琉璃，亦作“”，是用各種顏色（顏色是由各種稀有金屬形成）的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料，在1400℃的高溫下燒制而成的工藝品。其色彩流云漓彩，其品質晶瑩剔透、光彩奪目。
中國古代最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然后制成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。古時由于民間很難得到，所以當時人們甚至把琉璃看成比玉器還要珍貴。琉璃的主要成分為SiO2（即二氧化硅）、氧化鋁和硅加助溶劑氧化鉛。
琉璃是中國古代山西省用來裝飾陶瓷器的一種低溫色釉。琉璃于戰國時已經出現。在隋、唐、遼時更為流行，明代仍繼續燒造。琉璃器的釉是以鉛作為助熔劑，以含鐵、銅、鈷、錳的物質作為著色劑，再配以石英而制成的。一般都采用二次燒成，即先燒好素胎再施琉璃釉，然后再經低溫釉燒而成。明初宮廷建筑所用琉璃瓦，在陵墓照壁、宗教廟宇、佛塔供器以及器具飾件中，很多都用到琉璃制品。2008年6月，琉璃燒制技藝入選國務院批準文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄。2012年，中華文化聯誼會與琉璃工房在上海琉璃炎黃藝術館共同主辦《講述一個中國琉璃復興的故事》全球巡回展。
琉璃被譽為“佛家七寶”（金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠和瑪瑙）之一，也被譽為“中國五大名器”（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷和青銅）之一。市場上的琉璃主要是以中國南方（包括臺灣）為代表的脫蠟琉璃和以博山（淄博）為代表的手工琉璃為主。國內琉璃制作比較有名的團隊分別是琉璃工房、人立琉璃、琉園等。
歷史來源
有關琉璃生產最早的文字記載可以追溯到唐代。唐代李亢在《獨異志》中有這樣的記載：“開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂懸梁欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，溫文爾雅，左手'如意’，右手'元寶’，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：爾當大富貴，豈可輕生!不聞淄州出璃乎?’又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶?！?/p>
另有傳說，琉璃是范蠡在督造“王者之劍”時發現的，于是將之贈予越王，而越王感念其鑄劍之功，原物賜回，并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將它雕刻為精美的藝術品作為定情之物送給西施。后來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時眼淚流在了上面，因此民間開始定名為“流蠡”，后逐漸演變為“琉璃”。
到了元代，中國的琉璃生產以博山區為中心，已形成了一定的規模。其早期產品以珠、笄為大宗，還有簪、扣子等。笄，顏色以藍為主，另有水晶、黑、白、茶晶諸色。明洪武年間，除內宮監在此設“外廠”，為宮廷生產“青簾”等貢品外，民間琉璃生產也日趨發展。景泰年間，博山西冶街有大爐4座，生產水響貨和琺瑯料。嘉靖前后，增加珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂等產品。到萬歷年間，博山琉璃生產已成為一個較大的行業。明萬歷三十九年（1611），徐應元等人發起了建起博山爐神廟的工程。明萬歷四十五年（1617），孫延壽等人發起結成博山區琉璃業第一個行業組織——爐行醮會。這期間產品除在當地銷售外，還遠銷到北京、江南及西南少數民族地區，使博山成為國內生產琉璃品的中心。清代博山琉璃產品已發展到數十種，其銷路北至北京，南至兩廣，東至朝鮮，西至河套平原地區。清雍正、乾隆，鼻煙壺、煙袋嘴等逐漸成為琉璃生產中的大宗產品，充翠仿玉的琉璃產品也開始興盛，琉璃色料的種類大大增加。同治年間，用于制作琉璃產品的半成品原料——料條，開始從博山向外地大量運銷。至光緒末年，鋪絲屏吊燈、鋪絲圍屏、煙嘴、雜貨、珠、鐲等產品也被銷往外地。1910-1914年，博山琉璃工藝品參加博覽會、展覽會并獲獎。
