二里頭遺址位于洛陽市偃師區,是二里頭文化的中心遺址,總面積大約300萬平方米,距今大約3800至3500年,與文獻記載中的夏商時期大致吻合,結合遺址出土情況與傳世文獻記載,學界普遍認為二里頭遺址是夏朝中晚期都邑。二里頭遺址的發現揭開了古老“夏都”的神秘面紗,二里頭遺址為夏朝中晚期首都遺存已成為學界的普遍共識。二里頭遺址是東亞大陸最早的局域王權國家文化遺址,是中華文明總進程的核心與引領者,堪稱“華夏第一王都”。
二里頭遺址以二里頭村為中心,包括二里頭、圪垱[dàng]頭和四角樓三個自然村,南臨古洛河、北倚邙山,背靠黃河,東西約2公里,南北約1.5公里。1959年經著名史學家徐旭生發現,后經中國社會科學院考古研究所和河南省文物部門發掘,出土了眾多陶器、青銅器、骨器、玉石器等遺物,發現了諸多宮室遺址、手工業作坊遺址、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴及墓葬等,是迄今為止我國已知最早的王國都城遺址。
二里頭遺址的發現,從一定意義上來說,填補了中原地區上古時代歷史的一部分空白,成為“夏朝考古”的焦點,引起了海內外學術界的廣泛關注。對二里頭遺址所屬年代的劃分為判斷同時期其他文化遺存的年代提供了參考依據。對二里頭遺址中建筑遺存的興廢研究也為研究夏、商朝分界提供了重要依據,二里頭遺址興盛時期的年代為公元前二十一世紀至公元前十六世紀的夏文化時期。文獻記載中說夏都斟鄩。稍柴村附近和斟鄩有關的地名不少,有鄩溪、有上鄩、下鄩,這里是尋姓的起源地之一。
1963年,二里頭遺址被列為河南省文物保護單位。1988年,被列為全國重點文物保護單位,也成為中華文明探源工程首批重點六大都邑之一。在2004年和2022年均獲評“全國十大考古新發現”。2021年入選“中國百年百大考古發現”。
基本情況
地理環境
二里頭遺址位于伊、洛河交匯的三角洲地帶,洛陽盆地東部,河南省西部,我國地勢第二階梯向第三階梯的過渡地帶。西距洛陽漢魏古城約5公里,洛陽東周城約24公里,隋唐東都城約17公里,東距偃師商城約6公里。南有伊闕伊河,北有邙山洛河,西部聯通豫西丘陵,東部連接嵩山,中部為狹長形盆地,境內溝渠縱橫,適于耕種。
二里頭的遺址范圍主要包括二里頭、圪垱頭和四角樓三個自然村,東西方向大約2400米,南北方向大約1900米。北至洛河灘,東至圪垱頭村東,南至四角樓村西,西至北許村,大致呈西北-東南走向,地勢中、西高,其余三面低,西部為面積約4平方公里的高地。
根據二里頭遺址出土的動植物遺存情況以及對文化層堆積的分析情況,可以推測當時氣候總體上溫涼濕潤,光照充足,四季分明,自然環境十分多樣,包括但不限于森林、草地、河流等,分布著淡水環境,可能存在沼澤,物種豐富,螺貝類、魚類、鳥類、哺乳類動物數量均不在少數。從二里頭文化一期至三期,氣候逐漸變得干旱,四期時才有所緩解,植被以針闊葉混交林和稀樹草原植被為主,草本居多,木本次之,有一定數量的水生植物,就木本植物而言,可能存在著橡樹、側柏、松樹、柳樹、香椿樹、桃樹、杏樹、棗樹等。
遺址附近的海拔均在1000米以下,聚落主要分布在海拔100-200米之間,自二期開始,分布在200米以上的聚落數量不斷增加
。
歷史變遷
