本書精選泰山白馬石摩崖石刻200余塊，采用原刻石照片及拓片對照的方式印刷排版，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，充分展示了中國書法名家的墨跡及獨(dú)特的雕刻功夫，是一部集書法石刻大成的文化大餐。中南海畫冊編委會(huì)主任、中國水墨藝術(shù)研究院院長、中共中央辦公廳西苑出版社原社長兼總編楊憲金題寫書名。
基本信息
書名：《泰山白馬石摩崖石刻》
主編：王克煜 史中華 張立民
出版：西苑出版社出版
開本：大16
印張：13個(gè)
字?jǐn)?shù)：39萬字
定價(jià)：139元
題字：楊憲金
序言
沿泰山南麓紅門宮東的威王山拾級而上，古墓遒枝，芳草萋萋，山澗淙淙，石林峭立，遙望泰山南天門，遍山青翠之上，如云點(diǎn)紅，分外妖嬈，整個(gè)碑林掩映在圣潔的仙境之中。白馬石摩崖石刻從1999年開始雕刻，至今摩崖石刻累計(jì)達(dá)450幅、建碑500余塊，除古代名人杜甫、李白的頌岱名作名字之外，稱頌當(dāng)今的書法大家如啟功、趙樸初、沈鵬、王學(xué)仲、沙孟海、邵華澤等頌岱詩文也勒石碑林，總面積已經(jīng)超過2萬余平方米。
子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。”意思是，智者喜歡水，仁者喜歡山；智者好動(dòng)，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽。智者就是聰明人。聰明人通過事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)就像水不停地流一樣，所以用水來進(jìn)行比擬。仁者就是仁厚的人。仁厚的人安于理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來進(jìn)行比擬；崔顥有詩云：“青山行不盡，綠水去何長。”其詩意是，有人樂水，有人樂山市，山水孰更為之樂，還要由性情而定；王觀亦有詩：“水是眼波橫，山是眉蜂聚。欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。”可見，仁者見仁，智者見智，山水也的確是各有千秋，人們
亦各有所愛，也各有追求，我們在欣賞古人佳句的同時(shí)，不得不更佩服他們的觀點(diǎn)：即使力不能及，我們也要心向往之。白馬石位于泰山南麓紅門東，坐落在跑馬嶺、威王山、饃饃山正陽。此處三山環(huán)抱，內(nèi)有飲馬河、女兒河兩溪合抱，崇山峻嶺，林木蔥郁，果樹茂密，花木交雜，有“戶戶紅石榴，家家長壽人”的美稱。可謂山水俱佳，風(fēng)光綺麗，人杰地靈。改革開放以來，特別是近十年來，在各級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，村兩委班子解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為人民群眾做了大量的實(shí)事、好事。泰山摩崖石碑林的建成，小流域的成功治理，舊村改造初具規(guī)模，觀光農(nóng)業(yè)初見成效，泰山大紅石榴、女兒茶等著名農(nóng)產(chǎn)品牌順利推出，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，白馬石發(fā)生了天翻地覆的可喜變化。該村先后被國務(wù)院、文化部命名為“泰山華文教育基地”，“中國民俗文化村”。
和白馬石村支部書記史振明認(rèn)識(shí)，也就是近三四年的事情。那時(shí)開始只知道史先生是個(gè)文化人，喜歡書畫，愛結(jié)交文化界的朋友。也許正是這個(gè)緣故，我們一見如故，后來逐漸見面的機(jī)會(huì)多起來，也就彼此熟悉起來，了解逐步加深。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他說起白馬石摩崖石，仔細(xì)了解，略知大概，到了地方一看，不僅感到吃驚，而且油然生出一種佩服來。沒想到史先生作為一個(gè)鄉(xiāng)村干部，不僅熱愛文化，而且還如此執(zhí)著。可以說在泰安市除了專業(yè)人士之外，是熱愛泰山文化的第一人！泰山南麓這片神秘的高峰，巖石裸露，懸崖魏松。相傳是春秋戰(zhàn)國時(shí)齊威王率兵扎寨處，故名威王山。1999年，白馬石村委決定另辟蹊徑，利用威王山區(qū)位優(yōu)勢和自然條件，在全國范圍內(nèi)，廣泛征