1910年，在江寧舉辦的南洋勸業會博覽會上獲優等獎牌，1914年，山東省第一次物品展覽獲獎牌多枚。產品銷路北至北京、南至兩廣、西達河套平原地區，并銷往日本、歐美、南洋各地。1942~1944年，博山琉璃工藝傳到東北。新中國成立后，1958~1980年，東北地區、北京、河北省、云南省、湖北、江蘇省、浙江省、陜西省等13個省市39個單位來博山區學習琉璃技術或博山工匠去傳授琉璃技術。1973年，博山美術琉璃廠與國內兄弟單位共同幫助馬耳他興建了琉璃工藝品廠，把琉璃技術傳到了國外。在國家舉辦的三類物資交易會和中國出口商品廣州市交易會上，幾乎每次都有產品展出。1963~1983年，參加國家、省及市在北京等地區辦的工藝美術展覽展銷會31次。1980~1983年，博山美術琉璃廠的產品和藝人在美國、德國、瑞士、愛爾蘭、法國參加世界工藝品和世界博覽會展出與內畫技藝表演12次，在美國和聯邦德國還進行了巡回展銷和表演。1982年5月，中國貿易促進會在美國田納西諾克斯維爾的1982年世界博覽會上舉辦中國商品展銷。博山美術琉璃廠的內畫煙壺參加展覽并有張廣慶工藝美術師作內畫技藝表演。美國總統卡特和夫人參觀博覽會40分鐘就有20分鐘在觀看內畫技藝表演。還用放大鏡仔細欣賞其《一百單八將》佳作，并連聲稱贊：“神奇!奇!”兩家電視臺還錄制了專題節目。博山美術琉璃廠的花球、內畫、套色雕刻，陰紋刻花等工藝美術品行銷國內外，80年代達5大洲40多個國家和地區，在國際市場上享有盛譽，視為珍品。解放前夕，因戰爭天災不斷，博山區琉璃業遭到嚴重摧殘，工匠不足200人。建國后，隨著國民經濟建設的恢復和發展，琉璃業得到了復興和發展。1952年從事琉璃業達1000余人。到1985年僅博山美術琉璃廠的職工就達2143人（博山區鄉鎮村辦廠還有26個），其中工程技術人員19名，有工程師6名；工藝美術人員15名，有工藝美術師5名。博山美術琉璃廠（前身為博山爐業料器供銷生產合作社）1963年初設技術股，下分設計、試驗兩室，1967年撤銷，1972年設技術組，1977年改技術科，并設設計、成型產品檢驗三個組，1978年成立技術研究室，1983年改為工藝美術研究所。1956~1985年進行工藝技術改革18項，引進生產技術工藝10項，獲省科學大會獎、省科技成果二等獎各1項，獲市科技成果二等獎1項、獲市科技成果三等獎5項。1987年，楊惠姍、張毅在臺灣成立華人世界第一家琉璃藝術工作室——琉璃工房。走過四分之一個世紀，琉璃工房已成為國際知名的文化創意產業代表。2008年6月，琉璃燒制技藝入選國務院批準文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄。2012年，中華文化聯誼會與琉璃工房于在上海琉璃藝術博物館共同主辦《講述一個中國琉璃復興的故事》全球巡回展。展出上海琉璃藝術博物館館藏自戰國至清代兩千多年間、經過上海博物館鑒識的262件中國古琉璃。
相關記載
