福州市、福清、惠安縣、南安、永春縣、德化縣、漳州市、廈門市等縣市。人口數(shù)十萬，以晉江一市而言，繁衍上百人以上的有108鄉(xiāng)，均稱石龜為大宗鄉(xiāng)。還有臺(tái)灣、香港特別行政區(qū)、澳門以及旅居菲律賓等國家和地區(qū)，人數(shù)也有數(shù)十萬人。許氏家廟大門楹聯(lián)如此題頌曰：“出固始縣，開閩邦，功第一：基石龜，建仁里。勝地?zé)o雙。”以歌功石龜開基發(fā)祥地的盛況。
石龜許姓，以愛公為一世祖，燈號(hào)“瑤林衍派”到29世起啟用先賢許邦光撰寫的名聯(lián)：“方孝孺經(jīng)書自有文章公世德，存心孝友居然仁讓振家聲”，既作為“瑤林”派下子孫的字行，又作為家廟大廳的聯(lián)對(duì)
石龜許氏自廿五世起用“天高大肇,遜志經(jīng)書自有文章公世德，存心孝友居然仁讓振家聲”
晉江瑤林石龜許氏昭穆志：
世次：
廿 三 卅 卅 卅 卅 卅 卅 卅 卅
九 十 一 二 三 四 五 六 七 八 九
世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世
遜 志 經(jīng) 書 自 有 文 章 光 世 德 存 心 孝 友 居 然 仁 讓 振 家 聲
沿革
石龜瑤林許氏家廟始建年代不詳。南宋·淳熙六年己亥( 1179年 )重修，祠門橫書“唐始祖侍御公真祠”，8世如立，9世先之書。
明·嘉靖（1522—1566年）間，倭寇擾亂，匾額被盜，祖像亦被焚毀。萬歷（1573—1620年）間祠宇倒塌，魯峰捐募重建修祠，掛始祖侍御公·許愛和姚夫人及許愛三子絹織像，同時(shí)供奉神主，以族之有功者附焉，春秋兩祭。
歲月悠久，梁剝。清·同治二年癸亥（1863年）十二月請(qǐng)于檀林裔孫旅菲富商許遜沁出資重修，迄同治四年乙丑十月竣工，大門匾額“許氏家廟”，一時(shí)“棟宇恢宏，幾筵之陳設(shè)以為外觀之美”，并由舉人許祖澇撰《重修石龜許氏宗祠記》，刻碑留念。
時(shí)編有瑤林一派由29世至39世昭穆：“方孝孺經(jīng)書，自有文章光世德；存心孝友，居然仁讓振家聲”。
規(guī)制
聶氏宗祠為大三開間二落雙護(hù)厝硬山頂建筑。三川脊，頂鋪紅色琉璃瓦，脊墻裝飾彩色剪瓷雙風(fēng)牡丹等圖案，高翹的脊角上立著褐陶鴟吻。檐下牌樓木雕花鳥、瑞獸、戲曲人物，朱漆貼金，富麗堂皇，面墻悉以精美浮雕石件砌筑。
大門上方黑色石匾鐫刻“許氏家廟”幾個(gè)鎏金大字。朱漆大門浮雕兩尊立體門神，在晉江祠堂中實(shí)屬少見。門前立一副原先祠堂留存的青石鼓。大門前1對(duì)青石廊柱浮雕“百子游戲”圖案，而大廳前廊柱也浮雕出“百鳥和鳴”圖案。
楹聯(lián)
家廟中楹聯(lián)頗多。
大門聯(lián)：“承緒太岳源流遠(yuǎn)，派衍高陽世澤長。”“開閩邦懋功第一，基石龜勝地?zé)o雙。”
門柱聯(lián)：“開閩有三，西漢、初唐、五季；溯源惟一，蓬山、西花、瑤林。”“東環(huán)海三千浪，西峙雷山第一峰。”
雙邊聯(lián)：“石介陳書天獻(xiàn)瑞，西牛望月地呈祥。”
祖聯(lián)：“石箋麗詩歌，揚(yáng)瑤林世澤；龜華徵祥瑞，丕顯太岳家聲。”
祖廳聯(lián)：“考其所尊愛其所親，昭穆無忘厥序；在朝論爵在鄉(xiāng)論齒，子孫亦以為倫。”“子姓衍瑤林，山水精靈鐘斯人樂；祖基肇太岳，神明華胄裕我后昆。”“魏國贈(zèng)榮封，崇德報(bào)功，自昔朝庭隆祀典；汝南縣留月旦，方人比物，而今鄉(xiāng)黨有公評(píng)。”“開府肇鄉(xiāng)，綿綿瓜瓞蕃子姓；抗金衛(wèi)國，赫赫功勛耀宗邦。”
