湖筆是指浙江湖州善璉所產毛筆。湖筆又名“湖穎”。“穎”，是指筆尖處透明發亮的一段筆毛，又名“黑子”，其能使湖筆墨飽而不滴，抱攏而不散，耐寫且不脆。
湖筆于晉代有了一定的規模。此后因南宋戰亂，制筆中心由安徽宣城向湖州善璉轉移。至元代，湖筆取代了宣筆的地位，和宣紙、徽墨、端硯一起被譽為“文房四寶”，有著“吳興毛穎之技甲天下”的美譽。明清時期，湖筆制作工藝得到發展，不僅講究實用價值，而且注重毛筆的裝飾效果。
湖筆以尖、齊、圓、健“四德”為特點，即講究筆鋒尖銳、修削整齊、豐碩圓潤、挺健有力。湖筆種類多樣，可按照筆毛原料、形制大小，鋒穎長短粗細，和筆頭樣式等多種標準進行分類。其中最常見的分類是按筆毛原料分類的五毫——羊毫、兼毫、紫毫、狼毫和雞毫。而不同類型的湖筆制作工序也不相同，大致包括筆料、水盆、結頭、蒲墩、裝套、鑲嵌、擇筆、刻字等工序。
湖筆產業和文化的發展影響了善璉鎮的風俗，該地出現了“祭祀筆祖”、湖州市文化節等風俗活動，并產生了表現筆工生活情狀的民間俗諺。基于其價值和影響，2006年經過湖州市政府的申報，湖筆制作技藝成功入選了第一批國家級非物質文化遺產名錄；2023年《湖州市湖筆保護和發展條例》正式施行。
歷史沿革
晉代
湖筆于晉代有了一定的規模。東晉（317年～420年）時，皇室南渡，其政治、經濟、文化中心隨之南移，加上書法家王羲之、王獻之父子先后于吳興任知府時，重視湖筆工藝水平的發展，使得善璉制筆產業和技藝得到一定發展。因此，制筆工藝在晉代得到細化，其工序呈現步驟化的特點，形成了筆料、結頭、擇筆和裝套四大工序，奠定了后世制筆工藝的主要步驟和操作標準。
宋代
南宋建朝后，宋、元在江淮之間多年爭戰，使宛陵逐漸凋敝，筆工走避江南，宣筆逐漸衰落。部分筆工徙居湖州善璉鎮，促進了當地制筆技藝的提高，制筆中心逐漸由宣城市向善璉轉移。善璉鄰近臨安區，政治、文化中心的南移為善璉制筆業創造了良好的發展環境。加上湖州市盛產羊毫，因羊毫價廉易得，南宋以后湖州開始興起羊毫造筆，為湖筆發展提供了有利條件。
元代
到了元代，湖州筆工在總結自己制筆工藝特長的基礎上，又廣泛吸收了宣筆制作中的許多經驗，使制作工藝更趨成熟，并最終使湖筆取代了宣筆的地位。元代湖筆制筆業中不僅出現了馮應科、陸文寶等一批制筆名家，且轉變了制筆工藝的主要傳承方式，由家族傳承轉變為師徒傳承。隨著湖筆的不斷發展，從元末明初開始，軟毫羊毛筆開始逐漸成為湖筆的代表產品，并且呈現出取代兔毫筆地位的趨勢。
明清
在元代的基礎上，隨著明代巨幅書法的發展，湖筆的種類和形制有所擴充、變化，出現了大量的提筆與楂筆，兼毫筆也有所發展。此外，湖州筆工外出設肆營生的現象越來越普遍，經營方式得到進一步豐富，湖筆的影響力也隨之擴大。伴隨著商品經濟的不斷發展，至清代(1616年—1912年），湖筆的制作、銷售不斷輻射全國，呈現旺盛態勢，涌現了一批產、銷一體的新型筆莊。這些筆莊一般以創始人姓名為字號，以前店后坊形式經營，其中比較著名的有北京的賀蓮青、戴月軒，上海市的李鼎和、楊振華，蘇州市的貝松泉、陸益元堂，以及湖州市的王一品齋等。
