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來源：互聯網

宋嘉樹（1864年—1918年5月3日），廣東文昌（今海南省文昌市）人，原名韓教準，英譯韓喬蓀，后改姓“宋”，字嘉樹，號耀如，英文名Charles Soong（音譯：查爾斯·宋），教名為Charles Jones Soong（音譯：查爾斯·瓊斯·宋），基督教傳教士。他的六個子女中，宋靄齡、宋慶齡、宋美齡和宋子文，都是中國政治舞臺上的重要人物。

宋嘉樹出生于海南文昌的一個農家。早年過繼給舅舅，改姓“宋”，并隨養父到美國。宋嘉樹后皈依基督教，先后就讀于圣三一學院（Trinity College）和范德比爾特大學（Vanderbilt University）。1885年，宋嘉樹被授予教會圣職，派赴中國蘇州、上海等地傳教。1887年，宋嘉樹與倪桂珍結婚，隨后生下長女宋靄齡。1889年，宋嘉樹辭去傳教職務，開辦華美印書館，并擔任阜豐面粉廠經理。1892年，宋嘉樹結識孫中山，支持孫中山成立“興中會”、發動黃花崗起義。起義失敗后，孫中山流亡海外。宋嘉樹暗中對他提供支持，并積極從事革命活動。在此期間，次女宋慶齡、長子宋子文、三女宋氏家族、次子宋子良相繼出生。1905年，宋嘉樹往返日本、中國、美國，為孫中山籌款募捐，并擔任同盟會司庫，管理財務。1912年，孫中山到達上海。宋嘉樹為其提供住宅，并推薦女兒宋靄齡擔任孫中山的秘書。1913年，孫中山因二次革命失敗流亡日本，宋嘉樹舉家赴日協助孫中山。1914年，宋慶齡接任孫中山的秘書工作。1915年，在宋嘉樹反對無果的情況下，宋慶齡與孫中山結婚。1918年5月3日，宋嘉樹因肝癌在上海病逝，年僅57歲。

宋嘉樹是中國近現代具有重大影響力的“四大家族”之一的宋氏家族的奠基人。追隨民主革命創始人、組織者、領導人孫中山開展革命活動，為中國民主革命作出過獨特的歷史貢獻。孫中山認為：“（宋嘉樹）從事于教會及實業，而隱則傳革命之道，是亦世之隱君子也。”當代史學家楊天石認為：“‘二次革命’失敗，孫中山流亡國外，處境極為不利。但是，宋嘉樹卻將他視同中國古代的圣人孔子，相信未來會給孫中山以公平崇高的評價。這一點，今天已為歷史所證實。但是在當時，不能不說是罕有的遠見卓識，顯示出其善于識人的慧眼。”

人物生平

海外謀生

1861年，宋嘉樹出生于廣東文昌（今海南省文昌市）的一個農家，原名叫做韓教準。韓氏遠祖、北宋三朝賢相韓琦是相州安陽（今河南省安陽市）人，趙擴慶元三年（1197年），韓氏家族遷居到廣東文昌。1875年，宋嘉樹隨兄長韓政準到爪哇謀生，在爪哇過繼給在美國波士頓（Boston）開茶絲店的舅舅，遂改姓宋。1878年，宋嘉樹隨養父到美國，在養父開的茶絲店，他結識了中國近代首批留學生溫秉忠和牛尚周。在他們的影響下，宋嘉樹向養父懇求上學，遭到拒絕后便逃離養父家。

離開養父家后，宋嘉樹偷偷登上美國海岸緝私船“艾伯特·加勒廷”（Albert Gallatin）號，船長埃里克·加布里·埃爾森（Eric Gabrielson）發現了他，安排他在船上做雜役。被人稱作查理·宋（Charles Soon）。一年后，埃里克船長被提拔到北卡羅來納州（North Carolina）威明頓（Wilmington）的“斯凱勒·考爾法克斯”（Schulyer Colfax）號船上做船長，宋嘉樹也隨之轉到“考爾法克斯”做短期服役。

