馬克西姆·高爾基（Максим Горький），原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫（Алексей Максимович Пешков，1868年3月28日—1936年6月14日），男，蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家、詩(shī)人、評(píng)論家、政論家、學(xué)者。
高爾基1868年3月28日生于俄羅斯伏爾加河畔下諾夫哥羅德鎮(zhèn)（曾名高爾基城）的一個(gè)木工家庭。4歲時(shí)父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過(guò)童年，僅上過(guò)兩年半小學(xué)。母親去世后，11歲的他就開(kāi)始進(jìn)入“人間”獨(dú)立謀生。但他人窮志不窮，在業(yè)余時(shí)間勤奮讀書，并于1892年發(fā)表處女作《馬卡爾·楚德拉》，不久開(kāi)始在地方報(bào)刊當(dāng)編輯、記者。1898年即出版兩卷集《隨筆和短篇小說(shuō)》，從此蜚聲俄國(guó)和歐洲文壇。1901年，高爾基因發(fā)表散文詩(shī)《海燕》被逮捕。在被捕期間，高爾基的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了戲劇，并引起俄國(guó)劇壇的巨大轟動(dòng)。1921年至1928年期間發(fā)表了回憶錄《列夫·托爾斯泰》和特寫《列高爾基寧》，完成自傳三部曲《童年》《在人間》和《我的大學(xué)》，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》等作品。1936年6月14日，高爾基在哥爾克（現(xiàn)高爾基市）逝世，終年68歲。
高爾基被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”。其作品致力于展現(xiàn)出“人身上最好的、優(yōu)美的、誠(chéng)實(shí)的也就是高貴的東西”。他的作品一方面真實(shí)生動(dòng)地反映勞動(dòng)人民受壓迫、被剝削的苦難生活，反映了他們渴求自由幸福生活的強(qiáng)烈愿望與英勇行動(dòng)，另一方面也清醒剖析俄羅斯民族的文化心態(tài)與歷史發(fā)展。
家族成員
人物生平
苦難童年
高爾基，1868年3月28日（俄歷為16日）生于下諾夫哥羅德市。4歲時(shí)父親去世，之后，他隨母親和外祖母回到外祖父家中居住。外祖父脾氣暴躁、視財(cái)如命，他時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打。而高爾基的外祖母熟知俄羅斯民間故事、童話和歌謠，這使高爾基無(wú)限神往。對(duì)此長(zhǎng)大的高爾基回憶起，認(rèn)為“我被外祖母的詩(shī)充實(shí)著，就像蜂巢里裝滿了蜜。”1877年，高爾基進(jìn)入庫(kù)文納初級(jí)學(xué)校讀書。1878年夏末，高爾基以優(yōu)異成績(jī)升入小學(xué)3年級(jí)。但此時(shí)外祖父破產(chǎn)，不能維持他的學(xué)業(yè)，他開(kāi)始靠撿賣破爛來(lái)補(bǔ)助家用。1879年，母親去世，11歲的高爾基離開(kāi)外祖父家，獨(dú)立謀生，先后當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、看門人等。
漂泊生涯
1879年，高爾基走進(jìn)“人間”，當(dāng)過(guò)鞋店學(xué)徒、繪圖師學(xué)徒等職務(wù)，但因不堪重負(fù)和虐待，屢次出逃。1881年5月，他來(lái)到航行在伏爾加河上的“善良號(hào)”輪船當(dāng)洗碗工。在此結(jié)識(shí)廚師斯穆雷，從此開(kāi)始了畢生對(duì)書籍的熱愛(ài)，后又從事多份工作。直到1884年萌生大學(xué)夢(mèng)，16歲的高爾基開(kāi)始學(xué)習(xí)亞當(dāng)·斯密的理論，參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，投身于革命活動(dòng)。同年，高爾基第一次參加地下活動(dòng)，后高爾基請(qǐng)求加入他們組織，但以年齡尚小為理由被拒絕。1884年結(jié)識(shí)了雜貨鋪老板安德烈·捷林柯夫。后來(lái)，安德烈·捷林柯夫邀請(qǐng)高爾基做面包師助手，用這些收入來(lái)獻(xiàn)給革命事業(yè)，并利用面包坊來(lái)組織一些大學(xué)生們參加革命活動(dòng)。
