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豫東調(diào)
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豫東調(diào),又名下路調(diào)、東路梆子,是豫劇四大流派之一,形成于豫東、魯西南地區(qū)即今商丘市、山東省菏澤市一帶,流行于永城市、松城、夏邑縣寧陵縣曹縣、菏澤(魯西南)一帶八地區(qū)(老藝人稱為外八處)。一般認(rèn)為其發(fā)源于豫劇四大流派之一的祥符調(diào)。

豫東調(diào)活潑、明快、乖巧,富于變化,在唱法上喜歡用疊句、閃板、偷字、加襯等。“豫東調(diào)”在形成伊始多數(shù)是由男演員進(jìn)行表演,在藝術(shù)唱腔上,卻形成了風(fēng)格獨(dú)特的“女兒腔”。豫東調(diào)的女聲與男聲音樂(lè)唱腔非常有特色,女聲以活潑、明快、乖巧、花俏為特征,男聲則以高亢、激越、粗獷、奔放為基調(diào)。代表人物有唐玉成李斯忠馬金鳳等。代表作品有《白玉杯》《鍘美案》《下陳州》《穆桂英掛帥》《五鳳嶺》。

近年來(lái),中國(guó)政府對(duì)文化事業(yè)關(guān)注程度提高,投入增加,使豫東調(diào)在一定程度上也呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭。2006年,豫劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。豫東調(diào)作為豫劇四大流派之一,開(kāi)始受到政策保護(hù)。2014年河南省豫東調(diào)研討暨商丘市豫劇院65年成果展在宋城影劇院舉行。2023年,為振興中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù),菏澤市豫東調(diào)傳承發(fā)展中心揭牌儀式在山東省菏澤市盛世梨園劇場(chǎng)舉行。

命名由來(lái)

豫東調(diào)作為一個(gè)明確的術(shù)語(yǔ),最早見(jiàn)于1948年5月26日《中國(guó)時(shí)報(bào)》的一篇文章。然而該文雖然提及豫東調(diào)這個(gè)術(shù)語(yǔ),卻并未對(duì)其有所解釋或闡述。1951年,《戲劇新報(bào)》刊發(fā)魏鎮(zhèn)清《談河南梆子戲》一文,文中較為清晰明確地指出了豫東調(diào)的內(nèi)涵:“河南的地方戲是隨著逾域方言的差別而有不同的發(fā)展,計(jì)豫西的西府調(diào)、曲子,南陽(yáng)市、西平的南陽(yáng)調(diào),開(kāi)封的祥符調(diào),商丘一帶的豫東調(diào)……”此后的半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),雖然學(xué)界對(duì)于其外延和內(nèi)涵仍然有所爭(zhēng)論,但是對(duì)于豫東調(diào)這個(gè)術(shù)語(yǔ),人們卻逐漸接受并相沿成習(xí),豫東調(diào)也逐漸成為以商丘市為中心的豫劇豫東風(fēng)格流派的統(tǒng)稱。

歷史沿革

起源與形成

關(guān)于豫東調(diào)誕生的源頭,目前官方尚無(wú)蓋棺定論,民間豫東調(diào)起源故事說(shuō)法有二。

其一,"本土"說(shuō)。明清以來(lái),祥符調(diào)的活動(dòng)地區(qū)"內(nèi)十處"流行一些民間戲曲如:女兒腔(又名弦索腔、河南調(diào))、汴梁腔、土邦戲、干梆戲等。后來(lái)女兒腔、汴梁腔、梆子腔與早期的同州梆子(東路秦腔)相結(jié)合,演化成了早期的祥符調(diào)(又名東路梆子)。清朝乾隆,祥符調(diào)被分為蔣門(mén)和徐門(mén),蔣門(mén)活動(dòng)的地區(qū)主要在朱仙鎮(zhèn)附近,后來(lái)朱仙鎮(zhèn)衰落,蔣門(mén)四方發(fā)展,經(jīng)蔣扎子等人把祥符調(diào)傳到魯西南、商丘市一帶,經(jīng)過(guò)改良演化后被稱為豫東調(diào)(又稱下路調(diào))。

