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摩崖石刻起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的一種記事方式，廣義上指人們?cè)谔烊坏氖谏夏痰乃袃?nèi)容，如書(shū)法、造像或者巖畫(huà)，是中國(guó)古代的一種石刻藝術(shù)。摩崖石刻在陜西、福建、安徽、四川等地方都有分布。

摩崖石刻最早見(jiàn)于秦朝，盛行于北朝，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷，一直到民國(guó)時(shí)期基本沒(méi)有缺環(huán)。中華人民共和國(guó)成立后，隨著考古工作的發(fā)展和文物普查的進(jìn)行，越來(lái)越多的摩崖石刻被發(fā)現(xiàn)，其重要者多數(shù)得到了妥善的保護(hù)。

摩崖石刻是指刊刻于自然巖面或巨石之上的文字與圖案、畫(huà)像，其特點(diǎn)是不能隨便遷移搬動(dòng)的，摩崖石刻往往直接刊刻于巖表，一般不加修整。文字題刻的內(nèi)容多為紀(jì)游紀(jì)事性質(zhì)，如詩(shī)刻、題句、題名等，以集中成片的形式出現(xiàn)于山崗峰巒之間。摩崖石刻融于自然環(huán)境之中，鑲嵌于山水之間，在視覺(jué)上相比于紙帛、卷軸類作品更加恢宏，風(fēng)格活躍、灑脫。其作為保存歷史的最好載體之一，通過(guò)留在石頭上的印記長(zhǎng)久地記錄了人類文化歷史的變遷。為后人探究歷史古跡、人類文明發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物遺存。

定義

摩崖石刻起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的一種記事方式，廣義的摩崖石刻是指人們?cè)谔烊坏氖谏夏痰乃袃?nèi)容，包括各類文字石刻、石刻造像和巖畫(huà)。狹義的摩崖石刻是指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。

歷史沿革

摩崖石刻出現(xiàn)得很早，有記載和實(shí)物可考的摩崖石刻，最早見(jiàn)于秦朝，著名的有陜西漢中市地區(qū)的石門(mén)摩崖石刻。

摩崖石刻盛行于北朝時(shí)期，從隋朝到民國(guó)時(shí)期，摩崖石刻在年代上基本沒(méi)有缺環(huán)。中華人民共和國(guó)成立后，隨著考古工作的發(fā)展和文物普查的進(jìn)行，越來(lái)越多的摩崖石刻被發(fā)現(xiàn)，其重要者多數(shù)得到了妥善的保護(hù)。

技藝特點(diǎn)

石刻的含義比較廣泛，一般指用石質(zhì)作為鐫刻的材料，雕刻成的各種文字載體或者藝術(shù)造型、工具、用具以及裝飾物品。狹義的石刻通常是指碑碣或摩崖石刻，摩崖石刻是指刊刻于自然巖面或巨石之上的文字與圖案、畫(huà)像，其特點(diǎn)是不能隨便遷移搬動(dòng)的。摩崖石刻往往直接刊刻于巖表，一般不加修整。文字題刻的內(nèi)容多為紀(jì)游紀(jì)事性質(zhì)，如詩(shī)刻、題句、題名、紀(jì)游、佛經(jīng)、贊詠、悼念等，其以集中成片的形式，出現(xiàn)于山崗峰巒之間。

藝術(shù)特點(diǎn)

摩崖石刻融于自然環(huán)境之中，鑲嵌于山水之間，在視覺(jué)上相比于紙帛、卷軸類作品更加恢宏，風(fēng)格活躍、灑脫。

從字體來(lái)看，摩崖石刻包括篆、隸、楷、草、行，全面展示了不同時(shí)期的五種字體，體現(xiàn)了歷代書(shū)風(fēng)的多樣性，端雅朗和、方拙蒼郁、雄健率意、渾厚凝重、肅穆莊嚴(yán)。從書(shū)體與體勢(shì)來(lái)看，有方圓、剛?cè)帷⒎适荨⒕拗啤⑿∑罚瑐鞒辛酥袊?guó)文字書(shū)法藝術(shù)之大美。

文物價(jià)值

摩崖石刻作為保存歷史的最好載體之一，通過(guò)留在石頭上的印記長(zhǎng)久地記錄了人類文化歷史的變遷。為后人探究歷史古跡、人類文明發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物遺存。

摩崖題刻不僅有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價(jià)值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書(shū)法精美，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，多是具備天然的意境，或是體量巨大、氣勢(shì)恢弘，為自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵。

分布地區(qū)

摩崖石刻在陜西、福建、安徽、四川等地方都有分布。在中國(guó)的廣大風(fēng)景名勝區(qū)和過(guò)去的人類活動(dòng)地點(diǎn)，被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有八處，分布在山東、陜西、湖南、湖北、四川、云南和福建等地方，字體包括篆、隸、楷、草、行等。

陜西漢中——褒斜道石門(mén)石刻

褒斜道石門(mén)摩崖石刻是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。褒斜道是穿越秦嶺最為便捷的一條蜀道；石門(mén)是東漢永平年間開(kāi)通一條隧道，是世界上最早的人工穿山交通隧道；歷代文人墨客在石門(mén)隧道及其南北的山崖間鐫刻了178種石刻。

福建莆田——鷺?lè)逭?/h3>
位于福建省莆田市 秀嶼區(qū)東嶠鎮(zhèn)鷺?lè)逭膶毜罘澹０?12米，有多處摩崖石刻，其字跡均為隸篆書(shū)。其中有“少室”兩字隸書(shū)，系是元至正丙申年，寓溫陵（泉州）錢(qián)云泰義書(shū)。

