金背瑞獸葡萄鏡，于2002年在灞橋區馬家溝唐太州司馬閻識微夫婦墓出土，現藏于西安博物院。
金背瑞獸葡萄鏡出土時，銅鏡被一層鈣質結核包圍籠罩，難以識別原本面目，經過文物保護者清理后，恢復原貌。金背瑞獸葡萄鏡直徑19.7厘米、厚1.3~1.4厘米、重1710克。金背瑞獸葡萄鏡呈八出菱花形，中間裝飾有一對追尾式雙獸，殼面紋飾分為內外兩部分，內區裝飾有八只神獸和纏枝蔓草，外區裝飾有纏枝花蔓、葡萄、鳥禽，鏡緣內的隨形邊框上還飾有云紋和折枝花葉，圖案精致，具有立體感。
海獸葡萄鏡是唐代銅鏡中的特色鏡種，也稱海獸葡萄鏡、狻葡萄鏡，盛行于武則天時期。瑞獸寓意祥瑞玉貔貅，葡萄寓意多子長壽，皆具有吉祥的寓意。金背瑞獸葡萄鏡是唐代最具特色的新鏡類，結合了漢代銅鏡流行的瑞獸紋飾與葡萄紋，鏡背上面的圖案雖然形態不一，但是花鳥、瑞獸錯落有致，展現出對稱和均衡的美感。
金背瑞獸葡萄鏡運用了多種工藝，包括錘揲工藝、貼金工藝、鎏金工藝、高浮雕工藝和熔模法鑄造。金背鏡有清正廉潔的意思，用于皇上賜給臣子或者臣子進貢給皇上。金背瑞獸葡萄鏡是中西合璧的古代藝術品，是中國寶貴的歷史文化遺產，其造型形式，審美特色，紋樣寓意以及產生的歷史背景有助于更加深入全面地了解唐朝的社會經濟、風俗文化情況，以及中西文化交流兼容狀況。
基本情況
金背瑞獸葡萄鏡直徑19.7厘米、厚1.3~1.4厘米、重1710克。
金背瑞獸葡萄鏡呈八出菱花形，鏡背貼有金殼，采用捶揲工藝裝飾浮雕式紋樣，其間密布細小的魚子紋地。金背瑞獸葡萄鏡中間凸起的鈕部裝飾著一對追尾式雙獸，一周凸棱將殼面紋飾分為內外兩區。內區裝飾有八只神獸和纏枝蔓草，蔓草在每個神獸周圍都形成一個圓圈，神獸或走或伏或躍，姿態各異，蔓草蜿蜒伸展在瑞獸的四周，形成八個桃形圖案。延伸到外區的纏枝花在八個菱瓣內盛開，花枝在各瓣間纏繞不斷，每瓣當中有一個四葉花苞正對菱花中央，兩側裝飾有葡萄果實，以鏡紐為中心對稱分布，果實下有兩鳥噙枝啄籽，有不死鳥、孔雀、鸚鵡及鴻雁等，姿態各異。鏡緣內的隨形邊框上還飾有云紋和折枝花葉，鏡背高浮雕圖像之間和緣內邊框上錘揲有魚子紋。整個浮雕圖案層次分明，具有很強的立體感。
文物工藝
金背瑞獸葡萄鏡運用了錘揲工藝、貼金工藝、鎏金工藝、高浮雕工藝、刻工藝和熔模法鑄造。錘揲工藝最早出現于公元前兩千多年的中東新亞地區，錘揲工藝利用了黃金、白銀良好的延展性。在金背瑞獸葡萄鏡的制作過程中，黃金和白銀被反復捶打、敲擊成薄片，然后放在預制的模子里，壓印突起的花紋，再經鏨刻而成背殼嵌入銅鏡背面。
中國的鎏金技術始于戰國，經過鎏金技術處理的器物表面色澤金燦奪目，具有良好的耐腐蝕性，利于器物保存，可千年不變色。金背瑞獸葡萄鏡便使用了鎏金技術，顏色歷經千年仍舊色澤光亮。
鏨刻工藝常用于貴金屬的制作，金背瑞獸葡萄鏡使用了這一工藝技術，在捶打出的金片上用不同鏨頭的鏨刀在金片背面鏨出高浮雕的紋飾輪廓，最后在正面再以鏨刀修整高浮雕紋飾，鏨出魚子地。
據修復金背瑞獸葡萄鏡的專業人員描述：“此鏡不像人們常見的貼金鏡或包金鏡，而應為分鑄而成。或是先鑄好高浮雕金殼再上鑄銅鏡胎，或者是分別鑄好銅胎和金殼，再將兩個粘結在一起。”
出土發掘
金背瑞獸葡萄鏡，于2002年在灞橋區馬家溝唐太州司馬閻識微夫婦墓出土。金背瑞獸葡萄鏡出土時，銅鏡被一層厚厚的鈣質結核包圍籠罩，難以識別原本面目，經過文物保護者清理，金背瑞獸葡萄鏡恢復了原貌。?