重修家廟聯(lián)：“祖列維馨，金箴明義緒豐珩；圣賢可學(xué)，玉尺量才繼顯揚(yáng)。”
著名族人
瑤林7世許，仕宋任神衛(wèi)都校，曾從韓世忠拔澤州，征禮部尚書、淮陽區(qū)，為一代名將，后阻于秦檜，志而歿。（參見泉州人名錄《泉州人名錄·許燮》）
蓬山派許豹山，陳登原大德十一年(1307年)舉人，授本州島教諭，著有《孝經(jīng)析義》、《訓(xùn)詞》等書傳世。
金門縣后浦許獬，明·萬歷辛丑(1601年)會(huì)元，殿試二甲一名，曾掛匾于石龜祖祠。（參見泉州人名錄《泉州人名錄·許獬》）
晉江陳倉許邦光，清·嘉慶辛未(1811年)進(jìn)士，官至光祿寺卿。（參見泉州人名錄《泉州人名錄·許邦光》）
晉江許有韜，清·愛新覺羅·颙琰庚辰(1820年)進(jìn)士，授翰林庶吉士，改授江西龍南知縣。
清·咸豐年間，晉江檀林村許沁遜、許志螺父子，為早期旅菲企業(yè)家之佼佼者，曾獨(dú)資重修石龜許氏宗祠。
貞烈節(jié)孝祠
《泉州府志》：“在文山鋪舊社學(xué)地，原名二烈祠，祀陳、立二氏。明·嘉靖間（1522—1566年），李銀建，推官張?jiān)逵洝ㄇ澹┓蕉Τ瑁魞?nèi)子孫重修。”共供奉143位泉州市當(dāng)?shù)胤隙Y教的婦女亡靈。
開基始祖：侍御愛公，上垵始祖樂安公【晉江縣安海鎮(zhèn)上垵許氏宗祠】
創(chuàng)建年代：
晉江縣安海鎮(zhèn)上垵村許姓始祖侍御愛公，肇基瑤林石龜許厝村，傳至十四世分居內(nèi)山，號(hào)稱為內(nèi)山祖，內(nèi)山祖生二子：長子樂安公，居上垵，為上垵村開基始祖；次子居內(nèi)坑。樂安公璽名靖安。其音訛為前安，故鄉(xiāng)名古稱前安，以祖名號(hào)鄉(xiāng)名而居也。
樂安公生有四子：長子伯元公、次子仲元公、三子叔元公、四子季元公，居本鄉(xiāng)，次子仲元公分居溪邊村，此外尚有分居到臺(tái)灣、廣東省等地。樂安縣繁衍至今已有三十六世，人丁一千五百馀人。旅居海外者不多，然愛鄉(xiāng)愛國，關(guān)心鄉(xiāng)梓建設(shè)精神可嘉！自從乙巳(公元一九六五年)鄉(xiāng)僑許光耀、許書森、許書頭等八人，以及港澳族親許書淞、許自滄、黃招弟等十人。先後捐獻(xiàn)巨資，興建村中小學(xué)校舍，保健院、水電，七星潭大水閘等。為鄉(xiāng)里文化建設(shè)與發(fā)展有莫大貢獻(xiàn)。
上垵許氏宗祠名聯(lián)：
生為神農(nóng)後，教爾曹力穡服田克繩祖武；
地近徽國祠，愿吾輩正心誠意學(xué)步前賢。
垵從上來，辨士性服先疇，不愧神農(nóng)遺裔；
溪就邊處，念本源懷祖德，堪徵太岳流芳。
砥柱溪邊流不轉(zhuǎn)，
祠尊祖上報(bào)無窮。
山朝鴻漸廟奠鴻基徵鴻發(fā)；
水繞鰲峰流通鰲海占鰲頭。
上垵村位于安海鎮(zhèn)東南部，在安（海）石（獅）公路邊，距安海約近十里之遙。宋時(shí)，安海港開闊。港內(nèi)有好幾個(gè)可避風(fēng)浪的小港灣，稱“垵”。為區(qū)別其位置，按方位取名。上垵在港之上部，故名。村名亦以港名名之。滄海桑田，上垵早就成為內(nèi)陸的村莊。
福建晉江許姓家譜，始祖愛（許愛），唐末隨王審知入閩，生三子，季子泮居晉江石龜。泮傳至第十二世致政（又名良），明初由石龜分居穡村（即(土+昔)坂村）。致政十一世孫廷魁，清代人，始分為油花份支。譜載世系圖、世系表、聶氏宗祠公約。
石龜瑤林許氏家廟，位于晉江市龍湖鎮(zhèn)石龜村。原各丁亭鄉(xiāng)，據(jù)說村中有一風(fēng)水奇石，形似一巨大的靈龜。龜為吉祥之物，適宜于人類生存和發(fā)展。因而，后人就改丁亭鄉(xiāng)為石龜鄉(xiāng)。
