乐天堂网址,雷火竞技最新网址,雷火亚洲电竞平台

來源：互聯網

湖北大鼓，原稱“鼓書”“打鼓說書”“打鼓京腔”“說善書”等，是一種流行于湖北地區的曲藝形式，是湖北四大地方曲藝之一。它形成于清代愛新覺羅·旻寧年間，至今已有兩百余年的歷史。

相傳鼓書源自唐代變文，明清時期，華北鼓書流行，藝人們將河南省等臨近省份的鼓書說唱引入湖北。大約在清道光到同治年間，本地藝人逐漸改制出湖北唱腔的鼓書，在武漢、孝感、黃岡等地區流行。1950年，鼓書藝人王鳴樂倡議改稱“湖北大鼓”，該名稱一直流傳至今。

湖北大鼓以鼓板伴奏，說唱兼長，風趣幽默，可以一人說唱、也可以二人對口唱或者多人群口唱等，并有二胡、三弦琴等樂器伴奏。其唱詞以七字句、十字句為主，其中也穿插一些五字句。演唱主腔稱為“四平調”，風格平穩樸實，具有鮮明的鄂東北民俗音樂色彩，既能敘事，又能抒情，并可根據表達需要變化成“快四平”“慢四平”“四平悲棚”“四平數板”“四平快流水板”“詼諧腔”“緊板急腔”等十余種不同板式、不同情緒的唱腔。在流傳過程中，湖北大鼓出現了北路、南路、南北路三大派。

經過長期的發展傳承，湖北大鼓行業中出現了王鳴樂、陳謙聞、張明智等表演藝術家，使這曲藝樣式進一步走向成熟。代表曲目有《花和尚》《羅成代嫁》《四下河南》《反唐》《征東》《大老王剃頭》等。湖北大鼓是湖北民間文化、地方語言、生活風習、社會風貌的展示平臺，在社會學、民俗學、藝術和歷史文化等方面具有較高的研究價值。2008年6月7日，湖北大鼓被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅴ－61。項目代表性傳承人是張明智、付群剛。

歷史沿革

關于鼓書流傳的歷史，在一些老藝人的口述中，有多種傳說。據黃陂老藝人樂志云講述，鼓書大約起源于元代，有個名叫丘處機（丘處機）的道人以鼓書的形式進行“勸教”活動，并傳授了八個徒弟。有個叫常和斌的道徒在勸教的內容中著重宣講圣諭，向人們進行勸善，于是人們便稱之為“說善書”。孝感市老藝人李耀南則有另一種書法，據說楚漢戰爭之時，一次楚王項羽的三千精兵將漢王劉邦圍困于成皋，這時，劉邦的謀士張良運用“一說二鼓三皮影”的退兵之計，瓦解了楚軍的斗志，致使劉邦得以突圍，反敗為勝。這里指的“一說”便是說書，“二鼓”便是鼓書，“三皮影”即今天皮影戲的原型。除李耀南所講之外，武漢的皮影老藝人楊蘭階也認為評書、鼓書、皮影都產生于同一時期。

史料記載，中國鼓書源于唐代變文，宋代變文之名逐漸轉為鼓詞。由明入清以后，鼓詞書便逐漸發展起來，尤其是華北一帶的各種大鼓書（如京韻大鼓、梅花大鼓、樂亭大鼓、梨花大鼓）傳得更為廣泛，并直接給南方帶來了影響。湖北的鼓書，就是在這種影響下，藝人們從鄰近的北方省份（如河南省）將大鼓書的說唱形式引進湖北的，并由此生根和發展起來。

湖北鼓書的歷史，正史記載甚少。從鼓書藝人的師徒相承關系追溯推測，清道光末年，鼓書藝人丁海洲（人稱“丁鐵板”）從河南省至武漢漢口行藝，將鼓書傳授給黃玉山、匡玉山等人。同一時期，相繼來湖北傳藝的還有河南的魏元宗、劉元中、劉源鵬等鼓書藝人。

北來的鼓書藝人，在說唱時仍保持著北方鼓詞的特點，用北方口音，一手執兩塊月牙形鋼鐮（或鐵制、銅制），一手執木簽，擊鼓說唱，被稱為“北路子”。清同治年間以后，黃岡市境內說書藝人嘗試著用黃岡地方口音說唱，唱腔也發生了變化。到清末，黃岡鼓書藝人楊文齋、胡少甫、李耀明、劉玉山等，對“北路子”的說唱表演技藝又進行改革，在唱腔上逐漸采用本地人喜歡的黃岡方言韻調，又逐漸用云板代替鋼鐮，把大鼓（亦稱堂鼓）改為小鼓，被稱為“南路子”，黃岡本地人稱之為“黃岡善書”。

