賀瑞麟（1824－1893）原名：賀均，榜名瑞麟，字角生，號復(fù)齋、中阿山人、清末著名理學(xué)家、教育家、書法家。愛新覺羅·旻寧21年中秀才，后授業(yè)于關(guān)學(xué)大儒李桐閣，與芮城縣薛于瑛（伊藤仁齋）、朝邑楊樹椿（損齋）并稱“關(guān)中三學(xué)正”。同治九年（1870）創(chuàng)立正誼書院。主講正誼書院20年，學(xué)兼體用，精研程、朱之道，集理學(xué)之在成；刊印經(jīng)典，匯集為《清麓叢書》，為時人所敬重。督學(xué)吳大徵湊請朝廷，奉旨授國子監(jiān)學(xué)正銜，晉五品銜編著有《朱子五書》《女兒經(jīng)》《信好錄》《養(yǎng)蒙書》《清麓文鈔》《三原縣新志》《三水縣志》等，他精于書道，楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行草運(yùn)筆渾厚，遺墨遍關(guān)中。唐華清宮《樂善亭記》碑堪為代表。
生平簡介
賀瑞麟（1824—1893）字角生，號復(fù)齋，陜西三原縣人。17歲補(bǔ)博士弟子，能別學(xué)術(shù)，辨異同。20歲時及癸卯科試第一，頗負(fù)文譽(yù)。24歲時，從朝邑縣（今歸大荔縣）名儒李元春為師，致力于程朱學(xué)說的學(xué)習(xí)研究，頗有成就。
學(xué)者講學(xué)
同治四年（1865），知縣余賡颺延請賀瑞麟主講學(xué)古書院，他預(yù)約不開帖括（科舉考試文體名。考生總括 經(jīng)文，編成歌訣，便于誦讀，稱為帖括）八比（八股文）之課。主持院事之后，他新擬書院章程六條，略曰：經(jīng)費(fèi)宜通籌也；職事宜專責(zé)也；院長宜禮請也；士子宜資也；試課宜變通也；教道宜切實(shí)也。
以上六條，涉及書院的行政管理、學(xué)生管理、教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等諸方面的內(nèi)容。
與此同時，賀瑞麟還手定了《學(xué)古書院學(xué)約》和《傳心堂學(xué)要》各六條。《學(xué)要》略曰：審?fù)疽試?yán)義利之辨；立志以大明新之規(guī)；居敬以密存察之功；究理以究是非之極；反身以致克復(fù)之實(shí)；明統(tǒng)以正道學(xué)之宗。《學(xué)約》、《學(xué)要》中的一些條款，至今仍有非常重要的借鑒意義。
賀瑞麟品性嚴(yán)正，雖盛暑嚴(yán)寒，必正襟危坐，無欹側(cè)容。接引后進(jìn)，皆規(guī)以禮法，從不為誹言所動。他克勤克儉，為節(jié)約書院經(jīng)費(fèi)，主動將往時掌院束脩240金、薪水60金裁減一半，僅取束脩120金，薪水30金，余以為士子助學(xué)資金并書院買書之用。
賀瑞麟重視書院圖書的收藏、整理及保管工作。學(xué)古書院舊時無藏書，同治四年（1865），他主講該院后，漸次購書千余卷。“自國朝（清代）欽定諸經(jīng)，以及周、程、張、朱之書、歷代之史，大略已具”。但那些“雜氏之籍與近世陽儒陰釋之說，下至科舉之業(yè)，一不能與于其間”。其采購、收藏之指導(dǎo)思想何等明顯。為了保管好這些藏書，使之更好地發(fā)揮作用，不至于散失，賀瑞麟“商之諸君，得捐金若干，起閣于敬義堂后，空壁為廚，分經(jīng)、史、子、集、雜類而列庋焉”。他要求后人“嚴(yán)其奉守，謹(jǐn)其察視，勿使蟲鼠塵埃得以損敗穢污”，或“不肖者久假私竊”，并且要不斷補(bǔ)充新的藏書。
賀瑞麟認(rèn)為，“為學(xué)亦無他法。第一要路脈真，第二要功夫密。”其教育生徒，先以自己所編《養(yǎng)蒙書》授之，次《小學(xué)》、《近思錄》，再及四子（指周、程、張、朱），而后漸次以至“六經(jīng)”。他認(rèn)為，《小學(xué)》、《近思錄》當(dāng)與四子并，而尤加親切。“學(xué)者如能篤信并謹(jǐn)守之，則一生受用必多”。最后，又教以其所輯《朱子五書》、《信好錄》等。
賀瑞麟訓(xùn)迪諸生，誨人不倦。每日晨昏，會食、會講，皆有儀矩。訓(xùn)詞諸生，自齋長、糾儀、糾業(yè)、值日、值食、值廁，悉有簽，輪流交代，左右門簾、寢閣，俱有銘一，必須切實(shí)執(zhí)行。這種嚴(yán)格的管理制度，“渭河平原自橫渠（張載）以來，來之有也”。