仰韶文化晚期和龍山文化早期,有三個小型聚落圍繞著二里頭,即今天的北許南、四角樓和圪垱頭東北。二里頭文化一期時,聚落面積超過了100萬平方米,很可能已是較大區域內的中心聚落,在此階段發現了象牙器等規格較高的器物、刻劃符號和可能開始鑄銅的遺跡。二里頭文化二期時,中心區域出現了大型建筑和道路系統以及綠松石作坊、鑄銅作坊等手工業作坊。二里頭文化二、三期之交,形成了一個以大型建筑群為中心的封閉宮城,具有都邑功能。到了四期晚段,二里頭原有的布局被完全摧毀,大型建筑和宮城城墻被廢棄,作坊遺址逐漸被廢,都邑功能漸漸消失。二里崗(也作二里岡)文化晚期,二里頭遺址面積大幅縮小,已成為普通聚落。
二里頭都邑所在地古時多次成為京畿[jī]之地。春秋時此地為東周畿地,戰國時屬于韓國,秦朝屬于三川郡,漢代隸屬河南郡,三國時歸于魏國,晉朝時入緱氏,北魏時又置偃師,后來時入緱氏時為偃師,北宋后一直設置偃師。
文化定名
二里頭遺址發掘之初,對于它所屬文化類型,有的學者認為應屬洛達廟類型文化有的認為應屬早商(先商)文化。隨著遺址的不斷發掘,學者們認為二里頭遺址的文化層堆積十分典型,具有代表意義。1962年,夏鼐稱其為二里頭文化,隨后在《碳—14測定年代與中國史前考古學》一文中正式將其命名為二里頭文化。
出土發掘
發掘過程
1959年夏,中國著名考古學家徐旭生率隊在豫西進行“夏墟”調查,經過偃師區二里頭村時發現了許多灰坑、陶器碎片和其他器物。隨后,中國社會科學院考古研究所洛陽工作隊的趙芝荃和高天麟前往二里頭考察,證實它確實是一處大型遺址,之后便展開了發掘。
對二里頭遺址的發掘大致可分為三個階段。
第一階段
第一階段是1959年至1979年,考古工作發展較快,確立了二里頭文化一至四期文化層,發現了鑄銅遺跡,確定了二里頭遺址的都邑性質。
在第一階段的工作中,工作隊發掘并清理了一號和二號宮殿基址,發掘了幾座墓葬,發現了二里崗第四期文化層和諸多灰坑、遺物,確定了二里頭遺址的大致范圍和布局。此階段的工作組成員主要有殷瑋璋、高天麟、趙芝荃、鐘少林、方孝廉、方酉生、呂友全、龔瓊英、馮承澤、李經漢、曹延尊、關甲、戴復漢、呂友全、焦重欣、鄭光、張國柱、屈如忠等。
第二階段
第二階段是1980年到1998年,服務學術的主動發掘與配合基建的被動發掘并存,發現了鑄銅作坊遺址、房址、陶窯遺址、灰坑、墓葬等,出土了大量陶器、青銅器、玉器、漆器、綠松石器等隨葬品。此階段工作組的主要負責人為鄭光,主要成員有楊國忠和劉忠伏等。
第三階段
第三階段是1999至2024年,這一階段在城市考古學的指導下,著重研究遺址覆蓋范圍和布局,繼續發掘遺址周邊,確定了遺址的現存范圍、邊緣環境及成因,發現了三號、四號、五號、六號、七號、八號、九號、十號、十一號、十二號宮殿基址和綠松石作坊遺址,并對部分基址進行了揭露,遺址中部發現有“井”字形主街道,勾勒出了城市的基本骨架。此階段工作組的主要負責人是許宏,主要成員有趙海濤、陳國梁等。2024年12月26日,國家文物局通報了洛陽市二里頭遺址的最新考古成果,已發現二里頭文化時期的3條壕溝和1道夯土墻,專家推測它們很有可能是二里頭都邑外圍的壕溝和城墻。
文化層劃分
二里頭遺址的遺存可分為四個時期,發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡,保存完好。一期文化層之下疊壓有少量的仰韶文化層和廟底溝二期文化層,四期文化層之上局部覆蓋著二里岡期文化層。
