九華山，俗呼仙公尾、霞山、筆架山等，位于福建省莆田市荔城西北10公里的西天尾鎮、常太鎮交界處，系北干山脈主峰，是莆田二十四景之一“九華疊翠”的所在地。九華山與莆田新度南面的壺公山遙遙相望，同為興化平原之側的名山。
九華山山形如筆架，海拔741米，山體常年長青掛綠，相倚并發，九座小山攢簇如九朵蓮花，雅稱“九華疊翠”。2014年莆田市投資1500萬元，在九華山下修建一個休閑公園，進一步開發九華山的旅游業。該公園占地面積達20多畝，主要由入口廣場、停車場、休閑木屋、特色廊橋等部分組成。廣場中央一個大型的蓮花造型平臺是公園的標志性建筑，與山上的“九華疊翠”景觀遙相呼應。
相傳漢代有陳姓道人來九華山擇勝而棲，古又將九華山稱“陳巖”“陳巖山”等。九華山歷史文化氛圍濃厚，關于九華山的楹聯眾多。
歷史
莆田九華山層巒疊嶂、翠峰如簇，形如九朵蓮花，故有“九華疊翠”之稱，系莆田二十四景之一。此山還有別名：因落日余暉映照山峰而稱“霞山”；因山形如筆架而稱“筆架山”。九華山最為古老的稱謂是“陳巖”“陳巖山”“仙公尾”。相傳漢代有陳胡二道人來自北方，在莆田市擇勝而棲。姓陳的上九華山，姓胡的上壺公山，后皆得道成仙，故九華山有“陳巖”諸稱。九華山或以神名，或以形名，或以色名，顯得撲朔迷離，有著夢幻般的色彩。登九華山，東西南北均有小路可通。今人多從西天尾沿盤山公路驅車而上，直達離山巔不遠的桃花塢。在這里棄車拾級而上，可見梵文摩崖石刻“上天梯”三字，相傳系明代進士周瑛(1430～1518)所書。
故事
臨近峰頂有一道山門，山門橫額有“天衢云路”石刻，相傳為宋天圣年間(1023～1031)進士方峻所書。門旁石九華山“天衢云路”山門刻有詩，內有“蟲文摩宿雨，鳥道出寒煙。見客詢何夢，逢樵恐是仙”句。
過山門、石埕為云端殿，據載為宋代莆田市縣令張少英倡建。近代又重建，仿磚木結構一切皆石。殿前雙獅惟妙惟肖，殿正中供奉真武大帝，左側為張亞子，右側為關羽、關平及周倉。
“仙公洞”就在云端殿之后，洞額刻有“燕子洞”三字，并有一聯：“巷陌烏衣謝，樓臺棟宇空。”仙公洞是祈夢之地。據興化縣志載：唐會昌年間(841—846)，登封市嵩山少林景區六祖惠能大師的高徒千靈辭師云游，惠能賜偈：“逢苦即住，遇竹且居。”千靈行至九華山北側的苦竹山時頓悟偈語之意，聞苦竹山有山魈作怪，遂與山魈打斗。千靈飲鐵以示法力，：山魈大驚失色，敗逃九華山巔，化為燕子鉆入山洞，被千靈以一石船倒扣鎮在洞中。老百姓又奉祀何氏九仙于洞中鎮壓山魈，永保一方平安。故此稱“燕子洞”和“仙公洞”。后千靈在苦竹山創建苦竹寺，圓寂后敕謚苦竹寺千靈祖師。苦竹寺現有兩座古塔墓，其中高2.3米的一座，其石刻文就是：“唐開山千靈祖師、歷代大師及諸善信”。
相傳，何氏九仙為西漢劉安及其門客八公爭帝失敗后從江西省潛入福建省隱居于九華山顛，后修煉成仙。另一傳說為何氏九兄弟從安徽來九華山隱居，后至九鯉湖羽化成仙。
仙公洞后有一石穴，深二尺許，有三口泉眼。據莆田市縣志載：“大雨不溢，大旱不涸，水清而甜，相傳為漢代的陳仙淘金井”。原來是太古火山的遺跡。南宋詩人劉克莊有詩：“昔聞淘金井，今嘗仙公水。身心俱清靜，不知我是誰。”石穴旁有“石茶灶”“石棋盤”等，相傳為仙人弈棋晶茗之處，仙公洞左側有紫竹院，內祀觀音菩薩和韋馱爺、伽藍；洞右側有蓬萊閣，內祀八仙。
殿宇金碧輝煌，神像栩栩如生。其間有楹聯“至上穹蒼真光普照，尊稱罔極正氣常輝”；“殿立紅云開玉陛，山披翠霧垂珠簾”；“瑞氣繚繞天宇靜，祥光氤氳九華春”。
此外，九華山上還有紫云巖、羅漢石室、仙人足跡等古跡，以及石魚鼓、石牛等怪石。
參考資料 >
莆田二十四景之“九華疊翠”楹聯同題.莆仙楹聯微信公眾平臺.2024-01-26
春末夏初陽光正好，何妨相約九華之巔….莆田文旅微信公眾平臺.2024-01-26
莆田名山——九華山.福建地名故事微信公眾平臺.2024-01-26
朋友圈刷屏!莆田這里沸騰了.海峽都市報莆田新聞微信公眾平臺.2024-01-26
九華山.莆田市荔城區人民政府.2025-09-02
[自然風光] 莆田九華山一日游.莆田小魚網.2019-07-14