金漆木雕（gold and lacquer wood carving）又稱(chēng)潮州市金漆木雕，簡(jiǎn)稱(chēng)潮州木雕，是廣東潮州地方傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一。金漆木雕始于唐，盛于宋。在廟宇建筑中，隨處可見(jiàn)栩栩如生的木雕工藝，往往帶有故事性，蘊(yùn)含發(fā)人省思的意義；而供人祭拜的神像，也常是木頭雕刻，甚至貼上金箔以顯示尊貴以樟木為主要原料進(jìn)行雕刻，并在其上髹漆、貼金的木雕。具有金碧輝煌的藝術(shù)效果。
沿革
金漆木雕是在木雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。建于唐朝開(kāi)元二十六年(738)的潮州開(kāi)元寺中，留存有唐代木雕“木魚(yú)”，以及宋代木雕“木龍”(銅鐘的懸梁)。明清兩代，潮州市（今潮汕地區(qū)）官宦、商賈的住宅多尚雕梁畫(huà)棟，木雕普遍作為建筑和用具上的裝飾，并使用髹漆、貼金的技法。明代李齡在《廣濟(jì)橋賦》中描述道，“五丈一樓，十丈一閣，華彤，雕榜金角，曲欄斜檻，丹漆涂堊”，可見(jiàn)當(dāng)年的情景。開(kāi)元寺內(nèi)的掛筒“仙姬送子”、大殿桌和“金千佛塔”等，也都是明代金漆木雕的作品，其中萬(wàn)歷年間(1573～1619)雕刻的龕桌已運(yùn)用鏤雕技法。清代乾隆以后，金漆木雕成為顯耀華貴的工藝品，并廣泛用于廳堂、居室中的門(mén)、窗、屏風(fēng)、幾案、掛屏、橫匾、床榻、櫥柜、睡枕以及神龕、神像、神牌、饌盒、香爐罩、燭臺(tái)等。這個(gè)時(shí)期的金漆木雕，題材廣泛，構(gòu)圖復(fù)雜，使用浮雕、圓雕、鏤雕等各種技法，特別是運(yùn)用多層次的鏤雕技法，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。潮州安濟(jì)圣王廟廳堂橫梁上雕刻的“蟹簍”就運(yùn)用多層次鏤雕的技法表現(xiàn)了螃蟹在竹簍內(nèi)的生動(dòng)姿態(tài)。清代光緒年間(1875～1908)建成的潮州市“已略黃公祠”，其中堂橫梁的金漆木雕，選用古典戲曲題材，構(gòu)圖復(fù)雜，多層次的鏤雕極為精細(xì)，是清末的代表作品。
50年代中期，金漆木雕由潮州市發(fā)展到汕頭市以及廣東省東部的普寧市、惠來(lái)縣、揭西縣等縣（今潮汕地區(qū)）。1957年，著名藝人張監(jiān)軒和陳舜羌創(chuàng)作的“蟹簍”汲取了清代遺物“蟹簍”的長(zhǎng)處，大膽創(chuàng)新，表現(xiàn)竹簍內(nèi)外姿態(tài)各異的螃蟹，竹簍雕刻玲瓏剔透，四面都可觀賞。在第六屆世界青年電影節(jié)上榮獲銅質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?961年，張監(jiān)軒等創(chuàng)作的“三陽(yáng)開(kāi)泰”等4幅掛屏，面積各為3m，厚12cm，陳列于北京人民大會(huì)堂廣東廳。1982年，汕頭市木雕廠制作的大型掛屏“大觀園慶元宵節(jié)”，長(zhǎng)12m，高4.5m，厚0.2m，總面積為54m，耗用金箔50萬(wàn)張。作品取材于《紅樓夢(mèng)》，場(chǎng)面宏偉，人物眾多，以亭臺(tái)樓閣、曲徑、回廊、拱橋、石階等貫穿其間，與花草樹(shù)木相映成趣。同年底，又制作大型掛屏“清明上河圖”，作品長(zhǎng)17m，高2.5m，共雕刻人物623人，騾、馬、駱駝、豬、牛等近70頭，船17艘等。
歷史
金漆木雕已有1000多年的歷史。據(jù)《潮陽(yáng)縣志》記載：“潮陽(yáng)金漆木雕，始于唐，盛于宋。”至明清，邑內(nèi)官宦、商賈及富有人家，崇尚雕梁畫(huà)棟，其藝精巧，富麗堂堂。清末，潮陽(yáng)關(guān)埠下底人黃武賢，跟隨左宗棠平息新疆叛亂有功，被朝廷加封為云南提督。黃武賢曾以潮陽(yáng)區(qū)金漆木雕《福祿壽三星圖》奉獻(xiàn)慈禧太后，慈禧愛(ài)不釋手，連稱(chēng)“廣南人杰藝精”，后當(dāng)國(guó)寶收藏于故宮。建國(guó)后，潮陽(yáng)金漆木雕有了新的發(fā)展。