對于文化層的時代劃分主要有三種看法:其一認為二里頭文化的一至四期均屬于夏文化;其二認為二里頭文化一、二期屬于夏文化,三、四期屬于商文化;其三認為二里頭文化的一至三期屬于夏文化,四期屬于商文化。
關于二里頭文化的年代范圍,兩次擬合的碳十四測年數據顯示出兩種的不同結果,一種是公元前1750年至公元前1530年左右,一種是公元前1885年至公元前1520年左右,這兩次不同的數據影響著二里頭遺址的定性問題,認為二里頭文化后半期屬于商代范圍的學者大多采信后一次測定數據,認為二里頭文化大部分屬于夏朝范圍的學者大多采信前一次測定數據。
二里頭一期文化層在大部分發掘區都有發現,共發現灰坑36個,墓葬6座。這一時期的二里頭正處于文化融合與初創時期,出現了大規模的中心聚落,表現出對外擴張的態勢。
二里頭二期文化層在大部分發掘區也均有發現,主要發現了大面積夯土基址1座,房址7座,灶址4座,窯址1座,灰坑75個,墓葬18座。這一時期的二里頭王都達到最高規模,統治階級在大規模對外擴張的同時,開始建設宮殿區和鑄銅作坊,初步建立起墓葬隨葬制度。
二里頭三期文化層中清理有第一、二號宮殿基址,一般建筑基址12座,陶窯5座,灰坑138個,墓葬45座,以及大量遺物。這一時期是二里頭文化對外擴張的最強勁階段,修建起宮城城墻,出現了以爵(酒器的一種)為禮器核心的墓葬隨葬制度和銅兵器。
二里頭四期文化層集中分布在遺址中部,發現了房址4座,窯址1座,灶址6座,灰坑129個,墓葬36座。這一時期的二里頭文化漸漸失去了對外擴張的勢頭,宮殿區遺存更為豐富,擴建了建筑基址,將斝、鼎、盉[hé]、觚[gū]等其他銅禮器加入隨葬制度,禮制不斷完善。
遺址布局
二里頭遺址的范圍大致由二里頭、圪垱頭和四角樓這三個村莊構成,中、西部位面積廣闊的高地,高地東南部的懸崖上暴露有文化層和許多遺物。高地共有四塊隆起地段,按使用類型可分為宮殿區、墓葬區和手工業作坊區。宮殿區位于遺址中心區域,面積最大,約12萬平方米,高四周0.5-1米。墓葬區分布在二里頭村東南和圪垱頭村北兩地,面積分別為2萬平方米和1萬平方米,高四周均約0.5米,屬于中型墓葬。手工業作坊區分布在新莊村南部。
宮城
二里頭遺址的宮城,是迄今可確認的中國最早的宮城遺跡,位于遺址東南部,總面積約為10.8萬平方米,平面為長方形,內有十幾座大型宮殿基址,外筑城墻,大致從二期晚段使用至四期晚段。宮殿建筑面積均不小,筑于夯土臺基之上,高出地面不少,形制規整,大多采用封閉庭院結構,表現出沿中軸線分布的特點。
墓葬
二里頭遺址的墓葬可分為至少五個等級,其中等級最高的墓面積超過2平方米,使用木質葬具,底部鋪以朱砂,以銅器、玉器、陶器等隨葬。二里頭文化一期發現六座小型墓葬,分布零散,其中四座以陶器、石器和綠松石珠隨葬。隨葬陶器有酒器、炊器和食器等,各墓隨葬陶器的器類、形制并不一致。二里頭文化三期墓葬出土了許多青銅器和玉器,其中不少是禮器和祭器。隨葬青銅器以爵、戚、戈、刀等為主,大多器壁較薄,造型簡單,質樸無文,說明當時的青銅鑄造仍處于初級階段,隨葬玉器有、戈、璋、刀、瓊、圭等。
手工業作坊
二里頭遺址的鑄銅作坊在宮殿區南部,面積超過1萬平方米,平面大致呈長方形,是一座淺穴式建筑,主要包括澆鑄工場、陶范烘烤工房和陶窯等部分,作坊周圍以圍墻圈護,可能具有官營性質。