石龜許氏家廟，肇鄉(xiāng)始祖，唐左侍御諱愛公。開基石龜以來，興旺發(fā)祥、瓜瓞綿綿。公有三子，長子達(dá)公居蓬山，次子川公居西花，三子泮公居瑤林，分為三大支派。從祖鄉(xiāng)分衍出去的有三百多村，散布在全國各地，有浙江省、江西省、四川省、和廣東省等省。在福建省有福州市、福清、惠安縣、南安、永春縣、德化縣、漳州市、廈門市等縣市。人口數(shù)十萬，以晉江一市而言，繁衍上百人以上的有108鄉(xiāng)，均稱石龜為大宗鄉(xiāng)。還有臺(tái)灣、香港特別行政區(qū)、澳門以及旅居菲律賓等國家和地區(qū)，人數(shù)也有數(shù)十萬人。許氏家廟大門楹聯(lián)如此題頌曰：“出固始縣，開閩邦，懋功第一：基石龜，建仁里。勝地?zé)o雙。”以歌功石龜開基發(fā)祥地的盛況。
石龜許姓，以愛公為一世祖，燈號(hào)“瑤林衍派”到29世起啟用先賢許邦光撰寫的名聯(lián)：“方孝孺經(jīng)書自有文章公世德，存心孝友居然仁讓振家聲”，既作為“瑤林”派下子孫的字行，又作為家廟大廳的聯(lián)對(duì)。
石龜許厝是許氏發(fā)祥地之一。人才輩出，科甲鼎盛，自唐宋以來，愛公派下計(jì)有舉人以上53人，出類拔萃的人物很多，其中：有七世祖許燮公，字禮仲，號(hào)震瑤，生于宋徽宗壬午年，(1102-1148)。趙構(gòu)時(shí)，公與韓世忠，岳飛同為抗金名將，并與岳飛有煙親關(guān)系《慶元二年岳飛之孫岳珂去福建泉州市石龜外婆家住了一年多，岳珂所著《桯史》，記有石龜外祖家事》，其女是岳飛的三媳婦，岳霖的夫人。許燮累功封神衛(wèi)都校，陵墓在村西爐山的西麓，泉圍公路邊，相傳該地是困虎吉穴，風(fēng)水相當(dāng)迫真，如有顯宦鳴鑼開道從墓前經(jīng)過，驚醒睡虎，越后本族必出一顯貴。深為后世所景仰。石龜許厝鄉(xiāng)所屬震瑤小學(xué)則以其號(hào)命名。
有原中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部副部長許立公，生于1905年1月8日，少時(shí)名許經(jīng)鏢，僑居國外時(shí)名許敬誠，從事革命工作后化名許少東。早歲旅港旅菲，學(xué)貫中西，一生從事職工運(yùn)動(dòng)和愛國事業(yè)，追求光明堅(jiān)持真理“揭發(fā)落后和黑暗，頌揚(yáng)進(jìn)步和光明”。有著非凡的愛國熱情和卓絕的組織領(lǐng)導(dǎo)才干，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，他領(lǐng)導(dǎo)菲律賓勞動(dòng)聯(lián)合會(huì)各屬組織，出錢出力支援祖國抗戰(zhàn)，當(dāng)日寇南侵，占領(lǐng)菲律賓時(shí)，他堅(jiān)持進(jìn)行地下斗爭，既領(lǐng)導(dǎo)“抗反”和“華支”以及廣大的華僑同日寇進(jìn)行殊死斗爭，又保護(hù)菲華人民，作出了杰出的貢獻(xiàn)。菲島光復(fù)以后，他又組織華僑中一批優(yōu)秀分子回國參加解放戰(zhàn)爭。建國以后，擔(dān)任中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部副部長之職，為國為民作出了無私的奉獻(xiàn)。不幸在“文革”期間被“四人幫”迫害致死，于1971年8月20日在河南周口含冤辭世。