1887年2月，高爾基外祖母去世。1887年秋，高爾基的生活越來(lái)越困難了，他的朋友接連被捕，生活的不如意讓高爾基灰心喪氣，自殺未果后他開(kāi)始從事革命工作。高爾基在喀山度過(guò)了將近三年半的時(shí)間，他不僅混跡于流浪漢和貧窮的大學(xué)生之中，還遇到了從西伯利亞地區(qū)流放歸來(lái)的革命者、沙皇政府的警官、民粹派知識(shí)分子、列夫·托爾斯泰主義者、工人和農(nóng)民。這些人有不同的社會(huì)地位和生活經(jīng)歷，具有獨(dú)特的思想觀念，對(duì)高爾基之后的創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。1888年秋天，高爾基離開(kāi)喀山，他又開(kāi)始了流浪的生活。1889年高爾基終于回到了故鄉(xiāng)下諾夫哥羅德市，擔(dān)任律師事務(wù)所等秘書。
創(chuàng)作歷程
1889年10月，因同革命團(tuán)體有聯(lián)系被捕入獄，1891年，為了進(jìn)一步了解現(xiàn)實(shí)，以打短工謀生步行漫游南俄。1892年9月，在《高加索報(bào)》上發(fā)表第一篇小說(shuō)《馬卡爾·楚德拉》，同時(shí)首次使用馬克西姆·高爾基（意為最大的痛苦）這個(gè)筆名，取名為馬克西姆是為了紀(jì)念他的父親。1894年，接連發(fā)表不少短篇小說(shuō)，其中著名的有《伊則吉爾老婆子》，并開(kāi)始為大型刊物寫稿。1895年，在首都大型刊物上發(fā)表《切爾卡什》等作品，引起首都評(píng)論界的注意。
1898年，高爾基的創(chuàng)作從篇幅短小的作品轉(zhuǎn)向規(guī)模較大的長(zhǎng)篇。《福馬·高爾杰耶夫》是他的第一部長(zhǎng)篇。1901年3月《海燕》發(fā)表，同年他接連被捕、保釋囚禁在家、流放，直到10月，他被批準(zhǔn)去克里米亞半島治病，一路上受到革命群眾熱烈歡迎。
1905年1月9日，在目睹鎮(zhèn)壓流血事件后，高爾基憤怒起草告社會(huì)書，控訴沙皇政府暴行，稱這是“預(yù)謀的、毫無(wú)道理的大屠殺”并呼吁俄羅斯公民同專制主義斗爭(zhēng)。高爾基也因此被捕。后在國(guó)內(nèi)外壓力下，當(dāng)局釋放了他，但仍對(duì)其進(jìn)行秘密監(jiān)視。同年，高爾基參加布爾什維克黨，組織出版布爾什維克公開(kāi)報(bào)紙《新生活報(bào)》。1906年2月，為避開(kāi)沙皇政府的迫害，高爾基接受列寧的委托，由芬蘭去美國(guó)進(jìn)行革命活動(dòng)，并創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》、劇本《仇敵》和一系列批判帝國(guó)主義的政論。《母親》在美國(guó)雜志上分章發(fā)表。后定居意大利卡普里島。
事業(yè)豐碑
從1910年至1913年高爾基離開(kāi)意大利，短短3年內(nèi)，他完成了多部作品，其中包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《瑪特維·克日米亞金的一生》、中篇小說(shuō)《夏天》《奧古洛夫鎮(zhèn)》、劇本《最后一代》《瓦薩·日烈茲諾娃》《怪人》《崔可夫一家》，以及《意大利童話》和《俄羅斯童話》等。《童年》于1913~1914年刊登在《俄羅斯語(yǔ)言》雜志上。1914年，主編出版《無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家選集》。第2部《在人間》于1915-1916年間陸續(xù)發(fā)表。1916年，自傳小說(shuō)第二部《在人間》發(fā)表。
1918年9月4日，蘇維埃政府教育人民委員會(huì)決定成立世界文學(xué)出版社，任命高爾基為出版社負(fù)責(zé)人。高爾基邀請(qǐng)眾多文化人物擔(dān)任編委。1921年10月，因健康惡化，出國(guó)療養(yǎng)。1923年，第3部《我的大學(xué)》在柏林出版，后又在俄國(guó)刊物《紅色處女地》上發(fā)表。1924年1月1日，列寧逝世，給予高爾基強(qiáng)烈的震動(dòng)，并寫回憶錄《列寧》。1925年，完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》。1926年，開(kāi)始寫《克里姆·薩姆金的一生》（1926—1936）。
1928年，國(guó)內(nèi)慶祝高爾基60誕辰和文學(xué)活動(dòng)35周年。同年5月，回到莫斯科。1929年，主編雜志《我們的成就》、發(fā)表特寫《蘇聯(lián)游記》、主編《文學(xué)學(xué)習(xí)》《在國(guó)外》等雜志。1932年9月，被授予“列寧勛章”，他的出生地命名為高爾基市，編《工廠史》《國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史》。1934年8月，在蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)當(dāng)選為蘇聯(lián)作協(xié)主席。1936年，繼續(xù)寫作《克里姆·薩姆金的一生》。同年6月18日因病逝世，享年68歲。