《西游記》中的沙和尚就是因為打破一只琉璃帽七寶玻璃盞而被貶下天庭的。由于琉璃的玻璃質表面，因此有人認為歷史上的琉璃就是玻璃。但歷史上的琉璃究竟是一種寶石還是經過人工燒造的玻璃制品，目前國內外史學界仍然存在爭議。根據《魏略·西戎傳》記載，制造琉璃的技術最早是由西域的大月氏傳入中國的。那時的大月氏商人來中國進行貿易自稱可以熔化石頭制造彩色的琉璃。于是，他們便開始采礦并且在京師進行燒造，燒造成功的琉璃光彩奪目、巧奪天工。自此這項技術傳入中國。中國古代人造琉璃的表面釉質部分主要成分為鉛鋇玻璃，因此不適合用于制作飲食器皿，通常用于裝飾品、禮器和隨葬品等。例如，戰國時期的琉璃璧多作為祭天禮器或隨葬品使用；漢代的琉璃璧、環等則用于贈禮、隨葬，延續了玉的禮儀象征意義。自古以來，琉璃被人賦予了深厚的文化內涵和神話色彩，隨著近現代脫蠟鑄造法的復興，琉璃工藝品開始日益流行。琉璃工藝品，既是一種優美的裝飾品，也是一種很好的建筑材料。建造高大的建筑物，特別是建造中國傳統的建筑物，琉璃制品更是必不可少。建筑物的屋脊、飛檐上配以琉璃的裝飾、使建筑物顯得更加雄偉壯觀，金碧輝煌，即使久經風吹日曬，仍色澤如新，光彩奪目。據《琉璃窯趙氏訪問記》記載，琉璃渠村的琉璃燒造技藝是由琉璃世家趙氏家族由山西省傳入的，此后有郭氏3代傳人。中華人民共和國成立后，較有名的傳人有蕭瑞穩、武文志等一直秉承著“父傳子，子傳孫，琉璃不傳外鄉人”的祖訓。琉璃渠窯場按清工部規制燒造琉璃，一直被視為傳統琉璃之正宗，形成了中國標準的官式做法。古法琉璃的制作工藝相當復雜，主要依靠手工制作。制作一件琉璃制品一般要經過原料粉碎、淘洗、配料、煉泥、制坯、修整、烘干、素燒、施釉、出窯、晾曬等 20 多道工序，花費10多天的時間才能完成，十分講究。其特點是光亮如鏡、顏色鮮艷、永不變色、防腐防潮堅固耐用?！睹髦啤份d：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有。佛教傳到中國后，奉琉璃至寶，“藥師琉璃光如來”所居的“東方凈土”，即以凈琉璃為地，光照“天地人”三界之暗。經書中這樣寫到：“愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。”古法琉璃因此成為佛家七寶之冠。
居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關。（《西施淚》略），范蠡就是民間傳說的財神，傳說中最早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效?！逗鬂h書·西域傳·大秦》：“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧?！薄?a href="/hebeideji/7279010245031133223.html">西京雜記》卷一：“雜廁五色琉璃為劎匣?！?宋戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩澤光潤逾於眾玉，其色不常?！?明梅鼎祚《玉合記·義姤》：“瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤?！薄段骶╇s記》卷二：“﹝ 昭陽殿﹞窻扉多是綠琉璃?！薄端鍟ず纬韨鳌罚骸皶r中國久絕瑠璃之作，匠人無敢厝意， 稠以綠瓷為之，與真不異。”《新唐書·南蠻傳下·驃》：“有百寺，琉璃為甓，錯以金銀，丹彩紫鑛涂地，覆以錦罽，王居亦如之。” 清唐孫華《東岳廟》詩：“我來瞻廟貌，碧瓦琉璃光?！薄段簳の饔騻鳌ご笤率稀罚骸捌鋰松特溇?，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。” 宋洪邁《夷堅丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃為器，豈復容堅物振觸？” 清趙翼《陔馀叢考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來自西洋者較厚而白， 中國所制，則脆薄而色微青。”唐杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。”此喻碧波。宋蘇軾《贈眼醫王生彥若》詩：“琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸?！贝擞餮矍?。宋胡仲弓《中秋望月呈諸友》詩：“長空萬里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。