傳教經商

1880年，受埃里克船長的影響，宋嘉樹在威明頓第五街監理公會教堂接受洗禮，正式皈依基督教。受洗后取教名查爾斯·瓊斯·宋（Charles Jones Soon）。

1881年，為宋嘉樹舉辦洗禮儀式的托馬斯·佩奇·里考得（Thomas Page Ricciardo）牧師推薦他去了美國南方小城達勒姆的圣三一學院（Trinity College），并介紹了美國南部的富裕人士朱利安·卡爾（Julien Carre）將軍做他的監護人，此后，卡爾將軍一直資助宋嘉樹，直到他完成學業。1882年，宋嘉樹轉入田納西州（ Tennessee）的范德比爾特大學（Vanderbilt University）神學院（Divinity School）專修神學。1885年，宋嘉樹畢業，他不想馬上回國，希望再多留一兩年學醫，但遭到監理公會的拒絕。不久后，宋嘉樹被監理公會任命為”副牧“，派赴中國傳教。

1886年，宋嘉樹到達上海市，在林樂知牧師手下工作。不久后，宋嘉樹被派去蘇州昆山傳教，并負責監理公會教堂的修建工作。1887年，宋嘉樹與倪桂珍結婚。1889年，宋嘉樹被派到上海七寶傳教，接著又被調往太倉市傳教。他的第一個孩子宋靄齡也在這一年出生了。1890年，宋嘉樹被派往上海川沙傳教。隨后他辭去了傳教職務，把主要精力投入經營工商業。宋嘉樹在自家地下室開辦小型印刷廠——華美印書館，為“美國圣經會”印刷圣經，同時印制了大量革命宣傳品，其中包括《興中會章程》、《倫敦蒙難記》、《革命軍》，還擔任了阜豐面粉廠的經理。同時，他繼續進行獨立傳教，執教于沐恩堂（Moore Church）內的主日學校，并組織“上海ymca”等。1892年，宋嘉樹成為上海市第一個外國機器的代理商。

支持革命

1894年，孫中山由廣東省到上海，與宋嘉樹結識。因為志同道合，兩人相談甚歡，宋嘉樹決定支持和幫助孫中山，共謀反清大計。在宋嘉樹的支持下，孫中山經日本到美國檀香山，聯絡華僑，成立了“興中會”。隨后，宋嘉樹飛函孫中山，促勸其回國組織武裝起義。12月，孫中山領導革命黨在廣州市發動了第一次反滿武裝起義，遭到清政府的殘酷鎮壓。黃花崗起義失敗后，孫中山被迫流亡海外。宋嘉樹一直暗中支持孫中山，在自己的印刷廠秘密為興中會印刷宣傳革命的小冊子，并在經濟上支持孫中山的革命事業。孫中山每次回國都住在宋家，在宋嘉樹的掩護下，與革命同志互相聯絡。1893年，宋嘉樹的次女宋慶齡出生；1894年，長子宋子文出生；1898年，三女宋氏家族出生；1899年，次子宋子良出生。1902年，宋嘉樹發起并組織了上海市最早的基督教自立會——中國基督徒會。1903年，宋嘉樹積極支持過反帝愛國的拒俄活動。

1905年7月，宋嘉樹隱姓埋名，離開上海，專程赴日本東京出席同盟會籌備會議，繼續支持孫中山進行革命活動。隨后他旋轉去美國為同盟會籌集經費，并加入了孫中山領導的資產階級革命政黨——同盟會，被任為同盟會的司庫，為孫中山管理財務，同時兼任孫中山在上海黨部的執行秘書。1906年，三子宋子安出生。1912年，孫中山到達上海。宋嘉樹將位于法租界的宋宅提供給孫中山及其家眷居住，并幫助孫中山處理財務工作，同時擔任由孫中山創辦的國鐵集團的會計，還推薦女兒宋靄齡擔任孫中山的秘書。

