《雪域求法記》是生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版的圖書(shū)，作者是邢肅芝。
《雪域求法記——一個(gè)漢人喇嘛的口述史》是原書(shū)的修訂版。口述者邢肅芝是一位20世紀(jì)上半葉中國(guó)大動(dòng)蕩年代中親身參與了漢藏兩地錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史演變的樞紐式人物。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
他曾皈依佛門(mén)接受正規(guī)嚴(yán)格的佛學(xué)教育，進(jìn)入四川重慶漢藏教理院學(xué)習(xí)西藏自治區(qū)語(yǔ)文，同時(shí)成為中國(guó)佛學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、近代佛教界泰斗釋太虛的秘書(shū)。1937年只身赴藏，進(jìn)入三大寺之一的哲蚌寺學(xué)習(xí)藏傳佛教五部大論，拜多名活佛為師。后來(lái)，他成為第一位獲得藏傳佛教最高學(xué)位拉然巴格西的漢族（史上迄今只有兩位）。邢老的經(jīng)歷所涵蓋的時(shí)空廣闊，人物眾多，尤其是涉及到佛學(xué)及藏傳密教的部分，需要參證大量的文獻(xiàn)，才能達(dá)到真實(shí)的復(fù)原當(dāng)時(shí)佛教活動(dòng)的歷史面貌的目的。往往為了一項(xiàng)細(xì)節(jié)的查證，要經(jīng)過(guò)洛杉磯一北京市之間橫跨太平洋的數(shù)次聯(lián)絡(luò)，三年內(nèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作持續(xù)不斷，直至各項(xiàng)因緣具足，方才功德圓滿，使這部口述自傳得以問(wèn)世。我們希望《雪域求法記——一個(gè)漢人喇嘛的口述史》能為近代政治史、社會(huì)史、宗教史、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)的研究提供一份真實(shí)可靠的歷史記錄。這也是邢肅芝老人的心愿。
編輯推薦
山柔水溫的江南，他叫邢肅芝；在釋太虛身邊，他叫碧松法師；在荒寒的雪域寺院，他叫洛桑珍珠。他是第一個(gè)獲得西藏自治區(qū)三大寺，拉然巴格西學(xué)位的漢族。他是蔣介石親自任命的國(guó)立拉薩小學(xué)校長(zhǎng)。他的人生橫跨漢藏兩地，他的身份涵蓋僧俗兩界。當(dāng)年的游記、日記、藏品和照片與他一起走過(guò)了二十世紀(jì)。世紀(jì)末的口述自傳記錄了他見(jiàn)證的歷史——宗教、民俗、政治、社會(huì)、文化…… 一個(gè)大時(shí)代的風(fēng)云變幻與一個(gè)人的傳奇故事。
目錄
修訂版序
前言
第一章 童年記趣
亂世記憶
初入佛門(mén)
大明寺出家
種善寺的香火
太平庵的小主人
新式佛學(xué)教育
初聞密法
第二章 入藏緣起
漢藏教理院
傳法上師
準(zhǔn)備入藏
成都市小住
本光法師傳奇
福緣輪上的向領(lǐng)江
二十五個(gè)比丘尼
第三章 步入西康
嘉定遇貴人
雅安市風(fēng)情
爐城觀俗
緊要關(guān)頭貴人相助
騎馬抵達(dá)折多塘
泰寧縣的喇嘛寺和農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)
道孚縣素描
爐霍縣的奇人趣事
聞名西康省的女土司
大金寺的戰(zhàn)火
獨(dú)一無(wú)二的甲喇嘛
德格縣求法
第四章 藏地風(fēng)情
兩個(gè)不尋常的徒弟
金沙江的關(guān)卡
江達(dá)縣受阻
查驗(yàn)香疤的煩惱
藏兵護(hù)送登山
藏軍司令的款待
第五章 走近拉薩
從譚興沛的遭遇說(shuō)起
山中奇趣
在羅隆宗巧遇劉曼卿
碩督漢族的生活
康藏人的區(qū)別
夏工拉雪山中的神廟
牛廠娃講笑話
難以入眠的荒原之夜
工布江達(dá)縣見(jiàn)聞
拉薩市河中沐浴
第六章 喇嘛生活
進(jìn)三大寺當(dāng)喇嘛的學(xué)問(wèn)
在康村的布施
喇嘛寺的管理機(jī)構(gòu)
鐵棒喇嘛與習(xí)武喇嘛