明清時期的湖筆制作，不僅講究實用價值，而且注重毛筆的裝飾效果。制筆工匠不僅在筆毫上施展技藝，在筆管上也創制了許多裝飾品種，有金管、銀管、瓷管、斑竹管、象牙管、玳瑁管、琉璃管、矮棕竹管、紫檀管、花梨管等，有的還飾以雕刻、鑲嵌等工藝，使之成為一種工藝品。
現代
善璉的制筆業以1929年為最鼎盛時期。當時，湖筆年產量多達48萬支，善璉鎮中的湖筆生產作坊超過300戶。但皆為私家作坊，無法形成規模效益。而在此后的抗戰時期，湖筆因制筆原料被控制，1941年產量最低，淪陷時期文化遭受摧殘，產品銷路阻塞，停產達3年2個月。到新中國成立前夕，善璉的制筆業一直處于停滯期。
制作工藝
湖筆分為羊毫、兼毫、紫毫、狼毫和雞毫等多個類別。不同類別的筆，制作工藝也有較大差異。但總體來說，從對筆毛原料的選料開始到制成成品毛筆，其制作工序主要分為筆頭制作、筆桿加工和整體裝配修整三個部分，包括筆料、水盆、結頭、蒲墩、裝套、鑲嵌、擇筆、刻字等工序。
筆頭制作
筆料工序
筆料工序主要是按照長短、粗細、色澤、有鋒或無鋒等不同特點，對原料毛進行挑揀、分類，以供不同種類、形制、品質的筆選用。
湖筆制作上對筆料毛的產地、采集季節及部位均有要求。湖筆的羊毫原料主要來自太湖流域到南通市一帶，兔毫主要來自安徽皖南山區，狼尾來自東北。至于采集部位，山羊毛須選取山羊四肢和腋下及不見光的地方，尤以肩胛[jiǎ]骨處的毛最佳；兔毛、獾毛只選取背脊上的毛；黃鼬毛則取尾巴上的毛。且山羊毛、山兔毛和竹筆管料均須在冬季采集，稱為“三冬”。
水盆工序
水盆工序主要是筆工將浸在水盆中的筆毛理順，帶濕剔除不適合做筆的雜毛、絨毛、無鋒之毛等，并將理順的筆毛整理成半成品的筆頭。
水盆工序中又包括多道子工序，如羊毫水盆要經過抖、聯、挑、合、圓等15道工序，兼毫水盆要經過浸、列、配、做、攪等22道工序，狼毫水盆要經過拔、中、索、做、起等13道工序。
水盆工序中一個重要步驟是將毛脫脂。常用方法是用氫氧化鈣進行筆毛根部脫脂，而筆毛鋒尖的脫脂則用較長時日的“日曬夜露法”，以防劇變損傷鋒穎，同時保持毛色白嫩。日曬夜露法是指白日陽光晾曬至，夜晚吸收空氣中水分，次日繼續日曬至干，如此反復操作，直至筆毛合乎要求。
水盆工序最終要將理順的筆毛整理成半成品的筆頭。做筆頭要先用薄刀片取適量的襯毫，滾成筆頭形，做筆胎。圓筆時旁邊要放一個筆管，通過加減筆毛，使圓出的筆頭大小適中，恰好能放在同樣大小的筆管中。
結頭工序
結頭工序，也叫“扎毫”，是對水盆工序中做好的半成品筆頭進行結扎的工序。其過程是先用絲線在半成品筆頭的根部將毛毫捆扎，然后將溶化的脂松香滴于筆頭根部，使扎好的毛毫根部進一步黏結。這一工序的基本要求是線深淺適當，捆扎黏合牢固，防止脫毛。
筆桿加工
蒲墩工序
筆桿加工主要是蒲墩工序。舊時，該工序由筆工坐在蒲墩上操作，因而得名。蒲墩是對用作筆桿的竹梗原料進行檢驗、分選的工序。
筆管料以細竹桿為主，包括青梗竹、斑竹等。為突出裝飾功用，也有以紫檀、花梨、金、銀、瓷、象牙、玳瑁、琉璃、琺瑯等材質制作筆管的。蒲墩工序中，筆工需要逐根挑選，把干裂、蟲蛀、皮色蒼老、粗細不勻的筆管剔除，并按筆的各個品種規格要求，分類選出色澤、粗細、桿長一致的筆管。