與世長辭

1913年，孫中山組織發動了二次革命。革命失敗后，孫中山準備流亡日本。宋嘉樹舉家先行奔赴日本，為孫中山探路。孫中山抵達日本后，宋嘉樹與宋靄齡一起以孫中山秘書的身份為他工作。次女宋慶齡大學畢業后，也應宋嘉樹的要求到了日本，協助父親的工作。1914年，宋靄齡與孔祥熙結婚，宋慶齡接任孫中山秘書。1915年8月，宋嘉樹帶領全家回到上海市。10月，宋慶齡提出要與孫中山結婚，遭到宋嘉樹的強烈反對。最終在宋慶齡的堅持下，宋嘉樹接受了宋慶齡和孫中山的婚姻。

1918年5月3日，宋嘉樹因肝癌在上海病逝，年僅57歲。

人物貢獻

宋嘉樹是中國近現代具有重大影響力的“四大家族”之一的宋氏家族的奠基人。在中國民主革命早期，他追隨民主革命創始人、組織者、領導人孫中山開展革命活動，為中國民主革命作出過獨特的歷史貢獻，被稱為民主革命的“隱君子”。

掩護和保護孫中山組織開展民主革命活動。例如，1895年，黃花崗起義失敗后，孫中山被當局通緝。宋嘉樹護送孫中山逃亡日本，并舉家赴日，協助孫中山重新聚集革命黨人。后來，孫中山多次潛回上海市，開展革命活動，都住在宋嘉樹家中，依靠宋嘉樹的身份作掩護和提供方便。

勸導清兵起義，勸說外國軍隊嚴守中立，化解革命黨內部的矛盾。例如，當光復上海起義進行時，駐扎在黃浦江中的清朝軍艦蠢蠢欲動，對革命構成嚴重威脅。宋嘉樹親自劃著小船直奔“南深”號艦，勸說艦長林建章反清，并動員全艦官兵割掉長辮，降下龍旗，宣布起義。

慷慨捐助，并向國內外友好人士募捐大筆資金，支持孫中山與革命黨人開展革命活動。例如，1894年，興中會在美國檀香山成立，宋嘉樹當即從上海市匯出第一筆捐款3000元。興中會成立后，迅速發展會員，準備組織武裝起義。宋嘉樹往返于中國、日本、美國之間，利用他的影響力為孫中山募捐款項，募集到200萬美元。

人物評價

孫中山認為：“宋君嘉樹者，20年前曾與陸烈士皓東及弟初談革命者，20年來始終不變，然不求于世，而上海革命得如此好結果，此公不無力。然彼從事于教會及實業，而隱則傳革命之道，是亦世之隱君子也。”

圣三一學院的克斯頓·克雷文（Keston Craven）院長在1881年6月9日的年度報告中，贊揚宋嘉樹：“每一個方面都很出色，專心學習，一定會成功。”

宋嘉樹的同學約翰·奧爾（John Orr）牧師后來回憶宋嘉樹時作了這樣的評價：“他腦子靈，能準確而流利地使用英語，通常他充滿了機智和幽默，脾氣好。小伙子們開始喜歡他，帶他參加校園里的所有社交活動。他的書寫體就像是復制版印出來的一樣，一絲不茍，很有功力。”

宋嘉樹的同學賈科莫·芬（James Finn）也指出，宋嘉樹“為人非常和藹可親和友善”。

宋嘉樹的同窗好友賴特（Wright）牧師后來回憶也證實，宋嘉樹“是個樂呵呵的人，喜歡盡情大笑。他在所有學生當中都很受歡迎”。

資助宋嘉樹讀書的卡爾將軍回憶道：“我聽說在威爾明頓有一個年輕的基督徒，他是乘汽船來到這里的。他很聰明，很有上進心。他想要接受教育，但是他處境困難，找不到讓他進學校的辦法。我答應幫助他。他來到了我家中，并住了下來，就像是我家庭中的一個成員。我資助他在圣三一和范德比爾特讀書，直到他結束學業，他就是如同我兒子一般的宋查理。”