1950年，經王鳴樂倡議將鼓書改稱為“湖北大鼓”，此名沿用至今。同年，湖北省文化部門把黃岡善書歸并入“湖北大鼓”之中。湖北大鼓過去由一人自擊鼓板演唱，自1958年起，湖北大鼓在演唱短篇曲目時加入了二胡、三弦琴等樂器的伴奏，以唱為主；在演出中長篇曲目時則不加弦樂，說唱并重，同時輔以手、眼、身、步的表演。

藝術特色

湖北大鼓是一種有說有唱、以說為主的曲藝形式。新中國成立后由于搬上了舞臺，多用反映現實生活題材的短小段子，逐漸改為以唱為主，以說為輔。但在廣大農村集鎮，仍然采取以說為主的傳統形式，大都說唱中、長篇故事書目。后來又發展出一人說唱、二人對口唱和多人群口唱等形式，并有二胡、三弦琴等樂器伴奏。在一部書或段子里，說、唱兩者均不可少。故事情節、人物對話及不同人物性格描繪，往往通過說技表達；而人物感情的體現、內心的變化、故事情節高潮的渲染與烘托，則往往主要是通過鼓、板與唱技來完成。

表演程式

湖北大鼓早期以“拍門”的形式演唱，即藝人挨家挨戶上門演唱：先在每家門前敲打一陣鼓板，招徠聽眾，然后說唱一段故事。后來，由于鼓書盛行和越來越多的人的喜愛，鼓書藝人便采取“點棚打場”的形式進行演唱：鼓書藝人選擇一個場地，高踞于書壇或站立于圓場之中，聽眾則圍觀于四周，當時無樂器伴奏，藝人現場根據聽眾的要求選擇書目，經常是三五天或十日半月連續演唱；有時聽眾越來越多，書場也就越來越大。湖北大鼓有一套完整的表演技藝，主要是運用手法、眼法、身法和步法，形成靈活多變而又渾然一體的藝術表演風格。表演形式上，可以一人說唱、也可以二人對口唱或者多人群口唱等，還有一人分飾多角的特點。

手法

手能傳達思想感情，有時具有比語言更為形象的表達能力，如招手叫人來，揮手送人去，指額代指思索，橫拳表示決心，伸拇指稱贊英雄，伸小指鄙視無能，遠望則手搭“涼篷”，耳語則捂嘴說話等等。

眼法

眼睛為心靈之窗戶，可以傳達內心感情，如皺眉、凝神、思索、疑惑、正視、輕視、斜視白眼、媚氣細眼、怒目圓睜等等。眼與面部肌肉配合，傳達喜怒哀樂，還能喻示高、低、遠、近、明、暗、長、短和危急、平安，達到不言而喻的藝術效果。

身法

身體動作可用以區分性別與老少、健壯與衰弱，男性挺直，姑娘下部稍為扭曲，老人傴僂，小孩稚嫩，健壯挺胸，衰弱縮肩，仰視望遠，俯首察微，均是通過身法加以表現。

步法

演員在臺上，注意自己腳步的尺寸，通過腳步的尺寸變化來表達不同的人物及各種行為，如大步前進的英雄、碎步勻巧的婦女、文步的書生、踉蹌的醉漢，以及走路、騎馬、行船、登山等等。

湖北大鼓藝人善于一個人扮演不同的角色，時男時女，忽老忽少，既可扮忠奸憨猾，又可扮將相村夫。在扮演人物時，特別注重一個“扭”字，即從這一個人物突然跳到另一個人物，善于及時把正在表演的人物的思想感情和舞臺形體，一瞬間“扭”過來，表現另一人物。湖北大鼓即使有舞臺，一般也沒有布景，演員憑借想象進入故事環境當中；藝人通過虛擬的動作，使聽眾得到“以虛為實”的感覺。藝人們善于運用云板、鼓和鼓簽的雙重作用：它們既是伴奏樂器，又是重要道具。

唱腔

湖北大鼓的唱腔音樂屬于板腔體音樂體制“四平調”是其基本的唱腔曲調。另外慢四平”“快四平”、“四平悲腔”、“四平漢韻”“雅腔”“五字真”、“四平散板”、“流水快板”“懶腔碎板”等唱腔曲調均與“四平調”有著極近的淵源關系。湖北大鼓的唱腔風格，是與當地語言（常用黃陂區、孝感市方言）的聲調、節緊密相關的。

“四平調” 與方言的關系有以下兩點：吟唱風格與民間似唱似說的生活音調一致；平和的唱腔與低、降方言的語調風格一致。湖北大鼓使用的裝飾音主要有倚音、波音顫音等。給主要音前后加上裝飾音，能夠強化方言語調地方特點，使唱腔音調的地方特點更突出。湖北大鼓唱的方面，不同地區及不同流派各具有不同的唱腔特色。唱腔雖不復雜，但卻富于變化，唱法上也各有風味，加之鼓、板敲擊的輕重強弱與緩急快慢，靈活變換以打動人心，吸引聽眾。