1959年，縣有關(guān)部門(mén)把一些木雕藝人組織起來(lái)，成立了潮陽(yáng)縣工藝美術(shù)廠，是金漆木雕業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代，產(chǎn)品暢銷(xiāo)港澳和東南亞、歐美、日本等地區(qū)和國(guó)家。1976年，美術(shù)工藝師葉錫永設(shè)計(jì)雕刻的《白鷺戲蓮花》金漆木雕，被送往塞浦路斯國(guó)際博覽會(huì)展出并獲獎(jiǎng)；1981年，潮陽(yáng)金漆木雕獲國(guó)家輕工部四等獎(jiǎng)；1984年，著名木雕老藝人李水棕雕刻的《龍蝦蟹籃》，獲中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)。
種類(lèi)
金漆木雕品類(lèi)繁多，筆者曾在工藝美術(shù)廠看到，大件的工藝品有4米高、1米寬的《千手千眼佛》，小的 只有10厘米高的《花鳥(niǎo)小品》、《觀音坐像》，還有大小不一的古今人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、龍虎獅象的掛屏，一件件形態(tài)各異，令人賞心悅目。據(jù)老藝人介紹，金漆木雕以樟木為原料，不易蛀蝕。傳統(tǒng)的金漆木雕以浮雕、通雕為主，后來(lái)又創(chuàng)新了拉花雕酒、多層鏤雕、圓雕等，使這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝題材更廣泛、構(gòu)圖飽滿(mǎn)、刀法流暢、畫(huà)面繁而不亂。木雕藝人葉欽謀創(chuàng)作的《元春省親》，取材于古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是一幅推陳出新的佳作。這幅金漆木雕在不足1米長(zhǎng)，40厘米寬的木板上，展現(xiàn)了貴妃賈元春省親的熱鬧場(chǎng)面，38個(gè)人物栩栩如生，形象逼真，使人如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。據(jù)作者介紹，創(chuàng)作這幅藝術(shù)品，首先要熟悉《紅樓夢(mèng)》中的人物，研究各個(gè)人物的獨(dú)特性格，弄清當(dāng)時(shí)的服裝，特定場(chǎng)景等等，再動(dòng)手描圖紙，數(shù)易其稿，最后選擇最優(yōu)方案。曾獲國(guó)際的金漆木雕《龍蝦蟹籃》，是潮陽(yáng)區(qū)金漆木雕的代表作之一，這件作品高約40厘米，長(zhǎng)23厘米的藝術(shù)品，用一塊木頭雕成，花籃內(nèi)有5只龍是和兩只螃蟹，龍蝦和螃蟹潛游撲食，惟妙惟肖，籃底圍著簇簇花草，花籃的“篾條”清晰，可謂巧奪天工。據(jù)藝人介紹，雕刻時(shí)首先要畫(huà)創(chuàng)作稿，然后把木頭削成粗坯，再精雕細(xì)刻，小刀要伸進(jìn)“籃”里雕龍蟹和螃蟹，更要全神貫注，如果不慎雕斷一條篾條和一根龍蝦須，則前功盡廢，其難度不言而喻。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民眾生活的改善，潮陽(yáng)區(qū)金漆木雕似枯木逢春，又出現(xiàn)了新的生機(jī)。公共建筑物、商店、賓館、民居用金漆木雕裝飾者日眾，一批新的木雕藝人相繼涌現(xiàn)，這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，正綻放出朵朵新花。
特色
金漆木雕主要用于建筑裝飾和家俱裝飾。內(nèi)容有人物、動(dòng)物、山水以及佛像等。其中以揭陽(yáng)市生產(chǎn)的“獅子”，品種多樣，線條圓潤(rùn)，具有濃厚的南國(guó)地方特色。