賀瑞麟對學(xué)生總是循循善誘，耐心開導(dǎo)，曉之以理，動之以情。學(xué)生有將器物毀壞者，他并不痛加訓(xùn)斥，而對之曰：“此即不仁也。”有灑掃于隱僻處不到者，即曰：“此即不忠信也。”如果偶爾需要責(zé)罰學(xué)生，也堅(jiān)持首先認(rèn)真開導(dǎo)，使學(xué)生從思想上認(rèn)識過錯，進(jìn)而指出：“人須是自改過，改過須內(nèi)自訟。此又非他人所能與，亦非今日戒飭所能禁止。過而能改，則復(fù)于無過。不改過又要文過，則大不是。”在堅(jiān)持言教的同時，賀瑞麟很注意以自己的行動影響學(xué)生。例如，有一次，一個學(xué)生因憂成疾，跳井身亡。他并未強(qiáng)調(diào)這一事件的客觀原因，而是主動承擔(dān)責(zé)任，深自罪責(zé)。認(rèn)為學(xué)生跳井，皆由自己“不善開發(fā)，使彼無所得，以至于此”。為此，他曾欲遣散所有生徒，謝絕一切應(yīng)酬，“專意修省，以答天變”。這種主動承擔(dān)責(zé)任、自省過錯的行動，使學(xué)生很受感動。
為了促進(jìn)諸生的學(xué)業(yè)，賀瑞麟經(jīng)常鼓勵學(xué)生“師生相處，須是理義切劘”，“先生不必事事勝于弟子，弟子也不必事事不如先生”，勉勵學(xué)生超過自己。為了激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，他“視其功夫之勤惰，以定膏火之多少。且以分貧富賢愚而裁酌之，使適于義”，“貧而賢者可給，富而愚者則不給，或量給”。他還將這種做法寫入《新擬書院章程》之中，以保證貫徹執(zhí)行。
賀瑞麟認(rèn)為，“世道人心，端由學(xué)術(shù)，世之非毀正學(xué)者，未見其書也。風(fēng)氣轉(zhuǎn)移，必刻正學(xué)書，以程朱為宗。”、“宗朱者為正學(xué)，不宗朱者即非正學(xué)，不宗朱者，亦當(dāng)絕其道，勿使并進(jìn)。”、“尊朱熹之學(xué)，然后孔子之道尊。”然而“周程張朱之書學(xué)士往往老死不見其全，北方流布，又加少焉。”為此，他極力倡導(dǎo)、支持刊刻正學(xué)之書，“俾讀者耳目為之一擴(kuò)，潛心方孝孺，而有得焉。”在他的倡導(dǎo)和支持下，劉映菁、劉升之父子先后刻了《養(yǎng)蒙書》、《居業(yè)錄》、《朱子語類》、《朱子文集》、《朱子遺書》、《儀禮經(jīng)傳通解》、《名臣言行錄》、《小學(xué)》、《近思錄》、《四書》，周、程、張之全書，以及先儒絕學(xué)孤本，不下40余種。此外，劉質(zhì)慧刻了《朱子綱目》、《復(fù)齋錄》、《四忠集》；岐山武文炳刻了《朱子家禮》、《朱子行狀總論簡注》、《箴銘輯要》；乾州王夢棠刻了《朱子大學(xué)或問》；涇陽柏森刻了《大學(xué)衍義》、《松陽講義》、《三魚堂文集》、《翰苑集》、《唐鑒》、《損齋文集》、《讀書錄》；鳳翔周宗釗刻了《朱許年譜》；富平強(qiáng)濟(jì)川刻先生所輯《誨兒編》。“雖及門校正，要皆先生鑒定而為之序”。先生門人，北省皆有，自此來學(xué)者益眾。
主要著作
賀瑞麟學(xué)問精湛，著述頗豐，主要著作有《讀書錄要》、《清麓文集》、《誨兒編》、《養(yǎng)蒙書》等七種。
后學(xué)評價
于右任先生在《我的青年時代》中記錄：“所授弟子多為清末民初以及影響現(xiàn)代的大家：清末陜西省著名大學(xué)者藍(lán)田縣牛兆廉（牛才子）、興平市張?jiān)獎住ⅠR鑒源、蒲城米巖、山東淄川大學(xué)者孫乃琨（靈泉）等等都皆出其門，其創(chuàng)辦的正誼書院在當(dāng)時名聲遠(yuǎn)揚(yáng)、外來求學(xué)者絡(luò)繹不絕，省內(nèi)外所教弟子數(shù)以萬計(jì)，當(dāng)之無愧的堪稱一代理學(xué)之大師。關(guān)中學(xué)者有兩大系；一為三原縣賀復(fù)齋先生瑞麟，為理學(xué)家之領(lǐng)袖，一為咸陽市劉古愚先生光蕡，為經(jīng)學(xué)家之領(lǐng)袖。賀先生學(xué)宗朱熹，篤信力行，儼然道貌，尚時懸心目中。”
參考資料 >
學(xué)以知道為本 清代關(guān)學(xué)大師賀瑞麟的家訓(xùn).四川省紀(jì)委監(jiān)委.2023-11-30
咸陽景觀:咸陽書院( 三)正誼書院.咸陽市人民政府.2023-11-30