當代史學家楊天石這樣評價宋嘉樹：“‘二次革命’失敗，孫中山流亡國外，處境極為不利。但是，宋嘉樹卻將他視同中國古代的圣人孔子，相信未來會給孫中山以公平崇高的評價。這一點，今天已為歷史所證實。但是，在當時，不能不說是罕有的遠見卓識，顯示出其善于識人的慧眼。”

當代史學家林家有、李吉奎在《宋美齡傳》中這樣評價宋嘉樹：“在中國近代史上，宋嘉樹是傳教士，是商人，是革命分子。他一生襄助孫中山革命，可以說是孫中山的伙伴與密友，但衡諸事實，他算不上是一位成功的革命家，由于他當牧師的傳教活動時間尚短，當然也算不上是有成就的傳教士，但就商人來說，他倒是一位名副其實的了不起的商人。在家庭中，宋嘉樹非常關心兒女，總是給他們一個快樂而舒適的生活，并經常向孩子們講述自己青少年時期的經歷，有意地培養他們具有崇高理想和鍛煉他們不怕艱難困苦、不屈不撓的意志，養成謙虛自尊、熱愛祖國的精神。就這一點來說，宋嘉樹又是中國傳統家庭中，培養兒女成長的模范。宋嘉樹以“不計毀譽，務必占先”的精神，希望他的兒女們都在“家”接受教育，培養崇高的愛國主義精神，但由于他敬佩美國的教育，因而及時地把子女一一送到美國讀書。由于他具有遠見卓識和充滿苦澀的生活經歷，他終于培養了宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡等著名人物。盡管他的子女們后來各人所走的道路不同，他們對中國的歷史和社會所起的作用和影響不一，但都是中國近現代史上為人矚目的人物。”

上海師范大學歷史系教授邵雍認為：“宋嘉樹與孫中山一樣是高尚的人、親切的人、有愛國心的人。”“宋嘉樹是孫中山眾多支持者之一，但實事求是地講，宋嘉樹對孫中山的支持是長期的、一貫的、多方面的。從這一角度來看，似乎還沒有什么人能比得上宋嘉樹。研究宋嘉樹與孫中山的關系是宋慶齡研究的起點。這一點從宋慶齡1921年4月28日寫的自述就可以看出來。”

宋慶齡陵園管理處研究室主任楊潔明認為：“從一無所有的貧家孩子，到虔誠的傳教士、富有的商人、堅定的革命者，宋耀如無疑是成功的。宋耀如更是偉大的，因為他孕育了與世無雙的宋氏三姐妹。”

圣約翰大學終身教授李又寧認為：“宋嘉樹經歷許多艱難困苦。從一個流浪的窮孩子，到上海市灘上的傳教士，在各處他都受了很多氣，有洋的也有土的，他都忍耐下去。傳教致貧，轉而經商致富。富后并不守財，而積極參與社會教育工作，如ymca的組織；并且慷慨資助孫中山的革命事業。而且，他非常注重子女的教育，讓他們接受跨文化的教育，為他們的前途鋪下穩固的基礎。這種種都反映了他的識見和氣魄。在160年的華族留美史中，宋嘉樹是一個特別的人物，值得矚目并研究。”

家族成員

人物爭議

生年爭議

宋嘉樹的出生年份，一度曾經眾說紛紜。1861年、1863年、1866年等多種說法都被提過：

美國女作家埃米莉·哈恩（Emily Hahn）是最早寫宋嘉樹的作家，她認為宋嘉樹生于1866年，這與美國作家埃爾默·T·克拉克（Elmer T. Clark）在《中國蔣氏》一書所說“1918年宋死于胃癌，年僅52歲”相吻合。1866年的說法被包括羅比·尤恩森（Roby Eunson）和特斯林·西格雷夫（Sterling Seagave）在內的很多作者采用。

