舜都，源自唐·李泰《括地志·蒲州·河?xùn)|縣》，文中提到河?xùn)|縣南二里處的故蒲坂城，被認(rèn)為是舜的首都。城中有舜廟，城外有舜井及二妃壇。
地名由來
舜都，又稱永濟(jì)市，據(jù)皇甫謐所述，是舜的都城。關(guān)于蒲坂的地名，有兩種說法，一種認(rèn)為是蒲坂，另一種認(rèn)為是平陽縣及潘。唐·李泰《括地志·蒲州·河?xùn)|縣》記載，河?xùn)|縣南二里處的故蒲坂城，被認(rèn)為是舜的都城。城中有舜廟，城外有舜井及二妃壇。《宋永初歷山記》也提到，蒲坂城中有舜廟，城外有舜宅及二妃壇。顧炎武《歷代宅京記》指出，舜都蒲坂，現(xiàn)今山西省平陽縣蒲州。
文化遺產(chǎn)
舜都蒲坂
蒲坂是華夏文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。《尚書·禹貢》中描述堯舜時代的九條貢稅線路都是通向蒲州的。
舜都潘城
河北省涿鹿縣保岱鎮(zhèn)
河北省涿鹿縣城西南20里處為古城保岱，相傳是虞舜的出生地?！?a href="/hebeideji/4372040362712009318.html">水經(jīng)注》記載：“漯水經(jīng)潘縣故城，或云舜所都也。”《括地志》云：“舜都在懷戎縣，縣北三里有舜廟，外城有舜井。”《史記》也記載：“舜，冀州人，居媯汭。”
舜都潘城介紹
（河北省涿鹿縣保岱鎮(zhèn)）
我國歷史上有名的潘城，位于河北省涿鹿西南二十五里處的保岱。按歷史記載，此城當(dāng)建于四千多年以前。潘城中有一泉，名為潘泉。北魏地理學(xué)家酈道元說此泉“從廣十?dāng)?shù)步，東出城，注協(xié)陽關(guān)水（即岔道河），雨盛則通注，陽旱則不流，惟洴泉而已?！迸巳z址，在今保岱公社中學(xué)東南，粗線條四清時，曾重挖過一次，遂改名曰“四清井”。潘泉之名，系由泉水迥旋流溢之勢而得。保岱之名，則是又隨城中潘泉而稱。漢高祖劉邦于公元前二O六年在此設(shè)縣治，稱為潘縣。王莽改制時，凡天下所有城池縣地，盡改新名，潘城被一度改稱為“樹武”。到十六國時，將潘縣縣治廢除，北齊中，又在此置州級治所，改名為燕國。隋朝降州為縣，稱懷戎。唐朝貞觀八年（公元六三四年）又復(fù)置州治，稱媯州。其轄境相當(dāng)于如今的張家口市、懷來縣、延慶區(qū)，赤城縣，崇禮區(qū)、張北縣、懷安縣、萬全區(qū)、涿鹿縣等縣地。武則天做了女皇以后，于長安年中將媯州治所東移至清夷軍城，也即后來的舊懷來城中。宋朝時，古潘城淪為遼地，屬奉圣州（州治在今涿鹿城）所轄，以后改名為保岱。如今，它是公社管委會所在地。古潘城，是為唐堯、虞的舜時的首都，夏以后，潘城為冀卅地域。因此，古史記載具云：“舜，冀州之人也”，“居媯汭”。媯，即是潘泉流出來的水，古稱媯水河。“汭”，就是流水彎曲之處。這就是說，舜住的房子，在潘城中潘泉泉水向東北流的一個拐彎處，也就是現(xiàn)在保岱村稱之為“拐角子”的地方。舜的父親是個瞎子，史稱“瞽叟”母親名握登。舜在幼年，母親去世，父親又娶了一個后妻，給舜生下了一個弟弟。舜的后娘把他視做眼中釘，肉中刺，必欲除之而后快，常同他父親商量如何把舜害死。因此，舜常常挨打。而舜（未繼帝位之前的名字叫重華）每逢遭到責(zé)打，就順從地忍受。遇到謀殺時，就設(shè)法躲避。