綠松石作坊位于作坊區東北部,總面積逾1000平方米,至少從二期晚段保存至四期晚段,作坊內發現了大量與綠松石加工過程相關的遺物。
窯址灶址
二里頭遺址一共發現了十幾座散布各處的陶窯遺址,大多形制相近,由窯室、窯、火膛、窯柱等部分組成,保存狀況較好,發現了少量陶拍、陶墊遺存。
遺址內共發現了二十余座灶址,多數破敗不堪,幾乎均由火門、灶膛、灶壁、灶頂、火眼、煙道和支柱等部分構成。
出土文物
二里頭遺址出土遺物較多,陶器占大多數,還有部分銅器、玉石器、骨器、蚌器等,種類豐富,是當時人們生產力水平與生活水平的反映。
陶器
二里頭遺址出土陶器數量較多,大多為實用器,包括網墜、紡輪等生產工具,罐、鼎、等炊器,盆、罐、等盛器,尊、缸、甕等儲器,盤、碟、豆、缽、碗等食器。有黑、灰、褐、紅、白幾種陶類,以泥質和夾砂材質為主,紋飾以繩紋為主,還有籃紋、刻劃紋等。除此之外,二里頭遺址還出土有陶禮器,雖然學界對于陶禮器的范疇并未達成一致看法,但均公認、觚(gū)、爵、盉(hé)四器屬于陶禮器。出土情況還表明,陶禮器與玉禮器在青銅禮器產生之前,是二里頭文化禮器系統中的核心,在禮制體系中擁有重要地位。對出土陶器所進行的類型學分析是將二里頭遺址分為四期八段的主要依據之一,分析發現,二里頭文化各期陶器系類中灰陶逐漸增多,黑陶和褐陶相對減少。陶器質料中泥質陶、夾砂陶漸漸增多,細泥陶逐漸減少。陶器形態方面,折沿和平底漸漸減少,卷沿、圜底和凹圜底逐漸增多。
銅器
二里頭遺址內雖然發現有鑄銅作坊,但出土青銅器數量并不多,其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器,大多出土于大型貴族墓葬(說明當時階級分化較為嚴重),主要是爵等禮器,刀、戈、戚、鏃等兵器,鼎、盉等容少量器,銅渣、銅條、銅片、銅塊等生產工具,銅鈴等樂器,以及綠松石銅牌飾等飾品。二里頭文化一期僅發現少量銅制生產工具,二期發現了更為復雜的銅鈴和銅飾,鑄造難度更大的爵、斝(jiǎ)、鼎、盉等容器主要出現于三期和四期。一至四期二里頭的冶金技術從發端漸漸走向成熟。
乳釘紋青銅爵
乳釘紋青銅爵是二里頭遺址出土的早期青銅禮器群中最具代表性的文物之一,高26.5厘米,上部舒展,中部收攏,底部的足高、長、細,因其造型如同婀娜的美人,因此也被稱為“美人爵”。乳釘紋青銅爵雖然形象較美,但重心不穩,與后來的青銅爵相比實用性較差。
網格紋青銅鼎
網格紋青銅鼎是二里頭遺址出土的另一具有代表性的青銅禮器,被譽為“華夏第一鼎”,高20厘米,口徑15.3厘米,是二里頭文化晚期的遺存,其造型和紋飾與河南龍山文化晚期的陶鼎一脈相承。
漆木器
二里頭遺址出土有較多木胎漆器,有紅、白、褐、黑四色,有漆觚、漆鼓、漆木棺等食器、酒器、樂器和葬具,其中漆觚占大多數。
玉石器
二里頭遺址出土的石器數量較多,包括收割工具、砍伐工具等,原料主要以砂巖和安山巖為主,普遍使用穿孔技術。玉器大多出土于中型墓葬,種類豐富,有刀、璋、鉞、戈、等兵器,鏟、鈴舌等工具,還有玉墜、玉鐲、玉等飾品,其中兵器居多。這些玉器主要作禮器使用,多用以彰顯所有者的身份地位。當時人們對玉器的加工相當熟練,掌握了切割、打磨、鉆孔、鑲嵌等技術。
綠松石龍形器
