艾米莉·簡·勃朗特（Emily Jane Bront?，筆名埃利斯·貝爾 Ellis Bell，1818年7月30日－1848年12月19日），19世紀英國小說家、詩人，屬晚期浪漫派，代表作為小說呼嘯山莊（Wuthering Heights）、合著詩集《柯勒、埃利斯和阿克頓·貝爾詩集》（Poems by Currer,Ellis and Acton Bell），和姐妹安妮·勃朗特·勃朗特（Anne Bront?）、夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bront?）均為著名作家，合稱“勃朗特三姐妹”。
艾米莉·勃朗特于1818年7月30日出生于英國約克郡靠近布拉德福的索頓，在勃朗特夫婦的六個孩子中排行第五。勃朗特全家于1820年搬遷至霍沃思牧師公館居住。艾米莉三歲喪母，和她的兄弟姐妹一起在家接受父親和姨媽伊麗莎白·勃蘭威爾的教育。1824年曾隨同姐姐們一起前往考恩橋女子學校上學，但兩個年長的姐姐在此因傷寒去世，艾米莉恩橋女子學校隨夏洛蒂去羅伊黑德的伍勒小姐學校求學，但因思鄉，僅僅三個月又回到了家中。1838年，艾米莉在在哈利法克斯附近的帕切特小姐學校當了六個月的老師，然后辭職。四年后，艾米莉跟隨夏洛蒂前往布魯塞爾學習外語和學校管理，在此受到了老師們的贊賞，但10月份因姨媽去世而返回霍沃思。1845年，夏洛蒂偶然發現了艾米莉的詩歌手稿，1846年，勃朗特三姐妹以中性筆名聯合出版詩集《柯勒、埃利斯和阿克頓·貝爾詩集》，其中包括艾米莉的詩作21首。為了緩解家庭經濟壓力，艾米莉和姐妹們一起在家創作小說，幾個月后寫出了《呼嘯山莊》。1847年，《呼嘯山莊》與安妮的《艾格尼斯·格雷》聯合出版，但直到夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》出版后才真正引起關注。小說出版后不久，艾米莉的健康狀況惡化，于1848年12月死于肺結核。
艾米莉·勃朗特的創作繼承與發展了哥特小說傳統，體現出她對基督教的接受與懷疑。作為一名女性作家，她的作品展現出一定的突破當時傳統性別觀念的女性主義意識。在荒原上成長的經歷與對自然的熱愛，使她在作品中具有相當的荒原情結和生態主義思想。20世紀以來，對艾米莉·夏綠蒂·勃朗特的研究逐漸受到重視，形成了“艾米莉”熱與“呼嘯山莊”學。艾米莉也被視為是英國文學史上最杰出的女詩人，其詩名直至20世紀中葉才被真正確立，曾被譽為十九世紀22位杰出詩人之一，代表作品有《老禁欲主義者》《紀念品》《囚徒》《晚風》等。
人物生平
家庭背景
艾米莉的父親帕特里克·勃朗特是一位愛爾蘭人，從事神職，是個激進的保守黨人，喜歡讀書，在家里談論政治。她的母親瑪麗亞·布蘭威爾出身于康沃爾郡一個富裕的中產階級家庭。艾米莉的父母在1812年12月29日結婚，并在勃朗特先生的住所哈茨黑德（Hartshead）定居，在那里生下了瑪麗亞與伊麗莎白。三年后，他們搬到了約克郡。1816年，夏綠蒂·勃朗特出生；1817年，兒子帕特里克·布蘭威爾出生；1818年，艾米莉·勃朗特出生；1819年，安妮·勃朗特出生。在此后，他們帶著六個年幼的孩子于1820年2月25日搬到位于霍沃思牧師公館的新家。不久之后，勃朗特太太的健康狀況逐漸惡化，并患上了癌癥，最終于1821年九月去世。曾經照料勃朗特太太的護士認為，在這群孩子中，“艾米莉是最漂亮的。”
