袁昂（461年－540年11月8日），本名千里，后為蕭賾賜名昂，字千里。陳郡陽夏（今河南太康）人。南北朝時期南齊至南梁名臣、書法理論家、畫家，劉宋武威郡刺史袁顗之子。袁昂出身“陳郡袁氏”，其父早年起兵謀反，事敗被殺，袁昂被流放至晉安郡，至劉昱時方才返鄉定居。在南齊時，歷任征虜將軍主簿、太子舍人、黃門侍郎、御史中丞、豫章內史、吳興知府等職。南梁建立后，累官侍中、特進、左光祿大夫、司空。大同六年（540年）去世，年八十，謚號“穆正”。袁昂能書善畫。著有《古今書評》等，對后世書法理論頗有影響。
人物生平
早年流徙
袁千里（后改名袁昂）出身名門世族“陳郡袁氏”，他的祖父袁詢，在劉宋時仕至征虜將軍、會稽郡太守；父親袁顗，官至冠軍將軍、武威郡刺史，于泰始元年（465年）擁立劉子勛劉子勛對抗劉彧劉，在次年兵敗身死。時年僅五歲的袁千里被乳母抱至廬山中藏匿，適逢大赦才出山，但仍被流徙晉安郡。至劉昱元徽四年（476年）才被允許返回居住，時年十五歲。
令譽日隆
南齊建元二年（480年），袁千里開始出仕為官，起家即任冠軍將軍、安成王安成恭王的行（代理）參軍。后改任征虜將軍主簿、太子舍人等職。
建元四年（482年），袁千里被南齊開國名臣、鎮軍將軍王儉征辟為鎮軍府功曹史。永明二年（484年），王儉兼領丹陽尹。王儉曾在丹陽尹府的后堂獨自召見袁千里，指著北堂對他說：“你一定會位居此處。”其后，他累官為秘書丞、黃門侍郎。
永明（483年正月－493年十二月）年中，蕭賾蕭對袁千里說：“‘昂昂千里之駒’（昂然自傲為千里馬），你的名字包含此意。現在朕改你的名字為‘昂’，就用‘千里’作為字吧。”至此，袁千里正式改名袁昂。其后，出任安南將軍、鄱陽王蕭鏘的長史及尋陽公相之職。
永明十一年（493年），入朝授皇太孫蕭昭業的中庶子。同年，蕭昭業繼位，即郁林王。此后，袁昂又任衛將軍、武陵王蕭曄的長史。
后來，袁昂的嫡母去世，他在服喪期間“哀毀過禮”。尚未除服，從兄袁彖又不幸去世，袁昂感念袁的撫育昂之恩，于是為他服期服。服喪期滿后，袁昂被除任右軍將軍、邵陵王（為蕭子貞、蕭寶攸中一人）的長史，不久后調任御史中丞。當時尚書令王晏的弟弟王詡任廣州刺史，他廣納賄賂，袁昂依事劾奏，不懼權貴，時人都稱其正直。后來，袁昂出任豫章內史，又因生母去世而離職服喪。在送喪歸鄉途中，長江風浪暴起，袁昂用衣服把自己和靈柩綁在一起，誓要同靈柩沉沒。等到風停后，其它船只盡皆沉毀，只有袁昂所乘的船安然無恙，眾人都認為這是他的誠心感動了上天。安葬母親完畢后，袁昂又被起用為建武將軍、吳興知府。
臣節不改
永元二年（500年），武威郡刺史蕭衍等起兵攻打南齊末帝蕭寶卷，兵鋒直指建康。在蕭衍等人的進軍途中，各地刺史、郡守盡皆望風降服，唯獨袁昂等少數人固守抗拒。蕭衍親自寫信勸諭，袁昂也回信抗辭。次年十二月，建康平定，袁昂見大勢已去，只得“束身詣闕”，獲得蕭衍的寬赦。
臺鼎宗臣
天監二年（503年），袁昂被起用為后將軍、臨川王蕭宏的參軍，任其幕僚。不久后，改任給事黃門侍郎。同年，調任侍中。次年，出任尋陽知府，并行（代理）江州事。
天監六年（507年），袁昂被征召為吏部尚書，他屢次上表推辭，被改授左民尚書兼右仆射。
