王杰（1725年—1805年），字偉人，號惺國、惺園，別號畏掌，亦號畏堂，晚年號葆醇（又作葆淳），清乾隆時期狀元，清代名臣，乾隆、嘉慶兩朝軍機大臣。
王杰于雍正三年（1725年）十月出生在陜西韓城廟后村，年少聰慧，后因父親從浙江石門縣（今浙江崇德縣）罷官歸鄉，家境衰落。乾隆十二年（1747年），王杰進入渭河平原學院，師從關中大儒孫景烈學習關閩之學。六年后拔貢選作教職，因父喪丁憂沒能入仕。為維持生計，王杰相繼在兩江總督尹繼善、陜西省總督陳宏謀處為幕僚。乾隆二十六年（1761年），王杰因受乾隆賞識從殿試第三名被點作狀元，之后五次升遷至內閣學士。乾隆三十九年（1774年）起，王杰又先后在工部、刑部、禮部、吏部任職，充任《四庫全書》館和國史館副總裁，參與明史修撰，并選拔了江藩、朱文藻、洪亮吉、阮元、孫星衍等有才能之人。乾隆五十一年（1786年），王杰進入軍機處議政，且因其在平定臺灣、廓爾喀（今尼泊爾）中立功，先后兩次圖形紫光閣，被加封太子（即愛新覺羅·颙琰）太保。在嘉慶即位后，王杰積極建言，在其欲整飭和珅時擔任主審官。嘉慶七年（1802年），王杰因老病自請致仕，臨行前嘉慶贈詩相送。王杰八十壽辰時，嘉慶賜予壽禮。嘉慶十年（1805年）正月，王杰進京答謝嘉慶賜賞時在京城府邸離世，享年八十一歲。嘉慶賜金將其歸葬陜西韓城，賜其享祀賢良祠。
王杰以書文見長，又工于書法，有《葆淳閣集》24卷以及行書、楷書等多個書法作品留世。《清史稿》認為，王杰雖曾遭和珅一再排擠，卻“卒不屈撓”，待和珅伏法，他又能“其忠誠，啟沃新主”“可謂大臣矣”。 孫靖在《王杰傳略》里認為，王杰以理學為養身基礎，不自欺也不欺人，但其難以進入當時的主流學術圈，在學術成果和影響上是有局限的。
人物生平
早年經歷
王杰祖籍洪洞縣，明萬歷年間其高祖王進順遷至陜西韓城市廟后村。雍正三年（1725年）十月二十七日，王杰在廟后村出生，是其父王廷詔的第三個兒子。在他四歲時，王廷詔就職石門縣（今浙江省崇德縣）主簿，王杰也隨之遷至浙江居住。
王杰年少聰慧，八歲時就能書匾額大字。因父親罷官，王杰又于雍正十年（公元1732年）隨家遷回陜西，家境日漸敗落，但其在父親的嚴格要求下，不曾荒廢學業。十八歲時王杰入學為韓城縣生員，次年娶韓城監生程普之女淑賢為妻。乾隆十二年（1747年），王杰進入頗具盛名的關中書院，師從武功縣（今陜西咸陽武功縣）大儒孫景烈，學習關閩之學，在孫景烈教導下，王杰性喜簡樸、節身有制。
乾隆十八年（1753年），王杰拔貢，被選作教職（藍田教諭），但因父親離世，王杰并未入朝為官。在家中丁憂期間，他賣字為生奉養母親，后因文名遠播，于乾隆二十一年（公元1756年）被時任陜甘總督的章佳·尹繼善聘為幕僚。尹繼善內遷為兩江總督后，又介紹其去陜西巡撫陳宏謀處為幕府。陳宏謀為官清正，在理學上頗有造詣，王杰為幕府期間，受其影響較大，加上苦研經書，學識漸長。
中第入仕
乾隆二十六年（1761年），王杰考中進士后，又取得殿試第三的名次。但愛新覺羅·弘歷查閱試卷時，發現其字體和尹繼善素日的奏疏字體相仿，了解到王杰的具體情況后，對他心生賞識，便將其點作狀元。
