洛卓沃龍寺是位于西藏自治區山南市洛扎縣色鄉行政區域內的一座寺廟。它由西藏馬爾巴大譯師于十一世紀前期創建，是噶舉傳承的第一座寺廟，至今已有近千年的歷史。洛卓沃龍寺的創立人瑪爾巴大譯師于公元1012年出生在洛扎秋切（今西藏南部羊卓雍措之南）的卓龍村。他從小聰慧異常，在十三歲之前在卓彌大師的指導下學習了一段時間的梵語和佛法。隨后，他聽聞了印度那洛巴大師的成就，產生了強烈的信心。于是，他從十三歲到五十二歲，歷經無盡的苦難和生命的危險，三次往返印度、四次往返尼泊爾求法，學法歷時四十年之久，最終獲得了無上的成就，成為西藏自治區佛法后弘時期的一代教主。 洛卓沃龍寺因瑪爾巴大譯師翻譯、校正和抉擇了大量佛教梵文經藏和儀軌而聞名，也被譽為“古代西藏七大譯師之一”。確吉洛卓第一次返藏時，在那洛巴的授記下，在自己的家鄉洛扎縣建立了洛卓沃龍寺。在這里，他吸引了無數的弟子，其中最杰出的是他的“四大柱弟子”。根據歷史記載，當時的洛卓沃龍寺同時有超過五百人在山洞閉關和樹蔭下禪修，可見千年前的洛卓沃龍寺的講修和實修的教風非常興盛。
基本簡介
噶舉傳承的第一間寺廟
洛卓沃龍寺 ﹣噶舉傳承的第一間寺廟
雪域高原南圣地鄔金極樂宮 ﹣洛卓沃龍寺位于西藏自治區山南市洛扎縣色鄉行政區域內。于十一世紀前期由西藏馬爾巴大譯師創建，是噶舉傳承的第一間寺廟，至今巳有近千年歷史。
洛卓沃龍寺創立人 ﹣瑪爾巴大譯師于公元1012年誕生于洛扎秋切（今西藏南部羊卓雍措之南）的卓龍村，由于其從小聰慧異常，十三歲前在卓彌大師跟前學了一段時間梵語和佛法。之后聽聞了印度那洛巴大師的成就，升起強列信心，于是從十三歲到五十二歲，歷經無盡苦難與生命的危難，三次往返印度、四次往返尼泊爾求法，學法歷時四十年之久而獲得無上成就，成為西藏自治區佛法后弘時期的一代教主。同時，由于確吉洛卓翻譯、校正和抉擇了大量佛教梵文經藏和儀軌，亦被譽為“古代西藏七大譯師之一”。當瑪爾巴第一次返藏時，依循咕嚕那洛巴的授記，在自己的家鄉洛扎縣建立了洛卓沃龍寺，在此攝受了不可思量的弟子，門下成就弟子無數，其中成就最大當推其“四大柱弟子”。據歷史記載，當時的洛卓沃龍寺于山洞閉關者、樹蔭下禪修者同一時間超過五百人，可見千年前的洛卓沃龍寺的講修和實修的教風非常興盛。
其中瑪爾巴噶舉實修傳承由密勒日巴尊者繼承，密勒日巴尊者身世的傳奇和修法的堅毅在藏區無人不曉。在確吉洛卓第二次返藏時，密勒日巴由于學黑咒殺死家族仇人而心生懺悔而投身門下，在馬爾巴的幾近殘酷的折磨下未生邪見，終獲瑪爾巴無上密法的教授，隨后遵從師命終生苦修，而獲即生成佛成就。而密勒日巴尊者的如日弟子岡波巴則將此傳承更為發揚光大，于是噶舉宗茂繁衍形成了四大八小的噶舉傳承。目前最為著名的是噶瑪噶舉傳承，其創始人第一世噶瑪巴 ﹣杜松欽巴開創了西藏自治區活佛轉世制度的先河。
而馬爾巴噶舉傳承中的講修傳承，則由另外三大柱弟子（俄、麥、粗）繼承，其教法至今仍在藏地各大教派中教授和廣大（在藏地，《密集》和《喜金剛》的講解風規多是承襲自確吉洛卓的講修傳承）。洛卓沃龍寺是雪域高原上最著名的寺院之一，它是修行之地，講修之所，是噶舉傳承之源頭。正是從洛卓沃龍寺啟始，馬爾巴大譯師在西藏開創了一代噶舉教法，在噶舉千年的歷史長河里，涌現了如天上繁星般無數的偉大上師，引領著后世的佛子。
圣地藏香
圣地藏香：洛卓沃龍寺普賢大愿圣香
---實修行者的藏香"如法、純正、健康"
噶舉祖庭：瑪爾巴大譯師與米拉日巴尊者曾走過的每一寸土地。
此藏香的殊勝不言而喻。若您曾親自去過圣地，便深知它的加持力！
圣香緣起
洛卓沃龍藏香，藏香文化的一朵奇葩。千年的法脈傳奇影響了一代又一代的修行人，今天，這顆絢麗的珍珠如寶蔓一般由神州雪域地傳入漢地，其優雅、純情的芬芳 滲透了我們的生活，賜予有福報的都市人一注純正的心香。
十一世紀，噶舉派創始人瑪爾巴大譯師歷經三次往返印度求法，后在山南洛扎地區創建洛卓沃龍寺，在此攝受了米拉日巴等四大柱弟子，米拉日巴尊者作為一個著名的宗教實踐家，為該派的傳播和形成做出了很大的貢獻。他的大弟子塔波拉杰融合噶丹派的教法和米拉日巴的密法，以傳“大印”為主，形成了自己的體系，創立了有名的達波噶舉，從達波噶舉分化出“四大八小”分支。