1996年出版的《廣東省志·華僑志》中記載：宋嘉樹（1863~1918）。國內第一本正式出版的寫宋嘉樹的書，上海市社科院歷史研究所歷史學工作者于醒民撰寫的《宋氏家族第一人》，取宋嘉樹生于1863年2月。當代傳記文學作家陳廷一在《宋查理傳》中，記錄宋嘉樹的生日為1863年2月。

藏于美國斯坦福大學胡佛研究所內的宋子文檔案中，有一份編修于光緒六年（1880年）的晝錦堂梓《韓氏家譜》，這是宋子文曾托人于抗戰時期在文昌的宋氏祖居收集到的。該家譜記載了長訓派“準”字輩的生年。宋嘉樹（韓教準）生于咸豐辛酉年九月十四日卯時，對應《萬歷表》，應該是1861年10月17日清晨的5時至7時之間。這與宋耀如的弟弟韓致準的后人韓秀華和她丈夫黃守炳提供的家傳資料《宋氏家族的世系與分支》相吻合。從該譜編撰年份1880年看，此時距1861年尚不到二十年，作為一份最具原始意味的史料，其權威性想對較高。所以1861年生很快就占據主流，上海市宋慶齡墓園中的宋耀如、倪桂珍墓碑上寫著：宋耀如（1861~1918）。2000年出版的《廣東省志·人物志》中記載：宋耀如（1861~1918）。

姓名爭議

宋嘉樹，原名韓教準。但“韓教準”后來為何改名成了“宋嘉樹”或者“宋耀如”，有多種不同的說法：

撰寫了《宋家王朝》一書的美國傳記作家斯特林·西格雷夫認為，美國人聽粵語“教準”兩字的發音，誤記為Charles Sun。宋嘉樹學會英語后，將Sun改為Soon，回國后按照中國習慣將Soon改為Soong。

宋耀如的侄孫女韓秀華的丈夫黃守炳曾經說過，韓教準過繼給美國的養父后，曾改名叫宋高升，字嘉樹。

海南文昌市昌灑鎮古路園村韓氏后人保存的《韓氏家譜》，以及后來寒山碧（韓文甫）編著，2007年由香港東西文化事業有限公司出版的《韓氏三千年——各宗支世系脈絡暨人物》一致認為，宋耀如確實過繼給了堂舅，后者書中言：“宋耀如，原姓韓，派名教準，琦公二十八世孫，文昌市昌灑鎮古路園村人。1861年生于故鄉。因過繼給宋姓舅父而改姓宋。后更名嘉樹，字耀如。”

2000年出版的《廣東省志·人物志》中記載，宋耀如因舅父無子立他為嗣，改為姓宋，叫宋嘉樹，別名耀如。

上海市社科院歷史研究所歷史學工作者于醒民所著《宋氏家族第一人》中這樣記載：宋耀如本不姓宋。他本姓韓，1880年在美國北卡羅來納州受洗時的教名是查理·瓊斯（Charlie Jones）。初返祖國時，用名為宋教準。后來，《萬國公報》主筆沈毓桂先生替他改名為曜如，字嘉澍（樹）。

人物軼事

到訪南極

1875年夏，宋嘉樹曾經到達南極洲，被認為是近代到達南極洲的第一位中國人。宋嘉樹的南極之行是十分偶然的陰差陽錯，當時巴拿馬運河還未開通，宋嘉樹乘船從中國到美國東部，要繞行南美洲南端的麥哲倫海峽。船進入麥哲倫海峽前，從南極漂來的一塊巨冰撞壞了船舵，船失去控制，向南方漂去，在南極圈內的一座小島擱淺檢修，宋嘉樹跟著大人們登上海市島，目睹了南極奇麗的風光。船修好后他們才繼續前往美國。后來，宋嘉樹曾多次給友人及子女們講述他到南極洲的經歷，對南極洲的冰雪世界和可愛的企鵝印象深刻。他也曾對自己的好友孫中山談到這次奇遇。孫中山戲稱宋嘉樹是“南極仙翁”。

