《天仙配》又名《七仙女下凡》《董永賣(mài)身》，是黃梅戲早期積累的“三十六大本”之一、黃梅戲的保留劇目之一，是首部以電影方式出現(xiàn)的黃梅戲。
1952年，班友書(shū)等改編了《路遇》一折，將董永由秀才改為農(nóng)民，將七仙女由“奉旨成婚”改為“思凡下嫁”，豐富了喜劇性細(xì)節(jié)。1953年，陸洪非改編了全本，刪去傅員外認(rèn)董永為義子，董永與傅家小姐成婚等情節(jié)，突出了古代勞動(dòng)人民反封建剝削的強(qiáng)烈愿望；同時(shí)刪削了董父等十多個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人物，形成了《賣(mài)身》《鵲橋》《路遇》《上工》《織絹》《滿(mǎn)工》《分別》七場(chǎng)戲。后來(lái)在長(zhǎng)期的演出實(shí)踐中不斷磨合定型為始于《鵲橋》，終于《分別》的六場(chǎng)次結(jié)構(gòu)本。改編后的《天仙配》講述玉皇大帝之七女，不戀天宮繁華，同情為葬父而賣(mài)身為奴的人間青年董永，遂私自下凡與其結(jié)為夫妻。七仙女一夜織得錦絹十匹，使董永三年長(zhǎng)工變?yōu)榘偃铡０偃掌跐M(mǎn)，夫妻雙雙回家，憧憬美好生活。不料，玉帝卻令七仙女重返天庭，拆散了天上人間好姻緣。
該劇目通過(guò)其跌宕起伏的情節(jié)、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律和經(jīng)典的黃梅戲唱腔，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在中國(guó)已流傳幾百年，至今依然活力未減。這部黃梅戲劇目曾獲得第一屆華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)劇本一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀演出獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、音樂(lè)獎(jiǎng)，被評(píng)為建國(guó)50周年經(jīng)典劇目，并獲得全國(guó)第二屆優(yōu)秀保留劇目大獎(jiǎng)等諸多榮譽(yù)。
創(chuàng)作背景
《天仙配》是黃梅戲早期積累的“三十六大本”之一，是根據(jù)東漢董永遇仙故事編成的，最先編入話(huà)本的是宋元時(shí)期《董永遇仙傳》；最早編成雜劇是在元代，僅留下《路遇》一套《商調(diào)集賢賓》載于明郭勛所編《雍熙樂(lè)府》。到了明代，在南方民間就出現(xiàn)了多個(gè)有關(guān)董永戲文的演出本，如心一子的《遇仙記》、顧覺(jué)宇的《織錦記》(又名《織絹記》《槐陰記》)兩部傳奇作品，可惜兩部傳奇全本皆佚，但《織錦記》中“槐蔭相會(huì)”“槐蔭分別”等散出被收錄在明末清初諸多戲曲選本中，尤其是“槐蔭分別”作為戲膽分別載于明代有關(guān)青陽(yáng)腔諸刻本。說(shuō)明董永遇仙戲是一個(gè)當(dāng)時(shí)相當(dāng)受民眾歡迎的劇目；清代全國(guó)絕大多數(shù)省份都曾上演過(guò)董永遇仙戲，逐步形成了名目繁多、劇情各異、富有地方特色的董永遇仙戲體系，黃梅戲《天仙配》便是其中之一，核心情節(jié)承自顧覺(jué)宇的《織錦記》。