過后，仍照常孝順父母，友愛小弟，始終如一。舜剛成年之時，其孝順長者的賢德已廣為人們所稱頌。當(dāng)他快到三十歲的時候，還未娶妻，唐堯以舜之賢德，有意將帝位傳于他。堯征求人們的意見，人們都說舜能夠擔(dān)當(dāng)這個太任。為了進(jìn)一步觀察舜的品德，堯帝就把娥皇、女英二個女兒下嫁于舜，以觀察他治家的才能，還派了九個男子與舜相處，以試驗(yàn)他為人處事的品行。結(jié)果，舜不僅照常孝順父母，友愛小弟，而且還能夠使娥皇、女英也這樣做，并不敢以自己的高貴身份而驕傲自滿。即使是九個男子與他相處當(dāng)中，也個個受到了很好的教育，獲益不淺。舜的高尚品德，使人們對他都很尊敬：舜耕之于歷山（今窯子頭西的四頃梁），歷山之人皆敬而盡讓畔；漁于雷澤（即今桑干河邊的水澤），雷澤的人皆讓其居所。這些，使堯感到非常高興，就賞了舜細(xì)布衣裳和五弦琴，幫他建筑了放糧食的庫房，還給了他不少牛羊?？墒?，就是在這種情況下，舜的瞎眼父親還是想害死他。瞽叟讓舜上庫房去抹房，當(dāng)舜上了房之后，瞽叟就搬走梯子，在下面放起火來，想把他燒死。舜急中生智，把兩根竹桿一撐，就勢順著竹桿下了房，躲過了一場殺身之禍；一計不成，又生一計，其父又命舜去挖井，等到井挖得很深了，父親和那個后娘生的弟弟趁舜在井下面彎腰挖土的當(dāng)兒，一起往井中填士，將井填死。之后，舜的父親、后娘和弟弟都很高興，打算分一下舜的東西。他的弟弟說：“謀殺他是我的主意，因此，他的兩個妻子、房屋和五弦琴，都應(yīng)該歸我。庫房、糧食、牛羊，就歸爹娘所有……正當(dāng)舜的弟弟興興頭頭地奔入舜屋，拿過唐堯賞于舜的五弦琴剛要彈奏之時，一抬頭，猛然看見舜從容如走了進(jìn)來！這一突如其來的驚嚇非同小可，舜弟慌忙進(jìn)行拙劣的掩飾，說：“我想你想得根厲害，正自己煩悶得不行……”舜笑了笑說： “好啊，你的心中幾時也有了兄弟之間的情誼呢？”原來，早在舜的父親命他挖井的時候，他就預(yù)先在井中挖了一個通往地上的地道。當(dāng)井上面的父親和弟弟忙亂中往井里填士的時候，他就鉆進(jìn)了這個地道，從另一處上了地面……后來，堯帝又多次試了舜治理國家的本領(lǐng)，知道他德才兼?zhèn)洌_實(shí)有治理天下的才能，就讓他代替自己管理國家大事，讓他從中受到實(shí)際鍛煉。二十年以后，堯帝感到自己老了，就正式讓舜以天子的身份處理政事。舜帝在位三十九年，南巡時死于九嶷山之野，葬在九疑山（在今湖南省寧遠(yuǎn)縣南）。舜也和堯一樣，沒有將帝位傳于自己的兒子商均，只是封了虞城縣給他。而將帝位授于禹，這就是我國歷史上夏朝的開始。
交通路線
從河北省會石家莊市上G5京昆高速公路到淶水縣上G95張涿高速-過野山坡—經(jīng)黃帝城——涿鹿高速口下—由縣城東南外環(huán)——過桑干河大橋——走12公里右轉(zhuǎn)——走2.5公里即到舜都古城保岱。從河北省會石家莊開車去涿鹿縣保岱古城，走高速有2條路可走 京港澳、張石（京昆部分路段）高速。從京港澳的走六環(huán)～G7～G6～土木立交再上G7～涿鹿 桑干河以南如今還是走京昆蔚縣西合營鎮(zhèn)。另一條 從省會中華北大街 直接上張石（京昆）高速，過保定市 到蔚縣 西合營下高速 走涿鹿到下花園區(qū) 省道 進(jìn)入涿鹿縣。到張家堡一帶的，在單家堡下高速方便，在縣城附近的 在涿鹿高速口下。