自力更生

1881年4月的一個傍晚，宋嘉樹在里考得牧師的引領下，從威明頓乘坐列車來到小城達勒姆，卡爾將軍派了一輛豪華馬車去接他。見到宋嘉樹后，卡爾將軍發現他居然帶著編織吊床用的小木梭。宋嘉樹解釋說，自己童年時看到父親做編織，因此也學會了編織工藝。另外，在“加勒廷”號當船員時又跟其他船員學了一點新手藝。宋嘉樹還向卡爾將軍說出自己的計劃，想用這一手藝編織吊床出售，以賺點小錢，盡量能做到自己養活自己。卡爾將軍非常喜歡這個中國小伙子，便請來律師簽署了監護關系的文件，確定了彼此的法律關系。在后來的學習中，宋嘉樹對自己在經濟上依附于卡爾將軍感到不安，他堅持用出售細繩吊床賺來的錢補助自己的生活費和學費。

情竇初開

宋嘉樹在達勒姆的圣三一教堂認識了商人詹姆斯·索斯蓋特（James Southgate），過從甚密，宋嘉樹常常去賈科莫家做客。慢慢地就和詹姆斯的女兒安妮（Annie）有了接觸的機會。二人彼此萌發了愛意，每逢假期，宋嘉樹就與安妮約會。后來他去田納西州的范德比爾特大學讀書時，還經常和安妮通信。宋嘉樹和安妮的愛情一直維系到他回到上海。初到上海的時候，宋嘉樹還會不時給安妮寄去中國的茶葉、鞋子，也會在信中傾吐自己所遭遇的委屈和憋悶。1887年，宋嘉樹回到上海一年多了，突然收到詹姆斯傳來的噩耗：安妮小姐病逝。宋嘉樹接信后極度悲傷，幾乎窒息。

教育子女

宋嘉樹允許孩子們自由玩耍，并盡可能地提供條件，讓孩子們在玩耍中認知世界。宋靄齡還在蹣跚學步時，宋嘉樹就買了一箱皮球讓她追逐。當女兒跌倒時，他并不急著去扶起她，而是笑著鼓勵她自己爬起來。宋宅周圍是農田菜園，為孩子們提供了廣闊的活動空間。當她們踏壞了附近鄉民種的菜時，宋嘉樹會拿出一筆錢賠償給鄉民，讓他們別干擾孩子們嬉戲。宋靄齡10歲生日的時候，宋嘉樹專門托人從國外運來一輛自行車。他常和宋靄齡一起在田間小道上盡情享受騎車的新奇和快樂。宋嘉樹很注意訓練孩子們的意志力。上海的初春乍暖還寒，尤其是下雨的時候，濕透的衣服粘在身上更為寒冷，但宋嘉樹卻特意帶著宋靄齡一起淋雨，鍛煉她的意志力和忍耐力。后來，四歲的宋慶齡也加入到淋雨的行列。宋嘉樹還經常帶領孩子們到野外徒步旅行，和宋靄齡、宋慶齡一起禁食，抵擋食物的誘惑，學會忍饑挨餓。

那時，中國的有錢人只把男孩送出國讀書，但宋嘉樹毅然將宋靄齡送入美國佐治亞州的衛斯理安學院（Wesleyan Female College）讀書，該校是世界上第一所專為女子開辦的大學。后來，他又把宋慶齡、宋氏家族和宋子文一起送到美國學習。

