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來源：互聯網

錦里位于四川省武侯區武侯祠大街231號，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米，是成都武侯祠博物館的重要組成部分。建筑以清末民初四川省民居風格為基礎，內容以三國文化和四川傳統民俗文化為內涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體，不僅展示了四川民俗文化的精髓，還延伸了三國文化。

錦里的名稱來源于三國蜀漢時期成都市的別稱“錦城”，當時的錦里位于成都南門外夷里橋一帶，即錦江區南岸，該區既是織錦生產區，又是錦工聚居地，被譽為“西蜀第一街”。錦里是原遺址區域的濃縮，并于2004年一期建成后免費對外開放，后武侯祠又在錦里一期的基礎上修建了錦里二期，錦里二期引水入街，增添了園林景觀和庭院景色，形成“水岸錦里”的新景觀，并于2009年1月對外開放，主要景點包括錦里古街、古戲臺、九品小吃街、諸葛井、黃龍潭等。

錦里是成都的城市名片，“拜武侯區 ? 泡錦里”更是成都旅游最具號召力的響亮口號之一，并先后獲得 “國家文化產業示范基地”“百城萬店無假貨”示范街、“中國民間文化遺產旅游示范區”“四川省特色商業街”、美國有線電視新聞網（CNN）旅游頻道推薦的21個全球最美街區之一等稱號。

名稱由來

秦漢時期，政府設立了專門的“錦官”管理蜀錦的生產工作，成都因而得名“錦城”，“錦里”中的“錦”正是來源于此，而當時生產蜀錦的國家工廠集中在錦江南岸，古時居民聚居的地方稱里，所以這里被稱為“錦里”。

歷史沿革

形成階段

“錦里”之名始于秦漢時期。秦漢時代，蜀錦占有重要的經濟地位，而成都以蜀錦聞名遐邇，正如諸葛亮所說：“決敵之資，惟仰錦耳。”后設“錦官”管理蜀錦生產，故名“錦官城”，簡稱“錦城”。生產蜀錦的國家工廠主要集中在成都的錦江南岸，這片區域稱“錦里”(“里”者，坊)。“錦里”始興于秦漢，至唐宋時期，“錦里”成為成都市的代稱，它是譙蜀地區歷史上最古老、最具商業氣息的古街坊之一，人稱“西蜀第一街”。

發展階段

2001年，錦里首次被政府以歷史文化為主題進行改造開發。錦里古街重建于原有的一條小巷“槽營壩”，相傳曾為三國時蜀漢住兵養馬之地，該小巷于上世紀30年代由當地農民及居民修建的一些土坯房逐步形成，因距南郊公園、武侯祠較近，1972年南郊公園在此修建了兩樓一底的三層職工住宅，后又修建了一些居民住宅，沒有特別的歷史文化背景與傳統特色建筑，無老商鋪，長約100m，寬約6m，街道尺度較小。

成熟階段

2004年10月31日，錦里一期首次建成開放，已建成部分街長350米，街道寬約2-4米，占地面積約9235平方米，總建筑面積約 6520平方米，以三國蜀漢文化和四川傳統民俗文化為背景，以清末明初建筑風格建筑為依托，包括了酒吧娛樂區、四川特色餐飲區、蜀錦文化區、客棧區、特色旅游工藝品區等區域。成為成都市第一個興建的傳統文化旅游商業街，后被人們譽為成都版的“清明上河圖”。錦里二期也于2009春節前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環，形成“水岸錦里”的新景觀。再造后的錦里古街總長約550米，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米。2019年12月，錦里登上美國有線電視新聞網(CNN)旅游頻道盤點了全球21個獨具特色的美麗街區，在入選的21個全球最美街區中，被CNN置于推薦首位。

建筑格局

地理區位

錦里文化旅游街區位于成都市武侯祠大街231號附1號，緊鄰武侯祠文物建筑中軸線，地處武侯祠大街中段，屬市區交通便利區域。街區呈南北走向，北鄰錦江沿江景觀帶，東望彩虹橋。古街處于成都武候祠大街中段，此街可直達市中心天府廣場。西接一環路西一段，東鄰漿洗街洗面橋街(商務辦公為主)，南臨高升橋商業區。在錦里街口有三個公交車站以及將近20條公交線路，有方便的交通轉接中心，交通條件便利提高了錦里古街的可達性。

