金剛亥母，梵文Vajravārāhī，藏文名為多吉帕姆。她是一位女性神祇，其神格較為復(fù)雜。
在藏傳佛教噶舉派中，她為女性本尊之首，瑪爾巴、米拉日巴、岡波巴等諸位大成就者均依止她為本尊。
金剛亥母的形象主要有兩種表現(xiàn)形式，即單身像和雙身像。
宗教傳說
大空勝樂金剛亥母密智行法為修昆達(dá)里尼之根本大法。金剛亥母對有情眾生特具悲心，行者如修習(xí)此法可速得加持，于修上師相應(yīng)法時自觀為亥母，能迅速生起相應(yīng)。空行母對修密的行者而言，可分為兩類，一為出世間空行，一為世俗空行。金剛亥母是出世間空行，她乃空樂的根本，一切成就根本之源。先修得空行相應(yīng)，然后再修習(xí)本尊雙運法極容易成就。噶舉派、寧瑪派主修的空行為金剛亥母，修法以生起拙火，調(diào)氣、脈、明點，進而證得無死虹光身為終。修亥母法可與上師相應(yīng)，斷除煩惱、所知二障，啟發(fā)俱生智，調(diào)柔氣脈證無死果，降伏魔仇，攝十法界，乃了脫生死的殊勝法門。
于密續(xù)中，金剛亥母是歡喜佛的明妃，是備受藏族僧俗十分敬重和全力供養(yǎng)的本尊，身如十六妙齡女郎，一面兩臂，全身紅光遍滿十方三世，頭部有一豬形頭。右手持金剛鉞刀，左手持盈血顱骨器（劫波羅，梵語kapāla），左肩斜倚天杖(喀章嘎，梵文ka?vā?ga)。三目全圓睜，獠牙緊咬著下唇，戴五骷髏冠，細(xì)腰婀娜；頸部掛著五十鮮人骨飾項鏈，以小鈴花朵為裝飾。右足懸空，左足踏一人尸于蓮花日輪座，身后有般若烈焰。
人物形象
金剛亥母的形象主要有兩種表現(xiàn)形式，即單身像和雙身像，此幅唐卡便是單身像的金剛亥母。亥母紅色身，頭右側(cè)長有一褐色豬頭，是辨認(rèn)此尊的重要標(biāo)志。左手托著盛滿鮮血的嘎巴拉碗，象征她獲得了極樂的體驗，修證事業(yè)成功。左臂夾持喀章嘎，其上部有骷髏、干枯人首和新鮮人首，象征她壓服了貪、嗔、癡的侵?jǐn)_。右手上舉，持刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿單腿舞蹈立姿，踩踏人尸，表示戰(zhàn)勝外在的敵人。唐卡背后貼有白綾簽，用漢滿蒙藏四體文字書寫題記，漢文為：“乾隆五十三年十二月二十四日欽命中正殿畫佛喇嘛繪畫供奉利益畫像金剛亥母。”乾隆五十三年為1788年。藏文題記與漢文稍有不同，翻譯過來為：“中正殿畫佛大喇嘛楚臣虔誠供奉金剛亥母唐卡。”藏文題記記錄了畫家的名字，十分可貴。
咒語
咒語：嗡班雜貝若渣尼也哈哩尼薩吽吽呸梭哈
金剛亥母拳
金剛亥母拳，淵源于古印度瑜伽行者的修行實踐，是修氣、修脈、修明點的配合功夫，也就是配合昆達(dá)里尼靜坐的，因金剛?cè)ㄓ写蛲?a href="/hebeideji/9175702809485469622.html">脈輪、導(dǎo)引氣、配合明點“降、提、持、散”的作用，所以金剛?cè)ㄅc“禪修靜坐”是相輔相成的。
大金剛瑜伽母拳法，又稱金剛亥母拳法，為藏密噶舉派（白教）“金玉不易、輕易不傳”的一套大法。
“大”者為無所不包，應(yīng)有盡有、智慧、圓滿，足用終身。“金剛者”，金中之精也，堅不可破。為寶中這寶，修持能行五方之氣、五方之光，能凈、治身，脈之氣，去全身之濁氣，斷一切煩惱、延年益壽、獲金剛不壞之身。“瑜伽”者意為相應(yīng)，即身、口、意三密相應(yīng)，天人相應(yīng)之意，是思悟佛法超的修持方法，修之可祛病、健身、常樂、長壽，增智開慧。
主要功德
一、凈除煩惱顯俱生智；
二、調(diào)柔氣脈證無死果；
三、降伏魔仇攝十法界。