女兒婚事

1915年，宋嘉樹舉家從日本回到上海。宋慶齡提出要與孫中山結婚，宋嘉樹強烈反對。激動中宋慶齡暈了過去，她醒來后，發現自己被鎖在臥室中。當晚，她給父母寫了一張告別字條，表明自己要與孫中山結婚的決心。接著，宋慶齡便從窗戶爬了出去，在女傭的幫助下逃出家門，乘船前往日本，在東京與孫中山結婚。宋嘉樹看到宋慶齡留下的告別字條后，立即搭下一班輪船到了日本，想勸說女兒跟他回上海。一到東京，宋嘉樹就知道了宋慶齡和孫中山已經結婚的消息，非常憤怒。可是看到孫中山后，宋嘉樹突然跪了下去，懇求孫中山好好照顧宋慶齡。隨后磕了幾個頭，轉身離去。不久后，宋嘉樹承認了這樁婚事，并補送給宋慶齡一份豐厚的嫁妝。

墓葬與紀念

墓葬

宋嘉樹與妻子倪桂珍的合葬墓位于中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園內。宋慶齡陵園的前身是萬國公墓，1916年由浙江上虞人經潤山私人創辦。當時宋家在此買了22個穴位共計145平方米。1918年，宋嘉樹去世后就安葬于此。1931年，宋慶齡的母親倪桂珍在青島市病逝后，于1932年與宋嘉樹合葬。宋嘉樹是宋家在萬國公墓的第一位安葬者。整個墓地為向上三個臺階，四周圍以石欄，中間是宋嘉樹、倪桂珍的合葬墓，墓上覆以兩塊白色大理石墓蓋，墓后是巨大的花崗石墓碑。宋慶齡的墓位于父母墓的東側。

故居

文昌宋氏祖居

宋氏祖居位于海南省文昌市昌灑鎮古路園村，建造于清嘉慶年間，磚木結構，坐西南向東北，二進格局，由兩間正屋、兩間橫屋、兩間門樓和院墻組成。房間的陳設非常簡陋，一張粗糙的、海南農村最常見的木床、一個盥洗木盆和一個低矮的小木廚，靠左側的墻上開了一個洞，里面放著一盞油燈。除此之外，別無他物。宋嘉樹就是在這張木床上出生的。院門外的一側，開辟了一個小廣場，廣場上矗立著一座宋嘉樹的漢白玉雕像。

內史第

1890年，宋嘉樹成為上海川沙地區的傳教士，借住在“內史第”沿街坊，直至1904年遷至上海虹口。“內史第”坐北朝南，為三進兩庭院、兩廂式二層磚木結構的民宅，門樓是典型的晚清建筑設計風格。宅院富有清代江南民居特色，磚雕和長窗、柱梁上的木雕都非常精致。“內史第”歷史上名人輩出，著名音樂家黃自、民主戰士黃競武、會計學專業家黃祖方、水利專家黃萬里等黃氏子弟均誕生于此，胡適也曾在“內史第”居住過。如今，“內史第”西南角沿街房屋成為了“宋氏家族居住紀念地”。“內史第”一樓部分復原了黃炎培、“宋氏三姐妹”、胡適等人的生活場景；內宅二樓的東西廂房展示了黃炎培、黃氏子侄、宋氏家族和沈樹鏞的生活細節和歷史貢獻。

宋家花園

宋家花園位于上海市陜西北路369號。建于1908年，后被宋嘉樹買下。整個建筑呈現英國鄉村式別墅風格，外邊用黑色竹籬墻圍護。別墅一共有三層樓，三樓為尖頂半層。

宋嘉樹故居

宋嘉樹故居位于上海東余杭路530號。1887年，宋嘉樹買下當時宋家木橋（今東余杭路）的空地，建造了該處房屋，并與其妻倪桂珍和孩子們在此定居。宋慶齡、宋美齡曾回憶往事說，當年父親在自家地下室印刷廠，印刷興中會和同盟會的重要文件和宣傳革命的小冊子，并為辛亥革命提供經濟援助。宋氏老宅有前院、后院，主體分上下兩層，樓上樓下各四大間房屋，木質樓梯，原始結構基本完好。