還有第三條去涿鹿的線路，2013年12月，張涿高速（張家堡——涿州市）將通車，就是從涿州經(jīng)過南山區(qū)山區(qū)，直達(dá)礬山、黃帝城、涿鹿縣城、張家堡。第四條去涿鹿縣的，走109線國道，從北京自阜城門向西，途經(jīng)石景山區(qū)、門頭溝區(qū)。在門頭溝區(qū)途經(jīng)軍莊、下葦?shù)?、雁翅、齋堂、清水，在小龍門林場以西進(jìn)入河北省涿鹿縣，絕大部分屬于山區(qū)公路。經(jīng)過涿鹿礬山、岔道、蔚縣、陽原縣，進(jìn)入大同市、內(nèi)蒙。第五條去涿鹿縣的，走110國道，起點(diǎn)為北京德勝門——北京昌平 32 ——北京延慶區(qū) 75 ——河北懷來縣沙城 131 ——下花園區(qū) 156——涿鹿縣。第六條去涿鹿縣的，走京張高速公路，從北京延慶縣康莊鎮(zhèn)轉(zhuǎn)新修的 康祁線城市快速路（預(yù)計年底全線通車，康莊——蔚縣祁家皂），到達(dá)礬山、臥佛寺、大堡一帶。
開發(fā)規(guī)劃
保岱古舜都文化開發(fā)與景點(diǎn)設(shè)置建設(shè)規(guī)劃
作為古舜都，保岱已有四、五千多年的歷史。做為漢潘縣，保岱也有兩千二百多年歷史。到唐設(shè)媯州也有一千多年。保岱歷史悠久，文化積淀深厚，影響面大。是舜日堯年時代遺留下來的一片圣地，雖然歷經(jīng)無數(shù)次朝代更替與政治變革，曾燦爛輝煌，也曾殘破沒落。但是至今仍然閃爍著三皇五帝的光澤，曾有一代代懂得中原地區(qū)歷名的后人慕名前來膜拜，領(lǐng)略堯天舜地的圣人情懷，感受堯舜創(chuàng)建的太平盛世遺風(fēng)。在提升農(nóng)村面貌，提高人民素質(zhì)，全面建設(shè)小康社會的時代巨變中，開發(fā)堯舜文化這一重大的歷史蘊(yùn)藏，是十分必要的。做為一處曾有四千多年“孝”文化的虞舜故地，應(yīng)該對舜的“孝”文化領(lǐng)會更深，人心更善良，環(huán)境更優(yōu)美，村容更整潔，言行更儒雅。所以，以“孝”作為振興開發(fā)虞舜文化的指導(dǎo)思想，處處圍繞“孝”字搞建設(shè)做文章。大幅度宣傳舜的孝故事、孝言行，孝文化。把舜都古城保岱建成一個陶治人的心志，洗禮人的靈魂的“孝”文化教育基地。形成自己的獨(dú)有特色，而不是一般的旅游景觀。
其它遺址
（1）古碑?，F(xiàn)立在村南龍王廟院，不知什么原因，上面文字全部被劃掉。另兩塊壓在舊小學(xué)大禮堂門檻下，磨得光潔滑溜，角上依稀還有幾個字。（原鎮(zhèn)潭寺內(nèi)的大石碑。）（2）百年歷史的高小學(xué)堂。1913年，桑干河南42個村共同興建，在拐角龍王廟舊址上，拆了鎮(zhèn)潭寺改建，據(jù)說還有一些石碑壓在房下面。（3）明清舊建筑。幾所大院。拐角陳家大院、張玉川大院，朱漢州大院，郝禮大院，朱明州大院，后莊李大公大院，趙家大院，堡里王尚山大院，董家大院，張家大院等。（4）建公廁一座（離路邊稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，但能找得到）。設(shè)計要別致。廁邊要植花樹。著專人管理。（5）村民要在規(guī)劃內(nèi)發(fā)展，不能隨便開飯館、旅店，進(jìn)行無序的競爭。