首先分質量檔次，從優到劣分為“元字、亨字、利字、貞字”四個等級。其次分規格型號，對同一質量等級的竹梗按粗細進行分揀，一般要分出五種以上型號。最后“打餅”，即將不同類型的竹梗分別裝入不同竹箍，以供下一道工序選用。首先分質量檔次，從優到劣分為“元字、亨字、利字、貞字”四個等級。其次分規格型號，對同一質量等級的竹梗按粗細進行分揀，一般要分出五種以上型號。最后“打餅”，即將不同類型的竹梗分別裝入不同竹箍，以供下一道工序選用。
裝配修整
裝套工序
裝套工序，包括裝和套兩部分工作內容。一是裝筆頭，將經精選的筆管挖孔，把結扎好的筆頭安裝其中；二是為裝好的筆配制筆帽。裝套工序的技術難點在于“車”，即在筆管中挖孔。挖孔中心要準，不偏不倚，孔的大小深淺要正好適合所套之筆頭，還要求挫頭平、臍口齊，以達成“毫毛不脫”。
鑲嵌工序
鑲嵌工序，是對筆管進行鑲嵌裝飾的工序。此類需要鑲嵌工序的筆一般以斑竹、鳳眼竹以及象牙、紅木、檀木等材料作為筆的主桿，再用牛角進行鑲嵌，以美化造型。鑲嵌方式有兩種，分為鑲頭（筆頭端）和鑲尾（筆尾端）兩種。鑲頭又叫“裝斗”，斗的造型有“直斗”、“斗”、“葫蘆斗”、“橄欖斗”、“三相斗”、“羊須斗”數種；鑲尾則稱“裝掛頭”，因所鑲的尾段中間安有小繩套，便于掛筆，所以稱“掛頭”。造型有“寶塔頭”和“葫蘆頭”。工藝要求斗和掛頭的外表要亮，口徑要光，連接緊密。
擇筆工序
擇筆工序，又稱修筆，是指對前面工序制成的半成品毛筆，進行最后檢驗并修整的工序。在此工序中，筆工需要將影響內在和外觀質量的筆毛剔除，并將筆頭整形，以最終達到“尖、齊、圓、健”的品質要求。
刻字工序
刻字工序，是指在筆桿上刻上筆的品名和生產單位字樣的工序。筆桿上刻字不同于一般書寫的方式，并非按照字的筆畫順序逐字刻寫，而是將字的筆畫按照“劃”（橫）、“挺”（豎）、“挑”（撇、捺、提）、“點”（點）進行分類，成批刻寫所有字的同一類筆畫。
刻字要求字體大小勻稱，字距均勻，字體鐫刻不拼刀、不偏刀、不漏刀，不脫體，劃頭平整。
特點
湖筆種類繁多，各具特色。而其特色的形成，主要來自制筆原料和制作工藝兩方面。
四德
湖筆的制作講究筆鋒尖銳、修削整齊、豐碩圓潤、挺健有力，也就是所謂的尖、齊、圓、健“四德”。
尖，是指筆鋒尖如錐狀不開叉，落紙有鋒。但筆鋒的“尖”并非是指數根筆毛突出在頂端，而是筆毫在整體齊平的基礎上，聚攏時呈“尖”狀。在“齊”的前提下達成“尖”，能使筆端吸墨飽滿，吐墨均勻，纖細的描畫也能潤澤有力。
齊，是指筆鋒撮平后頂端平齊如刀切，無參差現象，其能使吸墨飽滿，吐墨均勻。
圓，一是筆頭的圓周盡可能正圓，不凹不凸，上下勻稱；二是內里飽滿，不空不鼓。“圓”的筆毛能使筆毛著紙時均衡鋪開，行筆圓轉如意，無論提按，粗細筆畫都能豐滿、圓潤。
健，也包含兩層意思。一是筆毛健挺，收放自如，富有彈性，收筆時筆頭錐狀如初，使每一筆書寫時筆頭都保持著良好的性能狀態。二是筆毛不脫不敗，經久耐用。
五毫
湖筆按筆頭毛料分為羊毫、兼毫、紫毫、狼毫、雞毫五大類。羊毫筆舒斂如意，兼毫筆剛柔相濟，紫毫筆堅硬挺拔，狼毫筆勁健有力，雞毫筆柔和糯軟。