金漆木雕在藝術(shù)上有其獨(dú)特的風(fēng)格：在構(gòu)圖上，吸收了中國(guó)繪畫(huà)散點(diǎn)透視的傳統(tǒng)技法，在人物題材作品上，往往依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展和題材內(nèi)容的需要，把不同時(shí)間、空間的人物組合在同一畫(huà)面上，分成主次和上下，采用“之”或“S”形的構(gòu)圖形式，依次聯(lián)系起來(lái)，來(lái)龍去脈，交待清楚，層次分明，布局勻稱(chēng)，使之成為有機(jī)的整體。雕刻技法多樣，尤其以多層次的鏤雕見(jiàn)長(zhǎng)，一般為2～6層，鏤空穿透，最適宜表現(xiàn)亭臺(tái)樓閣、花籃、蟹籠等。不論人物和景物，都采用夸張的手法，富有裝飾性，趨向于圖案化。有的掛屏通體貼以金箔，以朱紅漆托底，使鏤雕部分的金箔與底部的朱紅漆相映，顯得富麗華貴。用于建筑裝飾的作品，人物的身長(zhǎng)往往只有5個(gè)頭位，或景小于人，樹(shù)葉比人的臉部還大等，雖然不合乎解剖和透視的原理，但由于符合人們仰視觀賞和構(gòu)圖上的需要，卻取得了良好的效果。
工藝傳承
潮州市金漆木雕，是宋時(shí)就是很興盛之傳統(tǒng)工藝。它以樟木為料，雕刻人物景物，飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。作品多層鏤空，富立體感，玲瓏剔透，外表貼金，典雅富麗。昔時(shí)多作為廟宇、祠堂、豪宅、華廳之建筑裝飾，而今除仿古建筑仍用以裝飾外，多用以作為藝術(shù)陳設(shè)。
清朝中期，名匠開(kāi)賢雕刻木雕《蟹籃》，蔑眼籃紋纖巧精細(xì)，大小海蟹二十余只俯仰籃中，千姿百態(tài)，為此中傳世珍品。當(dāng)代名匠郭映騰、林應(yīng)足雕制佳作《梅花喜鵲》，工精藝巧，富麗堂皇，現(xiàn)懸掛于人民大會(huì)堂廣東廳。由多位藝人合制巨型金漆木雕《賈元春省親》，以大觀樓為主體，分四個(gè)層次幽深壯闊展現(xiàn)大觀園全景，亭臺(tái)軒館、假山曲徑、金窗玉檻、瑞木魚(yú)花中，活躍著賈府五十八個(gè)性格、神情、姿態(tài)各異之人物，可稱(chēng)揭陽(yáng)金漆木雕代表作，現(xiàn)懸掛于九龍“好世界”酒家。揭陽(yáng)市金漆木雕的另一代表作《雙鳳朝牡丹》，現(xiàn)懸掛于中國(guó)駐日本大使館。
現(xiàn)今潮汕地區(qū)內(nèi)能完成美輪美奐的古建筑木雕的只有位于廣東省揭東區(qū)隴上村的祖?zhèn)髂镜窬嚪唬?/p>
起源由祖?zhèn)髂镜窬嚪桓咦尜?lài)茶天于清咸豐初年開(kāi)創(chuàng)，至今160年左右，幾經(jīng)動(dòng)亂，從未間斷。時(shí)賴(lài)茶天綽號(hào)蓋三陽(yáng)，即海陽(yáng)（潮安區(qū)）、潮陽(yáng)區(qū)、揭陽(yáng)。可見(jiàn)其技藝高超，現(xiàn)存世作品有福建省東山島關(guān)圣帝君廟木雕。曾祖父賴(lài)榮林存世作品不詳。祖父賴(lài)源順存世作品有鳳塘鎮(zhèn)大埕三房祠木雕（現(xiàn)正在重修，木雕工作由祖?zhèn)髂镜窬嚪粍?chuàng)始人：賴(lài)沛鈿承接）。父親賴(lài)森河較有名氣的作品有汕頭媽嶼媽嶼島天后宮、蓬州所城天后宮的木雕和揭陽(yáng)炮臺(tái)關(guān)爺宮的龕、幾（皆為文保單位）。本人完成的木雕作品文保單位的就有官塘宋祠（陳氏家廟）、蓬州翁萬(wàn)達(dá)大司馬府、蓬州城隍廟、鷗汀許氏家廟（青磚祠）、潮州青龍古廟、南春路謝氏宗祠等。還有磷溪的劉刺史公祠、新加坡的修德善堂、眾弘善堂、廣東揭東區(qū)隴上村的“泰華祠”等的木雕工程。工藝精致，得到了優(yōu)良的評(píng)價(jià)。
賴(lài)沛鈿自小生長(zhǎng)在祖?zhèn)髂镜袷兰遥诩覀鞯哪镜窆に嚪諊校δ咳荆貙?duì)木雕工藝產(chǎn)生了一份熱愛(ài)。悄后跟隨父親賴(lài)森河學(xué)習(xí)，憑著自己對(duì)木雕藝術(shù)的執(zhí)著追求和父親的精心傳授，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研。終于功夫不負(fù)有心人，很快就能熟練掌握從木雕的選料到制作各種技巧。在36年的工作歷程中，在父親和五華縣仝仁的幫助下創(chuàng)作了一些木雕工藝作品，取得了一定成績(jī)。