唐太州司馬閻識微夫婦墓位于西安市灞橋區紡織城馬家溝村東，墓葬為長斜坡墓道多天井單室土洞墓，墓葬平面呈刀形，由墓道、過洞、天井、壁、甬道和墓室組成，殘長18.4米，墓室底距現地表約9米。20世紀70年代，由于修筑防洪渠，現地面以下4米多為淤土，墓葬上部已遭嚴重破壞。墓內有大量三彩俑、三彩動物、單彩動物、銅器、金銀器等珍貴文物。隨葬器物主要出土于壁龕、甬道和墓室東部。東龕出土均為三彩風帽俑，多已殘缺;西龕出土三彩風帽俑、女立俑，單彩動物、模型等；墓室和甬道內出土三彩天王俑、鎮墓獸、文官俑、武官俑、騎馬俑、文吏俑、牽馬 (駝) 俑、女立俑、馬、駱駝，以及陶器、銅器、金銀器和墓志等。
相關研究
銅鏡研究
唐代銅鏡演變
唐代銅鏡是中國銅鏡史上的巔峰，不僅銅質銀亮、題材豐富還形制多樣。形制方面，唐代銅鏡突破了單一圓形的格式，創新了菱花形、“亞”字形和向日葵屬形等樣式；裝飾花紋方面，唐代銅鏡把花紋與詩句相結合，既具觀賞美感，又具文化內涵；裝飾花紋布局方面，唐代銅鏡多采用相似對稱式、散點式或滿花式布局，與漢代規范格律式的布局相比更加自然活潑；內容方面，唐代銅鏡題材寫實新穎，豐富多彩，以歌頌大自然和人們生活的內容為主。唐代銅鏡大體分為11類：四神十二生肖鏡類、瑞獸鏡類、瑞獸葡萄鏡類、瑞獸鳶鳥鏡類、花鳥鏡類、瑞花鏡類、神仙人物故事鏡類、盤龍鏡類、八卦鏡類、“萬”字鏡類、特種工藝鏡類。唐代特種工藝鏡是工藝美術史上的創新，金銀平脫鏡的紋飾以漆粘貼湘蕾金銀花片構成，有天馬鳳凰、羽人雙鳳、鸞鳥銜綬等。螺鈿鏡是用漆黏貼螺蚌貝殼飾片組成的紋飾，主要有盤龍等紋飾。貼金貼銀鏡，是用刻有花紋的金片或銀片捶貼于鏡子的背面，主要有人物花鳥紋飾。
唐初期，銅鏡的紋飾以瑞獸為主，造型豐腴，活潑，其中海獸葡萄鏡最為突出，以葡萄、瑞獸為主題，紋飾華麗繁。唐中期，銅鏡紋飾格調新穎，題材廣泛，鳥綱、花草占據主要地位，人物故事題材大量涌現，主要流行對鳥紋、盤龍紋以及人物故事圖案。唐后期，銅鏡紋飾趨于簡單、粗拙，失去了富貴華麗的風格，盛行含有宗教色彩的紋飾，有道教意味的紋樣，以八卦為主紋，配以符、星象、干支，具有佛教色彩。
瑞獸葡萄鏡是唐代銅鏡中的特色鏡種，盛行于武則天時期，瑞獸葡萄鏡也稱為海獸葡萄鏡、狻猊葡萄鏡，主題紋飾由瑞獸和葡萄蔓枝葉實組成，鏡形主要為圓形，也有少許方形和菱花形。瑞獸葡萄鏡的主要形式基本有兩種：第一種是圓鈕加圓鈕座，同時飾有瑞獸。第二種是典型的海獸葡萄鏡，大多飾有獸鈕，分內外兩區，各種形態的瑞獸分布在葡萄枝葉間。唐代文化開放，東西方的經濟、文化通過絲綢之路交流頻繁，來自異域的胡服、胡樂、葡萄美酒等成為了唐代的流行時尚，這種風尚也影響到了鑄鏡業，唐代工匠將來自西域的葡萄、獅子與中國傳統的瑞獸圖案相結合，創造出了特色鮮明的瑞獸葡萄鏡。金背海獸葡萄鏡屬于瑞獸葡萄鏡中形制較大、制作工藝上乘的作品，是唐代最具特色的新鏡類，結合了漢代銅鏡流行的瑞獸紋飾與葡萄紋，呈現出活潑開放、賦予變化和具有神秘色彩的裝飾圖案。金背瑞獸葡萄鏡上面的圖案雖然形態不一，但是花鳥、瑞獸錯落有致，展現出了對稱和均衡之美。