湖筆由于種類、大小、長短、胖瘦以及造型各異，而形成了不同的書畫特點。如顏真卿、柳公權的字體肥碩圓潤，宜用厚鋒羊毫；歐陽詢、趙孟頫筆力遒勁，宜用瘦鋒羊毫臨摹；小楷可以紫毫、狼毫兼用；行草宜用長鋒羊毫；隸書宜用短鋒羊毫。
分類
可選原料和需求的多樣，使得湖筆種類繁多，分類的角度和方法也多種多樣。
筆頭毛料
根據筆頭毛料的不同，湖筆可分為羊毫、兼毫、狼毫、紫毫、雞毫五毫。而這五類又可根據毛料軟硬分為軟毫和硬毫。其中，羊毫、雞毫歸屬軟毫，狼毫、紫毫則為硬毫，而軟毫硬毫兼采的兼毫則是剛柔并濟，介于軟毫和硬毫之間。
羊毫
羊毫，即以山羊毛為原料，其特性為柔而健。由于氣溫適宜、水草豐美，湖州市杭嘉湖一帶的羊毛歷來都是制筆的優質材料，這一帶的羊毫為上品，鋒嫩質凈。湖筆羊毫的原料和制作技藝不同于其他毛筆的羊毫，其筆頭尖端有一段透明發亮的鋒穎，俗稱“黑子”，因此湖筆又有湖穎之稱。
兼毫
兼毫兼采軟毫和硬毫，多見羊毫與兔毫以及羊毫與狼毫的組合，也有三種甚至四種成分的混合配制。兼毫軟硬性能介于軟毫和硬毫之間，剛柔并濟。兼毫筆筆型較小，一般為筍式筆，其鋒穎尖維，書寫流利，適合中小楷書寫。
紫毫
紫毫的原料通常取自山兔毛脊背上一小撮彈性最強的毛。紫毫色澤烏黑發亮，鋒嫩而挺拔，硬銳為五毫之最，其制成的紫毫筆硬朗堅挺，宜寫楷、隸等字體。
狼毫
狼毫原料選自東北三省的優質黃鼬尾毛。狼毫的硬度僅次于紫毫，它具有彈性強，銳而健的特點，既能寫也能畫。其傳統產品有“狼毫蘭竹”“特制豹狼毫”等。狼毫原料選自東北三省的優質黃鼠狼尾毛。狼毫的硬度僅次于紫毫，它具有彈性強，銳而健的特點，既能寫也能畫。其傳統產品有“狼毫蘭竹”“特制豹狼毫”等。
雞毫
雞毫，又叫雞毛筆或雞絨筆，是毛筆中最柔軟的一種。最初選用白毛烏骨雞身上的絨毛制成，現已改用純白家雞腋下之毛制作。其具有濡墨快，藏墨多，行筆易的優點，但掌握得不好，書寫極易軟弱腫。
毛筆形制大小
按照各種書體、畫種所需毛筆形制的大小不同，湖筆又通常分為楂筆、斗筆、提筆、聯筆、屏筆、對筆等種類，每一種類的筆又常常分為大號、二號、三號或大號、中號、小號等各種型號。
楂筆
楂筆為最大型的筆，其筆管粗而短，整體呈高腳杯狀，一端的“杯口”中裝筆頭，主要用于榜書之類大字的書寫。楂筆可分為“京楂”、“木楂”兩大類，裝筆頭的“斗”用牛角所制的為京楂，用硬木所制的為木楂，木楂筆的形制較京楂更大。楂筆皆為羊毫筆，主要用山羊胡須為筆毛料。
斗筆
斗筆，即筆頭裝在“斗”中的筆，形制比楂筆小。這里所謂的“斗”，是指在筆桿頂端加裝的一段筆管，根據其形狀分為“直斗”、“甏斗”、“葫蘆斗”、“橄欖斗”數種類型，其中，“直斗”端部口徑與筆桿相等的。
提筆
提筆與斗筆類似，同屬裝有“斗”的筆，只是提筆的筆頭與筆桿的粗細比例較斗筆稍大一些，比較適應習慣用較細筆桿的使用者。
聯筆
聯筆，即適合寫對聯字號大小的筆，其形制比斗筆小，且筆桿上無需加裝“斗”，其筆頭是直接裝在筆桿中的。
屏筆
“屏筆”和聯筆相似，但屏筆通常用于寫篆書，其價值、檔次一般高于聯筆。
對筆
“對筆”基本上等同聯筆，也是適合寫對聯的筆，但“對筆”筆頭稍粗于聯筆。
