吞達村，西藏自治區拉薩市尼木縣吞巴鄉下轄行政村，中國傳統村落，距拉薩市110公里，村域面積20平方公里。
吞達村地處吞巴河谷內，依水為脈，狹長帶狀分布，依吞巴河而建，屬于西藏拉薩市一江兩河流域，自上而下依次為高山基巖—洪沖積扇（中部是人工林（防護林），下部是農田、村落所在）—濕地—河谷底部的地貌，318國道穿境而過。村內流傳著國家非物質文化遺產——藏香制作技藝。
村落歷史
吞達村由原吞巴家族的領地演變而來。
15世紀以后，吞巴家族逐步走向繁榮，到18世紀初，吞巴家族已成為尼木地區最大領主。據當地說法，此時吞巴家族管轄著東至江朵崗，南至瑪尼白塘，西至多楚巴西，北至康巴倉之馬頭巖石的土地。
1950年，318國道開始建設，改變了村莊逐水而居的選址特點，部分村民住宅開始選擇在交通更為便捷的道路兩側進行建設。
1959年前，吞巴家族在尼木擁有魯熱溪卡、吞達溪卡、吞普溪卡、格陪溪卡、倫珠溪卡、貢熱溪卡等6處莊園。
1960年前后，吞達村村莊建設仍然比較分散，從空間分布上能明顯的看出其建設發展的演變。隨著水磨藏香等手工業的發展，村民人數逐漸增長，村莊規模有所增加。早期，由于農業和手工業生產的需要，村莊聚落主要沿吞達河沿線分布。
地理環境
位置境域
吞巴村位于拉薩市尼木縣吞巴鄉，村域狹長，面積20平方公里，距拉薩市110公里（走機場高速），距尼木縣城塔榮鎮14公里。
地形地貌
吞達村位于尼木縣東南方的吞巴河谷內，地塊呈倒喇叭形。東西分別為加仁且達山和孔日山。雅魯藏布江由南方流過。吞巴村屬西藏高原特有的山地——河谷地理系統，自上而下依次為高山基巖或者松散碎屑殘坡積物—洪沖積扇（中部是人工林（防護林），下部是農田、村落所在）—濕地—河谷底部的地貌。洪沖積扇的最上部由粗顆粒組成，坡度大，在洪水期極易受到搬運下瀉。其生態效益和社會效益十分重大，是青藏高原山地——河谷地理系統中重要組成部分。村莊所在區域以人工林為主，位于河谷底部河流一二級階地上或者河谷盆地中沖洪積扇中下部，視野開闊，具有典型的高原地貌特征。
水文
雪山融水形成的吞巴河隨著地形山勢，蜿蜒流淌縱貫吞達村。
村落特色
選址理念
吞達村位于吞巴河匯入雅魯藏布江形成的沖擊扇，孔日山和加仁且達山形成的山間峽谷范圍內，山水格局良好，生態環境宜居。吞達村選址遵循了“因地制宜”自然法則，體現了“背山面水，負陰抱陽”的理念和“山”“水”“村”和諧相處的自然觀念。村落整體面向東南方向，負陰抱陽，形成了良好的小氣候。兩河交匯，兩山拱衛，有水用之足，適宜生產居住，充分體現了古代藏族人民選址建村的匠心和認識自然利用自然的智慧。
從科學角度來講，吞達村選址在吞巴河流域的谷地，吞巴河谷屬于西藏高原特有的山地——河谷地理系統，生態極為敏感。面對山洪等地質災害的可能沖擊，吞達村村莊選址精巧，主要民宅均避開山洪沖瀉的路徑而建設，因此村莊空間整體上呈現疏松分散的格局，從而村民的生產生活既能臨近水面方面取水，又能避免山洪侵襲。村落房屋大多傍水建房或引水入宅。且吞達村的建筑布局順應山勢，在高地上修建寺廟，將村莊布置在向陽山坡。建筑既能在冬季獲得充足的陽光，同時也能避免冷風的侵襲。
空間布局
吞達村以水系為中軸布局村莊，一般民用建筑以原貴族領主的莊園為中點沿河岸兩側分布，而宗教建筑依山就勢布局，形成了沿吞巴河流域的村域遺產走廊。
吞達村內聚落分布，往往以親近水體為主要因素，便于生活、生產用水。同時，村內建筑群組往往依托于水邊的林地進行建設，依托自然而形成的莊園式生態小環境，同時也便于開展公共活動。
從格局上來講，吞達村建筑群組在避開周邊山體沖溝進行集聚，避免了雨洪侵襲，保證了建筑的地基牢固。加上河谷地帶地形狹長，形成了散落+群組式的格局特色。在建筑組團與山體之間，往往保留或者人工種植了一些防護林地，保證了水土的穩定。