唱詞

湖北大鼓的“說”，具有類似評書演說的藝術風格。藝人掌握一部書的故事梗概，稱為“墨路子”，即掌握了主要的故事情節及各個人物的性格特征，然后在演說當中，注意發揮與創造、潤飾與加工，對故事情節及人物性格隨機進行豐富與補充，往往能達到繪聲繪色、扣人心弦的藝術效果。同時，兼用一些“甩包袱”的藝術手法，調動廣大聽眾的胃口，這種手法叫做“水路子”。藝人就是以這種“墨（路子）”和“水（路子）”結合的手段，產生藝術效果。

湖北大鼓同其他曲藝形式一樣，具有講唱文學的共同規律，特別注意唱詞的音韻與節奏。唱詞要求合轍押韻，不但要求每段書的唱詞必須用一道轍上的字（即同韻的字），而且要求講究平仄，即上句的落尾（末一字）必須是仄聲，下句的落尾必須是平聲。在節奏上，鼓書唱詞一般為雙句，有上句就得有下句，否則就壓不住板。每句唱詞都要講究分句的格式，這種格式大致有二二三式（七字句）、三三四式（十字句）、三四三式（十字句）、二三式（五字句），也有不太規整的句式結構。此外，還有少數“單尾句”（末句落在單句上）和“墊句”（一句詞后面墊上一句作為補充）。另外，在這些句子中，有時為了藝術表達或內容的需要，可以在中間增加自由的“襯字”或“嵌字”。

湖北大鼓鼓詞多以時間為軸線，隨事情發展循序漸進。開端速寫人物背景，高潮詳盡事情發展，結尾干脆利落。貫穿其中的鼓聲樂聲則輔之以過渡烘托、轉折等作用。隨著時間的推進，主要人物悉數登場，情節隨即展開，寥寥數筆，沖突顯現，至此，鼓詞進入主體部分，圍繞沖突的發展和變化，高潮迭起，直至沖突結束。湖北大鼓的創作傳統、傳唱模式要求鼓詞本身具有極高的故事性和趣味性。一方面要保證是現實生活的同步調呈現，演繹最接地氣的日常生活；另一方面，又要不斷的推陳出新，適應不斷變化不斷挑剔的觀眾口味。

音樂

早期的湖北大鼓伴奏樂隊由四胡、揚琴等樂器組成。后因二胡更為成熟的左、右手技法和更強的藝術表現力而改用二胡為主，輔以揚琴、琵琶、笙、笛子、大提琴等樂器。二胡伴奏貫穿整個作品的始終，不僅起到帶、領、補充的作用，更是承擔著“穿針線”的重要職責。

湖北大鼓的伴奏分傳統伴奏與定譜伴奏。傳統伴奏無譜本可依，是樂師們在長期的藝術實踐中總結出來的一套伴奏規律，即遵循一定的“程式”，又有較強"即興”性；定譜伴奏是在傳統伴奏基礎上發展起來的有固定伴奏曲譜的伴奏形式。其中，傳統伴奏的運用更為普遍，是伴奏編配的根基。在具體實踐中，某些有定譜伴奏的書目也常常因表演者情感處理的不同、表演場合的差異，而依照傳統伴奏的規律做適當調整。

另外，湖北大鼓二胡伴奏的類型還可依據伴奏曲調的運用位置、功能的不同分為唱腔伴奏與過場音樂兩類。唱腔伴奏即托腔伴素，這種伴奉與唱腔同步，是唱腔的有力支持對唱腔起著支撐作用。托腔伴奏既要遵循演員唱腔，又不能一模一樣，時同時異，關鍵是氣口勁頭與唱腔相合。過場音樂即在唱腔間院所用的前奏、間奏、尾奏等，發揮著提示唱腔情緒，補充唱腔未盡之情的作用。

在湖北大鼓的伴奏音樂中，揚琴發揮了其伴奏優勢，主要起到三大功能：第一，承擔了旋律聲部下有規律的節奏律動的鋪墊功能；第二，在節奏板眼上，加強了節奏重音和節奏低音，為旋律聲部起到了很好的低音支功能；第三，在器樂間奏部分，又以其流暢性優勢起到旋律強化的補充功能。

流派

鼓書自北方傳入湖北后，分為南、北路流派。北路流派繼承從北方最初引進時的演唱方式及風格；南路流派則是北方鼓書本土化之后，從語言到鼓板都有了改變，從而形成的一種新的流派。為適應本土化的需要，將北方話改用當地方言演唱，現定型為用鄂東北的黃陂區、孝感方言演唱，即南路子大鼓。除此之外，還有兼具南、北兩路之長的南北路流派。