他在臨終前再三叮囑“要相信黨和群眾，維護(hù)真理，即使我不在了，總有一天會(huì)真相大白”，一年后，在敬愛的周總理直接批示調(diào)查下面，許立的冤情終于真相大白，是康生蓄意制造出來的一樁冤假錯(cuò)案。打倒“四人幫”，十一屆三中全會(huì)之后，中共中央于1978年12月20日，在北京八寶山革命公墓為許立公舉行了隆重的追悼會(huì)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平、鄧穎超、張鼎丞送了花圈。廖承志、楊尚昆、耿、葉飛、伍修權(quán)和李初梨、連貫、熊復(fù)等參加。李一氓同志致悼詞稱：“許立同志是無產(chǎn)階級(jí)久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠戰(zhàn)士一一為國際共產(chǎn)主義事業(yè)和中國人民的革命事業(yè)、貢獻(xiàn)了自己的一切。”1990年許姓家廟重建竣工后。中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部為許立同志樹匾，匾掛家廟大廳曰“光明正大”，這是許族的祖德宗風(fēng)。流香千秋萬代。許立公光明磊落的一生是近代我族最大的榮耀與光彩。
有政協(xié)第七屆全國委員會(huì)常務(wù)委員、中國致公黨中央原副主席、中共優(yōu)秀黨員許志猛公：生于1909年7月12曰，他的一生是愛國、革命的一生，早在學(xué)生時(shí)代，在上海他便參加愛國運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和愛國主義精神。1930年至1935年他在家鄉(xiāng)從事教育工作期間，參加地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)，反對(duì)中國國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。1953年他赴菲律賓、任“洪光學(xué)校”和“建國中學(xué)”教導(dǎo)主任。雖然遠(yuǎn)離祖國，仍不忘祖國革命事業(yè)，給學(xué)生傳播進(jìn)步思想。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他聯(lián)合菲僑文化人士成立“救亡協(xié)會(huì)”，任協(xié)會(huì)執(zhí)委，盡心竭力，支援祖國抗戰(zhàn)。1941年日軍侵占菲島后，他聯(lián)合當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7268837867581259834.html">洪門愛國人士及其他愛國青年師生，成立“抗日除奸義勇軍”，任總指揮，與日寇進(jìn)行浴血作戰(zhàn)，智勇雙全，受到廣大華僑與菲人民的敬仰與愛戴。1949年他回國從事僑務(wù)和致公黨工作，為團(tuán)結(jié)廣大海夕卜僑胞和歸僑，僑眷，參加祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)，發(fā)揮了重要作用。他的高尚品德和優(yōu)良作風(fēng)在廣大的僑胞、致公黨黨員以及家鄉(xiāng)族人中評(píng)價(jià)很高，褒揚(yáng)始終。中國致公黨為其樹匾，送至許氏家廟，匾曰“廉潔奉公”，這是許氏族人的一面旗幟，永遠(yuǎn)激勵(lì)許氏后代，居官廉正，勤政愛民。
