鄭氏義門祠堂位于浦江縣鄭宅鎮鄭宅村，始建于元順帝至元三年(1337)，清康熙二十八年(1689)擴建，嘉慶三年(1798)修繕，占地面積3000多平方米，建筑持明初風格，規制恢宏，渾樸肅穆。祠內無蛛網鳥巢，仙客來菌蠅也很少見。1981年列為縣重點文物保護單位。1997年列為浙江省文物保護單位。
介紹
此宗祠始建于元惠宗至元三年(1337)。后屢經擴建，清康熙二十八年(1689)擴建至五進兩廂計64間，號 稱"千柱落地"，占地3000多平方米。愛新覺羅·颙琰三年(1798)修建。建筑持明初風格，規制恢宏，渾樸肅穆。祠內無蛛網鳥巢，蚊蠅也很少見。保存有元明迄清代碑刻、匾額20余方，古柏9株傳為宋濂手植。1981年列為縣重點文物保護單位。1997年列為浙江省文物保護單位。附近之玄鹿山為昔時宋濂與友人修之地，并作"八景詩"，有八景摩崖題刻。(《浦江縣志》p365、563、567)
鄭氏義門詳細
江南第一家
這是個號稱“東方奇跡”的中國式大家庭。鼎盛時期家族達3000 余口。每天黎明聞鐘聲即起，鐘響四下，
盥洗；八下，全體到聶氏宗祠聆聽訓誡，然后分男女集體進膳，然后各就所業：8歲以上男孩入家塾，16歲入大學；成年男子則從事稼穡、畜牧、園藝、運輸以及管理等等；婦女機杼紡織。晚間還碰頭商議次日生產。雍雍睦睦，耕讀傳家，秩序井然，生生不已。從南宋建炎初年，即公元1127 年開始，到明天順三年（公元1459 年），遭大火拆灶異居，先后綿延330 年，比我國歷史上盛世唐朝還多了半個多世紀，成了中國家庭史上的奇跡。朱元璋封它為“江南第一家”。
江南第一家姓鄭，所在基地由當初一家繁衍成后來的一鎮，叫鄭宅鎮，在浦江縣境內。
江南第一家當年是鄭氏宗祠，前后五進，結構宏敞，風格古樸，與它儒家文化內涵極相匹配。主體建筑有序堂，是可容納千余人的大廳，至今保存完好。堂前古柏森森，更增添了端正肅穆的氣氛。據友人介紹，鄭氏宗祠距今七百余年，但從來鳥雀不巢，蛛網不留，仙客來菌蠅無跡，祠內歷代名人撰寫的楹聯匾額，一塊塊都清清爽爽，仿佛連自然界蟲豸蛇鼠，都敬畏這聲名赫赫的禮義之家。
禮義之家
一說禮義之家，腦海里立刻浮現出魯迅筆下那害死祥林嫂的殺人理教。但江南第一家似乎沒有這么可怖。
它內部實行共財聚食，一切生產資料歸全族集體所有，個人不得私置田產，私積貨財，60歲以上免去勞作，由宗族贍養。那時，古鎮不像現在，四周土地平曠，良田美池，古街古道，小橋流水，屋舍儼然。男人們晨興理荒穢，荷鋤走進白麟溪上十橋九閘，跟在橋畔曬太陽的老人“相見無染言，但道桑麻花”，真還有點怡然自樂，一個儒家模式的理想小國。
江南第一家禮義治家突出表現在家庭內部的人際關系上。明洪武14年，胡惟庸案震動朝野，有人檢舉鄭家與胡有涉。刑部差人來當地拘捕，鄭氏兄弟6人，競相入京承罪。最小的弟弟鄭氵是，力排眾議，毅然只身辭親赴京，到了南京長兄鄭濂得知后，死活不同意，“我居長，當任罪”，與弟弟搶著要鐺入獄。事情傳到朱元璋耳里，這位大老粗出身的君王大為感動：“有人如此，豈肯從人為逆?”非但沒罪及鄭氏，圣旨一到，竟提舉鄭氵是為福建布政司參事等。
大概有感于此，朱元璋在赦封鄭氏為“江南第一家”后不久，又送來一塊御匾，至今掛在有序堂正中：孝義家。下款還有一行小字：“江南風土薄，惟愿子孫賢。”
孝感泉