空間布局

錦里整體呈線性發展，啞鈴式布局，即步行街一廣場一步行街一廣場。通過面(廣場或庭院)來連接線(步行街)與線。同時,在街、廣場、庭院等基本元素中點綴以各種點狀功能性設施(如牌坊、諸葛井碑碣、橋等)以完成整體商業空間的營造。錦里古街特意設置由寬到窄的街道布局，使空間逐漸緊湊以符合符合游客的逛街、購物心理習慣。錦里的總體布局繼承了成都市傳統街道布局的精髓，由非直線的線性街道作為主街，形態上則是“通而不暢”。錦里街道以線性街道空間為主，小吃街與主街以成都傳統街道中常見的“街一巷”形式聯接，且因錦里用地緊張，街巷間距較短寬度較窄，故利用成都民居中常出現的“門”的符號加以強調。

建筑特點

錦里仿古街設計為明清時期建筑風格，以川西民居街巷建筑形式表達。如客棧區建筑形式又有高檔 (府第)、中檔(宅第)和稍低檔(客棧)之分，突出小中見大的設計思想。宅第以磚墻為主，在材質上與府第等有所區分，突出中華民國的建筑特點。而客棧采用下店上寢的民間常用布局形式體現平民觀，又再一次與宅第有所區別。此外，錦里仿古街還融入了漢代建筑的建筑局部特征，如街道兩側分布高低錯落，層高一至二層，以黑白、灰為主色調，運用大木材作裝飾，屋頂、地面均使用青瓦、青磚。因此不僅體現了三國時期的文化內涵，還帶有典型的明清時代的建筑風格。錦里建筑的另一個特色是本土封火山墻的自然運用，自然運用的疊用增加了層次感，指出了客棧小店的民居式建筑風格。

主要景點

錦里古街

錦里被稱為稱“譙蜀第一街”，是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，以織錦、售錦為主，歷代文獻詞賦多有記載。錦里占地達到了30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米，于2004年復建開肆。錦里古街展現了成都市的休閑方式，是體驗川西傳統民俗文化和三國文化休閑一條街。

古戲臺

錦里古戲臺是錦里民俗演繹團演出等活動的重要場地，錦里古戲臺不僅保留著中國傳統戲臺“出將”“入相”的基本結構，在古戲臺建筑材質上還使用雕刻著三國故事的古木。

九品小吃街

九品街是錦里著名的小吃街，“九品”之名不僅代表著三國魏晉官員選拔制度，即九品中正制；還代表著二十七個口，即小吃街的小吃品種豐富。九品小吃街的美食主要有：張飛牛肉、肥腸粉、葉兒粑、三大炮、缽缽雞、糖油果子等。

諸葛井

諸葛井南、西、北三面皆圍以石欄桿，井蓋亦為石材，且呈銅錢狀鏤空，使其顯得古樸厚重。相傳諸葛井是諸葛亮為民謀利所挖掘的水井。雖然諸葛井原并不在此，但由于成都市人一直對諸葛亮有著特殊的感情，因此錦里旁設立著紀念諸葛亮的諸葛井，以此表達成都人民對諸葛亮的緬懷以及敬仰之情。

西蜀第一牌坊

西蜀第一牌坊是古街區最繁華的區域，茶樓、客棧、戲臺、風味小吃、民俗工藝全部匯集在周圍，是錦里的標志性牌坊，也是錦里一期和錦里二期（水岸錦里）的分界。

福壽巷

福壽巷的寓意是：巷頭“福”，巷尾“壽”，色彩以端莊的灰調與現代的白調結合，并以此為主調，突出福壽巷整體建筑風格的細膩和典雅。

黃龍潭

黃龍潭是錦里古街深處的一個核心熱點區域，水景觀在此處發揮了極大的吸引力，使得游客和市民會選擇停留在其周邊喝茶休息。黃龍潭的名稱取自孫吳孫權所使用的年號，黃龍潭上修建著小橋和做鳳儀亭，鳳儀亭又名梳妝擲戟，出于《三國演義》，講述了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會，被董卓撞破，導致董卓與呂布反目成仇的故事。

阿斗井

阿斗井是根據傳說而得名。相傳劉備駕崩后，其子劉禪（小名阿斗）都要在劉備陵祭祀先父劉備，并常在一口井邊駐足休息，此井因而得名阿斗井。

民俗記憶墻

民俗記憶墻建于2009年1月23日。此墻中珍藏有川西民俗精粹的代表作品：蜀錦、蜀繡、瓷胎竹編盤、成都漆器、皮影、剪紙、蛋殼畫、糖畫、面塑、老玩具等。錦里民俗記憶墻自建立之日，將于百年之后的2109年同日開啟，墻內所封存的物品都將是一份送給未來的禮物，為傳統民俗傳承百年。