其二,"西"來(lái)說(shuō)。豫東調(diào)的形成與發(fā)展,與山東梆子(高調(diào)梆子)有著密切關(guān)系。山東省梆子流入商丘后,與當(dāng)?shù)孛耖g戲曲相結(jié)合,逐漸形成了豫東調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。梆子在乾隆年間形成的具有鮮明地方特色的"河南高調(diào)",即豫劇豫東調(diào)。

融合與發(fā)展

豫東調(diào)的第一個(gè)大融合時(shí)期在愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧與光緒年間。那時(shí)豫東調(diào)的早期科班異彩紛呈,主要有府八班、夏邑縣三班、虞城劉家班、柘城縣大公議班、永城縣衙六班、十四科“六大班”。“六大班”各有令后世銘記的經(jīng)典存留。如府八班清末至民國(guó)期間紅臉劉娃(劉芝蘭)與其飾演劇目《劉墉下南京》都著稱于豫東;夏邑三班清代知名演員張建才為紅臉演員,人稱“戲狀元”,紅臉孫照登唐玉成等拜師門(mén)下學(xué)藝,成為豫東調(diào)的著名紅臉等。

豫東調(diào)的二次大融合時(shí)期在20世紀(jì)20年代至40年代,這也是豫東調(diào)博采眾長(zhǎng)的輝煌時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的朱集(現(xiàn)商丘市)曾先后建立了楊家戲院、大舞臺(tái)等演出場(chǎng)所,不少耳熟能詳?shù)脑|調(diào)戲班和演員都曾在這些劇場(chǎng)里演出過(guò)。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,樊粹庭組建獅吼劇團(tuán),以陳素真趙義庭等為首的一大批祥符調(diào)、豫東調(diào)演員為支援抗日前線在此募捐演出。1940年,商丘縣人李文彪成立戲班,從開(kāi)封市請(qǐng)來(lái)著名演員吳碧波、李秀玲侯秀真等,這些演員擅長(zhǎng)豫西調(diào)與祥符調(diào),一度與擅長(zhǎng)豫東調(diào)的演員一起演出,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。從此,豫東調(diào)博采豫西調(diào)、祥符調(diào)之長(zhǎng),尤其打破了原來(lái)“男扮女”的舊模式,女演員陸陸續(xù)續(xù)多起來(lái),使藝術(shù)表演更加逼真。

此后,豫東調(diào)繼續(xù)“他山之借”,在演出實(shí)踐中,逐漸吸收道情、二夾弦、曲劇、琴書(shū)等一些戲曲唱腔的精華,豐富豫東調(diào)的色彩。“革命樣板戲”出現(xiàn)以后,京劇的一些唱腔也開(kāi)始在豫東調(diào)中出現(xiàn)。

新時(shí)期發(fā)展

1953年,商丘市淮陽(yáng)區(qū)兩專區(qū)合并,商丘專區(qū)有豫劇一、二、三團(tuán)和越調(diào)劇團(tuán)及中國(guó)雜技團(tuán)有限公司5個(gè)專業(yè)的文藝團(tuán)體。1954年,以馬金鳳、徐鳳云為骨干的豫劇一團(tuán)援送洛陽(yáng)市。1955年,越調(diào)演員申鳳梅、豫劇演員鄒愛(ài)琴、曲藝演員邢玉霞都曾代表商丘戲曲出席河南省文化藝術(shù)先進(jìn)工作者代表大會(huì)。1964年,商丘和開(kāi)封市分開(kāi),豫東調(diào)與祥符調(diào)“血緣”貌似分開(kāi)。