在勃朗特夫人去世后，勃朗特先生變得孤僻，他的六個孩子包括艾米莉在內，沒有附近的玩伴，也不被允許與村里的孩子交往。由于母親的早逝，艾米莉很小就失去了應有的母愛和溫柔，幾乎沒有對母親的印象。在接下來的一年中，孩子們幾乎是自生自滅，只有仆人照料他們，直到他們的姨母布蘭威爾小姐來到家中承擔了母親的角色。孩子們在家里用閑暇時間編寫歷史、戲劇和童話故事，其中狂野、不自然、包含奇異幻想和童話色彩的故事是艾米莉最喜歡的。艾米莉從童年起就不善交際，她的感情通常對大自然及動物展露。如她喜愛與鳥和野獸待在一起，她散步的時候時常跟隨著雛鳥和掌中的幼兔，她輕輕地對它們說話，并認為動物能夠聽懂自己的語言。
成長經歷
1824年7月，勃朗特先生將瑪麗亞和伊麗莎白送到考恩橋（Cowan's Bridge）神職人員女子學校，艾米莉和夏洛蒂在九月份也緊隨其后。這個學校的生活條件格外惡劣，勃朗特姐妹在里面忍受著病痛與饑餓的折磨。瑪麗亞和伊麗莎白因為營養不良和被校方隱瞞的傷寒病情不幸去世，夏洛蒂和艾米莉則在假期結束后重新回到學校。不幸的是，她們也因為潮濕的空氣和糟糕的環境而生病，最終被父親接回家中。
在此后，剩下的孩子們就在家里接受父親和姨媽的教導。勃朗特先生經常向孩子們講述時事新聞，并讓他們閱讀報紙和雜志上的文章；而布蘭威爾姨媽則教孩子們如何做各種家務活，艾米莉甚至擅長做最為辛苦的家務。
1831年1月，夏洛蒂離開家去羅伊黑德（Roe Head）的伍德小姐學校就讀，一年后回到家里，把她學到的英語、法語、繪畫等知識教給艾米莉和安妮·勃朗特。她們每天早上九點到十二點半上課，下午就去附近的荒原上玩耍。在那里，艾米莉不再是一個安靜的十四歲女孩，而是變得野性、古怪、幽默。她們經常穿過斯坦伯里沼澤，走到峽谷里的瀑布旁，那是艾米莉最愛的地方。她們在那里創作故事和詩歌，畫畫。據她們的朋友評價，少女時期的艾米莉有一雙善良而熾熱的眼睛，有一個鷹鉤鼻和富有表情的大嘴巴；她話不多，衣著樸素，但動作優雅，像她喜歡的野生動物一樣；她所有的空閑時間都在荒原上度過。她喜歡那里的自由和廣闊，也喜歡那里的動物。
夏洛蒂覺得艾米莉的野性和古怪需要在學校里得到磨練。1835年，姐姐夏洛蒂在魯海德的伍勒小姐學校找到了一份教書的工作，艾米莉也跟著她去了那里當學生。但艾米莉很想家，只堅持了三個月就回來了。1838年，艾米莉又在哈利法克斯附近的勞山帕切特小姐學校當了一段時間的老師，但她受不了每天從早到晚的緊張勞動，身體也越來越差，于是六個月后她辭職了。
在接下來的兩年，艾米莉在霍沃思過得很孤獨。除了姐妹們，她沒有任何朋友。夏洛蒂和安妮在外工作時，身心都受到了折磨。為了讓家人團聚，夏洛蒂想在霍沃思開一所女子學校。1842年2月，她和艾米莉一起去了由康斯坦丁·黑格爾（Constantin Héger）在布魯塞爾開設的一家私立學校，學習外語和教學管理。艾米莉雖然思念家鄉的荒原，但她的邏輯思維和辯論技巧卻讓她贏得了老師和同學們的贊賞，甚至超過了夏洛蒂。她勤奮學習，在德語、法語、音樂和繪畫方面都有很大進步。在學習期間，艾米莉有9篇法文寫成的文章被保存至今，校長黑格爾震驚于她刻畫人物的力度，他認為艾米莉“擁有的邏輯思維，辯論和思考的能力，鮮少男人可以匹配，更何況是女人”。然而，10月份，她們的姨母布蘭威爾去世，艾米莉和夏洛蒂因此返回家中。布蘭威爾小姐在遺囑中將自己的財產全部留給了三個侄女。處理完姨媽的葬禮后，安妮·勃朗特重返工作崗位，夏洛蒂也回到布魯塞爾繼續學習，只有艾米莉留在霍沃思陪伴父親。艾米莉和夏洛蒂曾經試圖為自己夢想中的學校招生，但是現實的困難讓這個計劃最終失敗了。
文學創作