集當(dāng)代著名書法家頌揚(yáng)泰山文化及自然風(fēng)光的書法作品，摹刻在威王山上，形成在國內(nèi)具有較大規(guī)模和影響、較高藝術(shù)水平和價(jià)值的大型摩崖石刻園。
沿威王山的天然石壁叢，
拾級而上，古墓遒枝，芳草萋萋，山澗淙淙，石林峭立，遙望泰山南天門，遍山青翠之上，如云點(diǎn)紅，分外妖嬈，整個(gè)碑林區(qū)掩映在圣潔的仙境之中。白馬石摩崖石刻從1999年開始雕刻，至今摩崖石刻累計(jì)達(dá)450幅、建碑500余塊，除古代名人杜甫、李白的頌岱名作名字之外，稱頌當(dāng)今的書法大家如啟功、趙樸初、沈鵬、王學(xué)仲、沙孟海、邵華澤等頌岱詩文也勒石碑林，總面積已經(jīng)超過 2萬余平方米。泰山石刻園秉承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，貫徹可持續(xù)發(fā)展思想，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持“師法自然”的設(shè)計(jì)思想，以現(xiàn)有資源條件為基礎(chǔ)規(guī)劃設(shè)計(jì)，其風(fēng)格特征符合泰山雄偉壯觀、粗狂厚重的整體風(fēng)格，充分體現(xiàn)書法及摩崖石刻藝術(shù)這一文化旅游產(chǎn)品的獨(dú)特風(fēng)格和魅力，為泰山文化增添奇葩，為泰山旅游創(chuàng)造新的項(xiàng)目和賣點(diǎn)。
如今十年過去了，這里成了名副其實(shí)的旅游觀光勝地，不僅歷史悠久，而且文化底蘊(yùn)豐厚，成為泰山文化的重要組成部分，亦是集寫生、度假、休閑為一體的旅游集散地。村兩委乘改革開放的春風(fēng)，大膽引進(jìn)人才和資金，聘請專家學(xué)者、省市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)賢達(dá)，對白馬石全面情況進(jìn)行綜合分析，制定出中長期規(guī)劃，在兩個(gè)文明建設(shè)中取得令人矚目的成就。去年春天，史先生說起重新描紅改造泰山白馬石摩崖石刻的事情，說結(jié)合白馬石民俗文化村，把這個(gè)地方打造成名副其實(shí)的旅游觀光勝地。我很感興趣，建議可以利用碑刻拓片做一些文章，搞一本書。于是乎大家你一言我一語，集思廣益，最后村兩委決定，書要出版，拓片要搞，并且再搞一個(gè)名人題名園活動(dòng)，委托我編輯《泰山白馬石摩崖石刻選》。為了泰山的文化，為了執(zhí)著泰山文化的史振明先生，我欣然領(lǐng)受，盡管工作繁忙，亦甘愿辛苦，只恐大任難當(dāng)。此書編輯出版過程中，先后得到中南海畫冊編委會(huì)主任、中國水墨藝術(shù)研究院院長、中共中央辦公廳西苑出版社原社長兼總編楊憲金及山東地圖出版社楊德明和本市部分學(xué)者的支持幫助。特別是史中華、張鶴倫兩位在編輯中兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，充分展示了青年人的才華。
“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌縣城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。”情為感而抒，感為情而發(fā)。筆者在這里把毛澤東1934年夏天在中共粵贛省委所在地會(huì)昌，進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)所作的這首詞送給白馬石，送給執(zhí)著文化事業(yè)的白馬石一班人。白馬石為何風(fēng)景這邊獨(dú)好？是因?yàn)榘遵R石有了史振明、朱代亮、張永江等一班人，有了上級部門的支持。在此希望各級領(lǐng)導(dǎo)一如既往地支持白馬石，支持泰山文化的建設(shè)，把我們的泰山、白馬石建設(shè)得更好。相信，在不久的明天，白馬石將以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前，成為一個(gè)高品位的文化型的園林村莊。王克煜于岱麓書院
圖書目錄
序言
馬千里
卞竟武
方勝
王邸
王少墨
……
后記
作者簡介
王克煜：教授，高級編輯，研究員，現(xiàn)任泰安日報(bào)編委、總編助理，中國書畫藝術(shù)交流協(xié)會(huì)副主席，《中國新農(nóng)村》雜志顧問等。
史中華：文物鑒定師，中國文物學(xué)會(huì)會(huì)員，泰山摩崖石刻研究的新秀。主編《泰山摩崖石刻·南天門卷》。
張立民：曲阜師范大學(xué)中文學(xué)院，泰安日報(bào)職員。
參考資料 >