《血手印》又名《王千金祭夫》，是越劇傳統(tǒng)劇目，由金風(fēng)執(zhí)導(dǎo)，傅駿改編。該戲曲于1957年3月2日瑞金劇場首演。
故事起源宋元時期，原始版本出自《河南開封府花枷良愿龍圖寶卷》。改編時去除了因果報應(yīng)等封建糟粕，同時糾正了人物的反面形象。該戲曲講述了書生林招得與富紳之女王千金自幼訂婚。后林家衰敗家貧被迫退婚，王千金約林招得花園贈金。馬夫張培贊冒名劫金，并殺死王家婢女。因林招得誤留血手印，致誣判入獄。王千金法場祭夫，投狀包公，舊案重審，冤案得以平反，夫妻再團圓的故事。
越劇《血手印》走低腔，落低調(diào)，逐步形成韻味醇厚，吐字清晰，感情真摯，樸素深情的風(fēng)格。該戲曲于1995年榮獲中國金唱片獎?！堆钟 肥窃絼”硌菟囆g(shù)家戚雅仙演出場次最多、賣座記錄最高的代表性劇目。
創(chuàng)作背景
創(chuàng)作源流
林招得的故事非常古老，它的起源可以追溯到很久之前。在宋朝和元朝時期，有一種叫做“南戲”的戲劇形式，其中就有一出叫做《林招得三負心》的戲。另外，元朝的劇作家關(guān)漢卿也寫了一部雜劇叫做《錢大尹智勘耕衣夢》，雖然男女主角的名字變成了李慶安和王香，但情節(jié)和林招得的故事很相似。到了明朝，有一個沒有留下作者名字的傳奇劇本叫做《賣水記》，它的故事內(nèi)容和林招得的故事也是一樣的。
所以，林招得的故事最初是出現(xiàn)在南戲、雜劇和傳奇這些古代戲劇形式中的，后來很多其他地方戲劇也采用了這個故事。而這個故事的原始版本，是一部叫做《河南開封府花枷良愿龍圖寶卷》的作品。在這部作品中，它強調(diào)了禮佛燒香的重要性，把林招得遭遇的不幸歸咎于他沒有尊重神靈。還有一些很神奇的情節(jié)，比如包拯頭上扎著神帶，靈魂去地府找王香雪的鬼魂來查明真相。而在戲里，王千金還去找人算命，算出她的丈夫在甲子日還有活命的機會。
創(chuàng)作過程
1917年9月11日，男班梅朵阿順班在上海鏡花戲園演出了《林釗得賣水》。后成為小歌班時期、紹興文戲時期常演劇目。1956年，傅駿在青衣悲旦戲《王千金祭夫》的基礎(chǔ)上對該戲曲進行改編。當(dāng)時，領(lǐng)導(dǎo)號召挖掘整理戲曲藝術(shù)遺產(chǎn)，各劇種都紛紛從傳統(tǒng)劇目中取寶出新。《血手印》是越劇早期傳統(tǒng)劇目，陶葉劇團科班創(chuàng)始人之一的陶素蓮，當(dāng)年就以演青衣悲旦戲《王千金祭夫》出名?！堆钟 肪褪菑倪@個基礎(chǔ)上經(jīng)過改編整理推陳出新的。
1957年2月，該劇由合作越劇團改編演出，改編本力圖通過林招得受冤事件，暴露封建官吏貪贓枉法、草營人命，突出了王千金不畏強暴的性格，歌頌了人民幻想中的循吏包拯。金風(fēng)導(dǎo)演，戚雅仙飾王千金、畢春芳飾林招得、陳金蓮飾包公、潘笑飾薛國舅、丁兆豐飾張培贊，魏蘭芳飾林母，周雅琴飾雪春，朱祝芬飾秋月，李雪蓮飾王春，戚飛飛飾包興，張鎖英飾張龍，丁蓮芳飾趙虎，陳錦華飾王朝，付煩美飾馬漢，鄭琪飾張千，魏麗敏飾李萬，宇紅飾旗牌。戚雅仙在“法場祭夫”一折中，通過“三杯酒”“托三樁”和“祭夫調(diào)”等唱段，盡情發(fā)揮唱腔藝術(shù)，被公認為戚派代表作之一。該劇1957年由上海文化出版社編入《戲曲小叢書》出版單行本。
劇情簡介
緣分初定與家道中落
秀才林招得與富商王春之女王千金自幼訂親，然而隨著林家逐漸衰敗，王春為了家族利益，逼迫林家退婚。盡管兩家曾有著婚約的牽絆，但現(xiàn)實的無情使得兩人被迫分離，各自承受命運的考驗。
花園重逢與夜半血案