老本《路遇》一折在《群音類(lèi)選》中十分簡(jiǎn)單，比元人雜劇還要簡(jiǎn)單，曲白陳腔濫調(diào)，而且只是一生一旦（兩小）戲。到了青陽(yáng)腔，經(jīng)老藝人長(zhǎng)期實(shí)踐，地方化、通俗化的結(jié)果，呈現(xiàn)出質(zhì)的變化。最突出的則是增加了大量的科白，約占全劇的五分之三；又增加了老末金星，成了地道的“三小”戲，充滿(mǎn)了民間通俗、淳樸、風(fēng)趣的喜劇色彩。黃梅戲的《路遇》，乃是全部承繼自青陽(yáng)腔。
劇情介紹
該劇目講述七仙女不顧天規(guī)，私自下凡，在槐樹(shù)下遇到董永，由同情而至鐘情，最后結(jié)為伉儷。董永賣(mài)身于傅員外家為長(zhǎng)工，聰慧的七仙女一夜巧織十匹錦絹，幫助董永脫離了為奴的命運(yùn)，恢復(fù)了自由身。夫妻倆在回家的路上，唱起那段家喻戶(hù)曉的“夫妻雙雙把家還”。沒(méi)想到，玉皇大帝卻降旨，生生拆散了這對(duì)恩愛(ài)夫妻。七仙女寫(xiě)下血書(shū)，并告訴董永：“來(lái)年春暖花開(kāi)日，槐蔭樹(shù)下把子交。”這個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。
人物角色
幕后制作
1951年8月，地區(qū)文教科將班友書(shū)、陸洪非等人同時(shí)調(diào)離學(xué)校。洪非先生任文化科員，班友書(shū)分工戲改，由文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，這時(shí)班友書(shū)收到兩個(gè)黃梅戲抄本《天仙配》和《山伯訪友》。班友書(shū)先改《天仙配》，并提出修改意見(jiàn)。到了同年11月，班友書(shū)便完成了初稿，整理本只做了以下幾點(diǎn)：取消董秀才，還他勞動(dòng)人民身分；對(duì)原本斬頭去尾砍去前面父病、借銀、賣(mài)身，和后面的傅府招親中進(jìn)寶狀元、送子也挖去中間的調(diào)戲、結(jié)伴傅員外的善人形象等情節(jié)；初步確立了全劇框架，即辭窯、鵲橋路遇、上工織絹滿(mǎn)工分別等七場(chǎng)。對(duì)原有曲白的原則是不必大動(dòng)，只適當(dāng)?shù)靥拊闳【戏比ナ彛M量保存其原有民間戲曲語(yǔ)言風(fēng)格，少數(shù)地方略加壓縮。
1952年秋，安徽省文化局派閔人來(lái)安慶市，布置年底調(diào)黃梅戲去華東參加演出的任務(wù)。不久閔人調(diào)回省局，派余健民、鄭立松(領(lǐng)隊(duì))李霍勤等人具體落實(shí)，后又商調(diào)來(lái)熟悉黃梅戲聲腔的軍分區(qū)王兆乾同志，參加音改。工作組的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)助市排演赴滬演出劇目，市委也相應(yīng)成立了赴滬演出籌備領(lǐng)導(dǎo)小組，林然部長(zhǎng)負(fù)責(zé)，班友書(shū)任辦公室主任，具體研究赴滬演出劇目。當(dāng)時(shí)初步確定是《打豬草》《藍(lán)橋會(huì)》《柳樹(shù)井》《新事新辦》。閔人認(rèn)為還需增加一個(gè)傳統(tǒng)小戲，于是拿來(lái)了《天仙配》改編本，工作組閱后研究，確定將《路遇》抽出待排，因它豐富，又是喜劇。1952年底，由王少舫、潘璟琍副主演的黃梅戲《路遇》在上海演出，一經(jīng)演出，一鳴驚人。接著這批小戲赴朝慰問(wèn)志愿軍演出，返宜后北京演劇界以邊軍為首帶領(lǐng)李倩影等人來(lái)安慶市考察學(xué)習(xí)。李倩影是昆曲演員，學(xué)習(xí)《路遇》，臨別時(shí)與王少舫合演此劇，一時(shí)傳為劇壇佳話(huà)。