主要作品
高爾基一生創(chuàng)作了400多篇藝術(shù)作品，1400多篇文章，近萬(wàn)份書信，已出版的全集達(dá)63卷，且在小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等多種文學(xué)題材中均有產(chǎn)出。代表作包括小說(shuō)《母親》、自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，以及戲劇《小市民》《底層》等；此外，他還撰寫了大量文藝?yán)碚撐恼隆?/p>
《母親》是一部描繪工人運(yùn)動(dòng)作品，塑造了一大批血肉豐滿的革命戰(zhàn)士形象，涉及情節(jié)包括工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)、知識(shí)分子對(duì)革命的作用和工農(nóng)聯(lián)盟等。而《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的代表作，也是他的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲，他以自己的童年、少年和青年為素材，描寫了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代勞動(dòng)人民痛苦經(jīng)歷和開(kāi)始走向新生活的過(guò)程。《童年》的內(nèi)容是主人公阿寥沙·彼什科夫三歲喪父后，由母親和外祖母帶到外祖父家。《在人間》是阿瘳[chōu]沙十一歲時(shí)不得不到社會(huì)上謀生，歷經(jīng)坎坷，飽嘗了世間的痛苦。《我的大學(xué)》則是主人公去喀山聯(lián)邦大學(xué)后的經(jīng)歷。
書籍作品
小說(shuō)
參考資料
散文詩(shī)
參考資料
散文
參考資料
戲劇
創(chuàng)作特點(diǎn)
現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路
現(xiàn)實(shí)主義是高爾基創(chuàng)作中的重要組成部分，高爾基見(jiàn)證了俄羅斯歷史上巨大的變革時(shí)期，社會(huì)現(xiàn)實(shí)也就成為了高爾基的創(chuàng)作是的素材源泉。其創(chuàng)作的宏觀道路主要被分為三個(gè)階段，早期的第一階段為1892年到1907年，第二階段為1908年到1924年，第三階段為1925年到1936年。
高爾基早期的文學(xué)活動(dòng)一直與反對(duì)沙皇專制的斗爭(zhēng)的緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出哲理與抒情相融合的寫作傾向。高爾基的早期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)專注于的揭示社會(huì)基本矛盾，并展現(xiàn)底層人民對(duì)美好幸福生活的向往，他在《葉美良·皮里雅依》中描寫底層人民的苦難生活和憤懣情緒；在《因?yàn)闊灍o(wú)聊》批判小市民的貪圖溫飽、害怕斗爭(zhēng)的畏縮心理，深入剖析小市民習(xí)氣是如何扼殺了底層人民心靈中的精神需求；在《鐘》里大膽揭露資本主義剝削和資本家的偽善行為。其代表作《母親》試圖從藝術(shù)上揭示人改變自身命運(yùn)和社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)可能性。同時(shí)這也是俄羅斯社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，體現(xiàn)著列寧的文學(xué)黨性原則，是實(shí)現(xiàn)文學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的一部典型作品。
第二階段是高爾基創(chuàng)作生涯的輝煌時(shí)期，受到第一次俄國(guó)革命失敗的影響，他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸剖析俄羅斯民族的文化心態(tài)，以歷史、土地和人相同統(tǒng)一文化概念來(lái)分析俄羅斯民族性格與民族歷史發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)其憂患意識(shí)的沉郁風(fēng)格。在《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和《奧庫(kù)洛夫鎮(zhèn)》四部小說(shuō)中，高爾基描寫了舊俄時(shí)代城鎮(zhèn)人民的生活狀態(tài)，他用清晰簡(jiǎn)潔的筆觸繪制了一幅幅生動(dòng)的俄羅斯生活風(fēng)情畫，并從優(yōu)和劣兩個(gè)方面展示了根植于生活土壤之上的俄羅斯民族性格特征。
