“玉泉魚躍”是西湖三大名泉之一，始建于南宋建元年，總共面積為21畝，是清“西湖十八景”之六。
玉泉是西湖三大名泉之一，因泉水晶瑩透明，,猶如美玉而得名。玉泉以前是座寺廟，建于南宋建元年間，稱為玉泉寺。清代康熙，賜名清漣寺，咸豐年間，寺廟被毀。現在的玉泉北園是新中國成立以后重建的，南園原來是一個民居點，2001年杭州市園文局對民居點進行了動遷，建造了南園。
清漣寺俗名玉泉寺，南齊建元年間，曇超和尚在此開山筑寺，后晉改建為凈空寺，南宋趙昀題額玉泉凈空寺，清康熙賜名清璉，再改稱清璉寺，并題有《玉泉有五色魚賜名清璉寺》詩。玉泉在西湖仙姑山青芝塢口的清漣寺，現位于杭州植物園內，此處是西湖觀魚的好地方，是一個長約十三米，闊約十米，深約三米的長方形泉池，池畔懸有明書法家董其昌的魚樂國匾額。
詩文記載
宋代有人題有一幅楹聯，刻于池畔亭柱上：
魚樂人亦樂;
泉清心共清。
明代著名詩人、書畫家董其昌題聯道：
魚有化機參活潑；
人無俗慮悟清涼。
玉泉魚躍景區內有一片草坪，中間是一個池塘，池塘中間有一個小島。周圍是一些亭臺樓閣。有的是用于觀賞的，有的開設了茶室。公 園的后面是茂密的山林。池中蓄養的各色青魚、鯉魚回游食，悠悠自樂，游人憑欄投餌，莫不欣喜忘情，揚眉有《玉泉魚躍》詩云：
靈峰腳下涌清泉，三泉迥異緊相連；
玉泉溫潤如青玉，月影婆娑落深潭。
珍珠翻滾戲水面，晴空落雨細如氈；
魚樂我樂兩相樂，我歡魚歡兩相歡。
特點
三泉迥異緊相連
相傳在南齊新中國成立前，有曇超和尚在玉泉開山筑庵，但無水源。偶遇神人，曇超請他解決寺內缺水問題，神人撫掌而泉水汩汩涌出，因此玉泉又名撫掌泉。自宋代開始，玉泉池中就放養了百余條數十斤重的大魚。由于此處原是寺院，泉又養魚，常有信徒來此放身，故泉池內建有一七級小塔。泉池中魚數眾多，有大有小，暢游自樂，游人亦以觀魚喂魚為樂，正如楹聯所書魚樂人亦樂，泉清心共清。此處還有晴空細雨泉、古水冶珍珠泉等景點。過去池邊有扁額上書“皺月廊”三字，倒十分生動。秋夜月影澄明，風起處微波起而月影皺，觀察十分細致。據說是一位名叫陳老劍的文人因月影在水中被風吹動而觸發的靈感。
最早發現玉泉的是一位南齊國時的高僧，法名曇超，人稱“靈悟大師”。他愛此地幽靜，僻地筑庵，修行說法。相傳有次一位老人來聽他說法，自稱是春江龍王，向他求助。曇超要試試他的真假，說：“此庵碘化鈉，汝能致之乎？”于是老人撫掌，當即有泉水噴涌。所以玉泉還有個名字叫“撫掌泉”。過去寺后建有龍王廟，就來自這個傳說。
實際上玉泉這個名稱由來的正確解釋是：
白日里清澈的山泉水融匯到這里，溫潤清潤如和田青玉；月夜里，玉兔倒影入池，晶瑩沉璧，故而叫玉泉。
玉泉溫潤如碧玉
玉泉文字可考歷史存在1500多年了。唐朝的白居易就有一首詩 《題玉泉寺》：
湛湛玉泉色，悠悠浮云身；
閑心對定水，清凈兩無塵。
手把青杖，頭戴白綸巾；
興盡下山去，知我是誰人。
當年的杭州市刺史，身似浮云，清凈無塵，興盡歸去，一州的最高長官是何等的瀟灑。不過白居易詩中并沒有提到觀魚，而是盡情地品味了玉泉的水，作了一番人與泉的交融，高高興興地回去了。
宋詩人董嗣杲的筆下就有了賞魚的描述：“樹頭龍過家家雨，池面魚游尾尾金。”。南宋趙昀趙曾給此寺題過“玉泉凈空院”的寺名，到清的康熙才改為清漣寺。像將靈隱寺改為云林寺一樣，此一改頗覺多余。
后來的詩人們對玉泉深為喜愛，多有題詠，也屢有佳句，都寫得十分傳神。
如:
投餌聚時霞作片，避人深處月初弦。－－明·王世貞
千頭金色鯉，一片水晶盤。
－－明·方九敘
一聲潑剌含真意，半畝空明洗俗塵。