時值新疆重歸版圖，西疆邊陲堪定，而王杰又是清朝建立百余年來西部的首個狀元，乾隆將此視作吉兆，還特意作詩“西人魁榜西平后，可識天心偃武時”來記錄此事。而王杰也于此后十年間先后充湖南省鄉試副考官、督學福建省、侍讀等職務，五遷至內閣學士兼禮部侍郎，充任日講起居注官、南書房行走。
乾隆三十九年（1774年）起，王杰又先后出任工部、刑部、禮部侍郎，之后調職吏部，充任《四庫全書》館和國史館副總裁，參與明史修撰。乾隆四十五年（1780年）時又被授左都御史。期間，王杰多次出任考官、執掌文衡，其秉承唯才是舉的的薦才理念，選拔了江藩、朱文藻、洪亮吉、阮元、孫星衍等有才能之人。
位極人臣
乾隆四十九年（1784年）三月，因境內時有叛亂發生，乾隆在做人事調整時將因母喪丁憂在家的王杰升任兵部尚書，令其丁憂結束后進京任職，并充任三通館總裁。乾隆五十一年（1786年），福建省林爽文叛亂，進逼臺灣，王杰被令進入軍機處議事，并于次年拜東閣大學士，總理禮部。乾隆五十三年（1788年），林爽文之亂被平定，王杰作為平亂功臣之一，圖像與章佳·阿桂、和珅等一起陳列入紫光閣。
乾隆五十四年（1789年）三月，王杰又因在廓爾喀之役（今尼泊爾）之亂中有功，再次圖形紫光閣，并于次年十一月，加封太子太保，成為愛新覺羅·颙琰（即嘉慶帝）老師。乾隆禪位后，新帝嘉慶對其也較為倚重，王杰曾以足疾辭退兩書房、軍機、禮部事，但被嘉慶挽留，仍讓其在軍機處任職。王杰在軍機處任職期間，和珅權勢顯赫，遇事擅專，朝臣多敢怒不敢言，但王杰“遇有不可，輒力爭”，由于愛新覺羅·弘歷深知王杰為人，并對他進行庇護，和珅雖厭惡王杰卻也無可奈何。
王杰在朝身擔要職十余年，為官清正，敢于直言。是當時統治集團中一名難得的廉潔之士，特別是在與奸貪之臣和珅的斗爭中表現了他剛正不阿的品格，經常與和珅在朝中爭得面紅耳赤。
和珅在忍受王杰嘲弄、批駁乃至彈劾的同時，也無時無處不在尋機報復他。有一次，和珅聽說王杰在其家鄉蓋有“三王府”“四王府”。立即如獲至寶，得意忘形，顧不得弄清原委，便匆匆跑去告御狀，說：“王杰徇私舞弊，貪贓枉法，大奸似忠，欺君傲下，結黨營私，罪當斬殺！”
愛新覺羅·弘歷雖未全信，但也沒有不信，遂密令親信到陜西韓城，實地調查王杰在家鄉的住宅。當那人來到王家住處一看，竟是“湫隘如寒士”。問起“三王府”、“四王府”是怎么回事，才知道這是當地人就其姓氏及排行，而作為一種開玩笑的稱呼。待那人回京“以實密奏”后，乾隆帝不禁哈哈大笑。隨后，特詔王杰、和珅進宮，并對王杰說：“你作為宰相，家宅太過簡陋了。”隨即“賞銀三千兩修之”。王杰至此都不知是怎么一回事，但他還是謝絕了皇上的美意。
輔佐嘉慶
主審和珅
嘉慶四年(1799年)正月初三，太上皇愛新覺羅·弘歷病逝于養心殿，嘉慶隨即主政。為遏制清王朝的衰敗趨勢，嘉慶欲實施改革以改變乾隆末年內政不修、軍備廢弛、戰亂頻仍的狀況，而在乾隆朝備受寵信的權臣和紳成為其首個整飭對象。但鑒于和珅余威，諸官員互相推諉不愿做主審官，王杰卻接受了嘉慶的任職，并很快查實了和珅及其黨羽的罪名，助嘉慶將和珅歸案治罪。