出土于三號宮殿基址的貴族墓葬,被譽為“超級國寶”,長約65厘米,中部最寬處4厘米,由兩千余片形狀不一的綠松石組合而成,每片綠松石直徑為0.2-0.9厘米,厚度為0.1厘米,被公認為中華民族龍圖騰最為直接、正統的根源。
制骨遺物
二里頭遺址中發現有數量龐大的制骨遺物,包括鑿、鏃、錐、針、魚叉等生產工具與武器和部分飾品,骨簪和骨鏃占半數,絕大部分骨器屬于二里頭文化二至四期,表明二里頭文化二期至四期是大規模生產骨器的時期,其制骨作坊與其聚落形態幾乎同步發展。
動植物遺存
二里頭遺址出土的動物遺存種類較多,家養動物方面主要有豬、綿羊、山羊、黃牛和狗等,此時的二里頭都邑已經開始發展豬、羊、牛的飼養。野生動物方面發現有螺貝類、魚類、龜鱉類、鳥類、哺乳動物類的骨骸遺存,其中,中國田園螺、鹿、兔在當時人們的飲食結構中占有重要地位。二里頭遺址出土的植物遺存主要有碳化木屑、果核、塊狀莖、種子這幾類,分析發現有蒙古櫟、菱角米、酸棗樹、桃、歐李果、山藥類植物,水稻、粟、黍、小麥、大豆和等作物的種子,其中水稻種子占比較大,說明當時在二里頭地區有種植水稻的現象,大豆種子的發現也為研究大豆源于中國增加了支撐依據。
相關研究
二里頭遺址內出土了大量的文物,是迄今所知最早的王朝都邑,是中國乃至東亞最早的“核心文化”,擁有最早的鑄銅手工作坊、綠松石作坊、青銅禮器群、軸線規劃建筑和多進院落的宮室格局,還擁有中華民族龍圖騰最為直接正統的根源,被譽為“最早的中國”,對于研究中華文明的發源、華夏國家的興起、宮室制度和夏商王朝分界具有十分重要的意義。
遺址定性
在近代二里頭遺址發現之前,受西方歷史學的影響,國內掀起了審視質疑歷史的潮流,對古籍中記載的夏朝產生了質疑,顧頡剛寫作《古史辨》,以其為首的“疑古派”對三皇五帝以及夏商西周的歷史提出懷疑。1899年甲骨文的發現和1928年安陽殷墟的發掘,證實了商朝的存在。這為學者們尋找夏朝提供了動力,對于古書中的“有夏之居”,有認為在山西,有認為在河南省,莫衷一是。20世紀50年代,徐旭生按照“夏在伊洛之間”的記載來到豫西,發現了二里頭遺址。
二里頭遺址發現之初,以徐旭生為代表的發掘者將其分為早、中、晚三期,認為早期屬于河南龍山文化,中期基本屬于商文化,晚期屬于洛達廟類型商文化,二里頭應該是商湯都邑,這就是二里頭“西亳[bó]說”,得到了學界普遍的認同。隨著發掘的深入開展以及越來越多具有典型性的文物出土,1962年,夏鼐將其命名為二里頭文化。20世紀70年代,學界將二里頭文化分期改為一至四期。1978年鄒衡提出二里頭乃是夏朝中后期的都邑斟尋,鄭州市才應該是亳都,這就是二里頭“鄭亳說”。1983年偃師商城發現后,學界重新審視“鄭亳說”,多數學者認同二里頭應是夏朝都邑。2005年以后,碳十四測年專家對二里頭遺址進行了兩次測量,結果大不相同,一次結果顯示二里頭遺址應從公元前1750年持續至公元前1530年左右,另一次結果則表明二里頭遺址從公元前1885年持續至公元前1520年左右,對二里頭性質持有不同觀點的學者采信不同的測年結果,為二里頭夏都與商都之爭增加了新的討論,但總體上學界仍普遍認可二里頭乃是夏朝中晚期都邑。
禮制體系
在東亞早期文化中,陶器占有很重要的地位,到新石器晚期,玉器、陶器和漆木器成為了當時身份地位的代表。二里頭文化是東亞兩大河流域內(黃河流域、長江流域)已知最早的,從新石器時代進入青銅時代的文化。自遺址中,不僅發掘有玉禮器和陶禮器,還發掘出了迄今最早的青銅禮器群,這些以酒禮器為尊的青銅器反映了中國早期的禮制傳統。