1844年，艾米莉整理了她過去完成的詩作，把它們重新謄寫進兩本筆記。有的被標記為“貢代爾的詩”，但其他的并沒有標記任何名稱。這些詩歌是她在著手創作《呼嘯山莊》之前十六七年間陸續寫出的習作詩文《貢代爾傳奇》，虛構了貢代爾英國的故事。1845年秋天，夏洛蒂無意中翻到了艾米莉寫的一卷詩歌手稿，她被這些詩歌的精煉、簡練、富有韻律和激情所震撼。艾米莉對姐姐的這一舉動感到憤怒，認為這是對她的隱私的侵犯。夏洛蒂費了好大勁才說服艾米莉，讓她接受這些詩歌是值得發表的，加上妹妹安妮·勃朗特也拿出她的手稿，并向夏洛蒂表明了她也在私下創作詩歌，事情最終有所緩和。不過艾米莉和安妮在互相讀自己創作的“貢代爾”的詩時，仍然會避免夏洛蒂的參與。這一時期，艾米莉還寫下了“不懦弱的靈魂是我”（No coward soul is mine）這樣一句名詩，被視為對夏洛蒂侵犯隱私的回應。
一年后，勃朗特三姐妹以合集的形式出版了她們的詩歌。由于擔心女性作家會受到歧視，同時又不想完全隱瞞自己的身份，她們分別取了三個中性化的筆名，只保留自己真實名字的第一個字母：夏洛蒂是“柯勒·貝爾”（Currer Bell），艾米莉是“埃利斯·貝爾”（Ellis Bell），安妮是“阿克頓·貝爾”（Acton Bell）將詩集命名為《柯勒、埃利斯和阿克頓·貝爾詩集》，其中夏洛蒂貢獻了19首詩，安妮·勃朗特和艾米莉各貢獻了21首詩。為了出版這本詩集，三姐妹共花了50英鎊，但最終只賣出了兩本。她們還把詩歌寄給了許多雜志，包括《愛丁堡評論》《都柏林大學雜志》《每日新聞》《泰晤士報》等，但只有《雅典日報》給了她們一段簡短的評論。雖然在《簡愛》出版后，人們對這些詩歌的評價都轉向了對“柯勒·貝爾”的贊美。但在最初的評論中，“埃利斯”卻被認為是最優秀的一位。
1846年幾乎是艾米莉一生中最沉悶、最痛苦的日子。她的哥哥布蘭威爾過著墮落的生活，被和有夫之婦的情感糾葛與欠下的債務糾纏，經常喝得酩酊大醉。她的父親夏綠蒂·勃朗特先生則陷入即將失明的焦慮之中。為了能體面地償還布蘭威爾的債務，本就簡樸的家庭更加厲行節約，為了能夠維持生活，三姐妹決定靠寫作謀生。每天晚上，她們收起針線，一起商議寫作事宜，決定章節的劃分、人物的命名與情節的進展，接著開始動筆寫作。幾個月后，姐妹三個每人都完成了一部小說：夏洛蒂的小說是研究比利時人生活和性格的《教授》（The Professor）；安妮的小說則描寫了家庭教師生活的磋磨，她將其命名為《艾格尼斯·格雷》（Agnes Grey）；艾米莉的創作則是未來赫赫有名的《呼嘯山莊》（Wuthering Heights）。
小說寄出后，遭到了出版商的接連拒絕。布蘭威爾此時經常因病臥床不起，勃朗特先生的視力也日益惡化，夏洛蒂也因為《教授》被退還不得不動筆開啟《簡·愛》的寫作。9月份，手術后的勃朗特先生被宣布即將康復，視力也漸漸恢復，到了11月完全康復。不久后，《艾格尼斯·格雷》和《呼嘯山莊》也被出版商接受出版。但《呼嘯山莊》出版以后并不被當時的主流意見所接納，其暴力與熱情讓人誤認為這是一部男性作家的作品，它也一度被評論界貶抑為藝術粗糙的作品，甚至被指責為陰森恐怖、病態心理。甚至連夏洛蒂·勃朗特也無法理解小說的恐怖感等內容，以至于她在1850年為妹妹整理再版《呼嘯山莊》時，為其“黑壓壓的恐怖感”道歉。
英年早逝
艾米莉在1848年10月感染了肺部急性炎癥，咳嗽不止，感冒發燒，一走動就氣喘吁吁，面色慘白。她不愿意承認自己生病了，也不肯接受任何治療，還堅持要履行自己的管家職責。她勉強支撐著自己的身體，不讓別人為她操心，甚至拒絕看醫生。直到她生命的最后幾周，她才同意讓仆人早上先去做些家務。但她的病情越來越惡化，她卻仍然在家里忙碌著，自己照顧自己，為其他人縫補衣物，分擔家務。12月19日，艾米莉病重而亡。她的家人把她安葬在教堂里，與她的母親、兩個早夭的姐姐瑪麗亞和伊麗莎白以及10月份去世的哥哥布蘭威爾合葬一處。
家族成員