中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)政府對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化非常重視,本著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”與“百花齊放、推陳出新”的正確方針,各地人民政府整編了一些流散藝人和舊戲班,改造為新的職業(yè)戲曲團(tuán)體。在政策的倡導(dǎo)下,河南省戲曲表演團(tuán)體在兩年內(nèi)增加了四十九個(gè)。商丘地區(qū)豫劇團(tuán)50年代主要演出一些古代劇目,60年代初,劇團(tuán)出演了許多現(xiàn)代戲,特別是現(xiàn)代戲《社長(zhǎng)的女兒》曾赴京匯報(bào)演出,在全國(guó)有較大影響。“文化大革命”后,劇團(tuán)恢復(fù)演出了一大批傳統(tǒng)劇目和新編歷史劇目,均有較大影響。此時(shí)期還創(chuàng)作演出了現(xiàn)代戲《春暖花開(kāi)》《小白鞋說(shuō)媒》,在河南省現(xiàn)代戲調(diào)演中大獲好評(píng),深受群眾歡迎。

在二十世紀(jì)末與二十一世紀(jì)時(shí)期,由于廣播電影電視與電子媒介的迅速發(fā)展與介入,豫東調(diào)在更大范圍內(nèi)得以傳播與傳承,充分表現(xiàn)出現(xiàn)代傳媒與民俗戲曲結(jié)合的發(fā)展方向。豫東調(diào)將商丘民眾文化活動(dòng)的各個(gè)層而都納入其中,如民間婚、喪、嫁、娶,行商開(kāi)業(yè)、娛樂(lè)交際、宣傳政策、協(xié)調(diào)關(guān)系等,無(wú)所不包。群眾積極參與,反響強(qiáng)烈,它己成為商丘地區(qū)倍受關(guān)注的一種文化現(xiàn)象。這一文化現(xiàn)象的形成,是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果,是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要,也是傳媒事業(yè)與民間文藝發(fā)展的需要。

藝術(shù)特點(diǎn)

角色

豫東調(diào)的表演多以男角為主,素有“外八角”之稱。豫東調(diào)的角色行當(dāng)分配,主要有“四生”、“四旦”、“四花臉”。“四生”指的是大紅臉,二紅臉,小生,邊生;“四旦”指的是正旦,小旦,老旦,帥旦;“四花臉”指的是黑頭,大花臉,二花臉,三花臉。正因是男八女四的行當(dāng),所以叫做“外八角”。從演員結(jié)構(gòu)上來(lái)看,男角多于女角,演出劇目也是“外八角”多于“旦角”的戲。自古還流傳著豫東地區(qū)出紅臉和黑臉的說(shuō)法。這與豫東調(diào)“外八角”在劇中的重要地位,有著很大的關(guān)系。

唱腔

豫東調(diào)的唱腔特點(diǎn)是高腔高調(diào),其中男聲多以本嗓真聲演唱,聲音高亢、激昂、質(zhì)樸、剛健;女聲則以真聲假聲混合演唱,聲音高亢、細(xì)膩、奔放、明朗。因豫東調(diào)的唱腔以商丘市一帶的語(yǔ)音為基礎(chǔ),所以主音一般都為‘5’,并且豫東調(diào)的音樂(lè)方面也融合了地方民俗和地方方言;并且豫東調(diào)一向以唱功見(jiàn)長(zhǎng),要求演員的唱功十分扎實(shí),吐字清晰。

音樂(lè)

由于受北曲的影響,豫東調(diào)以徵調(diào)式的運(yùn)用最為廣泛。它所使用的音域?yàn)?bE 調(diào)的“5--5(高音)”,落音多在“5”上,也稱為“上五音”。在曲調(diào)構(gòu)成方面,豫東調(diào)常采用“5 7 2”為骨干的五聲框架的七聲音階,音階排列為:5 6 7 1 2 3 4 (#4) 5。而以“5、7、2”作為骨干音,也確立了徵為主音的調(diào)式唱腔。在伴奏方面,無(wú)論伴奏樂(lè)器是什么,結(jié)束的尾音基本都落于“5”。所以不管是從調(diào)式來(lái)看,還是從伴奏樂(lè)器來(lái)看,豫東調(diào)都是典型的“5”調(diào)式。