周邊包括尼姑寺、天葬臺、加益郭薩摩崖造像、波多康摩崖造像、釋迦摩尼石刻造像、平措曲林尼姑寺等宗教遺存點的選址，選擇在河谷地帶兩側陡峭山體之上視野開闊之處，能夠俯瞰村落。同時，各宗教遺存之間保持一定的空間距離，錯落而置，體現了敬畏之意。
經濟社會
人口
據2020年4月中國傳統村落數字博物館官網顯示，吞達村共有戶籍人口1138人，常住人口976人。
經濟
吞達村主要產業為藏香生產業。
據2020年4月中國傳統村落數字博物館官網顯示，吞達村集體年收入7.5萬元，村民人均年收入9834元。
主要景點
吞彌·桑布扎故居
吞彌·桑布扎故居位于吞達村嘛呢崗自然村（二組）內，據嘛呢崗村村民次旦加措介紹，原傳始建于公元七世紀，“文革”期間拉康內的泥塑佛像、吞彌法座、嘛呢曲廓（水轉經筒）等被破壞，而建筑除部分白瑪草及其裝飾品外未遭受破壞。
2007年5月22日，吞彌·桑布扎故居被公布為西藏自治區文物保護單位。
吞巴莊園
吞巴莊園拉康位于吞達村龍巴自然村（四組）內，始建年代不詳，據當地百姓介紹，該莊園原隸屬拉讓寧巴，莊園主由拉讓寧巴從本地選人進行任命，仁青次旺（已故）為該莊園最后管家。現存建筑由糧倉（護法殿、莊園仆人住房、糧倉）、曲康、伙房、監獄四部分組成。分布面積3470平方米。部分建筑于2013年修繕。
民居院落
扎西林住宅格局完整。東西兩側均有溪澗。住宅為2層，1層設有儲藏室，院落內另有牲畜用房等附屬建筑。扎西林戶的大兒子扎西江措是吞巴家族（吞巴莊園）后勤管家。18世紀30年代之前，吞巴家族是整個尼木宗的主要地方首領。當時吞巴專員的后勤管家五六年輪換一次，扎西江措相當于現在的村里最高領導。
扎西林水轉經房原為扎西林住宅的附屬建筑。面積50平米，據村中負責人提供信息，其建設年底與扎西林農宅基本相同。
歷史文化
歷史人物
吞彌·桑布扎，吐蕃王朝贊普松贊干布（617年—650年）時七賢臣之一，藏族早期語言文字家和翻譯家，官至御前大臣。傳說吞彌·桑布扎功成回鄉后，發明木制筒車來磨制藏香的原料柏木，柏木泥制成磚晾干后制成藏香，是西藏自治區制作藏香工藝的開創者。
傳統民俗
尼木年俗稱魯薩新年。傳統的魯薩新年是尼木縣縣藏族同胞最隆重的節日，它比拉薩市藏歷年早一個月，因為尼木是以農業為主的一個縣，為了不耽誤農業，所以就提前過“農民新年”，但尼木的新年諸多習俗與拉薩的新年有相似之處。
望果節是尼木縣農區藏族一個重要的節日。“杧果”是藏語音譯。“望”即“翁卡”，意為“田野”或“田地”；“果”意為“轉圈”或“巡游”，合為巡游田地。這是西藏農業區的節日。沒有固定的日期。在尼木，一般稞麥收割完后，選擇一個吉日舉行。據《苯教歷算法》等書記載，“望果”之俗約始于公元一、二世紀布德貢杰贊普時期，后來逐漸演變成內容更豐富的，群眾性的祈禱和娛樂的節日。
春播節是西藏自治區農耕地區的傳統農事節慶每年正月的某一個吉祥日舉行儀式。按照藏族歷法所定播種吉日，舉行迎接儀式。在播種節尚未到來的前3-4天，要釀造青稞酒，給牲畜準備好裝飾品。
果諧即團圓舞，果諧是藏語音譯，“果”意為團圓，“諧”意為舞。“果諧”在尼木的廣大農村十分流行，是農民群眾喜愛的一種自娛性的古老的民間歌舞。在尼木主要的兩個節日——尼木年和望果節時，都要跳“果諧”。在跳“果諧”時，人們在村寨平壩上聚集，組成男性半圈，女性半圈，均手拉手，一般男性舞者中有一名稱“諧本”（即舞師），女性歌舞時，僅把男性所唱的又重唱一遍。
文物古跡
嘛呢崗差役住宅位于西藏自治區拉薩市尼木縣吞巴鄉吞達村嘛呢崗自然村（二組）內，始建年代不詳，據嘛呢崗村村民次旦加措老人介紹，該房子為吞巴莊園差役住房，由吞巴莊園直接管理。現存建筑由主體建筑、庭院及附屬建筑組成，占地面積938平方米。
平措曲林尼姑寺遺址位于西藏自治區拉薩市尼木縣吞巴鄉吞達村西北約500米的孔日山西南坡上，始建年代不詳，據當地村民次旦加措老人介紹，寺廟系格魯派，由甘丹寺夏孜扎倉一名活佛主持修建。1959年民主改革時，寺內大部分尼姑被迫還俗，寺廟處于無人管理狀態，逐漸成為廢墟。現存遺址由主體建筑及附屬建筑組成，分布面積1782平方米。