艾米莉性格孤僻，鮮有朋友，與她關系最親密的是妹妹安妮·勃朗特。在童年時期，她們像雙胞胎一樣，是形影不離的伙伴，有著從未間斷過的最親密的感情。她們一起分享自己的幻想世界——貢代爾，有關貢代爾的詩文許多是姐妹二人合作的。而相比之下，艾米莉與姐姐夏洛蒂的關系并沒有那么好，盡管今天人們獲知艾米莉的生平，最早的來源就是夏洛蒂。
作品介紹
艾米莉·勃朗特的所創作的文學作品由小說《呼嘯山莊》和詩歌兩部分組成。其唯一一部小說《呼嘯山莊》于1847年和安妮·夏綠蒂·勃朗特的小說《艾格尼斯·格雷》聯合出版。在其去世后，《呼嘯山莊》的手稿經姐姐夏洛蒂·澈奇整理，在1850年被再版。夏洛蒂在再版《呼嘯山莊》中披露了三姐妹在中性筆名之下作為女性的真實身份。
在艾米莉·勃朗特生前，她曾經和姐妹們在1846年聯合出版了《柯勒、埃利斯和阿克頓·貝爾詩集》。在她去世后，她的手寫詩歌手稿經姐姐夏洛蒂用鉛筆修正，又經由夏洛蒂的丈夫亞瑟貝爾·尼克爾斯整理。1895年，尼爾克斯將大部分的勃朗特手稿賣給了藏書家托馬斯·詹姆斯·懷斯。收藏家阿爾弗雷德·勞和威廉·勞在距離勃朗特家族20英里的地方長大，他們從懷斯那里獲得了艾米莉詩歌的手稿。1941年由哈特菲爾德搜集艾米莉詩作手稿及抄件共得一百九十三首，經仔細校勘，盡量恢復原貌，出版了《艾米莉·勃朗特詩歌全集》。
小說：《呼嘯山莊》
主要人物
故事情節
在一個冬天，洛克伍德在約克郡租下了一個名為畫眉山莊的莊園。他很快就去拜訪了居住在四英里外呼嘯山莊的房東希斯克利夫。由于下雪，洛克伍德不得不在呼嘯山莊過夜。在房間里，他發現了一本署名凱瑟琳·恩肖的寫在圣經上的日記，并做了噩夢。回到畫眉山莊后，洛克伍德由于感冒臥床不起，于是聽到了保姆奈莉對兩個山莊里所發生故事的講述：
30年前，老恩肖夫婦和他們的兒女欣德利·恩肖與女兒凱瑟琳·恩肖居住在呼嘯山莊。一天，從利物浦出差回來的老恩肖先生帶回來了一個孤兒，并為他取名希斯克利夫，把他當作自己最喜歡的孩子。這招致了欣德利的怨恨。凱瑟琳則與希斯克利夫成為親密的玩伴。老恩肖先生去世后，去上大學的欣德利帶著新婚妻子弗朗西斯回家，成為了呼嘯山莊的新主人。他將希斯克利夫視為仆人，禁止凱瑟琳與其來往。弗朗西斯·恩肖在生下兒子哈里頓后死去，欣德利出于悲痛開始走向墮落。凱瑟琳雖與希斯克利夫相愛，但因其社會地位較低，最終答應了居住在畫眉山莊林頓一家的兒子埃德加·林頓的求婚。得知這個消息的希斯克利夫離家出走。
3年后，凱瑟琳嫁給了埃德加·林頓，而希斯克利夫在此時出人意料地返回，并且成為了一位富有的紳士。他時常去畫眉山莊拜訪凱瑟琳，并在呼嘯山莊和欣德利賭博，使欣德利把財產和山莊都抵押給他以償還賭債。出于對凱瑟琳和埃德加的報復，希斯克利夫引誘了埃德加的妹妹伊莎貝拉·林頓與之私奔，不久之后返回呼嘯山莊。埃德加因此和妹妹伊莎貝拉斷絕關系。
由于埃德加、伊莎貝拉、希斯克利夫和自己之間產生的重重矛盾，凱瑟琳在精神刺激之下生了重病，在生下女兒凱蒂·林頓之后便撒手人寰。在她臨死之前，希斯克利夫潛入了畫眉山莊，與她做最后的相見和告別。伊莎貝拉在結婚后受到希斯克利夫的虐待，逃離了呼嘯山莊，并在南方生下了兒子林頓·希斯克利夫。在凱瑟琳死后六個月，欣德利因酗酒離世，希斯克利夫成為呼嘯山莊的主人，并接管了欣德利的兒子哈里頓·恩肖，用欣德利當初對待他的方式對待哈里頓，讓他成為一個粗俗的仆人。
12年后，伊莎貝拉去世，埃德加將林頓·希斯克利夫接到畫眉山莊撫養，但被希斯克利夫逼迫要回了呼嘯山莊。幾年后，凱蒂·林頓誤入呼嘯山莊，見到了表哥哈里頓·恩肖和表弟林頓·希斯克利夫。為了進一步報復埃德加，希斯克利夫縱容體弱的兒子和凱蒂產生感情，并逼迫兩者結婚。埃德加死后，希斯克利夫逼迫凱蒂搬到呼嘯山莊，對其進行折磨。而體弱的林頓·希斯克利夫也在希斯克利夫的長期虐待和不管不問中病重離世。