從1953年開(kāi)始，安徽省委便決定籌成立省黃梅戲劇團(tuán)，主要演員全部從安慶市民眾、勝利兩個(gè)劇團(tuán)中挑選，洪非先生也被調(diào)到省劇目室。《路遇》成功演出的鼓舞陸洪非繼續(xù)改編《天仙配》全本的念頭，便借來(lái)班友書(shū)的改編本以作參考，并與班友書(shū)商談了該劇結(jié)尾問(wèn)題。1953年，陸洪非和作曲家王兆乾到湖北黃梅采風(fēng)，他們花了近半個(gè)月時(shí)間，下鄉(xiāng)找老藝人口傳“七仙女下凡”等傳統(tǒng)秘本，搜集采茶唱腔。1953年5月，陸洪非根據(jù)胡玉庭口述本、安慶坤記書(shū)局刻本改編全劇，刪去傅員外認(rèn)董永為義子，董永與傅家小姐成婚等情節(jié)，突出了古代勞動(dòng)人民反封建剝削的強(qiáng)烈愿望；同時(shí)又刪削了董父等十多個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人物，將全劇壓縮成《賣(mài)身》《鵲橋》《織絹》《滿(mǎn)工》《分別》等七場(chǎng)，唱詞大多新寫(xiě)。尤其是《鵲橋》這場(chǎng)戲，陸洪非在原唱詞基礎(chǔ)上加以潤(rùn)色修飾幾段“贊”比原唱詞優(yōu)美得多。而在表演形式上，喬志良運(yùn)用京昆中的傳統(tǒng)舞蹈，對(duì)原演出形式加以徹底改造，使之成為一出小型舞劇。這一來(lái)《天仙配》這本戲除《路遇》《織絹》《分別》三大支柱外，又多了一條支柱。
1954年9月25日到11月2日，《天仙配》參加了在上海舉行的華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)，獲得劇本一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀演出獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、音樂(lè)獎(jiǎng)；華東觀摩演出大會(huì)的戲曲選集，便選印了《天仙配》，作者也就正式署名為“陸洪非執(zhí)筆”。經(jīng)過(guò)再次整理，1955年安徽人民出版社出版了“六出”的黃梅戲《天仙配》劇本；1955年，上海天馬電影制片廠根據(jù)《天仙配》的舞臺(tái)演出本，由桑弧重新整理拍攝影片，石揮導(dǎo)演，嚴(yán)鳳英、王少舫主演，獲得文化部頒發(fā)的1949年至1955年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)。影片上映后立即引起轟動(dòng)，一舉奠定了黃梅戲《天仙配》的經(jīng)典地位。1956年后黃梅戲《天仙配》劇本根據(jù)不同情況又進(jìn)行了多次整理，如金芝參照電影《天仙配》進(jìn)行過(guò)改編，陸洪非為恢復(fù)華東會(huì)演面貌進(jìn)行過(guò)改編等。在不斷改編中，《天仙配》漸趨定型為“六出”劇本。回顧歷史，黃梅戲《天仙配》成為一代經(jīng)典，其劇本的改編功不可沒(méi)。班友書(shū)、陸洪非、桑弧、金芝、黃梅戲劇團(tuán)等個(gè)人、集體均參與了劇本改編工作。
藝術(shù)特色
表演