清納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩：“瑠璃一萬片，映徹桑干河?！贝擞餮Ｋ稳~適《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩：“古稱浄琉璃，物現我常寂?！?明葉憲祖《鸞鎞記·途逅》：“歸來愁日暮，孤影對琉璃?！?清潘榮陛《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：“院內設松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃?！?/p>
主要成分
琉璃的主要成分為SiO2（即二氧化硅）、氧化鋁和硅加助溶劑氧化鉛。琉璃胎的主要成分是陶土，其成分是二氧化硅、氧化鋁和少量的氧化鐵、氧化鈣、氧化錳。經過1100度以上的高溫燒制后涂上釉料，然后再進行800度至900度的低溫燒制。琉璃胎材料以安徽當涂白土山生產的白土質量最好，燒成后呈白色。琉璃釉料分為三部分，即氧化劑、著色劑和石英。氧化劑為黃丹（氧化鉛）和火硝（硝酸鉀）。著色劑包括氧化鐵、銅氧化物、氧化鈷、二氧化錳等金屬氧化物，按照各種著色劑不同的比例搭配，調制出黃、藍、綠、白、孔雀藍、茄皮紫等顏色。
從專業角度上講，可以把琉璃解釋為“由含鋁和鈉的硅酸化合物燒制而成的釉料”。根據成分占比，琉璃又分為鈉鈣琉璃和鉛鋇琉璃兩個系統。西方古琉璃主要是鈉鈣琉璃，質地追求透明感。而中國古琉璃主要是鉛鋇琉璃，因技術成熟較晚，需在燒制時加入大量助溶劑(鉛)來減少燒制難度，所以成品透明感不強，光澤類似于玉石。
主要分類
古法琉璃
采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。
臺灣琉璃
由西方玻璃藝術演化而成.起源為古埃及“費昂斯”工藝?！吨袊帕鹆а芯俊返姆治鼋Y果表明： “費昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，與中國周代時的琉璃差異明顯。但由于二者形態近似，有人稱其為西洋琉璃。
水琉璃
現今常見的仿制琉璃，以不飽和樹脂材料制成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過價格奇低。
制作工藝
二千多年前西周時代。我們的祖先用鑄造法制作了琉璃耳環，然而這種技術未能得以承傳?，F代琉璃技法的成功是民族的榮耀，從此使中國琉璃躋身于國際藝術之林。琉璃是用人造水晶為原料，以脫蠟精鑄法制造的藝術品。這個過程需經過數十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成前功盡棄或瑕疵。中國琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。其制作過程冗長，從構思、設計圖稿、雕塑立體原型至作品完成，需經過數十道工藝嚴格把關方可完成，全過程約兩個月以上。
制作特點
手工制作
必須掌握精湛技術方能操作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過程中需經反復實驗，作品色彩無一雷同，制作難度極高。 ?
高溫燒制
將精選原料以1400℃以上高溫熔制成各種彩色水晶玻璃，并經過多次精選清洗后，按作品用料比例置于模具中，并設定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內。燒制過程長達15天以上，使水晶原料，精確到每個細微處。方可確保作品精細奇巧、立體、真實、流線飄逸、清晰。
一模一品?
一只模具只能燒制一件作品，無法二次使用，大型復雜作品甚至需要多次開模、燒制才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。作品全球限量發行，使每件作品更具有收藏價值。
琉璃的氣泡?