河南南陽(yáng)——佛溝石刻

佛溝石刻位于南陽(yáng)市方城縣小史店鄉(xiāng)寺門(mén)村東南8公里處香山山腰。此處為桐柏山余脈，當(dāng)?shù)厝罕娭^之佛溝，鑿于唐代。造像分別雕刻在山上兩塊天然巨石上，總計(jì)32138尊。其風(fēng)格與龍門(mén)石窟相近，有較高的考古研究?jī)r(jià)值。

江蘇徐州——子房山石刻

子房山主峰西側(cè)，有一處摩崖石刻景觀，其是由石刻藝人謝仲華先生歷時(shí)二十年鐫刻而成（1991年~2011年）。石刻收錄當(dāng)詩(shī)人格律詩(shī)詞五十余篇，由數(shù)十名書(shū)法家用真、草、隸、篆書(shū)寫(xiě)。

山東青島——嶗山石刻

嶗山區(qū)有孫曇記事刻石，刻石共兩塊，相距不遠(yuǎn)，東石上有線刻帶佛光蓮座的菩薩像，字為“敕孫曇采仙藥山房”，為唐代僧人孫曇來(lái)嶗山為玄宗采長(zhǎng)生藥之遺跡。

山東泰山——大觀峰石刻

泰山摩崖石刻共有1000余處，其中最著名的《紀(jì)泰山銘》書(shū)丹，又稱唐摩崖，刻于唐開(kāi)元十四年（726年），在岱頂大觀峰崖壁上。摩崖高12.3米，寬5.3米，碑文書(shū)24行，滿行51字，現(xiàn)存1008字，字大16 25厘米，除“御制御書(shū)”4字和末行年、月、日為正書(shū)外，其他均為隸書(shū)。碑文為李隆基李隆基東封泰山時(shí)親手撰書(shū)，相傳由燕許修其辭，韓史潤(rùn)其筆，文詞典雅，對(duì)研究唐代歷史、書(shū)法、鐫刻藝術(shù)均有重要價(jià)值。

山東泰山——白馬石石刻

泰山白馬石摩崖石刻從1999年開(kāi)始雕刻，至今摩崖石刻累計(jì)達(dá)450幅、建碑500余塊，除古代名人杜甫、李白的頌岱名作之外，稱頌當(dāng)今的書(shū)法大家，如啟功、趙樸初、沈鵬、王學(xué)仲、沙孟海、邵華澤等頌岱詩(shī)文也勒石碑林，總面積超過(guò)2萬(wàn)平方米。

陜西華陰——華山石刻

華山的巨崖大石上鐫刻歷代名人游客題記，除風(fēng)化剝落者外，尚存數(shù)百處。華山景區(qū)內(nèi)遺存的摩崖題刻計(jì)570處，碑石300余方。華山石刻自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦昭襄王令工匠施鉤梯登華山勒石起計(jì)算，約有570多則，有年可考255則，宋代以前的摩巖石刻多已無(wú)存，然而明朝以后保留完好。

青海瑪多扎陵湖——秦代摩崖石刻

2025年6月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古工作者在青海果洛州瑪多縣扎陵湖北岸發(fā)現(xiàn)一處37字的秦代摩崖石刻題記，記錄秦始皇遣使“采藥昆侖山脈”。這一石刻是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后留下的唯一一處還現(xiàn)存于原址的刻石，也是保存最為完整的一處，同時(shí)也是青藏高原上發(fā)現(xiàn)的年代最早的石刻題記。

傳承與保護(hù)

天柱山摩崖石刻

天柱山魏碑被稱為中國(guó)書(shū)法名山，有著較大的摩崖刻石群，是中國(guó)不可多得的書(shū)法刻石藝術(shù)瑰寶。1988年，天柱山摩崖石刻被國(guó)務(wù)院列入名單，成為青島市最早的一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

杭州西湖摩崖石刻

西湖摩崖石刻數(shù)量有一千多處，面臨著自然風(fēng)化外和人為破壞的問(wèn)題。管理人員主要通過(guò)展覽、講座等形式及時(shí)將發(fā)現(xiàn)的摩崖題刻公之于眾，從而促使文物部門(mén)提高對(duì)其的保護(hù)等級(jí)。舉辦的石刻文化展出，吸引了浙江大學(xué)、浙大城市學(xué)院等高等院校合作，為摩崖題刻保護(hù)提供了技術(shù)支持，如通過(guò)3D打印，讓飛來(lái)峰的布袋彌勒在國(guó)家博物館展出。

青海黃河源石刻

2025年9月15日，國(guó)家文物局稱位于青海果洛州瑪多縣卓讓村扎陵湖北岸的石刻，經(jīng)中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、青海省文物考古研究院組建工作專班，調(diào)集石質(zhì)文物保護(hù)、秦漢考古、古文字學(xué)和書(shū)法篆刻等領(lǐng)域?qū)I(yè)人員集中科研攻關(guān)，審慎研究，認(rèn)定為秦朝石刻，定名為“尕日塘秦刻石”。“尕日塘秦刻石”是第四次全國(guó)文物普查重要成果，刻石與扎陵湖關(guān)聯(lián)形成文化景觀，整體保存基本完好，文字多數(shù)清晰可辨，因刻石中年月日俱全，不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，截至2025年是中國(guó)已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，矗立河源，補(bǔ)史之缺，意義重大，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

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