宋代石刻長廊

宋代石刻長廊位于錦里的延熙大道中段。宋代石刻長廊長約120米，其西面的石墻，逐次陳列了111件宋代石刻。這批石刻是本世紀初斷斷續續從川中和川南等地征集而來，其藝術特點與瀘州市等地的南宋石刻一致，具有很高的藝術和歷史價值。

劉湘墓

劉湘墓座落在成都市南郊，東面與武侯祠緊鄰，兩者僅一紅墻之隔，墓園占地面積86000平方米。劉湘墓于1938年動工興建，1942年1月主要建筑落成，共耗資140余萬大洋。該陵園由當時的國庫撥款，四川財政廳資助建成，并由著名建筑專家、基泰公程司楊廷寶先生仿南京中山陵園形式規劃設計，墓園內“修旌忠門(三闕)，立神道碑(碑亭)，建紀念亭(多角亭)，澆鑄劉湘銅像，一手持書，一手按劍，儼若掌上千秋史，胸中百萬兵。兩眼平視前方，作萬歲姿態，自信與世長存”。劉湘作為抗日愛國將領，其陵墓所在地當時就被譽為“甫澄紀念公園”。1949年前后墓園內的劉湘銅像、神道碑(碑亭尚存)已不存在，而多角亭則于70年代被毀。1981年4月，成都市人民政府將劉湘墓公布為市級文物保護單位，隨后陸續對其進行修繕，直至1999年底，劉湘墓才基本恢復原貌。2003年12月，中共成都市委市人民政府決定將武侯祠博物館與南郊公園合并。并于2004年2月，武侯祠博物館委托河北省古代建筑保護研究所對其進行了現場勘測，制定了保護維修設計方案。

文化活動

錦里恪守古風，漸漸成為集中展示民間傳統節俗的圣地，清明寒食戴花粥，七夕乞巧戴香案，中秋節戴兔兒燈等。自2008年起，許多節日以及民俗活動在錦里舉辦，如七夕節、中秋節、端午節、二月二等，各大節日的主要特色活動有：穿漢服、看表演、泡錦里等，每個節日都會在古戲臺舉辦特定的民俗晚會，如七夕民俗晚會、中秋民俗晚會等。

此外，自2009年，錦里開始舉辦二十四節氣民俗周，將錦里特有的民俗文化與集市的方式結合，用更吸引現代青年群體喜好的形式，打造一個為民俗新生而生的創意集市。活動內容主要包括民俗互動環節，如吹糖人，糖畫，面塑等；和民俗表演環節，如琵琶，古箏，二胡，茶道等；以及特色活動：由錦里民俗演繹團演出的二十四節氣民俗晚會。

價值與影響

文化價值

錦里雖是一條新建的仿古步行街，卻以三國文化為依托，以蜀錦為主線，以川西民居為特點，梳理出千年文脈，傳承古蜀智慧，為新街注入了古蜀文化的精華,為古老的武侯祠帶來了新的活力。“錦里”擴大了三國文化的外延，再現了川西民風民俗，使新與舊碰撞，歷史與現代相融，是活在三國“舊時光'里的一條新街。

歷史價值

錦里起源于蜀漢時期，見證了成都市兩千多年以來城市的建設發展與演變，錦里古街的設計思想源于武侯祠對“三國文化”打造的延續，武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，建于天寶，于清代康熙重建，它同先主廟、劉備慕相毗連，而成都又被歷史學家稱為 “南方絲綢之路 ”的起點，錦里的得名又與其有著密切聯系。因此，錦里古街不僅作為武侯祠的外延，還見證了成都在歷史上的興起繁榮，具有重要的歷史價值。

社會價值

錦里項目將旅游、文化和歷史進行了有機結合，加上合理準確的定位以及精細化的運營管理，使其拉動了周邊旅游經濟的快速發展，年平均吸引游客500萬人以上，實現產值數億元。此外，錦里有190余家商鋪，解決社會就業2000余人，為社會人員提供了就業機會，拉動了社會經濟水平。錦里形成的武侯祠博物館文物保護緩沖區域，既優化了文物展示游客參觀環境，也改善了館內文物保護環境。同時，錦里延伸了武侯祠博物館三國文化外延，豐富了文博景點的配套設施、服務內容，滿足了游客吃、住、行、購、娛等多方面需求，促進了周邊文化產業發展。