第三階段是由于列寧的去世，高爾基受到強(qiáng)烈的震動(dòng)，轉(zhuǎn)向于近代俄國(guó)歷史，特別是社會(huì)精神生活史的藝術(shù)概括。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》等作品中，高爾基采用了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)歷史感寫作，并伴隨著縝密的心理分析，呈現(xiàn)出其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格下的宏闊的史詩(shī)感。
浪漫主義的表現(xiàn)手法
高爾基認(rèn)為，寫革命事件和革命活動(dòng)必須用浪漫主義手法，才能使新事物的火花熊熊地燃燒起來(lái)。浪漫主義是他宣泄如火的激情和大膽的理想的最為有效的方法。這也被文學(xué)理論界稱為政治學(xué)的浪漫主義。同時(shí)，在文藝?yán)碚撋希郀柣J(rèn)為浪漫主義文學(xué)是有積極和消極之分，有個(gè)人主義與集體主義之分。
創(chuàng)作上，高爾基作品風(fēng)格有所變化，其前期作品中的語(yǔ)言感情色彩濃烈，會(huì)挖掘人物的閃光點(diǎn)進(jìn)行放大和渲染，常用重墨潑染的風(fēng)景描寫，也常將個(gè)人的抒情和議論插入情節(jié)之中。在其處女作《馬拉爾·楚德拉》中，高爾基就曾采用熱情奔放的語(yǔ)言描寫左巴爾和拉達(dá)這兩個(gè)追求自由的形象，用以表現(xiàn)“不自由，毋寧死”的主旨。同時(shí)其代表作《母親》在人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面也具有浪漫主義的特色。高爾基在精心選擇的敘述內(nèi)容時(shí)，采用帶有情感色彩的修飾語(yǔ)、選用象征或略加渲染的敘寫手段，以此構(gòu)成的一種悲劇氛圍。
語(yǔ)言特色
語(yǔ)言技巧
高爾基的文學(xué)語(yǔ)言觀主要形成在20世紀(jì)20年代后，這個(gè)時(shí)期是他文學(xué)創(chuàng)作的成熟期，也是他廣泛參加社會(huì)活動(dòng)的時(shí)期。高爾基談?wù)Z言問(wèn)題，主要針對(duì)的是敘事文學(xué)，如小說(shuō)、戲劇中的語(yǔ)言。在文學(xué)的諸多要素中，高爾基把語(yǔ)言放到了最重要的位置，他認(rèn)為語(yǔ)言是文學(xué)的基礎(chǔ)、靈魂，語(yǔ)言是衡量一部文學(xué)作品優(yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)。
樸素美感
高爾基一直在作品中追求語(yǔ)言文字的樸素美。在1898年初登文學(xué)論壇時(shí)，他就一再擔(dān)心自己的語(yǔ)言不夠樸素，后來(lái)寫的作品愈多，也更加領(lǐng)悟到了其中的精髓，慢慢地克服了這一點(diǎn)。在之后指導(dǎo)青年作家寫作時(shí)，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言的樸素美。
準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔
準(zhǔn)確性是高爾基作品語(yǔ)言最主要的特征之一，高爾基在文學(xué)語(yǔ)言中最重視的也正是簡(jiǎn)潔。高爾基說(shuō)“世界上沒(méi)有不能用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的事物”。語(yǔ)言越是簡(jiǎn)練，也就越準(zhǔn)確。高爾基認(rèn)為“一篇文學(xué)作品最大的智慧就在于文字的簡(jiǎn)潔”。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔幾乎是高爾基衡量一部作品最重要的一個(gè)前提條件。
生動(dòng)描寫
高爾基把文學(xué)語(yǔ)言的“生動(dòng)”稱之為“驚人的浮雕般”的描寫，這也一直是高爾基在文學(xué)語(yǔ)言方面的審美理想。這種“生動(dòng)”不僅僅通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)描寫，更是通過(guò)語(yǔ)言文字進(jìn)行造型，使讀者感覺(jué)如一個(gè)真正的實(shí)體一般在眼前呈現(xiàn)，仿佛自己置身其中，一切歷歷在目，觸手可及。
影響與榮譽(yù)
人物影響