凱蒂在忍受希斯克利夫的殘暴行徑中，逐漸和表哥哈里頓·恩肖產生了感情，她開始教未受過教育的哈里頓讀書寫字。一天，歸家的希斯克利夫撞見了兩人一同學習的場面，兩人的眼神讓希斯克利夫想起了凱瑟琳，他回憶起曾經的時光，激起了內心深處的愛，失去了復仇的動力。不久后，希斯克利夫見到了凱瑟琳的幻象，他在精神錯亂中不吃不喝，最終死去。凱蒂和哈里頓打算結為夫婦，呼嘯山莊和畫眉山莊最終回歸到了他們原來主人后代的手中。
詩歌
艾米莉·勃朗特共創作了將近兩百首詩歌，大約一半是抒發個人情感的抒情詩，另一半是包括在《貢代爾》傳奇中的“貢代爾”詩。
抒情詩
艾米莉的抒情詩所描寫的對象常常是風、雪、日、月、荒原、丘壑、川流等自然景物，格調荒僻、單純、嚴峻，帶有濃烈的其家鄉約克郡山區的自然特征，如她在外出求學時所寫的思鄉詩：
艾米莉·勃朗特的抒情詩展現了她多樣的思想和情感。有些詩歌表達了她少女時期孤獨、痛苦和絕望的苦悶心情。另一些抒情詩中描寫了大量的人類之愛，她對愛寄予希望，并將愛融于自然之中。還有些詩歌則富含哲學意味，探討了人生的價值和意義。例如，《信心與灰心》《星星》《哲學家》《預見》《囚徒》《老禁欲者》等，都是她思考人生問題的佳作。
“貢代爾”詩
《貢代爾》傳奇是艾米莉和其兄弟姐妹在1827年左右開始的幼年創作，原用散文和詩兩種題材寫作。散文部分署名是艾米莉與安妮·勃朗特，而貢代爾島國的詩歌部分則全是艾米莉所寫。《貢代爾》傳奇的散文部分已散佚，詩歌部分仍保留著一些殘稿。經學者整理，形成了共12章，包括八九十首長短詩的《貢代爾女王》。此外，部分學者如費尼·羅切福德（Fannie Ratchford）和德瑞克·羅派（Derek Roper）等，還嘗試結合詩作拼湊出貢代爾的故事線及年代順序。
《貢代爾女王》在形式上接近于《呼嘯山莊》，是一部帶有愛情色彩的史詩。故事發生在古代北太平洋的一個虛構島國貢代爾，這里是一個由多個王國組成的聯邦。女主角若西納從一個小國的公主成長為聯邦的皇后，最終成為貢代爾的女王。她的一生充滿了激情、冒險和爭斗，她用武力和美色征服了無數的男人和國家，但她唯一真愛的男人卻在她最輝煌的時刻被刺殺。她懷著悲痛流亡異國他鄉，女兒還在襁褓中便死于荒郊。十五年后，若西納重返故國，恢復王位，但在去郊外漫游的過程中被仇人殺死。
創作特點
繼承哥特傳統
“哥特”(Goth）一詞最初是指北歐的一支條頓民族，他們以野蠻剽悍而聞名。在文藝復興時期，這個詞被用來形容一種建筑風格。后來，它又衍生出“野蠻、恐怖、神秘、中世紀”等多重含義。十八世紀中后期，賀拉斯·沃波爾的小說《奧特朗托城堡》開創了哥特小說的文學體裁。這種小說通常以中世紀為時代背景，以陰森的古堡、廢墟或荒原為地理環境，使用曲折離奇、恐怖刺激的情節吸引讀者。許多浪漫主義詩人和作家，如布萊克、柯勒律治、喬治·拜倫、珀西·雪萊等都借鑒過“哥特”傳統進行創作。
艾米莉在寫作中，對哥特小說的這一傳統進行了繼承：她的小說《呼嘯山莊》以愛情與復仇作為主題。“呼嘯山莊”的環境，也符合哥特小說的特點——山莊外面是日夜經受風暴侵襲的、一望無際的荒原，山莊內部昏暗、陰森而神秘，充滿恐怖氣氛。故事的男女主人公充滿率直與不羈的野性：希斯克利夫和凱瑟琳在童年時期，不顧鞭子的懲罰，從早到晚在荒野上奔跑嬉戲。死后，兩人的魂靈在荒野上團聚。對自然景物的如實描繪和超自然的描寫被融合在了一起，使全書充滿神秘色彩。