該劇目的戲文具有文學(xué)性和賞析性，如《織絹》一折中“唱五更”的戲文，七女為了幫助董永，與傅員外打賭，把一團(tuán)亂絲織成錦絹，三年長(zhǎng)工則改為百日，然巧婦難為無(wú)米之炊，仙女終于變起了戲法。從詞曲內(nèi)容的層面來(lái)看，“唱五更”顯然是一首情歌，一段單相思。深夜辛勤紡織的女人們聽(tīng)著寒蟲(chóng)的叫聲，情意綿綿地誤以為是情郎的呼喚，從一更天到五更天，在這寒夜里女人們因?yàn)閯谧鞑坏眯菹ⅲ槔傻暮魡疽惨恢迸惆榈教炝粒齻儾挥傻靡魂囮囆膩y如麻，即便是心亂如麻，還得防備著母親的嚴(yán)厲盤(pán)查，顯然家規(guī)森嚴(yán)抵不住情歌的誘惑，“老媽媽睡覺(jué)許多的啰嗦”，女子心里暗罵母親的多事和多心；從詞曲的賞析層面來(lái)看，這首詞曲俚俗直白，雅俗雜陳，明寫(xiě)勞動(dòng)，暗寫(xiě)愛(ài)情，但顯然并非歌頌七女和董永的愛(ài)情故事，而是對(duì)凡間男女愛(ài)情的一次“補(bǔ)白”。
還有“滿(mǎn)工”一場(chǎng)，這一段戲文膾炙人口，是一首清新質(zhì)樸的田園牧歌，同時(shí)也是傳唱海內(nèi)的愛(ài)情二重唱：“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。隨手摘下花一朵，我與娘子戴發(fā)間。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。”這一段“滿(mǎn)工”對(duì)唱，戲文的情緒是歡快流暢的。董永賣(mài)身為奴，七女洗衣漿衫，一對(duì)底層的勞苦大眾通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，三年長(zhǎng)工改為百日，百日期滿(mǎn)，得大自由之身，一對(duì)相濡以沫風(fēng)雨同舟的患難夫婦終于回歸家園，即將過(guò)上男耕女織的美好生活，回歸路上，他們自由地歌唱，憧憬美好生活，同時(shí)也歌唱他們堅(jiān)貞的愛(ài)情。這一段戲文的流傳與普及彰顯了黃梅戲戲文獨(dú)有的“花雅兼美”藝術(shù)特色，其審美主旨要符合雅俗共賞的審美要求，因此這一段戲文有花，有雅，創(chuàng)作者在“花”與“雅”的把握上頗為考究，戲文格式為生旦對(duì)唱，董永是底層勞苦大眾，七女為天仙公主，因?yàn)槌鲎远乐暱诮詾椤盎ā保鲎云吲暱谙鄬?duì)較“雅”，形成花雅并重，花雅兼美的文學(xué)特色。如開(kāi)篇兩句起興，七女之聲口為“樹(shù)上鳥(niǎo)兒成雙對(duì)”，顯然是典型的“雅”，董永的聲口為“綠水青山帶笑顏”則為“花”，直白易懂。
服裝
《天仙配》舞臺(tái)服裝中的水袖為戲曲服裝的輔助物，形態(tài)為長(zhǎng)方形，面料為仿綢，在使用規(guī)制上男演員用的長(zhǎng)度為一尺，女演員用的長(zhǎng)度為二尺，在特殊情況下可以用的長(zhǎng)度為三尺，從而水袖成為戲曲服裝表現(xiàn)特征的重要體裁之一。舞臺(tái)上演員在舞蹈中利用水袖甩出各種各樣的動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感，更加直觀地給觀眾傳達(dá)出人物角色的儀態(tài)與情感，在舞動(dòng)的過(guò)程中不但在視覺(jué)上給人帶來(lái)美感，而且能使人物角色的性格更加突出。
還有在七仙女下凡與土地公商討和董永偶遇時(shí)所穿的服裝中，七仙女的裙子中所運(yùn)用的裝飾紋樣有牡丹、蒲草、祥云等，土地公服裝的裝飾紋樣有壽字紋、祥云等，這時(shí)兩人都是神仙且身份地位高，在經(jīng)過(guò)土地公答應(yīng)幫七仙女與董永相遇時(shí)，兩人商討在服裝上需要進(jìn)行改變，化為民間凡人，于是七仙女與土地公的服飾上少了祥云、牡丹等紋樣，服飾樣式以及穿法也變得簡(jiǎn)單，從而可以從服裝的紋樣判斷戲曲中人物角色的身份等級(jí)、地位貴賤等，同時(shí)也可以判斷戲曲人物角色身份以及地位。其次，從戲曲人物的造型上也可以判斷人物的社會(huì)地位等。
音樂(lè)