高爾基的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論觀點(diǎn)，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富，對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)產(chǎn)生了積極的影響。高爾基的文學(xué)典型論不僅為文學(xué)理論史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與走向提供了很多參考。
高爾基在俄國(guó)乃至世界文學(xué)史上一直被奉為至尊，被頌揚(yáng)為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基人”，他是人道主義作家，也被譽(yù)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。
高爾基以其自傳體三部曲、《母親》等作品享譽(yù)世界。短篇小說(shuō)在他的創(chuàng)作中占據(jù)著重要的地位，他的一生曾創(chuàng)作了230余篇短篇小說(shuō)。《母親》標(biāo)志著高爾基思想和藝術(shù)上的成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)新的開(kāi)端。高爾基一生經(jīng)歷了從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起到社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)歷史時(shí)代。通過(guò)他的創(chuàng)作，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)在世界文學(xué)史上第一次得到正確的反映。
高爾基不僅是文學(xué)家，而且也是社會(huì)活動(dòng)家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持召開(kāi)了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摵?a href="/hebeideji/7288534109117726754.html">社會(huì)主義文化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。
高爾基去世后，他的思想、創(chuàng)作和人格，依然浸潤(rùn)著身后一代代俄羅斯作家的心靈。高爾基是聯(lián)結(jié)兩個(gè)世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的中介和橋梁。從1899年起，高爾基的作品被翻譯成各國(guó)語(yǔ)言。無(wú)論是在俄羅斯民族的文學(xué)史上還是在世界文學(xué)發(fā)展史上，他都是舉足輕重的文豪。
人物榮譽(yù)
1932年9月25日，在高爾基創(chuàng)作40周年的慶祝典禮上，時(shí)任蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·斯大林下令，將高爾基的家鄉(xiāng)更名為“高爾基市”，同時(shí)授予高爾基蘇聯(lián)政府的“列寧勛章”，將莫斯科藝術(shù)劇院更名為高爾基劇院，并在各級(jí)學(xué)校，設(shè)立高爾基獎(jiǎng)學(xué)金。
此外，高爾基曾五次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，但從未獲獎(jiǎng)。具體年份為1918年、1923年、1928年和1933年兩次提名。
人物評(píng)價(jià)
高爾基一生創(chuàng)作成就突出，列寧稱他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”
毛澤東在1937年由中國(guó)文藝協(xié)會(huì)主持的高爾基逝世紀(jì)念日活動(dòng)發(fā)表的演講中高度贊揚(yáng)高爾基的“實(shí)際斗爭(zhēng)精神”和“遠(yuǎn)大的政治眼光”，認(rèn)為高爾基“不但是個(gè)革命的文學(xué)家，并且是個(gè)很好的政治家”。
魯迅說(shuō)，高爾基“是‘底層’的代表者，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家”“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂(lè)，無(wú)不相通”。
茅盾在紀(jì)念高爾基逝世十周年時(shí)說(shuō)：“‘向高爾基學(xué)習(xí)’，成為進(jìn)步的文藝工作者的座右銘”，“‘五四’以來(lái)，曾經(jīng)有好多位外國(guó)作家成為我們注意的對(duì)象，但是經(jīng)過(guò)三十年之久，唯有高爾基到今天依然是新文藝工作者最高的典范，而且以后也會(huì)仍然是。”
陳壽朋教授說(shuō)，“在我漫長(zhǎng)的生活道路上，高爾基一直是我心中的一團(tuán)火。”