從業(yè)三十幾年來(lái)，在每一道工序的學(xué)習(xí)都一絲不茍，精益求精。很快地就能熟練掌握了修光、打坯等各種潮州市金漆木雕藝術(shù)的手法和技巧。進(jìn)而對(duì)木雕平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極大的興趣，從1985年起從事學(xué)習(xí)汕頭市何大盛大師的木雕圖案設(shè)計(jì)，能充分根據(jù)潮州金漆木雕的特點(diǎn)特性，設(shè)計(jì)出一批既能體現(xiàn)出潮州金漆木雕多層鏤空的特點(diǎn)，但又便于進(jìn)刀、運(yùn)刀；既疏密有致，又堅(jiān)固耐久的木雕圖稿。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中汲取前輩的精髓并融入自己的理念，逐漸提高自己的水平并形成自己的風(fēng)格。受到了同行的一致贊許。
自1995年以來(lái)完成的木雕作品中“文保單位”的就有官塘宋祠（陳氏家廟）、蓬州翁萬(wàn)達(dá)大司馬府、蓬州城隍廟、鷗汀許氏家廟（青磚祠）、潮州青龍古廟、南春路謝氏宗祠等。還有磷溪的劉刺史公祠、新加坡的修德善堂、眾弘善堂、揭陽(yáng)市揭東區(qū)隴上村的“泰華祠”等的木雕工程，得到了優(yōu)良的評(píng)價(jià)。特別提到的是設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的揭東區(qū)隴上村“泰華祠”的木雕作品更是工藝精致到了極點(diǎn)，得到了社會(huì)各界的廣泛贊許。廣州陳家祠社區(qū)博物館館長(zhǎng)李卓奇(國(guó)家級(jí)工藝大師評(píng)委) 先生只看了該祠堂的照片就贊嘆不已。
創(chuàng)作的木雕掛屏《梅蘭菊竹》在中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，《七子歸朝》和《喜上眉梢》分別獲得“廣東(潮州) 工藝美術(shù)精品展”金、銀獎(jiǎng)。創(chuàng)作的鏤空蝦蟹簍也在該次展會(huì)榮獲金獎(jiǎng)，創(chuàng)作的《仕、農(nóng)、工、商·漁、樵、耕、讀》在“第十六屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)”榮獲金獎(jiǎng)。并于2014年4月被聘為廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)木雕專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員，在2014年12月被評(píng)為市工藝美術(shù)師。于2015年4月被評(píng)為工藝美術(shù)大師
流行地區(qū)
金漆木雕主要流行于潮州市地區(qū)和莆田市地區(qū)，還有浙江青田，這三個(gè)地區(qū)（的金漆木雕），明清（時(shí)期）都發(fā)展到很高的水平，在長(zhǎng)期的過(guò)程當(dāng)中，它不斷形成了一些不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，廣東潮州地區(qū)的木雕，它主要是凸雕 以層次為主，它雕刻的時(shí)候，它要表達(dá)一些很深的層次，里外可以達(dá)到四層到五層，立體感強(qiáng)，那么我們今天看它這件作品，它就是熏爐外邊加的一個(gè)罩，就是說(shuō)里邊它放一個(gè)爐，把香料放到這個(gè)爐里邊去，用火燒了以后 它這個(gè)香煙，從上邊那個(gè)孔的地方噴出來(lái)，很有意思，而且這種煙它帶有香味，讓人感到非常舒服.
相關(guān)聯(lián)接
雕刻是一種在空間創(chuàng)制圖案的美學(xué)表現(xiàn)形式。圖樣設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)于獨(dú)立的物體、體現(xiàn)于浮雕的外表、或體現(xiàn)于從引人的場(chǎng)面到將觀眾團(tuán)團(tuán)圍住等動(dòng)人的景觀造型設(shè)計(jì)。可以運(yùn)用泥、蠟、石頭、金屬、纖維、木材、石膏、橡膠、甚至是空間本身等隨手拈來(lái)的種種不同媒體，在形狀、質(zhì)量、情境以及相互關(guān)系上表達(dá)思想。利用雕刻、仿型、模塑、鑄造、鍛冶、焊接、縫合、組裝或其它方法成形拼合質(zhì)材。雕刻的意義可能是紀(jì)念性的、宗教性的、表象的、象征的、或純粹藝術(shù)的表現(xiàn)，沒(méi)有特殊含意。完成的意圖可能是要永垂不朽，或瞬間自毀。
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