琉璃作品應具有藝術生命力，存在于作品中的氣泡，更具想象空間，更具靈氣。氣泡是琉璃的呼吸，這是琉璃藝術領域的共識。
琉璃特點
藝術特點
中國琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。琉璃，又稱流離，是藝術裝飾的一種帶色陶器。比起玉的溫潤，而琉璃又如同太陽光芒一樣，包含著各種光色，流光溢彩的琉璃也因此被賦予了吉祥、好運、玉貔貅的祈福寓意，常常作為裝飾品出現在貴族的衣帶鉤、青銅劍柄和銅鏡上，成為當時身份與權力的象征。
物理特點
琉璃折射率較高（可達1.6，普通玻璃折射率為1.5），相同體積下重量比普通玻璃約重20%；具備良好的透光性與反光效果，可長期保持其光學特性。用于古建筑上的琉璃，被統稱為“琉璃構件”，一般分為以下四類：第一類是板瓦、簡瓦，用于鋪蓋屋頂，即通常所說的琉璃瓦，是屋頂鋪蓋的材料。琉璃瓦是經高溫燒制而成的所以它的耐高溫性能非常好，能夠經受住太陽長時間的照射而不變形、不褪色，很耐用；而琉璃瓦的釉層又讓它們具有了極佳的防水性能、保溫性能，以及易于清潔的優點。這些都是普通陶瓦所不及的。第二類是琉璃磚，用來包砌墻面以及其他部位，主要起到裝飾作用第三類是脊飾，即屋脊上的裝飾。古建筑上的脊飾一般包括:大脊上的鴟吻(正吻)、垂脊上的垂獸、戧脊上的走獸等。第四類是琉璃貼面花飾，有很強的裝飾性。貼面花飾的琉璃圖案非常豐富，造型百變:有各種動植物的，有人物故事的，也有各種幾何紋樣等，這些豐富多彩的琉璃構件，不僅讓古琉璃建筑更好地保存了下來，而且還讓它們歷經幾百上千年，依然金碧輝煌、光輝奪目。
相關應用
琉璃可以燒制瓦、磚、盆、缸等成品，但最廣泛的用途還是用于建筑構件。建筑所用的琉璃構件包括琉璃瓦、正脊、鴟吻、脊獸、雕花琉璃磚（琉璃影壁用）、琉璃磚等。宋朝時已經在宮殿上使用黃綠色琉璃瓦。元朝宮殿則用黃、綠、藍、紅、粉、白、黑、紫等多色琉璃瓦和琉璃構件。明清兩代宮殿、陵寢和皇家寺廟多用黃色琉璃，園林建筑雜用藍、綠、黑等色的琉璃。親王宮殿、園寢多用綠色琉璃。大量使用琉璃的建筑除了殿宇建筑的屋面構件外，還包括琉璃照壁、報恩塔、琉璃牌坊。明朝南京大報恩寺塔全部用琉璃蓋成。
鑒賞鑒別
鑒賞
琉璃是中國古代對玻璃的稱呼，是狹隘的玻璃說法，現琉璃一般是指加入各種氧化物燒制而成的有色玻璃作品，現今無論是光學玻璃、平板玻璃、水晶玻璃、或是硼砂玻璃等材質所創作之作品，皆通稱為玻璃藝術品，由此可見琉璃只是玻璃的一個種類，其范疇遠較玻璃要小。琉璃的材質是人造水晶玻璃。其特質是對光的折射率高，所以能呈現出晶瑩剔果，在光線的配合下，更能將其藝術特質充分表達。作為琉璃不但是一件藝術品更是一件宗教物品，而通過鑄造工藝制作的作品表現力強，層次豐富，精致細膩，尤其是色彩的流動變幻莫測，或熱情、或含蓄，件件不同。賞光影效果，特別是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈現出立體的視覺效果。欣賞色彩的自然流動，感受琉璃“呼吸”中透出的純凈之美。琉璃的透流徹度，不宜太純太亮，需有一定層次與光潔度的差異，否則會喪失其具有動感的生命力之美。感受整體造型及色澤、美感與創作意念的完美結合所帶來的意境之美。從工藝角度欣賞琉璃中所蘊含的民族文化（非民俗）與結構特征。古法工藝決定了世間沒有兩件完全一樣的琉璃，所謂“天工自成”說的就是琉璃產品的唯一性，仔細品味不同琉璃的色彩流動，會發現不同的意境。
鑒別
琉璃與水晶的識別
在史書上有明確的區分：金剛經上就有類似的記載。在中國所有的佛經中，佛家七寶的前五類是公認的，即金、銀、琉璃、硨磲（一種軟體動物門）瑪瑙，后兩類有說是水晶的，有說是琥珀、玻璃的，不一而足，這說明琉璃是公認的佛家寶物；琉璃與水晶及玻璃截然不同。
化學成分不同：天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅當代國家級的權威專著《中國古琉璃研究》記載：古埃及“費昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中國周代時的琉璃，二氧化硅的比例僅僅是略大于90%（通透）。這9%的區別就是琉璃與水晶最大的不同。