民間班社

老班

“老班”是由清代吏部尚書(shū)宋革之家班所衍變。“老班”始初,并不叫老班,而是叫“八班”。自明朝始,歸德府八大家即沈、宋、侯、葉、余、劉、高、楊八家不但地位顯赫,而且都酷愛(ài)戲曲,他們各自家里都有自己的家班。明末清初,八大家相繼衰敗,于是各家班之著名伶人便集中于清代吏部尚書(shū)宋蘋(píng)的家班。但他們?cè)?a href="/hebeideji/7153578043105083432.html">商丘市的名聲猶在,班主仍為八大家之人所掌,故該班便稱“八班”。康熙年公元年,宋蘋(píng)死后,其家班的地位也變了,藝人們不得不各自獨(dú)立,走向社會(huì)。至雍正年間歸德府八個(gè)班頭又成立了一個(gè)“八班”后,便改稱前“八班”為“老班”或“老八班”。在乾隆,老班已形成旺勢(shì)。到了愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧咸豐年間,又有著名演員來(lái)榮又名“戲狀元”,昆亂不擋,文武兼擅。清光緒年間,管主傳至八大家之一的葉家葉茂芝之手,此時(shí)的“老八班”在豫東各地聲譽(yù)甚高,所到之處極受歡迎,“對(duì)戲”從不輸臺(tái)。清朝滅亡后,八大家徹底破產(chǎn),故“老班”也就此解體。

八班

清雍正年間公元年左右,在歸德府守備張彬的倡導(dǎo)下,府衙里八個(gè)班頭聯(lián)合創(chuàng)辦了一個(gè)梆子戲班,取名“八班”。“八班”的繁衍的時(shí)間最長(zhǎng),在商丘市影響最大,從1730年開(kāi)始,到1950年止,共經(jīng)有二百二十年之久。該班早期的演員有金豆豆旦、銀蜻蜓旦、陸忿等,后期的演員有李五紅臉、劉娃紅臉、金牙李生等。

豫東“十四科”

豫東“十四科”是由張柄祥老師為主教、采取分散分批的辦法進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)戲曲總科,一期為一科,一科為三年。這個(gè)總科一共培養(yǎng)了十四期學(xué)生,因此,人們把它統(tǒng)稱為“十四科”。“十四科”的開(kāi)科時(shí)間在清光緒十一年(公元1896年),結(jié)束于民國(guó)17年(公元1929年),班址在夏邑縣白廟集。班主為當(dāng)?shù)氐母患澓穹肌⒗钫窭ぁT|“十四科”培養(yǎng)出的知名藝人有宮保、宮亮、宮成、宮讓、李五、桑殿杰、劉娃、孫門(mén)、孫白、韓成、董保、先海、翠月桑振修、翠明桑建修、翠白劉娃的妹妹、翠保、翠彬、翠虎、翠娥女黑臉,豫東名武生高文志之女、岳興、月喜、銀良、銀鎖、銀才、花桂榮“八十兩”藝名的女兒、郭蘭生、趙義庭等。

夏邑三班

夏邑三班是夏邑縣衙役組建的豫東調(diào)班社,以陣容強(qiáng)大、行當(dāng)齊全聞名于豫東、魯西南、淮北市一帶。清代知名演員有楊道、陳萬(wàn)勝、張建才等。其中張建才為著名紅臉,嗓音清亮,表演大方傳神。紅臉孫照登唐玉成等拜師門(mén)下學(xué)藝,成為豫東的著名紅臉。清末至民國(guó)期間主要生角演員有陳希齡老婆生、孫照登孫門(mén),旦角演員有劉群、苗喜臣藝名苗娃,凈行演員有大員、李金貴等。經(jīng)常上演劇目有《闖幽州》《過(guò)五關(guān)》《宇宙鋒》《賣(mài)苗郎》等。