阿納托利·盧那察爾斯基在《論高爾基》一書中曾這樣評(píng)價(jià)他：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)高爾基，首次在藝術(shù)上意識(shí)到自己，正如通過(guò)卡爾·馬克思、恩格斯和列寧，在哲學(xué)上和政治上意識(shí)到自己一樣。”
英國(guó)政治學(xué)家以賽亞·伯林稱高爾基為“那個(gè)偉大時(shí)代唯一幸存下來(lái)的古典作家”。
蘇聯(lián)著名作家尤特里豐洛夫說(shuō)：“庸俗社會(huì)學(xué)使高爾基遭受到空前未有的損害。高爾基是一座森林，那里面有走獸，也有鳥(niǎo)綱，還有野果和蘑菇。而我們從這座森林里只采了蘑菇。”
人物紀(jì)念
在莫斯科的白俄羅斯車站廣場(chǎng)，至今矗立著高爾基的紀(jì)念像，其底座上鐫刻著：“偉大的俄羅斯作家馬克西姆·高爾基”。
下諾夫哥羅德，在1932年至1990年間的市名是“高爾基市”。
2017年，為紀(jì)念高爾基去世80周年，人民文學(xué)出版社于七月推出二十卷本的精裝版《高爾基文集》。據(jù)出版方介紹，該文集曾于20世紀(jì)80年代出版，并由夏衍、巴金等人組成編輯委員會(huì)，這次精裝版做了重新修訂。
在俄羅斯《文學(xué)報(bào)》報(bào)頭上，高爾基頭像也和詩(shī)人亞歷山大·普希金的頭像并列，作為俄羅斯文學(xué)的優(yōu)秀代表，每周出現(xiàn)于讀者面前。
人物軼事
即使被打，也要讀書
高爾基十多歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒(méi)有錢買書，就到處借書讀。在勞累一天之后，他用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，他還挨過(guò)老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說(shuō)：“假如有人向我提議說(shuō)：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓，我給你書看。’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”
9塊蛋糕，4個(gè)盒子
高爾基在蛋糕店打工的時(shí)候，有一天一位顧客送來(lái)了一張訂貨單，要求訂做9塊蛋糕，但要裝在4個(gè)盒子里，而且每個(gè)盒子至少要裝3塊。9塊蛋糕很快就做好了，但是一裝盒子就困難了。老板想了很多辦法都達(dá)不到顧客的要求。一旁干雜活的小高爾基拿起那張訂貨單，認(rèn)真地讀了一遍，想了想，笑著對(duì)老板說(shuō)：“這有什么難的，讓我來(lái)裝吧！”說(shuō)著，他拿了3個(gè)小盒子和1個(gè)大盒子，在每個(gè)小盒子里裝了3塊蛋糕，然后把3個(gè)小盒子裝進(jìn)了大盒子里面。這就滿足了顧客的要求，顧客來(lái)取蛋糕的時(shí)候，用十分挑剔的眼光檢查了一遍，什么話都沒(méi)說(shuō)，放下錢，提起盒子就走了。老板終于松了一口氣。從此，他對(duì)聰明的高爾基也另眼看待了。
契科夫與高爾基
1898年，高爾基剛步入文壇時(shí)曾寫信給契訶夫，表達(dá)自己的崇拜和敬仰，“我想向您表露從少年時(shí)代就對(duì)您懷抱的真摯熱烈的喜愛(ài)。我讀您的作品，經(jīng)歷了多少妙不可言的時(shí)刻。有多少次我一邊讀著，一邊流淚。有時(shí)憤怒得像掉進(jìn)陷阱的狼一樣。”并隨信附上自己的作品請(qǐng)契訶夫指教。契訶夫?qū)懥碎L(zhǎng)信予以回復(fù)，表達(dá)了自己對(duì)高爾基的喜歡的同時(shí)又指出高爾基的缺點(diǎn)，即高爾基的寫作中過(guò)多的“擬人化”“不加節(jié)制”和“缺乏優(yōu)雅”，建議他去掉像“呆鳥(niǎo)”這樣的字眼。此后，每當(dāng)有新的作品問(wèn)世時(shí)高爾基總是首先寄給契訶夫，兩人一直保持交流。
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Максим Горький: Грузия из бродяги сделала меня литератором.Sputnik.2024-11-25
Максим Горький. Биография.Нижегородский Государственный Технический Университет.2024-11-25
Максим Горький.Минкультуры России.2023-05-31
Биография Максима Горького.РИА Новости.2023-05-30
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