成份詳解：古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的，琉璃石是一種有色水晶材料，主要成份應該以二氧化硅為主，琉璃母則是一種采自天然又經人工煉制后的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，在造型、色彩與通透度上有明顯的不同。明代的藥玉應該是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的藥玉色彩少變化，也不通透。琉璃的等級實際上取決于琉璃母的原料與配制方法，這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使中國古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃“費昂斯”在成份上有了9%的不同。所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關系；
由于琉璃特殊的工藝和復雜的制作過程，琉璃的光澤度是天生就沒有玻璃、水晶那么明亮。不過，可能也正是因為這點，注定了琉璃要承載厚重的文化，變成一種文化產品琉璃中的氣泡是在琉璃原料煅燒過程中自然形成的，每個作品都有。在愛好琉璃的人眼里，琉璃不僅僅是一種產品，而且是有生命的，這些氣泡正說明了琉璃在呼吸。而且這些氣泡也正使得琉璃更具表現力，在燈光的照射下能發出炫目的光彩。琉璃的硬度比較強，相當于軟玉的強度。但也比較脆，不能用力拍打或碰撞。
“水琉璃”的識別特征
“水琉璃”的材質是樹脂、水晶膠等化工原料，類同于透明塑料，其特點是：
（1）色澤：明顯的化工色素，等同塑料制品。
（2）密度：等同于塑料，遠遠輕于真正的琉璃，商家常將水琉璃與大量的金屬附件組合在一起，以其在重量上造成混淆，更有一些不良商家為蒙騙消費者，常在水琉璃制品底部暗藏鉛塊等重物，以造成“真璃”的假象、消費者只需仔細辨別即可識破。
（3）聲音：敲擊時產生的聲音與塑料制品相同。
（4）透明度：明顯混濁，不通透。
（5）保存時間：一至兩年后即開始褪色，通透感日差。通俗地說，時間越長，就越像塑料。
古法琉璃識別特征
（1）色澤：水晶和玻璃都有不同的色彩，但全部以純色為主，混合后會爆裂或者混濁。唯有古法琉璃可以有多種顏色混成，且通透如故。
（2）密度：古法琉璃的密度明顯高于玻璃，略高于水晶，且手感滑潤。
（3）聲音：輕輕敲擊古法琉璃會有金屬之音。
（4）透明度：介于玻璃和水晶之間，偶有燒制流動過程中產生的少量氣泡。
（5）保存時間：無限期，從材質角度看，古法琉璃永不變色，從漢王劉勝墓中出土的古法琉璃耳杯依然色澤如新，剔透如故。
重要意義
琉璃被譽為“佛家七寶”（金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠和瑪瑙）之一，也被譽為“中國五大名器”（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷和青銅）之一。中國琉璃傳承至今，不僅是琉璃的制作技法，更是中國古代文化與現代藝術的結合。琉璃之光折射出的，有悠遠文明的霞光，有創作者的情思，還有琉璃本真的神韻。這也決定了具有特殊工藝和藝術特質的琉璃制品因其復雜的制作工藝和特質，具備了不凡的藝術價值。
琉璃是在佛教為消病避邪之靈物。采用彩色人造水晶燒制而成的琉璃佛像，其工藝繁復，需數十道工序，且以手工為主。因其“火里來，水里去”的工藝特點，佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經典中，都將“形神如琉璃”視為是佛家修養的最高境界。琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：（一）祛?。盒扌兄苏J為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。（二）堅韌：因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。（三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧。
參考資料 >
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中華的藝術寶藏――琉璃.中國非物質文化遺產網.2025-11-13
中國范兒 | 琉璃：流淌千年的浴火藝術.微信公眾平臺.2025-04-16
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琉璃工房4月上海辦琉璃大展 千年古琉璃絕版藏品-廣西新聞網.廣西新聞網.2023-11-21
人立文創：文旅融合催生新動能.淄博新聞網.2023-11-21
在臺灣琉園水晶博物館邂逅琉璃之心（圖）-中新網.中國新聞網.2023-11-21
非遺中國：琉璃燒制技藝.非遺中國：琉璃燒制技藝.2025-11-15
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