傳說瑪爾巴大譯師在此關修行三 年上巳節出關后，剪了一束頭發，交給一位弟子，并囑咐其將頭發撒在此處，并囑其祈請發愿求生樹木。弟子依照上師之言，將頭發撒在此地，發愿 時說“就算沒有老山檀香和柏樹，也希望能生長出許多別的樹種”。后來果然除了檀香和柏樹沒有，卻生長出一百多類樹種和能調治四百二十四種疾病的一千零二十八種草藥，據說具無畏護佑能扭轉二萬一千種災禍，還有從那洛桑 普閉關中心蜿蜒流淌出的八功德水，能使目睹耳聞之士消除暑熱饑渴，溪水四周長有香料和柏樹等植物，清香四溢，能除凈晦氣，醒腦爽身。印度祖師咕嚕那洛巴也曾預 言稱頌這里：“洛卓沃龍寺是 圣草、圣藥生長之地，圣樹茂盛之地……”
這里采摘的香藥依循蓮花生時期的古法而制作的藏香，自古以來福澤了無量眾生。洛卓沃龍寺普賢大愿圣香來自雪域高原圣地洛卓龍寺，寺廟位于西藏自治區最南方——山南市洛扎縣色鄉。洛卓沃龍寺是藏傳佛教噶舉傳承之發源地，由噶舉傳承在西藏的開宗祖師瑪爾巴大譯師所創立，亦是米拉日巴尊者拜師、求法、修行之地。因此，洛卓龍寺普賢大愿圣香有著它非同尋常之處。
其一，它60％的成份皆來自于洛卓龍寺海拔4000米以上神山的草藥和植物香料。
洛卓龍寺駐世永久，前后左右山型地理，與顯密經典中的圣地相貌一應俱全。一千年前，瑪爾巴大譯師曾叫弟子把他的頭發撒落在山谷，由于瑪爾巴大譯師的殊勝功德，在洛卓龍的山谷里皆長滿了各類的樹木、草藥和植物香料，而被稱為“瑪爾巴山谷。”
早在千年前，瑪爾巴大譯師的上師——印度那洛巴就預言和贊嘆到：“洛卓龍寺，是圣藥圣草生長之地，若你此地行，萬事大吉也！”
洛卓沃龍寺噶瑪顯培上師的《洛卓沃龍寺傳承》中寫到：“在洛卓沃龍的山腰生有能調治四百二十四種疾病的一千零二十八種草藥，具無畏護佑，能扭轉二萬一千種災禍”
普賢大愿圣香60％的成份都來自于“瑪爾巴山谷”和那洛桑普圣山上的草藥和 香草，所以它具有傳承圣地和傳承祖師的加持力，常燃圣香，會讓我們身心安泰，心清神明，祛除恐懼等諸多功德。
其二，它的配方有著圓滿的密續傳承！
藏香的獨到之處，是因為它的配方皆來自于佛菩薩和歷代祖師的傳承記載，而并非現代人的配方，所以這是藏香與其它香品的不同之處，也是最秘密之處。而洛卓沃龍寺普賢大愿圣香的配方，來源于純正的密續傳承。在密續傳承配方中，佛菩薩、本尊、護法都有著它不同的傳承配方，而洛卓沃龍寺藏香則是采用了密續中等專業學校為供養三寶的配方所制造而成，所以它是我們供佛的絕佳上品。
其三，配方含有 珍貴中藥材，對身體健康、預防流行性疾病起到極佳作用！
它含有珍貴的麝香（經提煉，對孕婦不會造成付作用）、西紅花、安息香縮合、檀香紫檀等諸多原材料，所以常燃此香，對身體健康起到極佳作用！同時，它對空氣的凈化效果極佳，可以消除空氣中的病菌，對預防流行性疾病有很好的作用！
其四，純天然藏藥制作，無添加任何化學香料和化學成份。
所有的原料采 集、研磨、混合、成型、晾曬，全部依循古法手工制作，其制作過程繁復和漫長，從原材料到制作成品，每一個藏香制作人都會帶著一份純潔的心，為諸佛菩薩奉獻著他們的虔誠！因此每一柱香都是如此珍貴！
瑪爾巴大譯師是普賢菩薩的化身，而普賢菩薩愿力第一。
如今，在洛卓沃龍寺上師們的慈悲方便下，將洛卓沃龍寺的天然寶貝制成藏香，與大眾結緣，這里蘊涵著上師們的無窮愿力和加持力！
而從一開始，洛卓龍寺普賢大愿圣香就體現了上師們的慈悲愿力。因為藏香制造工人也聘用殘疾人來制作；同時，藏香廠也是刻意挑選了清凈之地而建；同時上師們還發愿，會將藏香的一部分收入用來幫助那些缺錢醫病的群眾。
所以，洛卓沃龍寺普賢大愿圣香，是真正功德圓滿的藏香。
噶舉祖庭藏香：洛卓沃龍寺普賢大愿圣香
參考資料 >
洛卓沃龍寺.洛卓沃龍寺.2023-11-09
噶舉傳承的第一間寺廟——洛卓沃龍寺.山南網.2023-11-09