規(guī)劃小組要摸清底數(shù)，按村民的枝術(shù)專長與經(jīng)濟(jì)實(shí)力安排合適的主業(yè)。如，會果樹栽植的，又有路邊果園的戶搞采摘園；有餐飲專長，會做農(nóng)家飯，又在路邊有房的好人家，可以開農(nóng)家飯莊；會種菜的，村邊有地，又能及時澆上水的戶，搞蔬菜種植，供農(nóng)家飯莊游客現(xiàn)選新鮮蔬菜；會養(yǎng)殖的戶，飼養(yǎng)畜牧。有瓦工、木工手藝的搞建筑。有文化的負(fù)責(zé)資料室，陳列館等。規(guī)劃小線要綜合調(diào)配，讓全體村民都參予其中，獲得利益。并通告全體村民。（6）以上規(guī)劃，要經(jīng)村支部、村委會申核，再經(jīng)過全本村民討論。送報上級有關(guān)部門，與全體在外工作的保岱人，共同協(xié)手共建美好家園，為故鄉(xiāng)舜都文化的開發(fā)出一份力。
幾點(diǎn)注意事項(xiàng)
（1）村民要在規(guī)劃內(nèi)發(fā)展，不能隨便開飯館、旅店，進(jìn)行無序的競爭。規(guī)劃小組要摸清底數(shù)，按村民的枝術(shù)專長與經(jīng)濟(jì)實(shí)力安排合適的主業(yè)。如，會果樹栽植的，又有路邊果園的戶搞采摘園；有餐飲專長，會做農(nóng)家飯，又在路邊有房的好人家，可以開農(nóng)家飯莊；會種菜的，村邊有地，又能及時澆上水的戶，搞蔬菜種植，供農(nóng)家飯莊游客現(xiàn)選新鮮蔬菜；會養(yǎng)殖的戶，飼養(yǎng)畜牧。有瓦工、木工手藝的搞建筑。有文化的負(fù)責(zé)資料室，陳列館等。規(guī)劃小線要綜合調(diào)配，讓全體村民都參予其中，獲得利益。并通告全體村民。（2）投資商只有捐資權(quán)限，并參予資金的分配管理與帳目。但是不能自己隨便建羸利的堂館等服務(wù)設(shè)施，服從村里統(tǒng)一調(diào)度規(guī)劃。避免與村民爭利。（3）凡有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的保岱人，都可以認(rèn)領(lǐng)其中一項(xiàng)投資，如建一塊遺址碑，建一個涼亭、建一座公廁，辦一座展館，出一本畫集、影集、故事集，打一條水泥路。沒有經(jīng)濟(jì)條件的可以出力，蓋房修路植樹種花等，可以自報項(xiàng)目，經(jīng)申明核心后批準(zhǔn)。凡出資的都要有記錄，并公開宣布于眾。（4）以上規(guī)劃，要經(jīng)村支部、村委會申核，再經(jīng)過全本村民討論。送報上級有關(guān)部門，與全體在外工作的保岱人，共同協(xié)手共建美好家園，為故鄉(xiāng)舜都文化的開發(fā)出一份力。
發(fā)掘與研究
保岱，古舜都，這座五帝時期的古城廢墟，曾出土過多少文物？民間流落著多少寶藏？一次次闡釋著這片古土擁有的悠久歷史與厚重文化。不知那里的地上地下還有多少珍貴的寶物深深地蘊(yùn)藏著，有多少謎待解。
參考資料 >
舜帝 .舜帝 .2024-11-20
人文舜都 || 虞舜的王都與帝都 .人文舜都 || 虞舜的王都與帝都 .2024-11-20
潘城：涿鹿古舜都保岱的歷史記憶 .搜狐網(wǎng).2024-11-20