－－清·王緯
古詩/佚名
寺古碑殘不記年，池清景媚且留連，
金鱗慣愛初斜日，玉乳長涵太古天；
投餌聚時霞作尾，避人深處月初弦，
還將吾樂同魚樂，三復莊生上篇。
是當年的泉池魚樂的寫照。泉池變魚池，觀魚忘觀泉，似乎主從倒置，然而在造園藝術上未嘗不可。
清雍正《西湖志》卷四：
“泉上建亭，榜曰‘洗心’，左右夾以回廊，環以曲檻，游人憑檻而坐，魚亦不驚”。
《西湖新志》卷一：
“又有翡翠魚，長約尺余，咸豐時有三尾，近存其一潛伏池底，偶然游泳得一見之。乾隆御題已有翡翠之名，蓋三百年物也。有屋三楹，榜曰‘魚樂國’，旁曰洗心亭、皺月廊，池有小石塔。‘玉泉魚躍’為增修西湖景目之一。”清代，泉池三面環建僧房，設隔窗。“魚樂國”三字為安徽楊見心拓自休寧縣古城放生池畔石碑。
水調歌頭/《玉泉魚躍》
揚眉
峰險瀑跌落，嶺峻霧生煙，
一灘沙礫斜緩，雨露蘊其間。
古木枝繁葉茂，芳草嬌羞濃艷，熠現山泉，
溫潤似青玉，明月水中含。
彩蝶多，溪流少，兩峰擔，
天高地迥，放飛思緒愛流連。
池里青魚魚躍，池上游人人眷，嬉戲笑逐顏，
彼此兩相悅，快樂在心田。
月影婆娑落深潭
玉泉以觀賞大魚而聞名。早在宋代，玉泉就開始養魚。現在的大青魚是新中國成立以后玉泉重建時放養的，數量有100多條，最長的有1.5米，最重的有100斤左右。魚樂國今泉池長20米，寬10米，深約1米，蓄青魚、紅、黃、白各色鯉魚數百尾。青魚體長，略呈圓筒形，尾部側扁，腹部圓，無腹棱，頭部稍平扁，尾部側扁。口端位呈現弧形。上頜稍長在下顎。無須。下咽齒1行，呈臼齒狀，咀嚼面光滑，無槽紋。背鰭和臀鰭無硬刺，背鰭與腹鰭相對。體背及體側上半部青黑色，腹部灰白色，各鰭均呈灰黑色。主要分布于我國長江以南的平原地區，長江以北較稀少；它是長江中、下游和沿江湖泊里的重要漁業資源和各湖泊、池塘中的主要養殖對象，為我國淡水養殖的“四大家魚”之一。
中國最大的青魚標本，二零零五年在南京六合區金牛湖被當地漁民捕撈上岸，后制成標本。現放置在六合金牛湖生物館，供游人觀賞。該青魚體長一點八六米，重達二百一十八斤。而玉泉池里面的青魚大的也有一點二米，重約一百五十斤。
玉泉魚池四圍的建筑結構精巧，但范圍很小。1950年后，因附近挖深水井，天然泉源消失，現改為人工灌注底下水。這些年經過拓展，前后均挖了新的水池，加以假山疊石，長廊亭閣，更與植物園的桂花園、杜鵑園相連屬。每到春秋佳日，桂花與杜鵑盛開，游人如織。但總是少了幾許天然的味道，人工雕琢的痕跡太重了。
近年梅花開時，這里還辦起梅椿盆景展。與一山之隔的靈峰成片的梅花各有千秋。從靈峰賞梅歸來的人們，走過一道長長的梅花山路，到玉泉小坐，喝一杯熱茶，品一品梅花盆景，和盆景邊立著的古人詠梅詩，風味特佳。
珍珠翻滾戲水面
關于玉泉，民間有個很動人的傳說。
那是很古以前，錢塘江口有一條深不見底的"天開河"，河中有一條正直勇敢而又本領無比的草龍。一天，有一條官船押著兩條大船從錢塘江口經過。大船中不時傳出陣陣凄慘的哭聲。草龍從探卒回報得知，是官府強抓了窮苦百姓，押往京城去做苦工的，頓時，怒火中燒，于是翻起一個大浪頭，掀翻了官船，救出了兩船百姓。接著，草龍駕起烏云直奔京城，闖進皇宮。但正當它伸出龍爪剛要撲抓昏君時，一個太監從暗處向它射來一箭，正好射中它右眼。草龍疼痛萬分，只得退回天開河，發誓要報此血仇。