永城龍虎班

永城龍虎班是縣城“水龍吉慶會(huì)”的玩友班,后發(fā)展成職業(yè)戲班,知名演員有張作林、周扶、李瑞卿綽號(hào)假苗娃等,在豫東也有一定影響。

代表人物

桑殿杰

桑殿杰(1898-1980),藝名白菜心,旦角演員,周口鹿邑桑莊人。桑殿杰生于書(shū)香世家,幼年讀完《四書(shū)》《五經(jīng)》,熱愛(ài)文藝,因唱戲受到父親指責(zé),22歲時(shí)離家,投段德福藝名段春為師,后進(jìn)商丘市“十四科”學(xué)唱旦角,三年出師,留本科唱戲,拿手戲有《白馬告狀》《駕后罵殿》《坐斬》《對(duì)花槍》《穆桂英掛帥》等。時(shí)隔三年,又讓其長(zhǎng)子桑振修、次子桑建修也進(jìn)了科班。又過(guò)三年,其子出科,留在白廟集小班唱戲。因此,觀眾慣把白菜心稱“老白菜”,次子桑建修稱其為“小白菜”。從此,“老白菜”和“小白菜”譽(yù)響豫東。

唐玉成

一代豫東調(diào)宗師唐玉成(1895-1973),被譽(yù)為“豫東紅臉王”、“豫劇麒麟童”。其唱腔別具風(fēng)格,真假嗓音結(jié)合,剛?cè)嵯酀?jì),音色渾厚質(zhì)樸,特別擅長(zhǎng)運(yùn)用偷字、嵌字、閃板及哀顫(寒顫)等巧妙唱法,使人聽(tīng)起來(lái)既感到粗獷豪放,又耐人尋味。他以其獨(dú)特演唱方法為廣大觀眾所喜愛(ài),所傳唱,創(chuàng)立了“唐派”唱法,主要代表作品有《反徐州》、《白玉杯》、《楊河堂》、《困南屯》等。“唐派”唱法的出現(xiàn)對(duì)后來(lái)豫東調(diào)紅臉和花臉唱法均有一定影響。

李斯忠

李斯忠(1921-1996)是豫劇著名“黑臉”演員,其聲音洪亮,鏗鏘有力。在唱法上他汲取眾長(zhǎng),廣泛吸收借鑒別家唱法技巧,以豐富自己的演唱經(jīng)驗(yàn)。他采用了紅臉唱法中偷字閃字的技巧,把花臉高亢自然的聲腔特點(diǎn)融入自己的唱腔之中,逐漸形成自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。他扮演的包拯器宇軒昂、大義凜然,演唱時(shí)聲如洪鐘剛?cè)嵯酀?jì)、抑揚(yáng)頓挫,做派端莊穩(wěn)健、渾厚大氣,既表現(xiàn)了包公的公正廉明、剛正不阿的凜然風(fēng)范,又體現(xiàn)了包公對(duì)秦馨蓮母女的同情和關(guān)心,演唱一氣呵成、暢快淋漓,表現(xiàn)了包青天不畏權(quán)勢(shì)、敢于斗爭(zhēng)的正義形象。其代表作品有《秦香蓮》《鍘美案》《下陳州》《見(jiàn)皇姑》等。

馬金鳳

馬金鳳(1922-2022)是豫東調(diào)旦角代表人物,早期以唱豫東調(diào)起家。她嗓音甜美、清脆,唱法上以假聲為主,真假聲運(yùn)用自如,轉(zhuǎn)換自然。唱功以大段敘述性“豫東調(diào)”“二八板”為主,吸收山東梆子的音調(diào)加以融化,形成其獨(dú)特的演唱風(fēng)格——“馬派唱腔”。代表作有《穆桂英掛帥》《花打朝》《花槍緣》等。她演繹的穆桂英,雍容大氣、氣宇軒昂,成功地塑造了一代巾幗女杰的形象。