按照和珅所犯事實，嘉慶宣布了和珅二十大罪狀，判處其死刑，并沒收了家產。清政府年稅收銀七千余萬兩，而和珅家產折銀竟達八億余兩，相當于朝廷十余年稅收的總和。和珅巨額家產沒收后，“和珅跌倒，愛新覺羅·颙琰吃飽”的民俗音樂在京城內外傳開。
積極建言
和珅歸案后，王杰被嘉慶任命為大學士。在豫、陜、川暴發白蓮教起義時，因病在家修整的王杰時時關注戰況，指出白蓮教起義的根源在于地方的吏治昏暗，上疏建議嘉慶帝實行懷柔政策、優待“歸順”的起義百姓，主張用募兵的方式把鄉勇和起義人員改編為正式軍隊。嘉慶五年（1800年），年已七十六歲的王杰因病請辭，在嘉慶帝的再三挽留下，王杰留下繼續輔佐嘉慶進行維新變革。
嘉慶七年（1802年），王杰因年老有疾再次請辭，且態度堅決，愛新覺羅·颙琰遂答應了他的請求，并表示其致仕后仍可在籍食俸。王杰離京前向嘉慶進言，請求其清查虧空、整頓吏治、興利除弊。嘉慶深受感動，在其臨行前將乾隆御用的玉鳩杖賜給他使用，還賦詩相送，其中有“名冠朝班四十年，清標直節永貞堅”以及“直道一身立廊廟，清風兩袖返韓城”的句子。王杰歸鄉之后，依舊心系政事，時常上疏陳奏。
壽終正寢
嘉慶九年（1804年），王杰和妻子程氏并八十歲壽辰，嘉慶為表慶賀，命陜西巡撫方維甸為他們準備詩、匾額等生日禮物。為此，王杰特意進京謝賞，卻于次年正月，在京城的府邸離世，終年八十一歲。愛新覺羅·颙琰特賜金為其治喪，追贈其為太子太師，令他享祀賢良祠，加謚為文端。
主要作品
文學著作
王杰是狀元出身，以書文見長，又工于書法，有“文章三江，字冠中原”的稱譽。王杰書作多辭藻絢爛、字句典雅，在遣詞造句方面很有造詣。作為乾隆、嘉慶兩朝的重要政治人物，他始終秉承關學宗旨，有憂國憂民的思想。他的書作當中，即便是奉旨而成恭和之作，也不忘在歌頌帝王功績的同時對其進行勸諷。
書法作品
王杰字體端正秀麗、剛健蒼勁，自成一體，傳世墨寶有楷書、行書等多種，其中楷書較為見長。比如蘇州市博物館藏有其楷書七言十四句扇頁，陜西安康歷史博物館藏有其書行書一卷，河南民俗博物館藏有其所書“連步”匾。此外乾隆三十一年（1766年），王杰在福建為學政時，與武狀元馬負書等出游賜恩巖時，在泉州市東北的清源山摩崖題字作詩，后刻石留存至今。
歷史評價
愛新覺羅·弘歷在《平定臺灣二十功臣像贊》中對他的評語為：“典學七閩，肅正士風。臺灣民俗，頗悉心中。山海險夷，參畫具通。有佐樽，圖貌紀功。” 愛新覺羅·颙琰在送其致仕回鄉前，曾作詩稱贊其為：“直道一身立廊廟，清風兩袖返韓城市。”
《清史稿》認為，王杰是乾隆所拔的“信任之臣”，即便和珅一再排擠，他也“卒不屈撓”，待和珅伏法，他又能“攄其忠誠，啟沃新主”“可謂大臣矣”。
其門生阮元在《王文端公年譜》里評價王杰，說他為官四十年“貧如為諸生時”，以此贊其清廉。清同治時期進士陳康祺認為，王杰“忠貞亮直，相業有聞”，才贏得“兩朝恩遇”。
清末小橫香室主人在《清人軼事》中評價王杰，稱他中等身高，頭有白發，看上去“和藹近情”，卻“時露剛堅之氣”。
近代清史學家蕭一山認為，王杰為人純謹，在愛新覺羅·颙琰朝能與之鼎力的，唯有名相之子劉墉（即劉）以及朱珪。孫靖在《王杰傳略》里認為，王杰以理學為養身基礎，不自欺也不欺人，但其雖在科考上出眾，并被《清儒學案》等當做學者收納其中，但其難以進入當時的主流學術圈，在學術成果和影響上是有局限的。