五部大論與四種格西
上下密院與噶丹赤巴
拜師學(xué)經(jīng)
結(jié)場(chǎng)辯經(jīng)
喇嘛寺的生活
慕朗青波——大愿節(jié)
降神的習(xí)俗
三大寺的漢人喇嘛
第七章 漢藏關(guān)系
拉薩的漢族商人和居民
西藏自治區(qū)的貴族
噶廈和西藏的官吏制度
達(dá)賴(lài)?yán)?/p>
中央政府的駐藏辦事處
第八章 咱日山朝圣
圣山的傳說(shuō)
山南市路途中的見(jiàn)聞
輔政大臣的款待
米及頂?shù)脑庥?/p>
深山遇襲
蓮花生大師顯圣
堯西朗頓的趣聞
第九章 后藏考察
從拉薩市到聶塘
曲水到龍蚌宗
巴朗宗的貴族之家
前藏統(tǒng)治的桑珠孜區(qū)
那塘寺的風(fēng)貌
達(dá)拉與朗拉
朝拜神奇的薩迦寺
農(nóng)產(chǎn)區(qū)至拉孜
彭措林——覺(jué)囊巴的今昔
江孜的英國(guó)勢(shì)力
金剛亥母寺的傳聞
返回拉薩
第十章 西藏辦學(xué)
重返內(nèi)地
銜命返藏
入關(guān)涉險(xiǎn)
國(guó)立拉薩小學(xué)小史
藏兵被毆風(fēng)波
應(yīng)邀訪問(wèn)尼泊爾
他心通喇嘛的預(yù)言
驅(qū)漢事件和噶廈政府的通牒
恐怖籠罩的城市
撤出拉薩
后記
曲終人散以后
序言
本書(shū)自二○○三年一月第一次出版后，即引起了國(guó)內(nèi)外廣大讀者的興趣及出版界的關(guān)注，購(gòu)書(shū)者甚為踴躍，兩岸三地的諸多學(xué)者及專(zhuān)家們就此書(shū)提供了精彩的書(shū)評(píng)。兩年多內(nèi)，本書(shū)在書(shū)市銷(xiāo)售一空，陸續(xù)有很多讀者詢(xún)問(wèn)何時(shí)會(huì)再版。本人因此于二○○七年八月與生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店接洽再版事宜，蒙三聯(lián)書(shū)店欣然允諾，令本書(shū)得以順利再版。再版書(shū)中，大部分的人名與地名經(jīng)過(guò)重新核對(duì)，盡量改用現(xiàn)今的標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)翻譯，同時(shí)對(duì)書(shū)中部分內(nèi)容進(jìn)行了修訂。本書(shū)的筆述者張健飛與楊念群二位先生為此付出辛勤勞動(dòng)，三聯(lián)書(shū)店編輯鄭勇先生為本書(shū)的出版及再版鼎力支持，始終如一，對(duì)此我一并致謝。
出乎我的預(yù)料，遠(yuǎn)在歐美的讀者亦對(duì)本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。不少讀者相繼打電話來(lái)要求訪問(wèn)我，我一一謝絕了。其中有一位英國(guó)讀者兩次飛來(lái)洛杉磯登門(mén)拜訪，其誠(chéng)意令我無(wú)法拒絕。二○○六年八月他初次登門(mén)拜訪，告訴我他本人愛(ài)好西藏的宗教及文化，曾是黎吉生(H.E.Richardson)的學(xué)生。這使我回想起一九四八年我從西藏自治區(qū)回南京市參加中國(guó)邊疆教育會(huì)議時(shí)，曾到當(dāng)時(shí)英國(guó)駐拉薩商務(wù)處申請(qǐng)路經(jīng)印度過(guò)境哲孟雄的簽證，黎吉生即是當(dāng)時(shí)英國(guó)商務(wù)處首席代表。他在西藏居住多年，能講一口流利的藏語(yǔ)，是當(dāng)時(shí)英國(guó)駐西藏政界的名人。他聽(tīng)說(shuō)拉薩市小學(xué)辦得很出色，希望和我這位校長(zhǎng)見(jiàn)上一面。為此他專(zhuān)門(mén)設(shè)宴邀請(qǐng)我及國(guó)民政府駐藏辦事處全體官員參加。我們見(jiàn)了面，從此相識(shí)。他于1947年印度獨(dú)立后退休。時(shí)至一九五九年我來(lái)到美國(guó)，他正在美國(guó)弗吉尼亞州的一所大學(xué)任客座教授，以后回到英國(guó)繼續(xù)教學(xué)工作。交談中，這位英國(guó)讀者小心翼翼地詢(xún)問(wèn)我：當(dāng)年英國(guó)勢(shì)力企圖入侵西藏自治區(qū)，你恨不恨？我說(shuō)當(dāng)時(shí)我們都是熱血青年，有志振興邊疆建設(shè)，故看到英國(guó)人有侵藏之心當(dāng)然十分氣憤。