天監七年（508年），徙任國子祭酒，仍兼右仆射，并領河南省大中正一職。
天監八年（509年），袁昂出任仁威將軍、會稽郡太守。
天監十一年（512年），入朝任五兵尚書，再次兼任右仆射，還未正式拜官，蕭衍便下詔正式任命他為右仆射。旋即兼領起部尚書，又加侍中。
天監十四年（515年），司州刺史馬仙琕在朐山之戰中大敗北魏盧昶部，蕭衍得到捷報后，假授袁昂符節，命他前往前線犒賞馬仙琕所部。
天監十五年（516年），袁昂轉任左仆射，之后任尚書令、宣惠將軍。
普通三年（522年），袁昂出授中書監、丹陽尹。是年，進號中衛將軍，再次任尚書令，加號開府儀同三司，獲賜鼓吹。尚未拜官，袁昂又改領國子祭酒。
大通元年（527年），袁昂被加為中書監，獲賜親信三十人。此后不久，袁昂上表請求解去祭酒一職，進號中撫軍大將軍，再改任司空、侍中、尚書令，所賜親信、鼓吹仍如舊。
高年薨逝
中大通五年（533年），年邁的袁昂再被加授特進、左光祿大夫之職，所享親信增至八十人。
大同市六年（540年）九月二十四日（11月8日），袁昂逝世，終年八十歲。蕭衍下詔為他舉哀，追賜袁昂東園秘器及鼓吹一部、朝服一具、衣一套，又贈錢二十萬、絹布一百匹、蠟二百斤。
袁昂臨終時，上疏推辭死后的贈官和謚號，又告誡他的兒子不得請求為自己撰寫行狀或墓志銘。盡管他的幾個兒子在他死后多次上表陳述父親的遺愿，但蕭衍下詔不許，仍賜袁昂謚號為“穆正”。
個人作品
袁昂能書善畫。著有《古今書評》等。《古今書評》為其奉敕品評之作，共評二十五位書法家，多用妙喻，簡介傳神，對后世影響很大。
《全梁文》除《古今書評》外，還輯錄有其文：《謝后軍臨川王參軍事啟》、《答武帝書》、《答服問書》、《答釋法云書難范縝神滅論》、《臨終敕諸子》、《評書》。
軼事典故
袁昂的父親袁兵敗遇害時，首級被傳至京師建康，藏在武庫中以作警示。劉昱時，袁昂獲準返回建康，袁抃的首級才被歸還。袁昂得到父親首級后，慟哭吐血，昏迷后蘇醒過來。從兄袁彖對喪父的袁昂多有撫育，袁昂則身著喪服，在父親墓旁筑室居住。后來，袁昂與袁彖一同見從叔、司徒袁粲，袁對袁彖說：“這孩子自幼喪父，卻能有如此表現，故此知道他心中自有大器所在。”
史書記載
《梁書·卷三十一·列傳第二十五》
《南史·卷二十六·列傳第十六》
人物評價
袁粲：其幼孤而能至此，故知名器自有所在。（《梁書》引）
蕭賾：昂昂千里之駒，在卿有之，今改卿名為昂。即千里為字。（《梁書》引）
蕭衍：①袁昂道素之門，世有忠節，天下須共容之，勿以兵威陵辱。（《南史》引）②公器凝素，志誠貞方，端朝理，嘉載緝。（《贈袁昂詔》）
姚思廉：袁千里命屬崩離，身逢厄季，雖獨夫喪德，臣志不移；及抗疏高祖，無虧忠節，斯亦存夷、叔之風矣。終為梁室臺鼎，何其美焉。（《梁書》）
杜綱：東昏待臣下，無情無禮，可謂極矣。而袁昂、馬仙琕二人，死守勿貳，真所難得，宜武威郡之敬而禮之也。
李延壽：觀夫宋、齊以還，袁門世蹈忠義，固知風霜之概、松筠其性乎！若無陽源之節，丹青夫何取貴？……昂命屬崩離，身逢危季，雖獨夫喪德，臣節無改。拒梁武之命，義烈存焉。（《南史》）
參考資料 >