圣地
金剛亥母洞位于中國甘肅武威新華纏山。甘肅省武威市地處河西走廊東端，南依祁連山脈，北靠內(nèi)蒙古自治區(qū)，東南與蘭州市、白銀市相接，西北和金昌市、張掖市毗鄰。武威市轄涼州區(qū)、天祝藏族自治縣、古浪縣、民勤縣，面積3.3萬平方公里，人口190多萬，有漢、藏、回、蒙、滿、土等26個民族。一九八六年已被國務(wù)院正式定為中國歷史文化名城。
西元前(121)年，劉徹始設(shè)武威、張掖、酒泉市、敦煌河西四郡以來，是絲綢之路河西走廊東部政治、經(jīng)濟、軍事、文化和民族融合的中心，史稱“河西都會、襟帶西藩、蔥右諸國、商旅往來、無有停絕”。它東接河套平原，北鄰沙漠、南連祁連山山脈，土地肥沃，水草豐茂，自古就是“人間樸地桑拓稠”的富饒之地，素有“武威市”之稱。
這是一塊歷史悠久、文化燦爛、物華天寶、人杰地靈的寶地。這里有天下第一馬－馬踏飛燕，藏傳佛教圣地－－金剛亥母洞，天下第一碑－－西夏碑，天下第一窟－－天梯山石窟，西藏自治區(qū)歸屬中央的象征白塔寺；這里有孔子廟、鳩摩羅什寺、海藏寺、大云寺、天堂寺、里安堡等眾多的文物古跡；這里有融南國之秀和北國之雄的綺麗的自然風(fēng)光；這里更有齊家文化、涼州文化、西夏文化的豐厚遺存……
悠遠(yuǎn)燦爛的文化令人嘆為觀止，旖旎獨特的風(fēng)光使人吟育不絕。中華五千年的風(fēng)月荏苒，使得歷史賦予了這座文化名城以新的生機和活力！
中國甘肅武威古稱武威市，是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，亦是藏傳佛教空行母圣地。位于城南十五公里處的新華鄉(xiāng)纏山村金剛亥母洞，屬于藏傳佛教寺院，因洞內(nèi)供奉金剛亥母像而得名。據(jù)乾隆十四年（1749）所修《武威縣志》載：“亥母洞，城南三十里，山上有洞，深數(shù)丈，正德四年修”。
金剛亥母洞向東一公里處是著名的麥嘴子漢墓群；東北二十公里處是白塔寺；西邊十公里處是金塔寺；西北十公里處是蓮花寺；還有城北的海藏寺；這四寺即是薩迦班智達(dá)大師建立在武威的涼州四寺。通往金剛亥母洞的沿途是崎嶇小徑，沿途有涅槃塔、尊勝塔、吉祥塔和從前掛有心肝供品的黑色三角塔。塔邊和洞中的紅土對驅(qū)散病魔、妖邪有相當(dāng)?shù)纳裥А@著金剛亥母洞有一條由南向西彎彎曲曲的小溪流，溪水清澈透明、四季常流。傳說此水是從水母娘娘神山流出的，且甘美清甜，有強身健體之益。金剛亥母洞的對面形似饅頭的小山，當(dāng)?shù)厝私兴P道山，山頂有一座大寶塔。此塔當(dāng)時有三十多米，山形似空行母供養(yǎng)的曼陀羅。金剛亥母洞所座之山，似彌勒佛自生像，從頭到腳的距離步行需要半天時間。金剛亥母洞則位于彌勒佛的頭部。自生彌勒佛像頭朝南，面向東。如從遠(yuǎn)處眺望可以清晰地看到右側(cè)臥的佛像。
金剛亥母洞洞前的佛殿里供奉觀音佛像。洞中分內(nèi)外兩室，外室金剛持佛、歡喜佛、喜金剛、佛母；內(nèi)室是陽性寒水石形成，晶石閃閃發(fā)光，寒水石的居魚化石和五位空行母的祭品似人工所為十分逼真。洞中佛殿墻壁上是神圣莊嚴(yán)的藏傳佛教佛像本尊。從內(nèi)室向里有一天然山洞，洞內(nèi)是十分逼真的巨大金剛亥母佛雕像。金剛亥母是藏傳佛教密宗本尊之一的勝樂金剛明妃。當(dāng)?shù)厝藢饎偤ツ赶穹浅Ｐ欧睿?jīng)常虔誠地禮拜供養(yǎng)，據(jù)說一直非常靈驗。洞中和佛殿過去曾多次遭遇火災(zāi)，但只有金剛亥母像沒有被損壞；傳說不能生育者在金剛亥母像前燒香許愿，可得子女。
參考資料 >