筆頭鋒穎
以筆頭鋒穎長短而論，湖筆可分為頂鋒、長鋒、中鋒、短鋒筆。頂峰筆的筆鋒（露出筆桿部分的筆毛）長度在八厘米左右，是除了楂筆以外筆鋒最長的，長鋒、中鋒、短鋒筆的筆鋒長度漸次遞減。
厚鋒和瘦鋒是以筆頭粗細而言。厚鋒筆頭肥厚而滋潤，含墨也多，并有腰勁，宜書寫澤厚肥碩的大字。如“大號木楂筆”，就常用來書寫三尺見方的匾額大字，還能作潑墨寫意的國畫。而瘦鋒筆則常用來寫規模小一些的字畫。
筆頭形狀樣式
按照筆頭的形狀，湖筆分為“筍狀樣”“葉鋒式”“寶劍式”“蘭蕊式”“葫蘆式”等類型。其中，“筍狀樣”“葉鋒式”“寶劍式”三種為較常見的樣式，“蘭蕊式”和“葫蘆式”為比較獨特的兩種筆頭造型，屬于湖筆的獨創。
代表地區
至明末清初，善璉湖筆的技藝逐漸外傳，從湖州市傳向北京、上海市、天津市、江蘇省等地。善璉筆工在這些地方開設了一批前店后坊，產銷一體的新型筆莊，其中的著名筆店包括北京的“戴月軒”、上海的“李鼎和”、蘇州市的“貝松泉”、杭州市的“邵之巖”等。其中，蘇州湖筆技術具體是在清朝愛新覺羅·旻寧年間傳入。抗日戰爭爆發后，善璉的制筆工人逃到蘇州、上海等地，沿襲祖業，使湖筆業在蘇州、上海興盛起來。解放后，蘇州已成為中國湖筆的另一個生產中心了。
總之，湖筆的原產地為湖州善璉，而后湖筆在發展過程中以湖州為基點，擴散到江浙一帶，浙江省、江蘇省、上海市等地的筆業都屬湖筆一宗。
意義和影響
獨特工藝
湖筆在中國書寫文明史上的一個重要貢獻，就是開創了一種具有較高工藝技術含量和藝術審美情趣的制筆工藝技術，為中國筆具制作工藝的發展奠定了基礎。湖筆的制作工藝復雜，其筆頭大致要經過選料、配料、除油、梳理、分頭、加熱、復披毛、捆扎等上百道工序，然后再經過反復的修削與粘貼，使筆頭具備尖、齊、圓、健的特點。湖筆制作工藝中的一個關鍵之處，就是要在筆頭的尖端加上一段透明發亮的鋒穎，俗稱“黑子”，又稱“湖穎”。這段鋒穎的長短是判斷湖筆質量高低的主要依據，鋒穎越長，一般質量也就越高。湖筆的這些制作技術，在很長的一個歷史階段中一直處于領先地位，對于中國毛筆生產技術的提高與開拓，對于中國傳統書寫工具向著更為科學、先進的方向的發展，具有積極意義。
書畫風格
湖筆與中國書畫的流變、發展息息相關，相互影響，其制作技藝的不斷發展，進一步豐富湖筆品類和提升質量的同時，推動了中國書畫藝術風格多樣化和進步。例如，以柔而健著稱的羊毫湖筆在一定程度上促進了明代“文人畫”的崛起，而清代中期碑派書法的興起也免不了長鋒羊毫筆的幫助，其毫軟、鋒長、蓄墨足、吐墨和筆鋒出水慢的特點滿足了碑派書法行筆力量穩定，墨色均勻的要求。
經濟文化
湖筆還有著經濟文化方面的積極影響。一方面，湖筆產業促進了經濟發展。在筆莊、筆店向全國眾多城市輻射的過程中，在增加就業崗位，促進就業的同時，促進了當地的經濟發展。另一方面，湖筆產業發展和文化傳承過程中形成了一些獨特的社會習俗，如對“筆祖”蒙恬的崇拜習俗，業內的拜師收徒習俗，以及一系列與工藝傳承相關的生產、禮儀、歲時習俗等。這是對傳統民俗文化的豐富，且在一定程度上豐富了湖州市地域文化乃至江南文化的內涵。再一方面，湖筆是對外經濟、文化交流的工具之一，不僅可以外銷至日本、新加坡和美國等地，促進中外經濟交流，而且可以充當國家領導人出訪時的贈禮，表達友好的同時，向世界輸出中國傳統文化，促進中外文化交流。隨著旅游事業的發展，越來越多的國際友人和旅游者，尤其是日本書畫界人士，慕名來到湖州，參觀訪問王一品齋筆莊。