波多康摩崖造像位于西藏自治區拉薩市尼木縣吞巴鄉吞達村二組東北約400米處的波多康山西側山腰，方向朝西、南。海拔3806～3848米。鑿刻于近90度的黃棕色石巖壁上。
加益郭薩摩崖造像位于吞達村布納卡自然村（四組）西南約800米山坡上，方向215°，海拔3712米。造像鑿刻于長約15米，高約7米的近90度的紅色石巖壁上，高出地面約5米。共有九尊造像。部分造像存在后期重刻的痕跡。
甘丹宗宗堡始建年代不詳。宗堡旁有放鞭喇嘛廟一座，原名據稱為歐熱曲康，與最早甘丹宗同時建設，前留存有三重墻體，建筑基礎和宗堡基本形制保存完好，且規模在同類別宗堡遺址中有代表性。相傳吞彌·桑布扎返鄉后一直在甘丹宗宗堡翻譯經書，由此可見，甘丹宗宗堡建造歷史悠久，與布達拉宮屬于同時期建設或更悠久。
非遺項目
藏香相傳系公元7世紀時由松贊干布的大臣吞米·桑布扎所創，距今已有一千三百多年的歷史。藏王松贊干布虔信佛教，為供奉從長安和尼泊爾請來的兩尊釋迦牟尼生前親自開光的佛祖12歲和8歲等身佛像，松贊干布責成大臣吞米·桑布扎研制供佛之香。吞米·桑布扎以藏醫學為指導，精心研制出了手工水磨制香技藝，從此藏香開始在各地流傳。
藏香生產是吞達村自然環境、自然資源與人類活動的結合，是一種特殊的文化景觀，這其中本地柏樹、天然溪流、制香水車及打磨裝置與河谷融為一體。吞巴人利用吞巴曲河制作藏香，以水力驅動筒車及打磨裝置，將柏木磨漿陰干后形成的泥磚做為主料，輔以西紅花、雪蓮花、麝香、藏寇、紅景天、丁香、冰片、檀香、陳香、甘松等名貴藏藥，手工制作而成，且各家各戶均有家傳獨特配方。吞巴河邊有水磨252架，且較為集中，形成了一道風景線——水磨長廊。
藏香歷史上主要供高僧大德供佛禮拜時燃點，使用范圍極其有限。由于原料稀缺，掌握藏香配方的僧人極少，藏香瀕臨失傳。后來在西藏自治區墨竹工卡縣直孔替寺的努力下，藏香生產已得到初步恢復，但仍需保護和扶植。
物產美食
物產
吞達村的特產主要是稞麥、小麥、藏雞、尼木藏香。青稞是藏族人民的主要糧食。
青稞在青藏高原上種植約有3500年的歷史，有著廣泛的藥用以及營養價值，已推出了青稞面條、青稞饅頭、青稞營養粉等青稞產品。青稞是糌粑的主要原料。
尼木藏香不僅可用于佛事活動，而且還具有殺滅細菌、驅除污濁之氣、預防感冒等流行性疾病、增強睡眠等獨特的醫療功效。其制作技藝為中國第二批國家級非物質文化遺產項目。
美食
酥油茶：酥油茶是西藏自治區當地特色飲料，多作為主食與粑一起食用，有御寒提神醒腦、生津止渴的作用。此種飲料用酥油和濃茶加工而成。與藏族毗鄰的一些民族，亦有飲用酥油茶的習俗。
青稞酒：青稞酒是用青藏高原出產的一種主要糧食——青稞制成的。它當地人民最喜歡喝的酒，逢年過節、結婚、生孩子、迎送親友，必不可少。
旅游信息
吞達村的主要對外道路為318國道（中尼公路），西接日喀則，東至拉薩市；南北方向上，老318國道聯系318國道和北側的村莊。
吞達村村莊內部道路主要為土路，旅游步行道路有水磨長廊步行道和堆石步行道兩條。
所獲榮譽
2013年，吞達村榮獲“發現·2013中國最美村鎮”傳承獎。
2014年，吞達村被國家住房城鄉建設部和國家文物局列入第一批中國歷史文化名村。
2014年，國家文化部授予尼木縣吞巴鄉“2014—2016年度中國民間文化藝術之鄉——藏香制作”。
2014年11月17日，吞達村被住房和城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部、國土資源部、農業部、國家旅游局公布為第三批中國傳統村落。
2019年12月12日，吞達村入選“2019年中國美麗休閑鄉村”名單。
2020年8月26日，吞達村入選第二批全國鄉村旅游重點村名錄鄉村名單。
參考資料 >
酥油茶.中國醫藥信息查詢平臺.2024-11-05