從鄭氏宗祠出來，沿著古老美麗的白麟溪，友人帶我們來到古鎮另一景點———孝感泉。這是當年首創合族同居的始祖鄭綺的遺跡。據傳，鄭綺事親為大，在當地是位有名的孝子，他母親“患風攣”，癱瘓在床30余年，他“抱持以就便溲三十余載”未有半句煩言。一年大旱，溪水干涸，病母卻想喝溪水，鄭綺在溪邊“挖數仞仍不得泉”，急得他號啕大哭了三天三夜，感動上蒼，從地下突然涌出甘泉，這就是“孝感泉”的來歷。
如今的孝感泉，是全國重點文物保護單位，四周壘起石壁，上有一亭，保護水質。我們用桶吊起一桶來嘗，果是清涼甘冽。據說大旱之年，白麟溪水枯絕流，而一米之隔的孝感泉仍像從前一樣，依舊水頭猛旺。鎮上計劃利用孝感市泉水興建一座飲料廠，大家開玩笑說，這品牌的飲料不愁沒銷路，準保受天下父母的歡迎。江南第一家歷史上存在了330 余年，始祖的期望沒有落空。但這并不仰仗于他綠林好漢式的盟誓。對子孫們來說，倒是他本人“事親為大”的篤行，更有感召力，為后輩樹立了光輝的榜樣。始祖以后，顯肅皇后又出了幾位有作為的賢德頭領。頭領人表率作用，再加上一整套治家的好辦法，莫說一個家庭，廣而大之，一方地域，一個氏族，何愁不長治久安！
浦江鄭氏義門規范
一。子孫倘有私置田業，私積貨泉，事跡顯然彰著，眾得言之家長。家長率眾告于聶氏宗祠，擊鼓聲罪而榜于壁。更邀其所與親朋，告語之。所私即便拘納公堂。有不服者，告官以不孝論。其立心無私，積勞于家者，優禮遇之，更于勸懲簿上明記其績，以示于后。
一。增拓產業，彼則出于不得已，吾則欲為子孫悠久之計。當體究果直幾緡，盡數還足。不可與駔儈交謀，潛萌侵人利已之心。否則天道好還，縱得之，必失之矣。交券，務極分明，不可以物貨負相準，或有欠者，后當索償，又不可以秋稅暗附，他人之籍，使人倍輸官府，積禍非輕。
該規范要求族眾不可萌生侵人利己之心，不可為利私置田業、私積貨泉等，強調市場交易要有公正和公信，不可乘人之危。這些商業倫理準則無疑都有合理性及其現實意義。
鄭氏十七房
“鄭氏十七房”系鄭氏一支南遷后世居之地。公元前806年姬靜封季弟友鄭桓公于華州區立“鄭國”為王。五代十國時，社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生，鄭氏一族三次舉族南下。據清光緒《鄭傳朱卷》載，顯肅皇后一支“宋南渡遷居靈緒鄉（今鎮海氵解 浦一帶）擇山之陽塘路沿，稱路沿鄭。傳六世之后，分居十七房，始祖賁，明貝也 贈登士郎，晉封林郎”，后繁衍成族。現存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，現有鄭氏群宅住民335戶，1024人。
鄭氏十七房占地面積6萬平方米，現存建筑面積4萬多平方米。絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂樓房、立房、新房、四份頭、老陸家、大弄、東弄、后新屋、河跟沿等“四水歸堂”的單進和多進滌宅大院10余幢，二層磚木結構。馬頭墻、廂房、石雕、牌坊等，具有一定的特色。廂房與廳堂的構筑風格融為一體。群墻外，墻河環城，綠水垂柳，家家有埠，四周有橋，宅中有街，街中有市。建筑具有江南水鄉風格，又兼有宮殿般的布局結構，中軸線、橫軸線極為明顯，經過歷代增擴，建筑規模恢宏，工藝精甚，畫梁飛檐，精雕細刻。宅內還保留著還遺留著乾隆和碩成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“圣旨”匾額。
參考資料 >