發展現狀
現當代發展
新中國成立后，1956年，社會主義改造高潮到來，湖筆產業從單一個體走向集體開發，成立善璉湖筆生產合作社，開啟了湖筆的現代工廠化生產。隨后，善璉鎮在湖筆生產合作社的基礎上，于1959年創建了善璉湖筆廠和含山湖筆廠。之后到了1965年，善璉湖筆廠“雙羊牌”湖筆商標的成功注冊，開啟了湖筆PB的序章。
傳承困境
自20世紀90年代起，由于現代經濟、技術、文化發展所造成的種種原因，包括社會文化的轉型、書寫工具的革新及對經濟效益的片面追求，湖筆產業萎縮，傳統湖筆制作技藝的延續和發展面臨巨大壓力。
一方面，隨著信息技術的發展，信息記載與傳播方式不再局限于紙筆之間，傳統書寫方式受到沖擊，再加上鋼筆和圓珠筆等其他書寫工具的競爭，毛筆使用群體減少，逐漸退出了大眾日常書寫領域，湖筆市場萎縮。
另一方面，因為毛筆內在質量難以從外觀得以辨識，優質湖筆與劣等湖筆之間鑒別難度大，所以容易次品泛濫，為湖筆企業發展帶來了阻礙。
此外，工匠流失，制筆技工的后繼乏人，也使湖筆制作技藝面臨失傳、退化的危機，傳統湖筆技藝受到很大沖擊，急需采取積極措施加以保護。
保護措施
面對湖筆技藝和產業面臨的困境，有關部門和組織采取了一定的保護措施，從經濟上、政策上給予了一定的扶持。
1980年，中國國家輕工業局將善璉湖筆廠列入挖潛、革新、改造重點措施項目，提供二十萬元貼息貸款用于改造設施；
1987年，上海科教電影制片廠來普璉拍攝了科教影片《湖筆》，時長20分鐘，形象地記述了湖筆及其制作技藝，保留了珍貴的文獻資料。
自2001年起，浙江省、湖州市有關部門為保護湖筆傳統工藝，每年下發專項資金補助，扶持善璉湖筆廠王一品齋筆莊等重點湖筆企業；
為擴大湖筆的影響，引起對保護湖筆制作技藝的重視，湖州市人民政府自2001年創辦了每兩年一屆的中國湖州·國際湖筆文化節；
2004年由湖州市總工會、勞動和社會保障局、二輕工業總公司聯合組織開展了全市首屆湖筆制作技能比賽；
2005年，湖州市二輕工業總公司會同第三屆中國·國際湖筆文化節辦公室組織開展了“湖筆名企（坊）、名品、名師”比賽活動。
2006年經過湖州市政府的申報，湖筆制作技藝成功入選了第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2007年，善璉湖筆廠邱昌明被公布為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，湖州市善璉湖筆廠獲得“湖筆制作技藝”項目保護單位資格。
相關風俗
祭祀“筆祖”
善璉建有蒙公祠，奉蒙恬為“筆祖”。該地每年要舉行兩次祭祀“筆祖”的廟會活動，時間是農歷三月十六日與九月十六日。廟會活動主要包括以下幾項內容：
整理神像