城市規劃
二里頭都邑具有網格化和中軸線規劃的特點。城市的功能分區較為明確,包括祭祀區、宮殿區和作坊區等,區與區之間以圍垣隔斷,宮城居中心,周圍由重要遺存拱衛,布局嚴整。二里頭都邑內發現的宮城,以一號、二號宮殿基址為中心,沿中軸線呈南北縱向分布,與后世一脈相承,是迄今最早的軸線規劃建筑群。
文化輻射
二里頭都邑是東亞大陸最早的聚集性大都市,由許多不相關的小型血緣群體組成,從一定程度上來說,二里頭都邑是中國最早的大型移民城市,其文化幾乎覆蓋了整個黃河中游地區,輻射范圍也十分廣闊,西南至成都平原、東南至江淮平原、西北至渭洮流域。此時,以農耕為基礎的最早的中國雛初步開始一體化進程。
神靈崇拜
夏商周三代祭祀的主要對象是雅威、四方等天神地祇和先王先公等祖先神,從二里頭遺址出土的一部分文物中也能見到其神靈崇拜的相關內容。二里頭遺址出土文物表面劃刻的神靈形象主要有龍(蛇)、高羽冠神靈、獸面神靈、魚、龜和鳥。
其中,龍是夏人崇拜的最高神靈,出土文物表面劃刻的形象中一半以上是龍。形態多樣,有俯視、側視、正視等角度,有一體龍、雙體龍、單首龍和雙首龍等。工藝多樣,有雕塑、鑲嵌、鑄造等技法?!褒垺边@一符號在夏朝文化中也占據著重要地位,傳說禹的父親死后化為黃龍,《左傳》中記載夏人會畜龍御龍,《山海經》記載啟可乘龍上天,夏代以交龍為旗,其關系之密切可見一斑。
開發與保護
發掘工作
二里頭遺址發現后,中國科學院考古研究所立即成立專業工作小組進行發掘研究,工作隊肩負著保護遺址、搶救文化遺存的重要任務。從20世紀60年代的發掘開始,工作隊就意識到對遺址和文化遺存進行保護的緊急性與重要性,只發掘夯土表面,選擇個別地段進行最小限度的解剖發掘,并將重要的遺物套箱提取。
經過60余年的發掘,二里頭遺址僅發掘了1.7%,還有大量空白等待發掘。
保護工作
1963年,二里頭遺址被列入河南省第一批文物保護單位。
1988年,二里頭遺址被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
1994年洛陽市偃師區頒布《關于進一步加強二里頭文化遺址、漢魏故城遺址和尸鄉溝商城遺址保護的通知》。
2002年洛陽市偃師市頒布《關于切實保護二里頭遺址的緊急通知》。
2006年,二里頭遺址被列入國家大遺址保護“十一五”專項規劃。
2020年召開二里頭遺址保護和申遺專家座談會,啟動二里頭遺址申遺工作,提出要按照申遺標準開展夏文化研究,編制申遺文本,開展國際合作,按照申遺標準調整遺址博物館和考古公園的陳展。
2021年10月,國務院辦公廳印發《“十四五”文物保護和科技創新規劃》,將夏文化研究作為“考古中國”項目的重要內容,要對包括二里頭遺址在內的重要遺址實施高水平保護,要推動二里頭遺址的申遺工作。
展示工作
二里頭遺址自1959年開始發掘,六十余年來發現了諸多重要的建筑遺存,出土了眾多文物,這些文物遺存一直是自偃師市至國家博物館在內的各級博物館陳列的重要內容。
20世紀80年代末,二里頭工作隊為時任二里頭村支書、全國人大代表的王中岳代筆寫作《建設二里頭博物苑建議書》,并成為全國人大正式提案。2017年6月,二里頭遺址博物館奠基,“華夏之源,最早的中國”為總體設計主題,同年,二里頭遺址公園被列入第三批國家考古遺址公園建設立項名單。