家族成員
長輩
兄弟
妻兒
孫輩
墓葬與紀念
王杰離世后，被歸葬故里。墓地在其家鄉陜西韓城城郊安居寨東約一公里處，但王杰的墓沒能保全，僅有基碑并基蓋各一塊，收藏于韓城博物館內。相傳韓城有條街名為狀元街就是為了紀念王杰所設。
人物軼事
巧對對聯
傳說王杰中狀元后，山東省學士很不服氣，認為選撥不公，便出對聯考王杰，上聯是：“孔子圣，孟子賢，自古文章出齊魯。”王杰立即對答道：“文王昭，武王穆，而今道統在西秦。”山東舉子由此態度一變，對他十分尊敬，反映了王杰的文才確有過人之處。王杰中狀元后，初在南書房當值，后經多次升遷，官至內閣學士。
譏諷和珅
據《清史稿》載，乾隆執政中晚期，和珅在軍機處勢大，常擅權自專。王杰每天議政完畢后，總默然獨坐不愿與和珅交談。一天，和珅拉著王杰的手與之套近乎，夸贊他的手柔軟。但王杰卻譏諷道：“我這手雖好，卻不能撈錢。”和珅聞言羞愧而退。還有一次，和珅拿出一幅水墨畫，請王杰一起觀賞。王杰為諷刺和珅貪得無厭，便用雙關語說：“貪圖財利的風氣，居然到了這個地步！”和珅聽罷，無言以對，只好離開。
得賜壽禮
據《清人王杰年譜》載，王杰母喪丁憂次年，恰逢其六十壽辰。乾隆賜其“贊元錫嘏”木匾，以及“臚名蕓館魁多士，耆福臺階引大年”的對聯作為壽禮。木匾長268厘米，寬136厘米，為金底藍字，匾上方正中有愛新覺羅·弘歷“八徵念之寶”印一方，匾框上刻有鏤空雕龍紋、海水、日出圖案。現存韓城市博物官。
喜好藏書
據清代史料筆記《養吉齋叢錄》載，王杰亦喜好藏書，乾隆時期四庫館向天下廣收書籍時，時任吏部侍郎的王杰呈獻了其所收藏的《張丘建算經》三卷和唐王孝通所撰寫的《緝古算經》一卷。這兩本書后均收入《四庫全書》當中。此外，王杰還收藏有清代姚際恒所撰的《詩經通論》十七卷，除王杰藏有該書抄本外，《詩經通論》在當時沒有傳世之本，王杰之孫王篤根據其藏書在蜀地刊發，《詩經通論》才繼續流傳。
呈獻貢墨
康乾時期，因皇帝均喜歡舞文弄墨，書畫也隨之繁榮，朝臣和地方官常進獻家藏的墨來博上司歡心。王杰亦好治墨，曾進呈“五色鳳池云墨”，此墨橢圓形，長 8.6 厘米，寬 5.5 厘米，厚 1.1厘米，重 63 克。同式兩錠，墨面繪祥云滿天，一鳳飛臨云空中，四周有古樹、石橋、流水。墨背有篆書“五色鳳池云”，左下有“臣王杰”的印文，均為陽文涂金，寓意當朝的君主英明，國力強盛。現收藏在中國歷史博物館藏。
性格耿直
王杰性格耿直，他在上書房任總師傅時，在教皇子愛新覺羅·颙琰讀書時，嚴加教訓，并罰跪罰站。有一次乾隆碰見皇子被罰跪，即令站起，并說：“你教了之后是天子，他不讓你教也是要當天子的，這難道不是君臣之道嗎！”王杰見狀答道：“教育了之后，便是堯舜一樣的君主，而不教育便會變成桀紂一樣的昏君，這是為師之道！”此事雖不見史傳，但卻表現了人們對王杰耿直剛正的美譽之稱。
藝術形象
文學形象
影視形象
參考資料 >
第四章 古陵墓.韓城市人民政府.2023-07-31
夢斷紫禁城 (2002).豆瓣電影.2023-07-31
嘉慶傳奇 的全部演職員.豆瓣電影.2023-07-31