農歷三月十四日夜里，由西堡村的兩名少女、兩名少婦為神像整裝。將蒙恬、蒙恬夫人、蒙恬太子三座神像請出暖閣后，用酒擦拭蒙恬及蒙恬太子的神像，用水擦拭蒙恬夫人的神像，擦拭后將舊袍脫下，換上新袍。
打唱娛神
農歷三月十五日開始，人們會請和尚打唱班子在蒙公祠內進行奏樂和唱曲，演奏《將軍令》等民間器樂曲，唱宣贊等曲詞。
神像巡游
農歷三月十五日早上，人們會在蒙公祠前院神像前擺好豬頭三牲，點燭敬香，燃放鞭炮。筆工們依次磕頭跪拜后，抬神像游善璉鎮一圈。
湖筆文化節
為弘揚湖筆文化，擴大經濟文化交流，中國輕工聯合會、中國文學藝術界聯合會、中國對外友好協會、中國僑聯和浙江省人民政府于2001年9月25日-9月30日聯合舉辦了首屆中國湖州·國際湖筆文化節。此后該節日保留下來，兩年一屆，至2023年8月21日已經舉辦了十一屆。
民間俗諺
因湖筆產業的發展，善璉社會文化深受湖筆影響，產生了三則民間俗諺，反映了舊時筆工們的生產、生活情狀。
只知筆頭朝上，不知筆頭朝下
“筆頭朝上”指稱制筆，因為筆工進行水盆、擇筆等操作時，筆頭總是朝上；“筆頭朝下”指稱寫字，“不知筆頭朝下”意指筆工只會制筆而不會寫字，即缺少文化。
筆空頭
“筆空頭”，表現的是舊時筆工的貧窮狀態，指制筆工人雖掌握著制筆技藝，卻所得甚少，就如毛筆，外表精致漂亮，但筆管中空。
臘肉骨頭
“臘肉骨頭”，通常用來說明傳統湖筆制作業屬于微利行業的情況，意指制筆行業外面風光，但實際利潤薄，收益低，就如聞起來很香但啃起來無肉的“臘肉骨頭”。
名品賞析
象牙管狼毫筆
此筆為清代乾隆年間（1736—1795）制，為宮廷御用之筆。其長25.2厘米，直徑0.8厘米，筆毫為黃鼠狼尾毛，剛健而富有彈性，筆管、筆帽均為象牙，并刻有八仙、瀛海、仙閣、仙鶴獻壽等圖案，整體為一幅“海屋添壽圖”，寓意吉祥，工藝精美。
長鋒羊毫筆
此筆是筆工賀蓮青于戊戌年所制的一支長鋒羊毫筆，長23.5厘米，筆毫長9.5厘米，竹管上刻有楷書“長鋒宿凈陳純羊毫”。這里的“宿凈陳純”，是指軟毫四個方面的質量：宿，羊毫經夜露或陳曬；凈，指羊毫內質勻凈；陳，指羊毫保存時間長久；純，指羊毫內未雜以其他獸毛。
黑漆描金紫檀木管貂毫提筆
此筆于清乾隆制成，為帶斗提筆，其筆身長25厘米，管徑為1.1厘米，筆斗長2.2厘米，宜寫大的字體。該筆筆桿為紫檀木管，上有黑漆描金纏枝花卉紋路；筆斗為紫檀木斗，色呈深褐，又朵花紋點綴；筆斗上所納筆毫為貂毫，束毫豐滿，齊而圓健。
竹管小紫穎筆
此筆為浙江吳興制作的貢筆，其筆管、筆帽皆為竹制，管長17.1厘米，直徑0.9厘米，帽長9.1厘米。該筆筆管上鐫刻有“小紫穎”三字楷書，其筆頭選用的是紫毫，樣式為蘭蕊式，且筆尖部鋒利透明，“小紫穎”之稱由此而得。
相關文藝作品
參考資料 >
湖筆制作技藝.中國非物質文化遺產網.2023-08-29
國務院關于公布第一批國家級 非物質文化遺產名錄的通知.中國政府網.2023-08-29
非遺名錄.華夏經緯.2023-08-21
【黑漆描金紫檀木管貂毫提筆】.故宮博物院.2023-08-29
竹管小紫穎筆.故宮博物院.2023-08-29