劉忠河

劉忠河(1943-),生行演員,藝名強(qiáng)音,商丘市縣劉口集人。自幼喜愛(ài)戲曲,尤對(duì)豫劇產(chǎn)生興趣。1956年入商丘市豫劇團(tuán)學(xué)藝,1958年赴河南省戲曲學(xué)校學(xué)習(xí),師從王在嶺、高連榮、張子林、馬雙枝、管玉田等豫劇名家,1961年開(kāi)始成為商丘市豫劇團(tuán)的主要演員。他從1977年開(kāi)始,與岳鴻顯、馮治華、蔣云聲等音樂(lè)工作者合作,挖掘、整理幾近失傳的“豫東紅臉王”唐玉成的聲腔藝術(shù),對(duì)其吐字、發(fā)聲、演唱風(fēng)格皆有領(lǐng)悟。經(jīng)過(guò)幾年的不斷探索、學(xué)習(xí),,形成了自己深沉渾厚,鏗鏘豪放,通俗平易,鄉(xiāng)土氣息濃郁的風(fēng)格特點(diǎn)。1980年,他代表豫東調(diào)參加了豫劇流派會(huì)演,在會(huì)上展示了“豫東紅臉王”聲腔藝術(shù)的特殊魅力,受到與會(huì)專家和各地豫劇工作者的普遍贊譽(yù),被譽(yù)為“小紅臉王”。

劇目分類

傳統(tǒng)戲劇目

傳統(tǒng)戲一般是指1949年以前,各個(gè)歷史時(shí)期編演流傳的戲曲劇目,流傳在世、不同朝代的傳統(tǒng)劇目有800多出,而這些劇目幾乎全部都曾在商丘市廣泛流行。究其來(lái)源,繁雜紛紜。而多數(shù)作品世間口頭傳流,沒(méi)有署名作者。著名劇目有《牧羊圈》《三皇姑出家》《反長(zhǎng)安》《羅帕記》《穆桂英掛帥》等。

現(xiàn)代戲劇目

現(xiàn)代戲劇目是指以1919年“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的商丘及附近地區(qū)的現(xiàn)代歷史和生活故事為題材,以豫東調(diào)的形式演出的劇本,在音樂(lè)、舞臺(tái)表演等方面具備豫東調(diào)的明顯標(biāo)志,同時(shí)又在創(chuàng)作及發(fā)展歷程中進(jìn)行了不斷地實(shí)踐和探索,將“現(xiàn)代”融于“傳統(tǒng)”,用傳統(tǒng)的藝術(shù)形式來(lái)反映現(xiàn)代生活,在唱詞、表演、結(jié)構(gòu)、思想等方面也做出了與時(shí)俱進(jìn)的改編,是戲曲的新生力量。著名劇目有《花喜鵲》《人歡馬叫》《櫻桃女》《豆腐李招親》《連心橋》《試用丈夫》等。

新編歷史劇

新編歷史劇指的是在1949年后新創(chuàng)的、講述1919年以前的歷史事件和歷史人物的戲曲作品,著名劇目有《應(yīng)天驕子范仲淹》《天下清德》《三湯巡撫》《錦繡襄邑》《昭君出塞》《風(fēng)雨情緣》《浣紗記》等。

代表劇目

《牧羊圈》

《牧羊圈》是唐代民間故事戲,講述朱春登與其嬸之侄宋成同赴會(huì)試,宋成在途中想殺害春登妄圖占有他的妻子,害人不成的他便回家稱春登已死,與其母逼錦棠嫁給自己。錦棠吃盡苦頭,流落他鄉(xiāng)。后春登榮歸,聽(tīng)嬸謊說(shuō)其母與妻已死,設(shè)靈棚祭奠時(shí),錦棠婆媳乞討至此,見(jiàn)其妻手上朱痕,夫妻、母子相認(rèn),其嬸被雷電所擊。此劇,清康熙年間在商丘市老班就已演出,為男旦大銀條等拿手戲。

《穆桂英掛帥》

《穆桂英掛帥》是豫東調(diào)傳統(tǒng)劇目,豫東調(diào)旦角代表人物馬金鳳的代表劇目之一,是豫劇馬派藝術(shù)形成的基礎(chǔ),與《花打朝》和《花槍緣》并稱為“一掛兩花”。《穆桂英掛帥》講述了在北宋時(shí)期西夏犯境,辭朝隱居的佘太君聞?dòng)嵑螅汕苍鴮O楊文廣、曾孫女楊金花開(kāi)封市探聽(tīng)信息,楊文廣在校場(chǎng)比武時(shí),刀劈兵部尚書(shū)王強(qiáng)之子王倫,奪得帥印歸來(lái),穆桂英深感朝廷刻薄寡恩,不愿再為其效力,佘太君卻勸她以抵御西夏侵?jǐn)_為重,穆桂英隨即掛帥出征的故事。