那時候，在杭州清漣寺里住著一位醫術高明的老和尚。草龍便變成一位黑臉大漢前去求醫。老和尚見這位黑臉大漢右眼鮮血淋漓是刀創所致，就心存疑惑，經他巧妙盤問，草龍道出真情，并流露出眼傷治愈后要去復仇的急切心情。誰知這老和尚住的寺院正是昏君賜金建造的。老和尚欲報皇恩，又怕自己不是草龍對手，便想出一條奸計，假意對草龍說："我若是治好了你的眼傷，你拿什么來謝我呢？"草龍說："只要你能治好我的眼睛，你要東海明珠，我也給你弄來。"老和尚說："金銀財寶，我什么也不要，本寺缺水，你先替我鉆個泉眼吧。" 草龍不知是計，就在老和尚指定的地方翻身鉆入泥中，眨眼間，清泉從洞口涌出。草龍越鉆越深，泉水也越涌越大。此時，老和尚便將佛前供奉的玲瓏石移過來，狠心地扣壓在泉眼上。
這樣，草龍就永遠被鎮在地下了，而清漣寺卻有了一眼千古不涸的清泉。民間傳說中還說古水冶珍珠泉是草龍的左眼代成的，晴空細雨泉是草龍的右眼化成的。
還有一個傳說：
傳說有位高僧叫曇超，在玉泉寺講經，講得非常動聽，吸引了很多人來聽講經，其中有一位老人對高僧說“我是一條龍，住在富春鹿山，有五個兄弟。去年冬天有人挖山來土燒磚，破壞了我的家，我的兄弟一怒之下，不降雨了，請大師前往化解。”曇超說；“這個庵里沒有水，你能使它有水嗎？”老人聽了用手掌一摸，泉水就出來了。”
晴空落雨細如氈
玉泉旁邊還有“古水冶珍珠泉”和“晴空細雨泉”。
在玉泉西側內園中，有著名的古珍珠泉，在珍珠泉邊用力一蹬腳，就有珍珠般的水泡上浮，很為神奇。泉池呈長方形，長約3米，寬約1米，池中水清見底，不識深淺。游人路過，泉池內即有串串小水泡不斷上涌，恰如串串珍珠。只可惜前人修繕弄巧成拙，把池畔的石板排得整整齊齊、板板實實，路是結實了，但游人的腳步卻再也不能成為珍珠泛起的號令，平日里也已經很少看到成串的“珍珠”，只有用腳重重地猛踩泉邊的石板，池底還會冒出一個個小氣泡，當然不是屢試不爽。
穿過水冶珍珠泉圓洞門，便是玉泉的又一姐妹泉--晴空細雨泉。晴空細雨泉又名法雨泉，因水下泉眼如篩，“泉水上涌，浮激波面，滴滴作雨狀，每斜風疏點，游人或驚雨而去”而得名，清人許承祖也有詩贊曰：
瀲滟方塘一鏡平，溟蒙如霧散余清。
游人底事生惆悵，空聽泉聲作雨聲。
民間傳說古珍珠泉是鹿山五龍的左眼，晴空細雨泉是鹿山五龍的右眼化成的，大概也是有感于兩泉的靈性而發。
玉泉、珍珠泉、晴空細雨泉，都屬同一個扇形沖擊層面，但主水源發源地略有差異，涌出成泉的現象也就各異：玉泉涌出的是來自遙遠的三竺山脈的水系，那里翠竹青青、茶園綠綠、梵音裊裊，水體自然就純凈溫潤，匯集成潭，也干凈明晰；噴珠泉瀉出的是較近的北高峰的水質，峰上植物繁茂，腐殖質層厚重，水中含有植物分解的甲烷氣體，水質較濃稠清亮，在地面露出了礦苗，遇到震動水體里的氣體便緩慢地析出成珍珠似的水泡，翻滾浮到水面；晴空細雨泉析出的是粘著靈峰梅花暗香的雪水，水體輕盈，細膩，遇到沒有了壓抑的泉池，就迅速地把溶解的地氣釋放，形成了晴空飄細雨的景象。
景點
玉泉
現代科學考察出玉泉水的成因，與它所處的地質、水文地理條件密切相關。從玉泉至靈隱寺之間，是一距今約50萬年前的第四紀中期形成的巨大洪積扇，構成了良好的透水巖層，當大氣降雨和地表溪流從桃源嶺、北高峰、天竺山國家森林公園等三面向玉泉一帶匯流到達谷口洪積扇頂部時，絕大部分地表水經滲透轉變成為地下水。地下水順著傾斜地形，最后涌出地表，便成玉泉。
<玉泉>
揚眉
山麓斜緩芳草連，半畝方塘靈蜂前，
艷陽天光溶水面，湛藍清幽似和田；
冷月孤影沉潭底，脂白凝潤如玉盤，
到此更覺心神定，三竺梵音一脈傳。
珍珠泉