該曲目的音樂(lè)運(yùn)用了新的作曲技法，如唱段《夫妻雙雙把家還》中，首次將西洋復(fù)調(diào)技術(shù)、西洋歌劇男女二重唱形式運(yùn)用其中，創(chuàng)作了新穎的情歌對(duì)唱，把牛郎織女二人相互愛(ài)慕及對(duì)美好未來(lái)生活向往的幸福快意，完美地表達(dá)出來(lái)。這是一首膾炙人口的唱段，整個(gè)唱段共有十二句詞，前面十詞都是用的傳統(tǒng)平詞對(duì)板，女腔和男腔交替使用、只有最后的兩句詞的曲調(diào)是創(chuàng)作的新腔，這兩句腔調(diào)突破了[平詞對(duì)板]的曲格，并運(yùn)用了對(duì)比的兩個(gè)聲部，下面三小節(jié)又自然地回到了傳統(tǒng)的曲調(diào)上來(lái)。
重要演出
獲獎(jiǎng)記錄
作品影響
黃梅戲是從黃梅調(diào)子、采茶戲慢慢發(fā)展而來(lái)的中國(guó)五大地方劇種之一。在上世紀(jì)50年代，它先后經(jīng)過(guò)戲改與影改，以一種全新的面貌與觀眾見(jiàn)面，獲得了極大的成功。被影改的《天仙配》是安徽省黃梅戲劇團(tuán)在1954年參加華東地區(qū)戲曲觀摩演出獲獎(jiǎng)后改編拍攝的。此次匯演中，黃梅戲《天仙配》榮獲導(dǎo)演獎(jiǎng)、劇本獎(jiǎng)、音樂(lè)獎(jiǎng)及優(yōu)秀演出獎(jiǎng)，主演嚴(yán)鳳英和王少舫獲得表演一等獎(jiǎng)。2006年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄之中。在黃梅戲輝煌的發(fā)展歷程中，《天仙配》是重要的里程碑，它的成功不僅體現(xiàn)了老一輩藝人勇于創(chuàng)新的精神，還承載了一代黃梅戲表演者的辛勤耕耘及藝術(shù)追求。
自1952年之后《天仙配》已經(jīng)成為黃梅戲的保留劇目其他所有劇種舞臺(tái)的同題戲都相形失色。在解后涌現(xiàn)的眾多戲曲電影中，從現(xiàn)在仍然存在的影響力和藝術(shù)魅力來(lái)看，只有越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》可以與《天仙配》合為“藝術(shù)雙”。但是，就演出者而言，嚴(yán)鳳英的不幸遭遇和獨(dú)特唱腔使她更具有影響力，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。從傳說(shuō)的角度來(lái)說(shuō)，董永遇仙傳說(shuō)與梁祝傳說(shuō)在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代都產(chǎn)生了巨大的文化折射力——2002年10月26日國(guó)家郵政局發(fā)行了《董永與七仙女》郵票(五枚)2003年10月18日中國(guó)郵政也發(fā)行了《梁山伯與祝英臺(tái)》郵票(五枚)。前者引發(fā)了董永故里之爭(zhēng)和郵票首發(fā)地點(diǎn)之爭(zhēng);后者不僅引起故里之爭(zhēng)，還引發(fā)了浙江寧波與江蘇宜興就“梁祝文化”“申報(bào)聯(lián)合國(guó)”“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的熱烈爭(zhēng)論。
作品評(píng)價(jià)