《應(yīng)天驕子范仲淹》

《應(yīng)天驕子范仲淹》是著名導(dǎo)演劉涉運(yùn)的作品,于2016年上演,時(shí)長(zhǎng)約2小時(shí),劇情共分9場(chǎng),分別是病投書(shū)院、春香傳書(shū)、借梅寄情、清涼寺抒懷、依依惜別、夜宴瓊林、捍海堰、仕途波折、揖別黃河岸。劇情梗概:趙恒年間,二十三歲的范仲淹赴商丘睢陽(yáng)的應(yīng)天學(xué)院求學(xué)。他刻苦上進(jìn),敏而好學(xué)。幾年后,范仲淹中進(jìn)士被任命到興化市做官。興化沿海水災(zāi)肆虐,百姓深受其苦。范仲淹帶領(lǐng)民眾修堰,使百姓免受災(zāi)害,備受百姓愛(ài)戴。后來(lái),晏殊推薦他任秘閣校理,上任后他針砭時(shí)弊,直言不諱,在一次直言進(jìn)諫中他得罪太后被貶出京。晏殊不忍心范仲淹這樣的人才就此被埋沒(méi),便推薦他去應(yīng)天學(xué)院講學(xué),范仲順?biāo)幹壑北紤?yīng)天。這部作品弘揚(yáng)了為國(guó)為民、先天下之憂而憂的精神,是商丘市地區(qū)近年來(lái)的杰出作品之一。

傳承與保護(hù)

傳承現(xiàn)狀

發(fā)展形勢(shì)

近年來(lái),商丘市、縣兩級(jí)黨委政府對(duì)文化事業(yè)關(guān)注程度提高,投入增加,使該市戲劇事業(yè)呈發(fā)展勢(shì)頭。作為商丘市地方劇種的豫東調(diào)在一定程度上也呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭。主要表現(xiàn)在:第一,豫東調(diào)藝術(shù)人才呈上升發(fā)展之勢(shì);第二,社會(huì)各界對(duì)豫東調(diào)的熱愛(ài)和支持也呈增加之勢(shì),如媒體的報(bào)導(dǎo)、藝術(shù)院校的培養(yǎng)、愛(ài)好者的支持。

存在問(wèn)題

一是豫東調(diào)觀眾群呈愈來(lái)愈萎縮的趨勢(shì);二是豫東調(diào)藝術(shù)人才收入低,不能充分調(diào)動(dòng)人才創(chuàng)作、演出的積極性。

保護(hù)措施

2006年,豫劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。豫東調(diào)作為豫劇四大流派之一,開(kāi)始受到政策保護(hù)。

2014年1月,河南省豫東調(diào)研討暨商丘市豫劇院65年成果展在宋城影劇院舉辦,著名表演藝術(shù)家馬金鳳登臺(tái)演唱了《穆桂英掛帥》選段。

2021年,豫東調(diào)被商丘市列入第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

2023年8月,菏澤市豫東調(diào)傳承發(fā)展中心揭牌儀式在山東省菏澤市盛世梨園劇場(chǎng)舉行。成立后的菏澤市豫東調(diào)傳承發(fā)展中心將依托線上直播和線下演出等多種形式,組織公益性戲曲展演展示、戲曲教育、普及推廣等活動(dòng),編排出更多的豫東調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,舉辦更多戲劇演出活動(dòng)。