林招得在一次春游中意外闖入了王家花園，意外地與王千金重逢。兩人心中的舊情復(fù)燃，相約在夜半時分贈予金銀以助林招得渡過難關(guān)。然而，當(dāng)林招得如約前來時，卻目睹了王家丫環(huán)被冒名的歹徒馬夫張培贊殺害奪金的慘狀。他在驚慌中撲倒在尸體上，衣襟沾滿鮮血，匆忙逃離現(xiàn)場，卻在家門上留下了血手印。
官府誤捕與冤獄成災(zāi)
由于門上的血手印，官府誤將林招得當(dāng)作兇手逮捕。王春為了掩蓋真相，賄賂官府，進一步誣陷林招得為真兇。林招得因此被判死刑，等待秋后處斬。林家因此陷入絕望之中，而王千金則堅決不相信林招得是兇手，她決定前往法場為丈夫申冤。
法場祭夫與舊案重審
在法場上，王千金聲聲泣訴，為林招得申冤。她的堅定和執(zhí)著感動了眾人，也引起了包拯的注意。恰逢包公路過此地，聽聞此案，決定重審這一疑案。在包公的主持下，案件得到了重新審理，逐漸揭露了真相。經(jīng)過一番周折，真兇張培贊落網(wǎng)，林招得的冤情得以洗清。
夫妻團圓與善惡有報
最終，林招得被無罪釋放，他與王千金歷經(jīng)磨難，終于團圓。兩人重歸于好，共同面對未來的生活。而王春因行賄和誣陷他人，最終受到了法律的制裁。
角色介紹
幕后制作
劇本改編
原著中法場祭夫情節(jié)富于傳奇性，也反映了封建門第婚姻的罪惡和封建官府的腐敗。改編后去除因果報應(yīng)等糟粕，真實地描寫這一樁公案的現(xiàn)實基礎(chǔ)，正確地暴露故事中涉及的社會矛盾。該戲曲把包拯魂游地府改成一個計謀，讓王千金配合包公審案，假扮雪春鬼魂，智取馬夫口供，既刪穢為潔，又不失傳奇。
改編者為了表現(xiàn)她的倔強，層層鋪墊情節(jié)，先是王春不允，她誓死前往。路遇林母，她恭敬行禮，反遭誤會，挨打也不抱怨。這一場是新增的。在祭夫場里，充實“托三樁”“敬三杯”等情節(jié)，暢抒王千金恨世道不公、痛生死離別之情。改編中包公形象得到糾正和豐富，刪除舊本交代性場次，從“園會”切入，迅速揭開矛盾。
第二場“赴約”在林招得沾血出園后，添加描寫馬夫裝作驚見尸體，王春趕到現(xiàn)場，馬夫檢舉林家姑爺，王春命馬夫報案。這一段交代主仆勾結(jié)制造冤案，銜接前后情節(jié)，加強了懸念。場面的組織亦具匠心。在包拯審案時讓草菅人命的薛超旁坐，與包公唱反調(diào)，以加劇沖突。又巧妙地讓薛超挖苦包公，說若得雪春上堂，即可問出真兇。包拯從中受到啟發(fā)，計賺兇手，終得破案。
服裝設(shè)計
《血手印》，服裝運用鮮明、悅目、刺激、活潑的色彩，使人物形象鮮明，生動傳情。王千金的草綠色服飾搭配粉紅色，與林招得的鵝黃色褶子相互呼應(yīng)，展現(xiàn)了兩人青春與歡愉。隨著劇情發(fā)展，林招得的血染衣襟、林母的灰色素衣與冤字，以及林招得的大紅色罪衣，均深刻體現(xiàn)了人物情緒與身份。
包拯以一身黑色官蟒登場，其剛正不阿的形象立顯；而王朝、阿爾弗雷德·馬漢等則以老綠色象征品格忠義。最后，王千金扮鬼施計時，一身死去丫鬟的裝扮，紅色絲帶與黑色半透明紗布，既突出了丫鬟的恐怖形象，又保留了美感。這些服裝色彩的運用，不僅豐富了視覺感受，更深化了人物塑造，使劇情更加引人入勝。
作品鑒賞
越劇《血手印》通過林招得遭受冤屈這一事件，深刻揭露了封建官吏貪贓枉法、視人命如草芥的丑惡行徑。劇中突出展現(xiàn)了王千金追求幸福生活的善良愿望，以及她不甘屈服于父命的堅韌性格。同時，也強烈渲染了封建婚姻門第觀念對青年男女造成的無盡折磨。這不僅暴露出封建官吏貪贓枉法、草菅人命對善良百姓的殘酷迫害，更歌頌了人民心中幻想的清官包公。該戲曲傳達出了對人性真與善的深情歌頌，以及對美好與正義的不懈追求。
越劇《血手印》劇目設(shè)計新腔時常走低腔，落低調(diào)，逐步形成韻味醇厚，吐字清晰，感情真摯，樸素深情的風(fēng)格。