2019年10月,二里頭夏都遺址博物館與二里頭考古遺址公園建成開放。
博物館選址于遺址西南方向的農田中,靠近公路,地勢平坦開闊。內部分為展覽區、行政研究區和文物庫房,以六十余年來二里頭遺址出土的各項文物為陳展內容。在設計方面運用了諸多二里頭元素,比如運用綠松石切片來裝飾展板,運用乳釘紋青銅爵的元素來設計中央大廳的建筑等。博物館采用數字化技術,提供線上虛擬展覽和沉浸式游覽體驗。
傳播工作
自發掘二里頭遺址的六十余年來,二里頭工作隊共發表過兩部考古報告,二十一篇簡報,三十六篇簡訊,同步公布調查、發掘資料。
學界對二里頭遺址、二里頭文化的研究也比較豐富,成果進入了大中小學教材,成為國民教育的重要內容。
近年來關于二里頭遺址的電視、報紙以及網絡報道也提高了二里頭遺址的知名度與影響力。
參考資料 >
河南文物之窗 | 二里頭遺址①.河南省文物局.2023-07-04
二里頭遺址,最早的中國.河南省文物局.2023-07-26
【中國新聞網】行走河南·讀懂中國丨走進二里頭夏都遺址博物館感知“最早的中國”.河南省文物局.2025-04-22
中國大遺址|走進二里頭,觸摸“中國最早王朝”的脈動.百家號.2025-03-13
追尋夏的軌跡丨鞏義稍柴遺址:在村莊底下探尋夏的密碼.今日頭條.2023-11-24
大遺址保護譜寫新篇章.洛陽日報.2023-07-09
揭開二里頭遺址的面紗.人民網.2023-07-09
殷墟、三星堆……“考古中國”重大項目有新進展!.央視網.2024-12-26
走進二里頭夏都遺址博物館 感知“最早的中國”.今日頭條.2025-03-13
行走河南·讀懂中國丨二里頭都城可能存在制漆作坊.河南人民政府.2023-07-26
華夏第一王都:二里頭遺址.洛陽市文物局.2023-07-09
二里頭夏都遺址博物館簡介.二里頭夏都遺址博物館.2023-07-26
探秘二里頭:夏朝在哪里 答案就在腳下.洛陽市文物局.2023-07-27
張經緯:考古學是如何尋找“夏”的蹤跡的?.澎湃新聞.2023-07-27
二里頭遺址:“最早的中國”在這里可觀可感.中傳云資訊系統.2023-07-09
二里頭遺址:生動呈現最早的王朝文明.洛陽日報.2023-07-09
二里頭遺址.洛陽市文物局.2023-07-09
10月1日施行!《洛陽市二里頭遺址保護條例》獲審查批準.偃師區人民政府.2023-07-09
追尋、探索與保護.二里頭夏都遺址博物館.2023-07-09
2002年.二里頭夏都遺址博物館.2023-07-09
國家發改委投巨資保護兩大古城遺址 .洛陽網新聞中心.2023-07-09
二里頭遺址啟動申遺前期工作.央視網.2023-07-27
河南省文物局局長:二里頭遺址申遺將分三個階段.中國新聞網-河南新聞.2023-07-27
二里頭遺址保護和申遺專家座談會在洛陽召開.國家文物局.2023-07-27
國務院辦公廳關于印發“十四五”文物保護和科技創新規劃的通知.中國政府網.2023-07-06
1989年.二里頭夏都遺址博物館.2023-07-06
走進夏博-二里頭夏都遺址博物館簡介.二里頭夏都遺址博物館.2023-07-09
二里頭夏都遺址博物館10月19日開放.洛陽市文物局.2023-07-09