示范作用

錦里作為成都武侯詞博物館的外延，在成都武侯詞博物館的開發保護中，幫助其擺脫了文物保護完全依賴國家撥款的傳統保護思路，走出了一條將現有的歷史文化資源進行產業化的途徑，這種持續有效的保護模式值得進行參考與借鑒。同時,在錦里的開發運作過程中，對各個環節的大膽嘗試和準確把握，如文化主題的把握、商業空間的創造、創新管理經營理念的運用等，都為錦里的成功鋪平了道路，也為遺產保護工作提供了有益的借鑒。

非物質文化遺產

糖油果子

糖油果子又稱天鵝蛋。因形似而得名，是四川成都著名漢族小吃，青石橋三絕之一。一千多年前的宋代就有糖油果子，叫焦饣追，特色澤黃亮，外酥內糯，香甜可口。2008年被列入成都市青羊區非物質文化遺產項目之一。

三大炮

三大炮是著名的四川地區漢族特色小吃，主要由糯米制成，由于在拋扔糯米團時，三大炮如“彈丸”一樣，發出“當、當、當”的響聲，分為“鐵炮”，“火炮”，“槍炮”，故名總稱“三大炮”。成都市雙流縣李長清制作的三大炮得自祖傳，2008年被列入成都市青羊區非物質文化遺產項目之一。

糖畫

糖畫是以糖做成的畫，可觀可食，是廣泛流傳于巴山蜀水、備受老百姓喜愛的工藝食品，又稱“糖影兒”“糖餅兒”。據載，明朝習俗新年祀神，要溶就糖霜，印鑄成各種動物和人物作為祭品，因所鑄人物形象儼然文臣武將，又以文官居多，故而時下戲稱為“糖丞相”。后來，四川省民間藝人在此基礎上改進工藝，汲取傳統皮影的制作特征及雕刻技法，不用印鑄模具，而改為直接操小銅勺，舀糖液繪出皮影圖案，即“倒糖影”。

蜀繡

蜀繡又稱“川繡”，產于四川成都，綿陽市等地。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一，列入國家級文化遺產名錄。繡法靈活，適應力強。一般繡品都采用綢、緞、絹、紗、縐作為面料，并根據繡物的需要，制作程序、配色、用線各不相同。

面塑

面塑也稱面人，中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載，經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵源流長，現已列入國家級非物質文化遺產。面塑藝術的特點是“一印、二捏、三鑲、四滾”（泥塑的步驟）。

成都皮影

皮影俗稱”燈影戲”，又有“電影始祖”之美稱，是中華民族傳統戲劇之一。現已被列為國家級“非物質文化遺產”名錄。成都皮影俗稱“成都燈影”，選用上等牛皮經刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序和雕刻千余刀完成，工藝十分復雜。所演劇目除歷史、神話傳說外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動態滑稽、臉譜服飾多仿川劇，具有地方特色。

開發保護

錦里的保護開發源于武侯祠需要得到更好的發展。武侯祠由于缺乏配套的吃、住、行、游、購、娛等相關設施，留住游客、深度開發旅游資源成為其短板。為此，武侯祠博物館提出，依托文化底蘊深厚的武侯祠品牌和獨具特色的三國文化資源，復建錦里古街，將其包裝打造成一條全新的民俗文化休閑街，使錦里成為延伸和放大武侯祠及三國文化品牌資源的重要載體。

2003年11月，成都市決定將武侯祠與南郊公園合并要求武侯祠博物館在與南郊公園合并后，按照打造全國最具特色的三國文化主題博物館的思路，完善合并規劃和實施方案，按照市場規則，實施滾動發展。2004年10月31日，錦里一期建成后免費對外開放。錦里一期占地16畝，集旅游購物、休閑娛樂為一體。2009 年1月23日，錦里二期正式開肆，整體建筑風格在與武侯祠和錦里一期保持風格基本一致的前提下，將水引人錦里循環，成功將武侯祠文物區園林區與錦里有機地融合在一起。

錦里形成的武侯祠博物館文物保護緩沖區域，既優化了文物展示游客參觀環境也改善了館內文物保護環境。同時，錦里延伸了武侯祠博物館三國文化外延，豐富了文博景點的配套設施、服務內容，滿足了游客吃、住、行、購、娛等多方面需求，促進了武侯祠博物館文化產業發展。錦里的保護開發被譽為“錦里模式”，對大力發展文化產業實施文化產業項目有重要的借鑒意義。

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