艾米莉不僅繼承了哥特小說的傳統，還對其進行了創新和突破。她沒有把故事背景設定在中世紀，而是選擇了北英格蘭的荒原。她也沒有遵循傳統的哥特小說的主題，即善惡沖突和道德探索。她認為故事的沖突不是在正確與錯誤之間，而是在同類與異類之間。她的目的是探討人性的本質，深入個人的心靈，而不是簡單地做出道德判斷。例如，希斯克利夫雖然對其他人甚至自己的兒子都殘酷無情，但他幼時受到的虐待和對凱瑟琳的真摯愛情也讓人同情。小說中的人物看待世界的方式不是從道德的角度出發，而是從靈魂的相似性出發。例如，凱瑟琳和希斯克利夫相愛，并不是因為她覺得希斯克利夫比林頓更好，而是因為他們有著相同的靈魂。此外，艾米莉對情感的處理也與以往的哥特小說作家不同，《呼嘯山莊》中的人物都有著強烈而復雜的感情，小說對他們的心理進行了深刻而細致的描繪。
對宗教的接受與懷疑
艾米莉勃朗特的父親是一名牧師，她的家庭也多與神職人員往來。在她的成長經歷中，不可避免要受到基督教的影響，而這些耳濡目染的思想也對她的作品產生了影響。在少女時期，艾米莉常常思考與上帝和靈魂善惡相關的問題。她對現實生活充滿悲觀意味與厭世色彩，認為人世間的痛苦是靈魂解脫的必要過程，相信只有依靠對上帝的信念，才能獲得解脫。如在《呼嘯山莊》中，女主人公凱瑟琳在臨死前對保姆奈莉說，最討厭的東西是支離破碎的塵世牢籠，她厭惡在此被囚禁，而盼望逃到極樂世界中去。
然而，艾米莉叛逆的個性和獨立的頭腦使她對宗教懷揣著叛逆，她的作品中充滿了異教的奇想和對宗教的懷疑：《呼嘯山莊》中，希斯克利夫的思想表現出對現實世界和人生的強烈否定。他和凱瑟琳在少年時期無視一切世俗道德和宗教觀念，常常把宗教書籍踩在腳下、扔進狗窩，而整日游蕩在荒原之上。他們身上有著不受到基督教的束縛的野性，從來不把上帝和天堂放在眼中。而小說中對仆人提圖斯·約瑟夫斯的描寫也充滿反諷色彩：約瑟夫整日用《圣經》中的經文說教，但卻毫無善良情感，而且把骯臟的鈔票夾進《圣經》之中。在對宗教懷疑的同時，艾米莉卻把自然視作了靈魂的歸屬地，如希斯克利夫和凱瑟琳死后在荒野上游蕩，找到了屬于自己的歸宿。
女性主義意識與反抗
在艾米莉所處的時代，婚姻是解決婦女一切問題的最佳途徑，全社會推崇女性成為將自己完全奉獻給家庭，只以女兒、妻子、母親的身份存在的“家庭天使”觀念。女性只能從屬于家庭，而沒有自己獨立的個體身份。
作為女性作家的艾米莉的作品中則體現了突破這些觀念的女性主義意識。《呼嘯山莊》的女主人公凱瑟琳是一位突破“家庭天使”的形象，她并不乖順，而是有著自由任性的性格。在老恩肖去利物浦前問孩子們想要什么禮物時，她的回答是想要一條馬鞭，這樣她就能騎馬廄里任意一匹馬。《呼嘯山莊》中的感情描寫里，無論是上一代的凱瑟琳·恩肖，還是她的女兒凱瑟琳·林頓，中心人物也始終是女性。而凱瑟琳選擇了埃德加放棄希斯克利夫，最終在情感糾葛中飽受痛苦而死亡的情節，也表現了父權制是吞噬女性自我的牢籠。
在艾米莉的“貢代爾”詩中，女性主義意識則更為突出。它的女主人公是公主、王后、女王，不僅統治自己的國家，還征服與主宰別的國家，突破了傳統英雄傳奇中女主角從屬、被奴役、被主宰的地位。
荒原情結與生態意識
艾米莉成長于北英格蘭約克郡的荒原，荒原的神秘與寧靜給她的精神帶來了慰藉與滿足，使她形成了牢固的荒原情結。她天性熱愛自然、崇尚自由，且深受當時的浪漫主義詩人威廉·華茲華斯、柯勒律治、拜倫與雪萊的影響，形成了崇尚自然的生態意識。
荒原這一空間激發了艾米莉的創作靈感，《呼嘯山莊》的男女主人公希斯克利夫和凱瑟琳從小在荒原上生活，與當時的文明社會形成了對立。在小說中，處于荒原的呼嘯山莊陰森、嚴峻，象征著荒蠻的自然；而四英里外的畫眉山莊則鳥語花香，象征著文明世界。凱瑟琳嫁給埃德加，是文明世界對自然世界的入侵與改造。但她的不幸死亡，卻在自然與文明的對峙中展現了艾米莉對工業文明的批判。維多利亞時代的拜金主義、等級制度，同樣遭到艾米莉的猛烈攻擊。
在作品中也多見艾米莉對寂靜廣袤荒原的自然書寫，可見荒原所賦予她的環境想象。自然不僅僅是作為人類活動的背景與陪襯，而是以人類的精神家園與精神棲息地的面目出現，這一切都增添了小說的生態意蘊。