材質
唐代銅鏡符合科學原理，加錫比較多，一般呈銀白色，鏡面微微向外凸，可以照全人面。金背瑞獸葡萄鏡，鏡體為銅質，鉛、錫含量較高，質地較脆。鏡背金殼為金銀合金，金含量95%左右，銀含量5%左右。
紋飾含義
瑞獸紋飾的圖案源自原始圖騰崇拜，不同的獸、禽,由于其形象、特征的不同或是在不同的特定場合偶然、必然的出現,被賦予了不同的崇拜含義。翼馬也稱“海獸”，泛指遠離中土的外化之物，實際指來自異域的獅子，“獅子”在中國古代稱為“狻猊”。“狻猊” 是“龍生九子”中的一員，象征吉祥和威嚴，人們常把它的形象作“吻獸”裝飾在宮殿、寺院的檐角上，除了龍族身份，其他地方皆是指獅子。漢代及漢代以前，瑞獸紋表達的是神靈崇拜和自然崇拜，到了隋唐時期，瑞獸在具有神性的基礎上還具有了人性，瑞獸的造型逐漸演化得生動活潑，充滿趣味和人情味，人們對瑞獸的情感由神秘主義的崇拜逐漸轉為賦予其吉祥和幸福的含義。唐代銅鏡上的瑞獸紋飾,具有古代人避免災害、圖騰崇拜、祈禱獵獲、威嚇敵人的傳統作用和意義。金背瑞獸葡萄鏡以瑞獸紋樣作裝飾，寓意祥瑞玉貔貅。
葡萄紋
葡萄紋是中國傳統裝飾紋樣之一，“葡萄”是通過絲綢之路傳入中原的西域種植物，“葡萄”一詞是外來語的譯音，也曾被寫作“蒲陶”或“水蒲桃”。葡萄紋源于古希臘人對酒神狄俄尼索斯的崇拜，狄俄尼索斯是葡萄種植業和葡萄釀酒業的保護神，在古希臘建筑羅馬的雕塑繪畫中，狄俄尼索斯常與葡萄一起出現。公元四世紀以后，東羅馬繼承了古代西方的藝術傳統，隨著東西方的貿易往來，葡萄紋在唐朝初期傳入中國。葡萄果實繁密，象征著多子多孫；藤葉茂盛，蜿蜒綿長，象征著長壽富貴。金背瑞獸葡萄鏡以葡萄作裝飾，寓意富貴長壽，多子多孫。
文物用途
金背瑞獸葡萄鏡有清正廉潔的意思。金背鏡用于皇上賜給臣子或者臣子進貢給皇上，史書上有兩則關于李世民賞賜臣子高季輔金背鏡的記載。
《舊唐書·卷七十八·高季輔傳》記載了貞觀年間唐太宗李世民賞賜“金背鏡”之事：貞觀十八年（644年）“太宗賞賜金背鏡一面，以表其清鑒焉”。
《談賓錄》中記載了唐太宗李世民賞賜“金背鏡”之事。唐高季輔切陳得失，太宗特賜鐘乳石一劑，曰：“卿進藥石之言，故以藥石相報。”尋更賜金背鏡一面，以表其清鑒。
相關文物
瑞獸葡萄鏡是中國銅鏡的經典樣式之一，與金背海獸葡萄鏡屬于同一類型的文物還有現藏于中國國家博物館的瑞獸葡萄紋青銅鏡、現藏于河南博物院的海獸葡萄鏡等。