在玉泉西側內園中，有著名的古珍珠泉，泉池呈長方形，面積約3平方米。池中水清見底，游人以腳蹬地，泉池內即有串串小水泡不斷往上涌現，恰如串串珍珠。其成因是玉泉的地下水中涵容的甲烷氣體較多，泉水涌出地面時，水中的氣體不斷解析，形成接二連三地的霧狀氣泡。游人走動，震壓池邊的地面，加速了氣泡的生成、放出，氣泡一邊上升，一邊膨脹著體積，就象珍珠串連在一起，古噴珠泉便是這樣形成的。
<珍珠泉>
揚眉
路寬道窄草木蔭，溪徑通幽璉寺新，
庭院深鎖風來少，花影不移露沾襟；
泉池震動珍珠吐，玉液蕩漾客來頻，
疑似龍宮通靈氣，呼來揚眉把詩吟。
晴空細雨泉
穿過水冶珍珠泉圓洞門，便見一造型別致的庭院。這里有玉泉的又一姐妹泉--晴空細雨泉，又名法雨泉。有關志書上載："泉眼上涌，浮激波面，滴滴作雨狀，每斜風疏點，游人或驚雨而去。"這是因為這處泉水下面的泉眼既細又密，絲絲上涌，經太陽光照映，猶似紛紛雨點。古人有用"耳邊曾未聞淅淅，眼底輒復看蒙蒙"的詩句來描繪此泉奇觀。
這是由于玉泉上游的洪積層孔隙直接與大氣溝通，地下水溶進的氣體很多，泉水涌出地面時，氣體便迅速從水中釋放出來，形成許多霧狀氣泡，在晴日里看得特別清晰，這便是晴空細雨泉。
<晴空細雨泉>
揚眉
晴空細雨落清泉，飛穴斜濺水面漣，
未有一片白云撫，不著半縷霧盤垣；
女孩急避撐油傘，男兒忙碌整衣冠，
不曉靈峰梅花雪，艷陽六月飄人間。
民國時期，泉池三面隔窗拆除，改為茶廊，供游人品茗賞魚景。1964—1965年，玉泉景點全面改建，浚修三處泉池，空間布局基本不變，觀魚處略作擴大。
虎跑泉、龍井泉、玉泉為西湖三大名泉，如果說虎跑泉和龍井泉水能飽人口福，那么玉泉就是飽人眼福了，玉泉也是三大名泉中最古老的名泉。"湛湛玉泉色，悠悠浮云身”。白居易在任杭州市刺史時，對玉泉水的贊賞。可見玉泉名勝稱譽于世，已有千余年的歷史。宋代時，玉泉的泉水還曾灌溉附近農田三千頃，如今玉泉庭院外的山水園中又開鑿了一處湖灣。玉泉的景致因水而活，人們的游興因水而增。"年深須變化，泉清自逍遙"，經過杭州人民的情心護理和建設，玉泉已成為一處聞名四海的賞泉勝地。
“魚樂國”作為玉泉主景區，充實休息、飲茶、觀賞巨魚等內容。“噴珠泉|，“晴空細雨”景區，以玩賞珍貴金魚、精美盆景為內容。今日玉泉，昔日寺廟舊貌已無跡可尋，成為一處開朗空透、具有園中園風格的景點，劃入杭州植物園管理。
森林公園位于靈峰下，占地30.6公頃，建成開放于1997年。園內收集各類植物80科170屬570余種，分設名人區、青少年活動區、自然保護區、中山樹木園等四個小區。森林公園，樹深林密，濃蔭匝地，栽種植物三千余種，收集標本五萬多份。在國際上和四十多個國家建立了交換樹苗與資料的合作關系。這里長有美國的紅杉樹國家公園、希臘的黑橄欖、日本的碧桃、比利時的大王蓮等，成為植物薈萃之地。玉泉，是植物園園 景之一的山水園，水質清澈、晶瑩如玉，故名。玉泉池內養有五色巨鯉。“玉泉魚躍”即此。有“水冶珍珠泉”和“晴空細雨池”的景色。植物園的亭、廊、疊石、水泉、襯托四季花木，天然成趣。至今全園已收集國內外植物3458種（含品種），分別隸屬于223科、1209屬；壓制收藏正號臘葉標本70,000余號，隸屬于221科，1024屬，正、副號標本達110000余份，是浙江省植物標本收藏最多的單位之一。
旅游路線
乘公交Y2（靈隱——杭州站），洪春橋站下車，至杭州植物園，進入玉泉，其位于植物園北側。
乘7、15、27、28路、游1、2、3、5路可達。
商標權
理總局商標局終于核準了“玉泉魚躍”和的商標注冊，這項工作的完成標志著這兩個著名景點的商標受到了保護，任何企業和個人未經許可，不得隨意使用這兩處著名景點的商標權，同時可以保證“玉泉魚躍”相關行業商標的專用權。
參考資料 >