北路高亢粗獷，長于演唱描述樸刀桿棒內容的作品，如《花和尚》《羅成代嫁》等；南路細膩纏綿，長于演唱家庭公案題材的作品，如《滴血成親》《四下河南》等；南北路擅長演唱歷史演義作品，如《反唐》《征東》《南京》《北京》等。

民國以后，南北兩路逐步合流，區別逐漸縮小。北路流派在發展過程中，吸取了南路流派的有益經驗，也改用南方本地語音和使用云板，也有少數藝人仍用鋼鐮，或云板、鋼鐮兼而用之，故兩派在表現形式上現已無太大區別，只是在唱腔音樂方面，兩派仍保持著各自的風味與特色。

代表人物

參考資料

代表劇目

鼓書傳統的演唱曲目分為長篇、中篇、短篇段子和鼓書帽幾種形式，內容主要是歷史故事神話傳說及公案、武俠故事。據統計，湖北大鼓的傳統書目約共170多個，有影響的新曲目就有100余個。傳統書目的演唱，長篇一般要演二至三個月，中篇要演半個月至一個月，短篇要演三至五天，段子一般在半小時以內，鼓書帽約在十分鐘以內。

參考資料

價值影響

湖北大鼓是湖北民間文化、地方語言、生活風習、社會風貌的展示平臺，在社會學、民俗學、藝術和歷史文化等方面具有較高的研究價值。

傳承發展

傳承現狀

中華人民共和國成立后，文化部門組織領導成立了湖南農業大學曲藝協會。民間說善書的藝人，活躍在廣大農村和集鎮。20世紀80年代以后，由于電視文化的沖擊，人們的文化生活內容豐富，聽眾減少，藝人大量改行，湖北大鼓受到很大沖擊。2008年，經湖北省武漢市、團風縣聯合申報，“湖北大鼓”被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，湖北大鼓項目保護單位武漢說唱團有限責任公司、團風縣文化館（團風縣非物質文化遺產保護中心）評估合格。

湖北大鼓目前存在諸多的問題如傳承內容陳舊、傳承人才不足、傳播渠道萎縮、觀眾群不足、理論研究滯后。湖北大鼓現有12個傳承人，國家級傳承人1人，省級傳承人3人，市級傳承人8人。其中6個人年齡都在70歲以上，50~70歲之間有3個人，僅有3個傳承人年齡在50歲以下。12個傳承人也全部為男性。從這些數據中可以看出湖北大鼓的傳承人數少，傳承人的性別比不均衡，傳承人的年齡也普遍偏大。

發展活動

21世紀，隨著人類對多元文化及“口頭、非物質文化遺產”的關注，特別是2008年湖北大鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，湖北大鼓迎來新的發展契機。2006年至2018年，由湖北省文學藝術界聯合會、湖北省曲藝家協會、中共襄陽市委宣傳部主辦的“百花書會”共舉辦6屆，湖北大鼓也是其中的項目。2010年，湖北大鼓國家級傳承人張明智“告別舞臺師徒100場巡回演唱會”拉開帷幕。

2013年開始，湖北大鼓代表性傳承人付群剛在湖北省群藝館發起創立付群剛湖北大鼓免費傳習班，截至2017年，傳習班已吸引近2000人次前來學習，其中最小的9歲，最大的67歲，有大中小學生、劇團專業演員、消防官兵，還有外國友人。付群剛從中挑選幾名好苗子，并正式收徒，口傳心授，傾囊相授，做到湖北大鼓活態傳承。

參考資料 >

湖北大鼓.中國非物質文化遺產網.2024-04-11

了不起的非遺——湖北大鼓 .武漢廣播電視臺.2024-01-05

湖北大鼓-曲藝-湖北省人民政府門戶網站.www.hubei.gov.cn.2022-05-19

湖北小曲《鶴歸來》赴京演出.今日頭條.2024-04-15

湖北大鼓.中國大百科全書.2024-04-11

湖北大鼓風格--中國文明網·湖北-湖北文明網.hub.wenming.cn.2022-05-23

“開弓冇得回頭箭，反腐沒有休止符”，湖北大鼓響起 9個故事串成一臺廉政大戲.m.toutiao.com.2022-05-19

湖北大鼓風格--中國文明網·湖北-湖北文明網.hub.wenming.cn.2022-05-19

江漢區地方志編纂委員會.武漢市地方志.2024-04-16

中國非物質文化遺產網 · 中國非物質文化遺產數字博物館.中國非物質文化遺產網.2024-03-02

兒時記憶，湖北曲藝大師張明智來潛舉辦《張明智師生演唱會》.今日頭條.2023-12-26