價(jià)值與影響

藝術(shù)價(jià)值

劇本上來(lái)看,豫東調(diào)的內(nèi)容海納百川、古今兼具。在風(fēng)格上自成一格,十分新穎;在傳達(dá)感情上見(jiàn)微知著,具有很強(qiáng)的思辨性;在日新月異的時(shí)代發(fā)展中又能與時(shí)俱進(jìn),緊扣主旋律。豫東調(diào)劇目反映了古代王侯將相寧有種乎的豪邁或勞苦百姓不甘壓迫,積極反抗的英勇頑強(qiáng)精神;也能讀到現(xiàn)代戲中在這些人物身上洋溢著嶄新的思想感情和社會(huì)主義時(shí)期農(nóng)民新的精神風(fēng)貌。這些劇目傳達(dá)出來(lái)的很多價(jià)值觀,對(duì)當(dāng)時(shí)人民的觀念塑造和思想意識(shí)具有深遠(yuǎn)影響。

豫東調(diào)將河南省地區(qū)的民俗音樂(lè)、歌舞、器樂(lè)曲藝匯于一爐,并重新進(jìn)行了藝術(shù)加工和改造,使這些民間傳統(tǒng)音樂(lè)種屬得以發(fā)揚(yáng)光大,體現(xiàn)了豫東調(diào)對(duì)民間音樂(lè)的傳承和發(fā)展。豫東調(diào)以草根音樂(lè)、民間音樂(lè)為范本,本土化音樂(lè)所具有的鮮活生命力貼近生活、貼近日常,能夠引發(fā)受眾對(duì)音樂(lè)本源的記憶追認(rèn)和對(duì)中原音樂(lè)文化的審美追溯。豫東調(diào)在發(fā)展中不斷改良,吸收進(jìn)新的音樂(lè)因素,能夠滿足不同時(shí)代群體走進(jìn)豫劇大觀園,從中接受審美熏陶。

社會(huì)價(jià)值

豫東調(diào)自形成以來(lái),就一直是豫東地區(qū)廣大人民群眾的主要娛樂(lè)形式,并且對(duì)廣大人民群眾起著高臺(tái)教化和傳播歷史文化知識(shí)的作用。從豫東調(diào)現(xiàn)有的800余出傳統(tǒng)劇目來(lái)看,除極少劇目外,絕大多數(shù)劇目都是積極向上的,其中有宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的《老征東》《岳飛大戰(zhàn)金吾術(shù)》《反徐州》,有除暴安良的《平霍州》《打保府》《劉墉下南京》,有宣揚(yáng)大忠大孝的《長(zhǎng)坂坡》《賣(mài)苗郎》《牧羊圈》,有宣揚(yáng)婚姻自主的《梁山伯與祝英臺(tái)》《洪月娥背大刀》《黃金嬋》,有一些承擔(dān)百姓人家家庭生活的《鞭打蘆花》《馬前潑水》《王金豆借糧》。因而,無(wú)形之中對(duì)廣大人民群眾起到啟發(fā)誘導(dǎo)作用,很多勞苦大眾,被迫無(wú)奈,走投無(wú)路時(shí)便仿效戲中的故事或聯(lián)合抗暴,或者聯(lián)合鋤奸,或揭竿起義,還有不少人在共產(chǎn)黨的引導(dǎo)和教育下最終走上了革命之路。

參考資料 >

經(jīng)典豫劇《穆桂英掛帥》今明上演.洛陽(yáng)網(wǎng)新聞中心.2023-10-23

豫東調(diào)傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《五鳳嶺》,校場(chǎng)點(diǎn)兵一折,安一玲、張合演唱.豫見(jiàn)文化.2023-11-03

豫劇.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-10-16

商丘市豫劇院65年成果展開(kāi)幕 省豫東調(diào)研討會(huì)同日舉行.河南省人民政府.2023-10-16

傳承發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)!菏澤市豫東調(diào)傳承發(fā)展中心揭牌成立.牡丹晚報(bào)速新聞.2023-10-16

豫東調(diào):豫劇飲水思母調(diào).京九晚報(bào).2023-10-16

“穆桂英”,一路走好!.澎湃新聞.2023-10-23

全市第六批市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄公布.商丘市人民政府.2023-10-23

藝海擷英——豫劇豫東調(diào)漫議.微信公眾平臺(tái).2023-10-16

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