重要演出
獲得榮譽
參考資料：
作品影響
行業(yè)影響
1957年，越劇《血手印》首演時創(chuàng)造了很高的賣座記錄，演期不僅超過3個月，之后更是一再復(fù)演，屢演不衰，成為劇團常演的保留劇目，直到80年代，成為是戚雅仙演出場次最多、賣座記錄最高的代表性劇目。
《血手印》是由戚雅仙、畢春芳創(chuàng)作首演。該劇無論是劇本、音樂、舞美、唱腔、演員的人物塑造表演都讓觀眾為之贊嘆與欣賞，劇目流傳六七十年，仍被廣大觀眾、票友傳唱，成為戚畢流派經(jīng)典保留劇目之一。2007年6月，戚畢越劇流派表演藝術(shù)被上海市人民政府公布為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目。戚畢傳人、弟子們在各自藝術(shù)領(lǐng)域里，傳承、傳唱、傳播，使得《血手印》這部具有鮮明流派特色的名劇在越劇舞臺上常演不衰，花開不敗。
衍生作品
影視作品
其他作品
1957年，越劇《血手印》首演后，中國唱片公司為該戲曲重點場次錄制了2張膠木唱片，接著由上海文化出版社將其編入《戲曲小叢書》出版單行本。年底上海人民美術(shù)出版社為《血手印》拍攝了整套劇照并精選出116張于次年2月出版了連環(huán)畫。
1962年選入上海文藝出版社編輯的《越劇叢刊》第2集?！盎▓@相會”“法場祭夫”的重場唱段，由中國唱片社灌制成唱片發(fā)行。1939年，麗歌唱片公司灌制了趙瑞花演唱的《王千金祭夫》唱片1面。
作品評價
《血手印》又名《王千金祭夫》，是越劇傳統(tǒng)劇目，迷信色彩較濃。（《上海市越劇志》 評）
這部戲既有冤案戲的曲折情節(jié)，又有未婚夫妻悲歡離合的愛情故事，再加上通過冤案平反、夫妻團圓的結(jié)局，很適合越劇觀眾的欣賞習(xí)慣。而在重頭戲《法場祭夫》中，戚雅仙又充分發(fā)揮自己唱腔特色，在“訴衷情”“三杯酒”“讀祭文”等唱段中有所創(chuàng)新，取得了較好的藝術(shù)效果。（《寧波文史資料》 評）
這部戲把包公魂游地府改成一個計謀，讓王千金配合包公審案，假扮雪春鬼魂，智取馬夫口供，既刪穢為潔，又不失傳奇。（《越劇發(fā)展史》 評）
《血手印》“法場”一場中的“王千金祭夫”這段唱，是戚派代表作之一，感情深沉，聲調(diào)凄涼，字準(zhǔn)音清，句句含情，體現(xiàn)了她說的“字?jǐn)嘁舨凰唬魯鄽獠粩?，氣斷情不斷”的藝術(shù)見解。（《漫話越劇》 評）
參考資料 >
戚畢越劇經(jīng)典劇目《血手印》回顧展舉行.上海靜安區(qū)人民政府.2024-05-07
【臺前幕后】戚畢后人講述《血手印》60年前的首演故事.新民晚報.2024-05-07
https://music.douban.com/subject/2169479/.豆瓣音樂.2024-06-23
戚雅仙(戚派).浙江省人民政府.2024-05-31
資料:第三屆中國金唱片獎完全獲獎名單.新浪娛樂.2024-05-31
[典藏]越劇《血手印》 演唱:戚雅仙 畢春芳.央視網(wǎng).2024-05-07
越劇《血手印》選段 丁小蛙、金靜、張麗.央視網(wǎng).2024-05-07
[名段欣賞]越劇《血手印》選段 表演:朱藺 孫靜 20130926.央視網(wǎng).2024-05-07
[角兒來了]越劇《血手印》片斷 表演:金靜 阮建絨.央視網(wǎng).2024-05-07
【藝起前行】云游非遺 重溫經(jīng)典.微信公眾平臺.2024-06-01
血手印 (1964).豆瓣電影.2024-05-07
血手印 (1989).豆瓣電影.2024-05-07