許立公與志猛公同是石龜許厝人，既是同宗同鄉(xiāng)，又是志同道合的革命戰(zhàn)友，在家鄉(xiāng)搞地下工作時(shí)，曾經(jīng)互相掩護(hù)，生活互相照顧。在菲抗戰(zhàn)期間又同為抗日組織的領(lǐng)導(dǎo)人，并肩作戰(zhàn)。解放以后同調(diào)北京中央機(jī)關(guān)工作。他們一生結(jié)下了深厚的革命友誼，牢不可破，以示許姓后輩加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助、共同工作、為國為民爭光。
以上所介紹的幾位許氏碩彥俊士，先輩先賢，雖人數(shù)不多，因?yàn)橄抻谄荒芤灰涣_列。但是可以看出是石龜許厝歷史人物的一個(gè)縮影。他們的光輝業(yè)績將長留人間，永受許氏后人的欽仰，同時(shí)也將永遠(yuǎn)激勵(lì)許氏后人的自豪感。在歷史的長河中愛公派下裔孫對(duì)各朝代社會(huì)都作出過杰出貢獻(xiàn)。
“長江后浪推前浪，一代新人勝舊人”。在祖國改革開放以來，石龜許氏族人蛟騰鳳起，碩杰俊彥，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的人才，為祖國的建設(shè)的統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)，也為石龜乃至許族譜寫新的篇章。
許愛后人移居臺(tái)灣資料
金門庵前村許姓、烈?guī)Z東林村許氏，其開基祖也是從晉江石龜轉(zhuǎn)徙遷去的。其派先由瑤林許厝村徙惠安東園，7世大輩生3子：長子佩德、次子合諧因家園受強(qiáng)盜騷擾，偕堂兄弟5人渡海移居金門，分居金門庵前、烈?guī)Z東林，而后子孫又分居臺(tái)灣新竹、臺(tái)北等地。
明、清時(shí)期，石龜許氏有二、三百人往臺(tái)灣定居墾拓。僅就現(xiàn)存部分房譜記錄，清·康熙至乾隆間許氏24—26世遷臺(tái)灣的就有：
24世：朝叔、朝豸、朝梁、朝星、朝注、隆興。
25世：嘉美、天君、天歲、天憐、天賀(及其子高福、高秉)、天柱、天寶、天寅、天添、天互、天晦、四房公、天山(兄弟叔侄俱)、天乾(及其子高開、高石)、聯(lián)捷、素定、天侃(子高添、高賀、高驚、高晚)、天蓋、天只、克巖、克湘。
26世：高瑤、高鏡、高章、高喜、高賜、高甫、高貢、高戴、高扶、高片、高黨、高參、高六、高坪、高署、高霞、高栽、高萬、高萃、高鰍、高免、高四、高深、高嚴(yán)、高我(母俱)、高耽(夫婦同往)、子養(yǎng)、高雙、高滾、高彭、高出、高違(夫婦俱往)、高丁、高用、高制、高突、高瘦、高往、高洗、高臣、家情、家椿、燦泉……
早期往臺(tái)的許姓族人比較集中地居住在彰化、鹿港鎮(zhèn)、諸羅 (嘉義市)一帶，并形成“許厝埔”地名。現(xiàn)鹿港三大姓黃、許、施，有許多許氏是瑤林一派的傳裔。而蓬山、后花派衍臺(tái)的亦多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣許氏人口現(xiàn)有37萬余，為臺(tái)灣第11大姓，分布較多的縣、市依序?yàn)?a href="/hebeideji/1502924155499477870.html">新北市、云林縣、臺(tái)北市、高雄市、屏東縣。分布較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)依次為云林麥、臺(tái)北三重、臺(tái)北板橋、彰化鹿港、嘉義市。堂號(hào)有高陽、汝南縣、長興等。其祖先多來自泉州各縣。
參考資料 >
第八屆領(lǐng)導(dǎo).中國致公黨.2022-01-27