《藝術(shù)品鑒》評(píng)價(jià)：黃梅戲作為一個(gè)地方小戲，一躍成為影響全國(guó)的大劇種，該曲目的問(wèn)世對(duì)黃梅戲的普及和推廣做出了重大的貢獻(xiàn)，該劇在創(chuàng)作方式及音樂(lè)形態(tài)上大膽吸收現(xiàn)代音樂(lè)的時(shí)尚元素，該曲目的再創(chuàng)作為黃梅戲的藝術(shù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
安慶師范大學(xué)副教授徐冉評(píng)價(jià)：該曲目（《天仙配》）的成功，主要依靠的就是對(duì)傳統(tǒng)的大膽創(chuàng)新，突破性的將電影制作與戲曲有機(jī)結(jié)合到一起，形成嶄新的藝術(shù)形式，是黃梅戲發(fā)展歷程中至關(guān)重要的里程碑，充分體現(xiàn)著中國(guó)老一輩藝術(shù)家善于探索、勇于創(chuàng)新的精神。
原安徽池州師專(zhuān)中文系副教授紀(jì)永貴評(píng)價(jià)：該曲目在結(jié)構(gòu)調(diào)整、情節(jié)設(shè)置、人物典型化等藝術(shù)性處理上遵循的是現(xiàn)代意義的戲劇美學(xué)思想，其實(shí)是西方戲劇的美學(xué)思想。
衍生作品
許多電影和電視劇都參考了黃梅戲《天仙配》，衍生出了作品。
2002年，俞宏理的郵票《董永與七仙女》發(fā)行，繪畫(huà)創(chuàng)作中沿用了黃梅戲《天仙配》的發(fā)展脈絡(luò)，以一環(huán)扣一環(huán)的戲曲結(jié)構(gòu)形式來(lái)表現(xiàn)董永與七仙女這段天地人間凄婉而美麗的愛(ài)情故事。5枚郵票，一氣呵成；由始至終，一以貫之。一生牽郵緣，甘苦寸心知。此外，中國(guó)郵政于2014年7月6日發(fā)行《黃梅戲》特種郵票1套3枚，郵票內(nèi)容分別為天仙配、女駙馬和打豬草。
參考資料 >
《天仙配》來(lái)龍華 黃梅戲迷過(guò)足癮.深圳市人民政府辦公廳.2023-09-20
黃梅戲《天仙配》全劇 韓再芬主演.中國(guó)戲劇網(wǎng).2023-09-20
從古“走”到今的《天仙配》.中安在線.2025-05-09
黃梅戲《天仙配》圓滿(mǎn)完成保利劇院巡演.湖北省黃梅戲劇院.2023-09-20
天仙配.豆瓣.2023-09-20
《九州大戲臺(tái)》 20201110 黃梅戲《天仙配》.央視網(wǎng).2023-09-20
《天仙配新傳》：驀然一眼，相伴一生.今日頭條.2025-12-19
安徽省黃梅戲劇院攜《天仙配》唱響大劇院.搜狐娛樂(lè).2023-06-09
1954年“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)”的成功經(jīng)驗(yàn).藝術(shù)學(xué)研究.2023-06-09
[CCTV空中劇院]黃梅戲《天仙配》 第一場(chǎng).央視網(wǎng).2023-06-09
黃梅戲《天仙配》印度開(kāi)演 印媒:推廣中國(guó)旅游.東方網(wǎng).2023-06-09
黃梅經(jīng)典《天仙配》 驚艷希臘戲劇節(jié).安徽網(wǎng).2023-06-09
2018孝文化旅游節(jié)將于下月舉行，9大活動(dòng)先睹為快！.孝感新聞.2023-06-09
經(jīng)典黃梅戲?qū)⒃卩嵵荽髣≡荷涎?/a>.今日頭條 河南省文化和旅游廳.2023-06-09
《天仙配》來(lái)龍華 黃梅戲迷過(guò)足癮.龍華政府在線.2023-06-09
楊麗萍監(jiān)制《黃山映象之天仙配》首演 觀眾反響熱烈.合肥晚報(bào).2023-06-09
俞宏理：“郵”字心中重千鈞.黃山日?qǐng)?bào).2023-09-26
郵票上的黃梅戲 .中國(guó)集郵.2023-09-26