人物影響
艾米莉在很長時間中都被人忽視，20世紀以來，情況有所改變，其名聲甚至超過了姐姐夏洛蒂。在世界范圍內，《呼嘯山莊》被翻譯成幾十種文字，受到大量讀者的青睞。《呼嘯山莊》以作者“心靈中非凡的熱情”和她“強烈的情感、憂傷、大膽”讓讀者們震撼；此外《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，被改編為多部電影，艾米莉也以她這部唯一的小說奠定了她在英國文學史以及世界文學史上的地位。 學者、作家和普通讀者對《呼嘯山莊》神秘而又耐人尋味的思想內涵與表現形式充滿了好奇，出現了形形色色的“索隱”，形成了“艾米莉”熱或“呼嘯山莊”學。此外，艾米莉的詩作價值也逐漸被發掘出來，她被視為是英國文學史上最杰出的女詩人，曾被譽為十九世紀22位杰出詩人之一。
艾米莉勃朗特的作品也深受中國讀者喜歡。小說《呼嘯山莊》是在三四十年代被介紹到中國的，最早的版本是1933年上海華通書局所出版的伍光建翻譯的《狹路冤家》。自上世紀到現在，尤其是1980年以來，《呼嘯山莊》在中國出現了大量的全譯本、改編本、簡寫本和英漢對照本，其中最為經典的版本是楊苡在1955年所翻譯的版本。《呼嘯山莊》這一譯名由她首創，并被后來所有的譯者沿用。對這部書進行評價和研究的中國學者有很多，進入二十世紀九十年代以來，《呼嘯山莊》更成為英國文學研究中的焦點。艾米莉的詩歌不像其小說那樣得到比較系統的翻譯，而是較為零散的流傳。較為完整的輯錄為1996年河北教育出版社有限責任公司出版的《勃朗特兩姐妹全集》中第8卷的《艾米莉與夏洛蒂詩歌全編》。
人物評價
夏綠蒂·勃朗特認為，自己的妹妹“性格天生不合群，所處環境助長了她的隱居傾向。除了去教堂或在山上散步，她很少跨出家門。雖然她對周圍的人懷有善意，但她從不尋求與他們交往，除了極少數例外，她也從未與他們交往過；然而，她了解他們，知道他們的生活方式、語言和家史；她能饒有興趣地聽說他們的事，并能詳細、生動、準確地談論他們；但她很少與他們交流。因此，她腦海中所收集到的關于他們的真實情況過于局限于那些悲慘而可怕的特征，而在聆聽每一個粗魯的鄰里的秘史時，記憶有時不得不接受這些特征的印象。她的想象力是一種陰郁多于陽光、強大多于活潑的精神，她從這些特征中找到了創作的素材，比如希斯克利夫，比如恩肖，比如凱瑟琳。在創造了這些人之后，她并不知道自己做了什么”。
伊娃·霍普認為，艾米莉是“膽怯和斯巴達式勇氣的奇特混合體”，“她心理非常害羞，但在生理上她十分堅強，她很少對人付出深情，但她深愛的人卻往往帶著自我犧牲和奉獻精神，溫柔而熱情。她寬于律人，但對自己卻保持著持續不斷的、最嚴厲的監視，從不讓自己偏離目標，她將此視為天職。”
英國評論家馬修·阿諾德稱贊艾米莉：“她靈魂間體會的激情、酷烈、悲哀與勇猛 、自喬治·拜倫死后 、無人企及。”
威廉·薩默塞特·毛姆在評價艾米莉及其《呼嘯山莊》時，主要持負面態度，他認為，艾米莉“是在自己靈魂的隱蔽所在找到希斯克利夫和凱瑟琳·恩肖的”，“艾米莉是把她整個自我投入了希斯克利夫。她在她身上灌注了她的狂暴怒火，她熾烈然而受挫的性欲，她未能滿足的愛的激情，她對人類的嫉恨和輕蔑，她的殘忍”，“這小說寫得很糟。勃朗特姐妹都寫不好東西。就像她們曾經擔任過的那些家庭女教師一樣，她們生造出一種華而不實、學究氣十足的文體”。
弗吉尼亞·伍爾夫認為：“《呼嘯山莊》比《簡·愛》難讀得多，因為艾米莉比夏洛蒂更有詩人氣質。艾米莉·勃朗特所做的，似乎是先把我們所熟悉的男男女女都撕成碎片，然后又把那些已無法辨認的碎片重新組合起來，同時賦予它們以不尋常的生命力；因此，她所創造的人物都是超越于現實之上的，這是一種曠世罕見的才能。她使人的生命擺脫了它原本依附著的肉體；對她來說，肉體是多余的，因為她只需寥寥數筆，就能把人的靈魂直接勾畫出來。”