第二次來(lái)洛杉磯時(shí)，這位英國(guó)讀者隨身帶來(lái)了很多他收集的上世紀(jì)三十年代的舊西藏照片給我看。西藏地方政府將中央政府特派主持坐床儀式的吳忠信委員長(zhǎng)排在第一日參加，也就是大典的正日，而把英國(guó)駐錫金王國(guó)省長(zhǎng)古德(sirBasilJ.Gould)排在了第二日。事后這位英國(guó)代表在向女王陛下政府的報(bào)告中，流露出被西藏地方政府冷落安排之忿忿不平之鳴。更有趣的是這位英國(guó)讀者還去訪問(wèn)了當(dāng)年拉薩市的英國(guó)商務(wù)處辦的小學(xué)校長(zhǎng)，這位校長(zhǎng)依然健在，住在匹茲堡。當(dāng)他們翻著泛黃的照片，回憶那段塵封的歷史時(shí)，這位老人竟未能忘記當(dāng)年他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他回憶說(shuō)我當(dāng)時(shí)“很年輕”，“學(xué)校辦得很好”，并委托這位讀者在見(jiàn)到我時(shí)問(wèn)上一句：恨不恨他？我聽(tīng)了抿嘴微笑。其實(shí)振興邊疆教育是我們辦學(xué)的目的，而使英國(guó)人所辦的學(xué)校關(guān)門(mén)，倒也并非我的本意！回顧歷史興衰，我對(duì)他強(qiáng)調(diào)：西藏自治區(qū)永遠(yuǎn)是中國(guó)的一部分，從唐朝文成公主與松贊干布聯(lián)姻始，漢藏關(guān)系從未中斷，盛清時(shí)代并設(shè)有駐藏大臣。盡管以后因清代衰落、中國(guó)革命，漢藏關(guān)系曾一度中斷，但自黃慕松代表國(guó)民政府至祭土登嘉措后便設(shè)立了中央駐藏辦事處，恢復(fù)中央政府在西藏的主權(quán)地位。如今在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏進(jìn)入了新時(shí)代。英國(guó)讀者聽(tīng)了我的這番話，頻頻地點(diǎn)頭表示同意。
今當(dāng)本書(shū)再版之際，略書(shū)舊事，作為本書(shū)再版序。
后記
震驚世界的驅(qū)漢事件發(fā)生以后，我們這批國(guó)民政府的官員，包括蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處、交通部直屬拉薩電臺(tái)、教育部直屬拉薩小學(xué)各機(jī)構(gòu)一百多人被迫撤出了西藏自治區(qū)。當(dāng)時(shí)經(jīng)印度撤出的這支隊(duì)伍本來(lái)可以走崗?fù)希璧?a href="/hebeideji/7264906433958477865.html">錫金王國(guó)，從那里乘吉普車(chē)沿著平坦的大道直達(dá)印度的噶倫堡。但印度的商務(wù)代表以崗?fù)蠜](méi)有足夠的住宿條件為理由，拒絕了我們的要求。因此，我們這一批男女老少只能騎馬翻越喜馬拉雅山脈，經(jīng)過(guò)幾天艱苦的行程才抵達(dá)噶倫堡。在噶倫堡，我們受到了當(dāng)?shù)厝A僑團(tuán)體的盛大歡迎，并為我們安排了舒適的住處。不久我們來(lái)到加爾各答，由當(dāng)時(shí)中國(guó)駐印度大使羅家倫設(shè)法將我們從印度送回中國(guó)。
蔣介石此時(shí)已經(jīng)撤退到了臺(tái)灣省，國(guó)民黨政府名義上遷到了廣州市，由閻錫山主持內(nèi)閣。這時(shí)逃亡到印度的中國(guó)國(guó)民黨官員越來(lái)越多，由于在新疆的國(guó)軍將領(lǐng)陶峙岳率部向解放軍投誠(chéng)，許多忠誠(chéng)于國(guó)民黨的官兵由南疆逃亡到了印度，他們長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺，歷盡種種艱難，有的為了保存性命。
參考資料 >
雪域求法記.豆瓣讀書(shū).2017-07-13