太任，又稱大任，生卒年不詳，原籍汝南平輿（今平輿縣）。她是商朝時期周文王王季的正妃，周文王姬昌的母親。太任出身殷商貴族摯國，為次女。她曾對周文王進行過胎教。
太任的事跡主要出自《詩經》，毛詩認為她是出自摯國的任姓仲女。太任與周太王之妻太姜、周文王之妻太姒合稱為“三太”，后世以“太太”作為已婚女性的尊稱，象征著賢德直追“三太”。
人物經歷
太任亦稱大任，周室三母之一，王季（季歷）之妻，周文王（姬昌）之母。
太任是商朝末期貴族摯任氏的二女兒，生性端正嚴謹、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做。
嫁給夫君王季后，太任愛慕婆婆太姜的美德，孝敬婆婆。她主持后宮立身端正，宮廷上下肅穆祥和。
太任懷孕的時候，眼不看邪曲的場景，耳不聽淫逸無禮的聲音，口不講傲慢自大的言語。從不歪著身子睡覺，也不偏斜著坐、跛著腳站。切割不正氣味不良的食物不吃，擺放不正的席子不坐，夜里就讓樂師朗誦詩歌。姬昌生下來就聰明，太任教他一，他就知道十。人們贊嘆說，這都是太任的胎教做得好。
史籍記載
《史記·周本紀第四》：王季娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎？”長子姬泰、次子虞仲知周太王欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。
《詩經·大明》：明明在下，赫赫在上，天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。摯仲氏任，自彼商朝，來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。太任有身，生此文王。
《列女傳·母儀傳·周室三母》：大任（太任）者，周文王之母，摯任姓中女也。王季娶為妃。大任之性，端一誠莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而識百，卒為周宗。君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲。夜則令誦詩，道正事。如此，則生子形容端正，才德必過人矣。故妊子之時，必慎所感。感于善則善，感于惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。
歷史評價
《史記》評價太任：賢婦人。
《詩經》評價太任：維德之行。
《列女傳》評價太任：端一誠莊，為能胎教。
軼事典故
葛覃親采
《歷代賢后故事》里所繪西周公國周文王之母太任，勤儉仁厚，經常親自采摘織布原料的故事。
孝事周姜
《歷代賢后故事》里所繪太任對婆婆周姜孝順伺候十分周到的故事。
周室三母
《列女傳》里所寫的西周三位先君夫人太姜、太任和太姒，她們都是母儀天下的典范的故事。
后世傳說
太任公園在平輿縣（古槐鎮），據說太任故鄉在平輿縣。圖為平輿縣太任公園雕像。
參考資料 >
三家注史記卷四周本紀第四.國學導航.2013-01-26