后世紀念
電影《奉獻》
1946年，好萊塢以勃朗特姐妹為原型，拍攝了電影《奉獻》（Devotion）。這部電影由柯蒂斯·伯恩哈特(Curtis Bernhardt)作為導演，奧利維亞·德·哈維蘭（Olivia de Havilland）飾演夏洛蒂·夏綠蒂·勃朗特，艾達·盧皮諾（Ida Lupino）飾演艾米莉·勃朗特，南希·科爾曼飾演安妮·勃朗特（Nancy Coleman）。
電影《艾米莉》
2022年，由弗蘭西斯·奧康納（Frances O'Connor）導演，艾瑪·麥基（Emma Mackey）出演的電影《艾米莉》（Emily）上映，該影片參照艾米莉·勃朗特的人生經歷進行了改編。
勃朗特姐妹詩歌配樂
在民俗音樂樂隊Unthanks所發行的短專輯Lines中，艾米莉·勃朗特的詩歌被配上音樂，并使用勃朗特夫婦家中的鋼琴錄制。
詩歌手稿被拍賣
勃朗特三姐妹去世后，夏洛蒂的夫亞瑟·貝爾·尼克爾斯于1895年將大部分幸存的勃朗特三姐妹手稿賣給了藏書家托馬斯·詹姆斯·懷斯，其中包含艾米莉的詩歌手稿。幾經輾轉之后，艾米莉的手稿流傳到了蘇富比拍賣行，在處理后進行拍賣。蘇富比拍賣行稱，艾米莉的19首詩手稿極其罕見，估價在80萬至120萬之間。同時被拍賣的還有夏洛蒂寫給出版商喬治·史密斯的一封信。
人物軼事
“拿鞭子抽他”
在勃朗特先生給伊麗莎白·蓋斯凱爾的一封信中，提到了當他問艾米莉應當如何對待她的哥哥時，艾米莉的回答是：“他有時是一個頑皮的孩子，應該先和他講道理。如果他不聽話的話，就拿鞭子抽他！”
火中救出哥哥
一天晚上，夏洛蒂發現弟弟布蘭威爾的臥室里有火光。她叫來艾米莉。艾米莉擔心火會驚醒父親，因為他對火很害怕。她讓夏洛蒂不要出聲，然后拿了兩桶水，走進了哥哥的房間。此時，安妮·勃朗特、夏洛蒂和年輕的仆人們縮在墻邊，驚恐地擠在一起。原來是喝醉的布蘭威爾在床上翻身時把燈打翻在床單上了。她用水滅了火，然后費了很大的力氣，把他從房間里拖出來。她的臉色很蒼白，衣服也被燒壞了。她把他放在自己的床上，關掉了燈，然后回到姐妹們那里。她告訴她們已經沒有危險，讓她們回去休息。
參考資料 >
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Emily Bront?’s handwritten poems are highlight of ‘lost library’ auction.The Guardian.2023-08-06
艾米莉詩歌中狂野失控的世界與《呼嘯山莊》互為鏡像.澎湃新聞.2023-08-08
艾米莉·勃朗特：一生30載徒留《呼嘯山莊》卻震驚文壇.今日頭條.2023-02-11
EMILY BRONT? chapter14.The Project Gutenberg eBook of Emily Bront?.2023-08-01
李暉讀《呼嘯山莊》｜穿越荒原狂飆的冷峻目光（上）.今日頭條.2023-01-29
‘Devotion’ – The Bront?s In Hollywood.annebronte.2023-08-06
艾米莉 Emily (2022).豆瓣電影.2023-08-06
The Unthanks: Lines review – national treasures sing Emily Bront? and Maxine Peake.The Guardian.2023-08-06
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