瑞獸葡萄紋青銅鏡，直徑21厘米，于1956年河南陜縣唐墓出土，現藏于中國國家博物館。瑞獸葡萄紋青銅鏡，鏡背分為內外兩區，內區飾有葡萄曼枝和姿態各異的瑞獸；外區飾有葡萄蔓枝、鳥綱、走獸、蜂蝶；邊緣飾有一周花瓣紋。
海獸葡萄鏡，直徑19.9厘米，重1.65千克，于1954年6月河南省文物工作隊移交給河南博物院。海獸葡萄鏡呈圓形，正面平，背面中心有一伏獸鈕，鏡背以一凸弦高棱將鏡背分為內外兩區。內區高浮雕六瑞獸相間繞鈕嬉戲，葡萄枝葉纏繞其間。外區不同形態的瑞獸與禽鳥相間環繞出沒于葡萄枝葉之間，緣飾一周疊云紋，邊緣卷起。
館藏與展覽
金背瑞獸葡萄鏡現藏于西安博物院。
2020年12月1日，金背瑞獸葡萄鏡亮相于浙江大學藝術與考古博物館舉辦的“樂居長安：唐都長安人的生活展”。
2021年9月15日，金背瑞獸葡萄鏡亮相于吳中博物館舉辦的“樂居長安——唐都長安人的生活展”。
2022年7月1日至7月24日，金背瑞獸葡萄鏡亮相于上海市閔行博物館舉辦的“樂居長安——唐都長安人的生活展。”
2022年8月1日，金背瑞獸葡萄鏡亮相于寧波博物院舉辦的“樂居長安——唐都長安人的生活展”。
2023年5月22日，金背瑞獸葡萄鏡亮相于西安博物院舉辦的“長安區有故里——絲路少年大唐行展”。
文物價值
金背瑞獸葡萄鏡是中國傳統神獸圖騰紋飾圖案與外來紋飾本土化相結合的時代產物，運用了中亞和西亞等各地的金銀器加工技術和中原的傳統技法，兼具東西文化優點，具有觀賞價值和實用價值。金背瑞獸葡萄鏡貼近古人的日常生活，其造型形式，審美特色，紋樣寓意以及產生的歷史背景有助于更加深入全面地了解唐朝的社會經濟、風俗文化情況，以及中西文化交流兼容狀況。金背瑞獸葡萄鏡是中國寶貴的歷史文化遺產，展現了唐代工匠的創新精神和唐代對外來文化的包容性。
參考資料 >
聆聽歷史｜笑靨如花映鏡華—金背瑞獸葡萄鏡.絲綢之路世界遺產.2023-11-29
【國寶守護人】金背瑞獸葡萄鏡.微信公眾平臺.2023-12-01
【國寶守護人】第三期·金背瑞獸葡萄鏡.微信公眾平臺.2023-12-01
看展小知識 | 唐瑞獸花枝金背鏡:葡萄紋上的酒神傳說.微信公眾平臺.2023-12-01
學成語識國寶:破鏡重圓.微信公眾平臺.2023-12-01
瑞獸葡萄紋青銅鏡.中國國家博物館官方網站.2023-12-01
海獸葡萄鏡.河南博物院.2023-12-02
“樂居長安:唐都長安人的生活”展覽在浙大開幕!文末附詳細觀展信息!.微信公眾平臺.2023-12-01
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